學生教養(yǎng)演講稿優(yōu)秀范文集錦
尊重是人們交往所要遵循的基本的原則，下面給大家分享關(guān)于教養(yǎng)演講稿，方便大家學習。
教養(yǎng)演講稿1
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
歲月的風吹不散那縷記憶的馨香，那串搖動的風鈴喚起了我記憶的思緒，流淌著感動的味道歷久彌香，泛起了我心海的陣陣漣漪
仿佛仍在鼻尖飄蕩著，那清麗的教養(yǎng)味道
天，陰沉的厲害?？粗w快地轉(zhuǎn)動的秒針，我急忙向車站跑去。果不其然，“轟隆隆”的幾聲響雷，一個調(diào)皮的豆大的雨滴滾進了我的衣服里，我不禁抖了抖身子。
這時，一抹鮮艷的紅朝我走了過來，是一位老奶奶拿著把紅傘。她看了看我的慘樣，焦急地對我說：“小姑娘怎么沒帶傘啊，快到我這來?！闭f完，便將我拉到那抹紅色之下。頓時，一陣陣的溫暖朝我涌來，不知是紅傘暖光的緣故還是她散發(fā)出來的奶奶般的溫暖，總之，心莫名的安定了下來。暖流幾乎將我包圍。
這時，車來了，人們蜂擁而上，我被擠在了車外面，怎么也進不去。終于，我挨到最后一個上時，車門卻被擠得關(guān)不上門了。瞬時間，車里像炸開了鍋?！昂竺娴娜嗽賱觿?，都擠一擠!”司機不耐煩地喊道?！翱禳c吧，我都快遲到了!”“怎么還不開啊!快走啊，愣在這算怎么回事!”大家你一句我一句的嘟囔著。這時，我旁邊的阿姨朝我睨了一眼，說到：“你還是快下去等下一班吧，要不然耗在這誰也走不了!”聽了這話，我的臉青一陣白一陣，從心底涌來的更多是委屈。天這么冷，我又沒帶雨具，上學肯定會遲到的。就在大家僵持不下時，一個和藹的聲音響起：“孩子還小，還要去上學，還是讓我下去吧?！痹捯魟偮?，我急忙尋找這位好心人的身影，卻看到一抹熟悉的鮮艷的紅，原來是她，那位同我一起等車的老奶奶，那股暖流再次涌上我的心頭。
說話間，老奶奶緩緩地擠到車門前，扶著欄桿，艱難的下了車……終于，她擠下了車。
門，關(guān)上了。
她再次走到車站，在那抹鮮艷的紅下沖著我微笑。那笑容仿佛帶有香氣，純凈，幽遠而又清麗。車子慢慢啟動，鮮艷的紅卻離我越來越遠，在視野里越來越模糊，而她的笑容卻在我的腦海里愈發(fā)的清晰……倏得，我明白那香味，便是教養(yǎng)的味道。
那天雖陰冷，可她笑容里所帶的香味與溫暖卻一次又一次的縈繞在我的心田，歷久彌香……
流年里的笑容仍在，流風中的話語呢喃，當回憶似潮水般向心頭涌來，魂牽夢繞的，是那教養(yǎng)的味道。
仿佛仍在飄蕩，那清麗的教養(yǎng)味道
教養(yǎng)演講稿2
修養(yǎng)是個人魅力的基本，其它所有吸惹人的優(yōu)點均起源于此。古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位闡明良好的個人修養(yǎng)是成績事業(yè)的條件。做一個文明的大學生是學校和社會對我們的根本請求。
但是在高度發(fā)達的當初社會里，修養(yǎng)不高的人卻亙古未有。缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些居然臟話連篇，不留神語言文明。
