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傳承傳統(tǒng)文化演講稿2020年

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中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族在中國(guó)古代社會(huì)形成和發(fā)展起來的比較穩(wěn)定的文化形態(tài),是中華民族智慧的結(jié)晶。一起來看看傳承傳統(tǒng)文化演講稿2020年,歡迎查閱!

傳承傳統(tǒng)文化演講稿1

流年歲月,輕輕的翻開了中華民族的史冊(cè),點(diǎn)點(diǎn)滴滴的文字,繪聲繪色的畫面,交織成中華民族歷經(jīng)滄桑的歲月,勾勒出中華民族久經(jīng)不衰的歷史。翻看史冊(cè),閱覽了三國(guó)兩晉時(shí)不盡的劍影刀光;閱覽了五代十國(guó)時(shí)繁榮的景象;享受了大唐盛世和平富饒的生活;欣賞了宋元明清殿前宏偉的琉璃。歲月,就在朝代的周而復(fù)始一點(diǎn)點(diǎn)流逝。它時(shí)刻警示著“龍的傳人”,讓我們挺起脊梁,團(tuán)結(jié)一致,奮發(fā)向上。

一個(gè)人,一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地,必須有奮發(fā)向上的精神,而立志又決定了一個(gè)人,一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)與在前進(jìn)道路上的方向。從當(dāng)初的元謀人時(shí)代到現(xiàn)在的小康時(shí)代,這質(zhì)的飛躍是靠我們的先祖用雙手拼搏出來的,在無道暴戾的時(shí)代,炎黃子孫同仇敵愾,團(tuán)結(jié)一致,開創(chuàng)新的幸福時(shí)代,多次出現(xiàn)盛世時(shí)期,但是在歷史的長(zhǎng)河中不光有民族經(jīng)歷的榮盛之巔,還有讓很多筆黑暗與恥辱的劃痕。

清初,統(tǒng)治者固步自封,重本抑末,自認(rèn)為天朝無需與外國(guó)交流,便閉關(guān)鎖國(guó)。19世紀(jì)上半期,鴉片大量流入中國(guó),外國(guó)商人瘋狂肆虐,牟取暴利,使許多白銀外流。愛國(guó)義臣林則徐于虎門銷煙,后爆發(fā)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),由于中國(guó)落后簽訂《南京條約》,后外國(guó)列強(qiáng)發(fā)動(dòng)多次戰(zhàn)爭(zhēng):第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng),八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng),由于清朝統(tǒng)治者腐敗無能簽訂《璦琿條約》《馬關(guān)條約》《辛丑條約》……這些條約加劇了中國(guó)的貧弱,還令我們喪失了園林瑰寶——圓明園,并且喪權(quán)辱國(guó),有義士云:“一撮歷史渣滓,玷污純潔清白,留下鐵的罪證,教育我們認(rèn)識(shí)江山如此多嬌,原沃一腔碧血.勿忘過去歲月。”而后在1931年9月18日夜,日本侵略軍無恥的預(yù)謀制造了柳條湖事件,令人傷痛的九一八事變爆發(fā)了。四個(gè)多月,因重慶置之不理,使東北三省淪陷,東北三千萬同胞過著恥辱的亡國(guó)奴生活。而后又有了血染盧溝橋,南京大屠殺,其中還有可惡的百人大屠殺比賽,731細(xì)菌武器研究所等,他們就像一把把鹽巴散在中國(guó)這塊受傷的寶地上。經(jīng)過八年艱苦抗戰(zhàn),中國(guó)人民終于取得了偉大的勝利,臺(tái)灣也重回祖國(guó)的懷抱。但是這次勝利是有多少血肉筑成,用多少條人命鋪墊的呢?我們這些炎黃子孫要記住在逆境中崛起,回首歷史歲月,在絕境中也有很多英雄人才涌現(xiàn),亂世也能出英雄:衰而有林則徐硝煙,敗而有鄧世昌沉船,恥才有左宗棠收地,辱才現(xiàn)譚嗣同殉國(guó)…所以當(dāng)我們當(dāng)我們身處逆境時(shí),要勇敢面對(duì),努力征服。

