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厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)演講稿五篇

時(shí)間: 淑燕0 分享

厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)演講稿有哪些?“一粥一飯,當(dāng)思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱?!弊屒趦€成為時(shí)尚,讓勤儉成為習(xí)慣,讓勤儉成為精神。一起來看看厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)演講稿五篇,歡迎查閱!

厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)演講稿1

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

大家好!

我們的祖先,在從前的艱苦生活中,學(xué)會(huì)了勤儉節(jié)約,以他們?yōu)榘駱?,勤儉節(jié)約便成了我們中華人民的美德傳統(tǒng)。

對(duì)于我們?cè)谛I?,更?yīng)該做到這一點(diǎn)。但話雖如此,可是并不是每個(gè)同學(xué)都做到了。那么如何才能使我們做到勤儉節(jié)約,使我們的學(xué)校成為一個(gè)和諧而又節(jié)約的學(xué)校?

勤儉節(jié)約一詞,相信還會(huì)有不少同學(xué)在疑問:什么是勤儉,而什么又是該節(jié)約的呢?要弄清這一點(diǎn),還需要從浪費(fèi)的根源說起,比如說我們最常見:每天都要接觸的水。有人認(rèn)為水多得是到處都有,用完了這一水池,它還會(huì)從山上流下,地下冒出。如果你是這樣想那你就錯(cuò)了。其實(shí),我們?nèi)祟愒谔幱谌彼kU(xiǎn),雖然說地球的3/4面積都是水,但可供人類食用的淡水是很少的。所以,我們要節(jié)約用水,還有我們吃剩的飯菜,有的同學(xué)吃不完了就隨便亂倒。

如果是吃不了那么多,我們可以相應(yīng)地買少一點(diǎn),這樣我們既省了點(diǎn)錢,又不浪費(fèi)糧食。糧食的短缺,也是我們國家面臨的一個(gè)重要問題。大家可以計(jì)算,如果每個(gè)同學(xué)每天需要1斤米,那么我們一個(gè)學(xué)校有1000個(gè)學(xué)生一天就要1000斤學(xué)生一天就要1000斤大米,一個(gè)月就3萬斤。可想而知如果更多呢?所以我們要節(jié)約糧食,不要過余浪費(fèi)。

還有許許多多的,在我們?nèi)粘I詈蛯W(xué)習(xí)上需要節(jié)約的。只要我們每個(gè)同學(xué)都有勤儉節(jié)約的好習(xí)慣,那么我們就能成為一個(gè)和諧、節(jié)約的人,那么我們的學(xué)校就成為了一個(gè)和諧又節(jié)約的學(xué)校。

我的演講完畢,謝謝大家!

厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)演講稿2

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

大家好!

記得很小的時(shí)候,我們學(xué)的第一首唐詩就是:“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”,古人言“盡覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢”艱難困苦,玉汝于成;居安思危,戒奢以儉。節(jié)儉,這一中華民族的傳統(tǒng)美德,在今天的社會(huì)里,更顯得意義深長。

我們從小就被教育,節(jié)約要從小處著手,從一粒米、一滴水做起,然而,節(jié)約終究不只是小事,現(xiàn)在的社會(huì)有時(shí)候變得很陌生,有些時(shí)候,節(jié)約成了小氣被人笑話,更有些時(shí)候,節(jié)儉卻被當(dāng)成貧窮的表現(xiàn)。我們需要在全社會(huì)改變那種所謂的虛榮消費(fèi)心理和浪費(fèi)觀念,需要重新認(rèn)識(shí)老祖宗留下的千年傳統(tǒng)和良好美德……

由此,我也想到了我們的節(jié)約意識(shí)卻反差很大?;叵胛覀?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中,是否注意節(jié)約每一滴水、每一度電、每一張紙……往往是我們?cè)诓唤?jīng)意中就造成了諸多浪費(fèi)。許多紙張只寫了幾個(gè)字就扔進(jìn)廢紙簍;白天亮著的電燈;衛(wèi)生間水龍頭嘩嘩流水、地上到處灑落的糧食……其實(shí)稍加注意,我們可以做得更好,但往往我們卻忽視了這些細(xì)節(jié)。我想,在家里我們肯定能做到隨手關(guān)燈、關(guān)水;為什么我們卻忽略了這些細(xì)節(jié)?關(guān)鍵是我們沒有將自身真正溶入到生活中,沒有將節(jié)約養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣,并形成一種觀念。

節(jié)約,是對(duì)家庭幸福的盤算,更是一份社會(huì)義務(wù)的擔(dān)當(dāng)。節(jié)約是一種遠(yuǎn)見,一種態(tài)度,一種智慧。小到一個(gè)人,一個(gè)家庭,大到一個(gè)國家,整個(gè)人類,要想生存,要想發(fā)展,都離不開“勤儉節(jié)約”這四個(gè)字。一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會(huì)是難以長治久安的;一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的;所以今天,我們應(yīng)該大聲倡議:讓我們積極行動(dòng)起來,牢固樹立節(jié)約意識(shí),“讓節(jié)約成為習(xí)慣”、“讓節(jié)約成為生活方式”,堅(jiān)持從自己做起,從每一天做起,節(jié)約每一滴水、每一度電、每一粒糧,從一點(diǎn)一滴的小事做起,只有時(shí)時(shí)處處、點(diǎn)點(diǎn)滴滴都節(jié)約,我們才能節(jié)約資源,也只有時(shí)時(shí)處處從我做起,這樣我們的地球家園才會(huì)永遠(yuǎn)美麗富饒!

厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)演講稿3

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:

大家下午好!

當(dāng)今社會(huì),鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象逐漸增多,不但是危害了自己,更危害了別人。鋪張浪費(fèi)只會(huì)使地球上的資源減少而不會(huì)有任何好處。所以,我們就應(yīng)該從我做起,從小就養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣,愛護(hù)我們賴以生存的地球。

節(jié)約每一滴水,沒一度電,每一張紙都是我們應(yīng)該做的。不要以為地球上的資源都是會(huì)再生的,其實(shí),有些東西用完了就會(huì)像時(shí)間流走了一樣,不會(huì)返回來的。

你是否想過,如果地球缺了水,我們?cè)撛趺礊?,如果地球發(fā)生了大災(zāi)難,我們又該怎樣生存下去,行動(dòng)比語言更具有說服力,我們應(yīng)該一起行動(dòng)起來,為我們營造一個(gè)更好的生存環(huán)境。

大家都應(yīng)該知道我們第一任主席___吧!但是,你們可否知道在他的背后卻有這樣一段歷史:他的一件睡衣穿了20年,補(bǔ)了73個(gè)補(bǔ)丁;一條毛巾被上的補(bǔ)丁達(dá)到了70多個(gè)個(gè);一雙拖鞋穿了20多年。連偉大的領(lǐng)袖都可以做到,我們又怎么不能呢?

其實(shí)在生活中,許多事情是我們可以做的:用完的作業(yè)本,背面還可以當(dāng)做草稿紙;淘米的水可以澆花,洗完衣服的水可以用來擺抹布;喝完的飲料瓶也可以做成各種各樣的裝飾品;有些不同顏料的瓶子可以套在燈管上當(dāng)彩紙,既美觀大方又節(jié)約資源。

勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,也是我們每個(gè)人都必須遵循的原則。同學(xué)們,趁著我們還處于蓬勃旺盛的時(shí)期,為了地球能有更多的資源,讓我們手拉手,從一點(diǎn)一滴的小事做起,從現(xiàn)在做起,杜絕鋪張浪費(fèi),一起厲行節(jié)約吧!

謝謝大家!

厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)演講稿4

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

大家好!

我們從牙牙學(xué)語起,第一個(gè)會(huì)發(fā)的音是“媽媽”,第一個(gè)會(huì)寫的詞是“中華”,會(huì)唱的第一支歌是《我愛北京天安門》。從那時(shí)起,稚嫩的心啊,就一心向著我們的祖國“媽媽”。人生道路上十七個(gè)春、夏、秋、冬,我們很慶幸,時(shí)時(shí)充滿歡樂,處處鋪滿鮮花,老師曾教導(dǎo)我們,只有祖國的富裕和強(qiáng)大,才能使幸福之花永放光華,因此,為了使我們的民族屹立于世界之林,使這個(gè)發(fā)展中國家在世界上站穩(wěn)腳跟,從現(xiàn)在起,必須發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德,因?yàn)橹挥泄?jié)約,幸福之花才能永放光華;只有節(jié)約,中華民族才能屹立于世界民族之林!

勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德,中國古代就有“歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢”的說法。有的同學(xué)會(huì)問:“現(xiàn)在我們的生活這樣好了,還需要勤儉節(jié)約嗎?”我的回答是:“當(dāng)然需要?!鼻趦€節(jié)約是一種美德,也是一種精神,它不以物質(zhì)是否豐富為前提。

生活貧困要勤儉節(jié)約,生活富裕也要勤儉節(jié)約。俗話說:坐吃山空。歷史上“今日花天酒地,明日乞討過街頭”的例子屢見不鮮。我國五代時(shí)期有李存審“贈(zèng)簇教子”的故事,李存審出身貧困,40年為國征戰(zhàn),100多次被敵箭射中骨頭,后來他做了大官,看到孩子們整日吃喝玩樂,從小嬌生慣養(yǎng)很不放心,他就把過去從骨頭中拔出的箭頭送給孩子,告戒他們不要忘記勤儉節(jié)約,并說“當(dāng)知爾父起家如此也。”

我國西部地區(qū)和一些偏遠(yuǎn)的山區(qū),經(jīng)濟(jì)比較落后,生活在同學(xué)勤儉節(jié)約,為改變自己和家鄉(xiāng)的命運(yùn)而奮斗。