一個人假如要失掉別人的贊美、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是十分重要的。為什么有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候;愈甚至接聽電話都給人一種很舒暢的感覺，而有些人則偏偏相反呢?這里面就是一個人的修養(yǎng)了。有時，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，實在從心坎深處，我們每一個人都很觀賞這樣的美。并不一定長得很美、很帥;并不一定占有一把很好的嗓子、或者一只名牌的腕表，稍加注意，就可以在一般人中懷才不遇，這就是個人的修養(yǎng)了?？±实耐獗?、皎好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的取得。很多時候，后天的獲得都可以補充先天的不足的。
因此，迫切的愿望我們在提高經(jīng)濟水平的過程中可以提高自己的修養(yǎng)，只有每個人的修養(yǎng)得到了提高，整個社會才可以算是真正發(fā)展起來了。
中國自古以來對人們就有“修身、齊家、治國、平天下”的嚴正要求，若是一個人要在社會上有所大作為，首先就要修養(yǎng)自己的身心，包含為人正派、仁慈，言談舉止出言不遜，存在正人的風范。
那么在當今社會科技日益提高的，國民生活水平一直提高的21世紀，在各種利益驅(qū)使之下，甚至是以金錢之上，好處熏心的社會中，個人的修養(yǎng)是否仍然那么重要呢?答復是肯定的，因為一個人，一個人類先進完整的社會人，若是沒有修養(yǎng)，特殊是道德修養(yǎng)，那樣的話勢必不會尊敬別人，不會維護良好的衛(wèi)生習慣。處處與人為敵，那么可以設想中國又怎么可以稱得上是禮節(jié)之邦呢?而且法律的存在又有什么用呢?信任法律的存在就是更的不是用來處分人的，應當是用來教導和束縛人的。
所以不論在道德行動，還是在職業(yè)范疇中，或者還有其他的領(lǐng)域，個人的修養(yǎng)都是顯得那樣的重要。要不然在社會上的任何家庭，任何單位，任何城市中都是難以包容一個沒有修養(yǎng)的人的，因為你的存在勢必會影響這個家庭，這個單位，這個城市的形象。說的重大點甚至會毀掉一個國度的形象。試想，我們我們有怎么能因為自己的修養(yǎng)而去影響群體呢?當然，個人修養(yǎng)的促成絕非是必定的，它個跟個人的這種.種因素有關(guān)，比方是饑寒問題，家庭經(jīng)濟或者其余起因的限度，都有可能影響個人修養(yǎng)的樹立。這是很簡略的問題，因為沒有多余的出產(chǎn)材料，沒有過剩的勞能源，沒有剛強的物資文明做后盾，就不可能有精力文明的呈現(xiàn)。
但每個人都有應該記?。簜€人修養(yǎng)是每個時期，每個勝利的人比不可少的精神素養(yǎng)。
(曲解)小的時候，總是認為那種吃飯的時候抿著嘴巴、笑不露齒，甚至走路內(nèi)八字的女人是很有修養(yǎng)的人。因此竭力的模擬，但是以自己的性情切實很難做到。
(更正)長大了才曉得，是否具備個人修養(yǎng)，基礎(chǔ)不看外表，重要看個人的德行。德，即品德，是內(nèi)在的東西，在個人修養(yǎng)的重要地位。行，是由內(nèi)在品德素質(zhì)決議的外在表現(xiàn)。這兩樣形成了個人修養(yǎng)。
(舉例)在我的身邊，我常常發(fā)明有英俊外表的人不必定就是有高貴品格的人，而形狀普通的人往往領(lǐng)有很好的個人涵養(yǎng)。然而人是很奇異的，往往喜歡通過外表判定一個人是什么樣的人。對人與人之間的來往，正常情況下是做不到深交的，所以也只能依據(jù)表面作浮淺的斷定，于是在這種情況下人的外表顯得尤為重要，于是良多偽善的人應用這樣的上風，把本人假裝成美麗、能干等等討人愛好的樣子。
(討論)在讀大學的時候，我記得咱們班曾經(jīng)一節(jié)課專門討論這個話題“外貌與能力”，看起來這個討論的成果已經(jīng)沒什么可爭議的，確定是能力占優(yōu)勢，事實上，當時探討的結(jié)果是外貌在個別情形下比才能還主要，以大批的例證為根據(jù)，把對方的觀點壓倒。