最近,中日雙方于釣魚島事件上爭(zhēng)論不休,引起了多方面焦點(diǎn)關(guān)注,日本想借釣魚島事件挑起事端,引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng),釣魚島一直是我們中國(guó)的領(lǐng)土,我們決不會(huì)割讓,而日本非法扣留我國(guó)漁船船長(zhǎng)是違背道德的,我們應(yīng)該為維護(hù)正義而戰(zhàn)斗。不能讓屈辱的歷史重演。我們反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),但我們不怕戰(zhàn)爭(zhēng)。

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在人類漫漫的文化長(zhǎng)廊中,一直都是一顆神秘璀璨的東方明珠,一幅精美絕倫的傳世之作,無論歷史的車輪怎樣的前進(jìn),人類社會(huì)怎樣的變遷,都不能使它暗淡無光,相反它會(huì)慢慢沉淀下來熔鑄成龍的脊梁,使龍的傳人更加儒雅,更加睿智。

我們是90的一代,更應(yīng)該自強(qiáng),銘記恥辱,正如:“國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”我們這一代龍的傳人更應(yīng)該挺起我們的脊梁,弘揚(yáng)我們中華民族世代相傳的美德,振興中華,相信在不久的將來,新生代將塑造一個(gè)“可愛的中國(guó)”!

傳承傳統(tǒng)文化演講稿2

尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:

大家好!

什么是文化?《說文解字》稱:“文,錯(cuò)畫也,象交文。”文就是我們的語(yǔ)言文字內(nèi)的各種象征符號(hào),就是我們的文物典籍、禮樂制度,就是我們的人文修養(yǎng)、美、善、德行。“化”則指事物形態(tài)或性質(zhì)的改變。所以,文化就是指人們?cè)谏钪型ㄟ^不斷改變來實(shí)現(xiàn)自我,提高自我,完善自我。

世紀(jì)之交,中國(guó)正走向一個(gè)全新的領(lǐng)域。在極大地提升了經(jīng)濟(jì)實(shí)力的同時(shí),我們驚奇地發(fā)現(xiàn),中國(guó)文化正走向混亂。由于信息技術(shù)的普及,高科技產(chǎn)品的推出,知識(shí)的更新,各種文化正急速地碰撞、交融。中國(guó)傳統(tǒng)文化也正在接受新時(shí)代的全面考驗(yàn)。

現(xiàn)代的中國(guó),需要什么樣的文化呢?

獨(dú)具特色的語(yǔ)言文字,浩如煙海的文化典籍,嘉惠世界的科技工藝,精彩紛呈的文學(xué)藝術(shù),充滿智慧的哲學(xué)宗教,深刻的道德倫理,都是我們先輩傳承下來的豐厚遺產(chǎn),曾長(zhǎng)期處于地位。黑格爾說:“傳統(tǒng)并不僅僅是一個(gè)管家婆,只是把她所接收過來的重視地保存著,然后毫不改變地保持著并傳給后代?!眰鹘y(tǒng)文化并不是死板的,無用的文化,所蘊(yùn)含的思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則,無時(shí)不刻地影響著今天的中國(guó)人,為我們時(shí)尚文化提供歷史的根據(jù)和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。傳統(tǒng)文化在影響現(xiàn)實(shí)的同時(shí),也在新的時(shí)代氛圍中發(fā)生蛻變。只有文化與現(xiàn)實(shí)生活相適應(yīng),這種文化才能存活,這就是時(shí)尚文化。

每個(gè)人對(duì)文化的追求是不同的。浪跡五岳、神游九垓的李白追求“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來”;淡泊名利、歸隱田園的陶淵明追求“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”;多愁善感、忠貞愛國(guó)的李清照追求“莫道不消魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦。”他們都深受儒家文化的浸染。詩(shī)人淡泊名利、追逐理想、忠貞愛國(guó)的情懷依舊是現(xiàn)代人應(yīng)該傳承發(fā)揚(yáng)的寶貴精神品質(zhì)。儒家文化依舊是我們的時(shí)尚文化。