隨著我們物質(zhì)生活水平的不斷提高,勤儉節(jié)約的精神更加豐富,繼承這種精神要從現(xiàn)在做起,古人的話今天仍值得我們借鑒:儉,德之共也;侈,惡之大也。意思是說,節(jié)約是美德中的最大美德,奢侈是邪惡中的最大邪惡。如果我們從現(xiàn)在起,節(jié)約沒一滴水,那么日積月累,我們就可能節(jié)約一個(gè)江河;節(jié)約沒一張紙,日積月累,我們就可能節(jié)約一片森林;節(jié)約每一度電,我們就可能節(jié)約一個(gè)小型發(fā)電站!那么,既然節(jié)約這么重要,就讓我們從現(xiàn)在起,為了使我們的國家更加富強(qiáng),幸福之花用放光華而努力奮斗,養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣吧!

厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)演講稿5

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

大家好!

“天下之事,常成于勤儉而敗于奢靡?!边@是大詩人陸游的金玉良言。所謂“靜以修身,儉以養(yǎng)德”,勤儉更是一切美德之源。清末中興之臣曾國藩曾經(jīng)說過:“勤儉自持,可以處樂,可以儉約”,“無論是大家還是小家,士農(nóng)工商,勤儉節(jié)約,未有不興,驕奢倦怠未有不敗”。

翻開厚重的華夏歷史,由勤儉而成的事例可謂不勝枚舉,文王成了圣人還親自上朝,日影偏西還顧不上吃飯。周公仰而思之,夜以繼日,幸而得之,常坐以待旦。仲山甫晝夜從不懈怠,事無巨細(xì),勤到這種程度。陶侃綜理密微,就是竹頭木屑都儲(chǔ)于有用之物。范仲淹劃粥為食發(fā)奮攻讀,粗茶淡飯礪大志,始有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的千古絕唱。

由儉入奢易,由奢入儉難。窮奢極欲導(dǎo)致身死國滅的教訓(xùn)亦是數(shù)見不鮮。夏桀、商紂亡于奢靡無度,荒淫暴虐;秦始皇興建阿房宮豪華蓋世,終為楚人一炬;隋煬帝沉迷于燈紅酒綠,不理朝政,落的個(gè)身首異地;唐明皇沉醉于享受美色,而至安史之亂,是盛唐趨衰。

前世不忘后世之師。當(dāng)今我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大成就,人民的生活水平不斷提高,許多人就逐漸拋棄了勤儉的秉性。由節(jié)儉到揮金如土,從粗茶淡飯到山珍海味,有的人甚至為了顯示自己的氣派,在菜肴里點(diǎn)綴金箔,以增加其含金量,另人咋舌。更有甚者,他們拿俸祿、吃皇糧,卻不為人們辦事。

今天,我們站在鮮艷的五星紅旗下,仰望五星紅旗冉冉升起,不知道大家是否由衷的感到過自豪,因?yàn)槲覀儑胰諠u強(qiáng)大,我們處在這樣一個(gè)和平安定的環(huán)境下學(xué)習(xí)成長??墒牵覀冇衷伎歼^,這相對(duì)優(yōu)越性的生活由何而來。舊中國水深火熱,人民民不聊生,在那樣動(dòng)蕩不堪的年代,是無產(chǎn)階級(jí)革命家領(lǐng)導(dǎo)一批又一批仁人志士拋頭顱、灑熱血,秉承艱苦奮斗的精神,用智慧和血肉才換來我們今天的這一片欣欣向榮,革命先烈的豐功偉績我們?cè)趺锤彝?,革命先烈艱苦奮斗的精神我們又豈能拋棄?

可是,舉手投足之間,浪費(fèi)卻又是我們的慣常之舉,面對(duì)食堂里面我們一碗又一碗倒去的白米飯,我們可曾有過一絲的憐惜,面對(duì)寢室里流過的自來水,我們可曾有過一絲自責(zé)。我們沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)火紛飛的歲月,沒有經(jīng)歷過饑寒交迫的苦楚,因而不知道珍惜和節(jié)約的可貴,隨即把浪費(fèi)當(dāng)作無所謂。可是在世界的其他地方,卻還有許多人正在飽受饑餓的煎熬、在死亡線上掙扎啊。

我們學(xué)習(xí)勤儉節(jié)約,是在學(xué)習(xí)一種道德品質(zhì),學(xué)習(xí)一種人格力量,也是為失敗做保險(xiǎn),因?yàn)槿魏我粋€(gè)人,一旦奢侈浪費(fèi),必然敗家或自取滅亡。作為當(dāng)代中學(xué)生,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)儉樸,用冷靜的眼光,著眼于我們的一生。深刻明白這樣一個(gè)道理:“儉,德之共也;侈,惡之大也?!?/p>

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