在我看來，個人修養(yǎng)絕不僅是指某一方面，但也很難做到全面的到位或完善，但是品德肯定是擺在第一位的。
(考察)前多少天看電視，一個記者做一個市場調(diào)查，專門到商場里挑東西，一般不買，臨走時就想看看營業(yè)員是否會說“謝謝”，但是一個也不，有的人甚至表示出膩煩、不滿，在記者的提醒下有的人會說下次再來，但是沒有人說謝謝之類的話，記者很掃興的在路邊走著，突然聞聲有人說“謝謝你了，下回再來”，循聲找去，發(fā)現(xiàn)是路邊的一個賣報紙的老頭，記者驚喜極了，成心上前去問路，察看發(fā)現(xiàn)老頭很講禮貌，記者愉快了給了他一個奧運會吉利物福娃，并感激他為北京的城市文化作出了奉獻，老頭也很意外，自己說了幾十年的習習用語怎么忽然間得到了嘉獎，感到是意外的播種。他并不漂亮，但是他卻會讓和他交換的人覺得溫馨，這樣的人我們說就是有修養(yǎng)的人。
談到個人修養(yǎng)，我就想起培根在《論美》這篇文章中指出，形體之美勝于相貌之美，而氣質(zhì)之美是最高境界的美，而人的這種氣質(zhì)跟一個人的修營養(yǎng)不開的。所以，古人特別講究修身，覺得修身是一切成功的基點。但是在高度發(fā)達的現(xiàn)在社會里，修養(yǎng)不高的人卻漫山遍野。
從搬進新居的那天起，我的耳膜便要常受鞭炮之侵襲：因為大多是新居，很多人的婚房也便在此處，而結(jié)婚要借鞭炮張揚喜氣，于是傍晚時聽到的鞭炮聲便是喜氣的音樂;由于旁邊還是百里坊口，據(jù)說鄰近的白叟過世，都要在這路口舉辦一個送葬典禮，噼里啪啦的鞭炮聲便發(fā)布這逝世去的人兒要與親人作最后的離別，而這樣的典禮大多是在清晨四五點中進行。這兩品種型的鞭炮聲時光固定，聽到時心里已經(jīng)有了一定的籌備，但是最要命的是搬家時想起的鞭炮聲。
做什么事都講求良辰吉時，搬家更是如斯。而很多的吉時都在深夜三更，當你正在睡夢中實現(xiàn)自己的幻想時，突然，一聲聲逆耳的鞭炮聲硬是讓與周布告別，而一旦從睡夢中驚醒，想再度入眠卻是難上加難之事，于是，始終睜眼到天明。對于失眠的感到，不必描寫，很多人只是能夠懂得。
除了隨便制作噪聲之外，我認為城市中缺少修養(yǎng)的人還有許多，有些人還亂扔垃圾，甚至高空吐痰。我曾經(jīng)有過一次在我家的樓下被從樓上倒下來的一大盆水弄得全身濕透的閱歷，氣沖沖的找物業(yè)部分質(zhì)問，可是他們也沒有措施。
因而，急切的盼望我們在提高經(jīng)濟程度的進程中可能進步自己的涵養(yǎng)，只有每個人的素養(yǎng)得到了提高，全部社會才能夠算是真正發(fā)展起來了。
教養(yǎng)演講稿3
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
教養(yǎng)猶如一朵盛開的花，人們摘下它不同的花瓣，散發(fā)出迷人的芬芳。
我摘下了“擁有愛心”的花瓣。昨天要去學校，媽媽便帶我到銀行去取錢，待我們要出去時，一位老奶奶駝著背、弓著腰站在我前面，也許是沒有力開門，臉上的焦急顯而易見，在那不知所措地東張西望。我趕緊上前一步，用力拉開門。看見門打開，老奶奶轉(zhuǎn)過來抬頭看我，我從她眼神中看出了感激，老奶奶連忙說：“謝謝你?！蔽覔u搖頭。出來后，我隱隱聽到后面有人說：“這孩子懂事嘞?！眿寢屪焐想m然沒說什么，但我從她臉上看出了自豪感。
擁有愛心的花瓣自然散發(fā)出迷人的芳香。