在當(dāng)今的時(shí)尚文化領(lǐng)域里,離不開傳媒設(shè)備。打開電視,一檔檔娛樂節(jié)目充斥著公眾的視覺。打開電視,滿眼都是歌唱選秀節(jié)目,讓我們覺得只要歌唱得好,就能出名。大多數(shù)人喜歡音樂是因?yàn)樗男?,給人氣韻生動(dòng)的線條美,讓人聽著舒服,所以各大電視臺(tái)推出歌唱類節(jié)目來吸引觀眾眼球。但當(dāng)這類節(jié)目大面積泛濫的時(shí)候,人們會(huì)發(fā)現(xiàn),音樂似乎沒有什么吸引力了,開始感到厭煩。這是為什么呢?每天生活在歌聲里難道不好嗎?其實(shí),音樂最打動(dòng)人的地方不是旋律,不是節(jié)奏,而是歌詞,是歌里面包含的理性精神。古人云:“樂而不淫,哀而不傷?!?/p>

當(dāng)歌手用情去演繹歌中的角色,當(dāng)歌手把飽含深情的文字唱出時(shí),這樣的音樂才是豐滿的,有內(nèi)涵的,才能真正深受人們的喜愛,經(jīng)久不衰。就像我國(guó)著名的琴曲《高山流水》《瀟湘水云》,不是因?yàn)閺椬嗾叩募妓囉卸嗝锤叱帕鞣及偈赖模且驗(yàn)楦枨锩嫣N(yùn)含著一個(gè)個(gè)感人至深的故事,他們的精神讓我們倍受鼓舞。

傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代時(shí)尚化,是我們必定要經(jīng)歷的陣痛。棄其糟粕,取其精華,中華傳統(tǒng)文化才能得以新生!

傳承傳統(tǒng)文化演講稿3

尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:

大家好!

中國(guó)文化博大精深,散發(fā)出生命的氣息和文化的魅力,我為自己是中國(guó)人,能學(xué)習(xí)和使用中國(guó)漢語(yǔ)言傳統(tǒng)文化而自豪。相信每一個(gè)中國(guó)人都和我一樣,擁有一顆熱愛漢字、熱愛漢語(yǔ)的心。

幾千年前,倉(cāng)頡創(chuàng)造出了漢字,并賦予它豐富多彩的形式和內(nèi)涵,幾千年來,中國(guó)人借助它表達(dá)自己的喜怒哀樂,如行云流水般滔滔不絕,一瀉萬里,在人類語(yǔ)言長(zhǎng)河中綿延流淌。

一個(gè)字,一個(gè)意,一份情,每一個(gè)字都寄托了我們祖先心靈的美感。每一個(gè)漢字都擁有它獨(dú)立的意思,擁有它鏗鏘的聲律。譬如一個(gè)“寒”字,點(diǎn)點(diǎn)滴滴的水,如堅(jiān)冰融化,一陣?yán)錃鈸涿娑鴣?,寒冷的天氣里,總要戴帽子的,它上面的“寶蓋頭”讓人感覺戴上了帽子,你看,漢字的造型多有趣!

漢字不是造出來就長(zhǎng)成這樣的,它經(jīng)歷過幾番演變。

看看早起的甲骨文字的馬,多像一匹站立的馬,到了秦朝,篆字的馬則更像弓著背,拉著車的老馬。也不知道是哪位傳奇人物,給了它如此形象上的真真切切,精神上的飽滿與肉體上的升華!

如此美輪美奐的漢字,我們有什么理由不愛它,有什么理由不把它傳承下去呢?可是漢字當(dāng)前正面臨著空前的危機(jī)。電腦的普及,人們已經(jīng)習(xí)慣在鍵盤上敲敲打打,宣紙上的肆意揮灑已經(jīng)成為記憶逐漸被淡忘。很多人很簡(jiǎn)單的漢字也不會(huì)寫,聽英語(yǔ)老師說,他們函授的時(shí)候考大學(xué)語(yǔ)文,填空寫魯迅的《“友邦驚詫”論》,他們英語(yǔ)老師中,居然有人把“友邦”寫成“有幫”,“驚詫”寫成“斤X”,五個(gè)字僅僅寫對(duì)了一個(gè)!試問,這樣的老師還配當(dāng)老師嗎?這樣的人還有資格當(dāng)中國(guó)人嗎?

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,漢字被肆意篡改、不規(guī)范亂用的現(xiàn)象比比皆是,什么“煞筆”就是“傻B”什么“高大上”“漲姿勢(shì)”“我伙呆”“喜大普奔”……朋友,你能明白這些語(yǔ)言的意思嗎?

祖先留下來的漢語(yǔ)言文化,是他們智慧的結(jié)晶,是我們應(yīng)該珍惜的寶貝,我們?cè)趺茨苋绱嗽闾K?

漢字像磁石一般吸引著我的心,它的獨(dú)特魅力深深地將我征服,我決心努力學(xué)習(xí),長(zhǎng)大做一名語(yǔ)言文字工作者,保護(hù)我們的漢字,傳承我們的漢語(yǔ),讓漢語(yǔ)言傳統(tǒng)文化更發(fā)揚(yáng)光大。

傳承傳統(tǒng)文化演講稿4

尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:

大家好!

“博大精深”“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”——刻在中華文化特征上兩個(gè)熠熠生輝的詞語(yǔ)。中華出色傳統(tǒng)文化是我們的根,滋養(yǎng)著我們民族的靈魂,成為民族團(tuán)結(jié)奮斗發(fā)展的精神力量,引導(dǎo)中華民族應(yīng)付各種挑戰(zhàn),適應(yīng)形勢(shì)各種變化,創(chuàng)造了燦爛的物質(zhì)文明和精神文明。

翻開《中華上下五千年》,我略有所悟。

從這本書中我領(lǐng)略到了中華上下五千年的悠久歷史,層出不窮的仁人志士,熠熠生輝的中華美德,世代傳承的民族精神:抗倭名將戚繼光、精忠報(bào)國(guó)的岳云;屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”、李白“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?!?、范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”……英雄豪杰匡扶正義,為民族利益嘔心瀝血,為民族尊嚴(yán)獻(xiàn)身成仁,共同鑄成可歌可泣的中華歷史篇章。

在博大精深的中華文化的歷史中,更令我心生欽佩的是三國(guó)丞相諸葛亮與中國(guó)偉大的領(lǐng)袖主席。

劉備去世后,丞相諸葛亮受遺詔輔佐劉禪,事無巨細(xì),都必躬親,后寫了震撼人心的《出師表》。作為丞相,他鞠躬盡瘁、死而后已的美德,難道不讓人由衷敬佩嗎?

在中國(guó)即將存亡之際挺身而出,領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨參與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與解放戰(zhàn)爭(zhēng),使中華人民共和國(guó)得以壯美地成立。一句“紅軍不怕遠(yuǎn)征難,萬水千山只等閑”,他以及那個(gè)年代的人們面對(duì)困難迎刃而上,為和平解放不畏犧牲。

這些美德,這些精神,在中華民族薪火相傳,永不泯滅。

中華文化在五千多年中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)地發(fā)展。在當(dāng)下社會(huì),弘揚(yáng)并傳承中華文化已從娃娃抓起,從學(xué)齡前教育到義務(wù)教育及與其同行的應(yīng)試教育,《弟子規(guī)》《論語(yǔ)》等中華文化篇目已深入中國(guó)人的心:“父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶”是孝順父母的最重要體現(xiàn)之一;“知之為知之,不知為不知,是知也”更是長(zhǎng)輩對(duì)后輩從小的教導(dǎo)……但諸如兒女毆打父母等與“百善孝為先”背馳而行的做法著實(shí)令人費(fèi)解與感到心寒。