哈桑摘下了“質(zhì)樸忠誠”的花瓣。電影《追風箏的人》里面的哈桑是一個仆人的孩子，他對小主人阿米爾的感情真摯無比。有一個鏡頭定格在阿米爾對哈桑的問話中：“你能為我做什么?”哈桑真情地回答：“你讓我做什么，我就做什么，哪怕是你讓我吃地上的泥土我也愿意，只要你說?！蹦侵艺\的決心深深打動了銀幕下的我。更感人的是風箏節(jié)比賽，阿米爾在哈桑的幫助下，成功打敗最后一只風箏，而哈桑在幫他追風箏的時候，遭遇到幾個成年壞孩子的報復，他們要哈桑交出風箏，可哈桑寧愿被他們打得鼻青臉腫也不肯交出風箏，只因那是阿米爾叫他追的風箏。
他啟示著我：真摯的友情是用心培育的結(jié)果，它需要每個人都真心付出。而瞻仰前賢，我們敬佩他們的為人，也仰慕他們身上所散發(fā)出來的獨特馨香。
錢學森摘下了“愛國為民”的花瓣。上個世紀40年代，錢學森就已經(jīng)成為核物理學界的權(quán)威和現(xiàn)代航空與火箭技術(shù)的先驅(qū)，在美國過著富裕的中產(chǎn)階級的生活。然而，他卻一直牽掛著大洋彼岸的祖國，得知新中國成立的消息，他興奮不已，覺得正是回國效力的時候。美當局知道錢學森要回國的消息后，自然不想放走，因為錢學森一個人抵得上五個師的兵力。在克服百般阻撓之后，錢學森終于回到了百廢待興的新中國。
回到祖國他迅速投入到工作中，始終站在新中國科技事業(yè)的最前沿，突破無數(shù)科研難題，為新中國的航天事業(yè)做出了許多具有里程碑式意義的貢獻。我敬佩他為祖國做出偉大的科學貢獻，更敬佩他的愛國情懷。
高尚的教養(yǎng)在我們生活中，愿教養(yǎng)之花永駐心田，如此，不但能夠芬芳自己的心靈，還能芬芳周圍的環(huán)境!
教養(yǎng)演講稿4
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
做一個有教養(yǎng)的人，就必須要從小開始養(yǎng)成好的習慣。
那什么是教養(yǎng)呢?爸爸媽媽經(jīng)常教育我們要懂禮貌、講衛(wèi)生……這樣才是一個好孩子。在學校，老師總是給我們講：同學之間要相互關(guān)心，要相互幫助，我們的著裝要整潔……其實，我認為這些就是一人的教養(yǎng)。
除此之外，名人們筆下的字也能教育我們。發(fā)明地動儀的張衡就說過“句子不怕官位不高，紙牌品行低下，不以俸祿不多為羞，只以只是貧乏為恥?！蔽业谝淮慰匆娺@句話就明白了一個道理：我們做人不管是富貴還是貧窮都是一樣的，因為人生下來就是一樣的，所以才會有眾生平等的這個說法。因此，我們不應該瞧不起任何人。
其實，要做一個有教養(yǎng)的人并不難。看見地上有垃圾，主動地把它撿起來，扔進垃圾桶里;看見有人在摘花朵，主動地上前制止，并耐心地給他講;幫家人做一些力所能及的事……只要我們?nèi)巳硕紡倪@些小事做起，那我們都將會是一個有教養(yǎng)的人。
同學們，讓我們攜起手來，做一個有教養(yǎng)的人。
教養(yǎng)演講稿5
最近喜歡看一些網(wǎng)絡書籍，因為方便、快捷。今天讀了自稱不愛芋頭的芋頭條的一篇文章，感觸很深，在此和大家分享一下?！ ?/p>
《好的教養(yǎng)跟家風有關(guān)，跟家境無關(guān)》全文列舉了工人借卡打飯，媽媽的教育和一語成讖三個事列來說明“好的教養(yǎng)跟家風有關(guān)，跟家境無關(guān)”這一觀點?！ ?/p>
事例一：一個搬家工人接我的飯卡打飯，付給我現(xiàn)錢。他在借卡錢先擦擦手，并說：“我的手剛才洗過了?！痹诟跺X時特意給我找了一張新的五元并說“女孩子都愛新錢”。他吃飯很快，飯桌收拾得很干凈，走時還不忘記把碗筷送到洗餐臺。雖然學校三令五申，自己吃完要自己收拾，但是學校的很多教職工教職工還做不到，可是這位搬家工人呢?難道說教養(yǎng)與家風有關(guān)嗎?
事列二：再一次飛往湖南的飛機上，起飛前空姐提醒了很多次每個人手機都要關(guān)機，一個孩子依然拿著手機玩，媽媽說：“我開的是飛行模式?jīng)]關(guān)系。”空姐再三解釋，很多手機的飛行模式效果不穩(wěn)定，而且機載設備都很靈敏，怕有干擾。家長厲聲道“怎么，我用的課時蘋果手機，這么好的手機會不穩(wěn)定?”最后機長親自來勸，旅客紛紛指責，不關(guān)機就不起飛了，那位家長迫于眾怒才關(guān)掉手機。父母無意識的驕縱孩子，甚至父母本身就不具備素質(zhì)，孩子又怎么會有呢?難道說教養(yǎng)與家境有關(guān)嗎?
事列三：小A是公司剛招聘的實習生，當時公司共招聘五位實習生，小 A是高分招進來的為人處世特別靈活，但公司最后沒有留下她。原因很簡單，最后的測評上，很多人都提到她不止一次的欺負清潔工。在和清潔工爭吵聲竟說清潔工“低賤”。一語成讖，雖然小A很“優(yōu)秀”，但是公司還是沒有留她。小A鬧著問主管要理由，說自己明明業(yè)績很優(yōu)異，表現(xiàn)也好。主管告訴她原因，她很久難以釋懷，竟說：“我的媽媽從小就教育我，不必在乎那些底層的人，因為我們的.生活永遠比他們高級”。難道說一個人的教養(yǎng)不是跟家風有關(guān)嗎?
知乎上有一個問題叫“一個人的教養(yǎng)如何體現(xiàn)?。里面有一個人的回答讓我受益匪淺：跨級層之間的互動特別能體現(xiàn)教養(yǎng)，因為階層客觀存在，強弱也自有差別，但有教養(yǎng)的人會無視階層，對人平等，而無教養(yǎng)的人會特別在意階層，對人三六九等。 目前為止，社會階層之分依舊客觀存在，不可避免。人們還是用金錢的多少來衡量一個人的社會層次高低，也習慣于用家境的好壞來區(qū)分這個人的教養(yǎng)。但是上文中的搬家工雖然處于社會底層，可是與飛機上的乘客相比，你說誰有教養(yǎng)一些呢? 大家都知道孟子，也知道孟母三遷的故事，孟母三遷也只是想給孩子一個更好的生存環(huán)境。史書記載孟子三歲亡父，在那樣的封建社會里，孤兒寡母的家境能好到哪里去呢?
但是孟子的家風絕對是正派的。家風是一種無形的教育力量，通過家長的言談舉止，思想情趣和道德觀念影響著自己孩子學習和人格上面的發(fā)展?！ ?/p>
那種“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生來會打洞”，我覺得這并不是說有錢人的孩子還會有錢，窮人的孩子一定會窮。而是說明有教養(yǎng)的家庭生出來的孩子還是有教養(yǎng)，沒素質(zhì)的家庭走出來的孩子依舊沒素質(zhì)?！ ?/p>
“有教養(yǎng)的人的遺產(chǎn)，比那些無知的人的財富更有價值?！睙o論是封建社會、資本主義社會還是社會主義社會，人人都喜歡有教養(yǎng)、有素質(zhì)的人，厭惡與唾棄那些不知教養(yǎng)為何物的人。
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