經(jīng)過五千多年的沉淀與洗禮,中華文化固然有它可敬可贊可傳承的地方,但一些落后思想還需淘汰??鬃印拔ㄅ优c小人難養(yǎng)也”,在中華文化發(fā)展中產(chǎn)生一定影響的重男輕女思想,在現(xiàn)在是不應(yīng)傳承、不應(yīng)追捧的。繼承中華文化要“剔除其封建性的糟粕,繼承其民主性的精華”。所以,中華文化還需批判性地繼承。

他還說:“數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝?!苯裉?,億萬中國(guó)人民正以新的風(fēng)貌跨入新的世紀(jì),中國(guó)正在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的社會(huì)主義大國(guó),中華文化已經(jīng)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。

中華美德、民族精神等共同形成的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化,在古燦爛輝煌,在今愈發(fā)生輝。當(dāng)下,全國(guó)人民豪情滿懷、信心百倍,為中華文化的傳承而努力。

傳承傳統(tǒng)文化演講稿5

尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:

大家好!

古有王羲之的行書《蘭亭集序》,“飄若浮云,矯若驚龍”“天機(jī)流布,挺然秀出”。張芝臨池學(xué)書,池水盡黑之癡迷。而今,世界上的各個(gè)國(guó)家都對(duì)漢字有所向往與迷戀。漢字如同一幅奇特的山水畫,富有韻味而又散發(fā)著無窮的魅力!

當(dāng)然,中華文學(xué)著作也頗有一番韻味。淺吟低唱幾千年積淀的醇厚情懷,這種奇妙的時(shí)空交錯(cuò)之旅,的確進(jìn)行于各類文學(xué)之中。文學(xué)具有張力,墨香似乎依舊淡淡溢出,優(yōu)美的重章疊句也跨越幾千年抵達(dá)心靈。

仰望浩瀚星空,出色的中華傳統(tǒng)不也是中華文化的一大特色嗎?古有孔融三歲讓梨,花木蘭替父從征,“羊有跪乳之恩,烏鴉有反哺之情”,李密一封書信《陳情表》道出了孝子的深情;今有孟佩杰背母上學(xué),用稚嫩的肩膀把對(duì)母親的孝意詮釋地淋漓盡致,中華傳統(tǒng)如一條綿延不盡的長(zhǎng)河,奔流不息,譜寫著一篇篇?jiǎng)尤说男⒆忧樯睢?/p>

“江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?!比寮覍W(xué)派的開創(chuàng)者孔子胸襟寬廣、曠達(dá),其閱歷指引一代代莘莘學(xué)子,羽化于三千弟子之間。落在現(xiàn)實(shí)里,再化成香泥,以滋養(yǎng)萬代。蘇東坡感悟于天地,誦明月之詩(shī),歌窈窕之章,使人們懂得了遠(yuǎn)離喧嘩的恬淡,進(jìn)而感知”閑花落地聽無聲“的瀟灑,何等無求,何等自由無礙。曹孟德的“日月之行,若出其中,星漢燦爛,若出其里”,彰顯了其統(tǒng)一天下的決心和頑強(qiáng)進(jìn)取的精神……

從古至今,流傳下的節(jié)日風(fēng)俗也是中華文化的瑰寶。因紀(jì)念偉大的詩(shī)人屈原而流傳下端午節(jié),人們?cè)谶@天賽龍舟,向江河中扔粽子,據(jù)說是為了保護(hù)他的肉體不受魚的侵害。最具特色的要數(shù)春節(jié)了,貼春聯(lián),向長(zhǎng)輩拜年,辭舊迎新……

窗外,一輪皎潔的明月,裹著淡淡的光輝,似乎映射著中華五千年的文化積淀??v使那些人與事已逝去,但這些文化積淀將永遠(yuǎn)融匯在歷史的河流中,在歲月的錚錚樂音中顯現(xiàn)扣人心靈的旋律!

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