獨立思考的重要性的演講稿5篇
學會思考，懂得思考，才能慢慢透過表象看到事情或人物之本質(zhì)，才能辨別他人言語行為背后之深意，從而加以判斷和選擇取舍，接受忠言，屏蔽“奸”言。一起來看看獨立思考的重要性的演講稿5篇，歡迎查閱!
獨立思考的重要性的演講稿1
十年前，在從拉薩飛回北京的飛機上，我的身邊坐了一個五十多歲的女人，她是三十年前去援藏的，這是她第一次因為治病而離開北京。下了飛機，下很大的雨，我把她送到北京一個旅店里。過了一個星期，我去看她，她說她的病已經(jīng)確診了，是胃癌的晚期，然后她指了一下床頭的一個箱子，她說："如果我回不去的話，你幫我保存這個。"那是她三十年當中，走遍西藏各地，跟各種人---官員、漢人、喇嘛、三陪女交談的記錄。她沒有任何職業(yè)身份，也知道這些東西不能發(fā)表。她只是說，一百年之后，如果有人看到的話，會知道今天的西藏發(fā)生了什么。這個人姓熊，拉薩一中的女教師。
五年前，我采訪了一個人，這個人在火車上買了一瓶一塊五毛錢的水，然后他問列車員要發(fā)票，列車員樂了，說："我們火車上自古就沒有發(fā)票"。然后這個人把鐵道部告上了法庭，他說："人們在強大的力量面前，總是選擇服從。但是，今天如果我們放棄了一塊五毛錢的發(fā)票，明天我們就有可能被迫放棄我們的土地權(quán)、財產(chǎn)權(quán)和生命的安全。權(quán)利如果不用來爭取的話，權(quán)利就只是一張紙。"，他后來贏了這場官司，我以為他會和鐵道部結(jié)下梁子，結(jié)果他上了火車之后，在餐車要了一份飯，列車長親自把這份飯菜端到他的面前說，你是現(xiàn)在要發(fā)票呢?還是吃完之后我再給您送過來。我問他你靠什么贏得尊重，他說我_為我的權(quán)利所作的斗爭。這個人叫郝勁松，三十四歲的律師。
去年我認識一個人，我們在一起吃飯，這個六十多歲的男人，說起來豐臺區(qū)一所民工小學被拆遷的事兒，他說所有的孩子靠在墻上哭。說到這兒的時候他也動感情了，然后他從褲兜里面掏出來一塊皺皺巴巴的藍布手絹，擦擦眼睛。這個人十八歲的時候當大隊的出納，后來當教授，當官員。他說他所有做這些事的目的，是為了想給農(nóng)民做一點事。他在我的采訪中說到，說征地問題，給農(nóng)民的不是價格，只是補償，這個分配機制極不合理，這個問題的根源不僅出在土地管理法，還出在1982年的憲法修正案。在審這期節(jié)目的時候我的領(lǐng)導說了一句話，說這個人就算說的再尖銳，我們也能播。我說為什么，他說因為他特別真誠。這個人叫陳錫文，中央財經(jīng)領(lǐng)導小組辦公室主任。
七年前，我問過一個老人，我說你的一生也經(jīng)歷了很多的挫折，你靠什么來保持你年輕時候的情懷。他跟我講有一年他去河北視察，沒有走當?shù)匕才诺穆肪€，然后他在路邊發(fā)現(xiàn)了一個老農(nóng)民，旁邊放了一副棺材，他就下車去看，那個老農(nóng)民因為太窮了，沒錢治病，就把自己的棺材板拿出來賣。這個老人就給了他五百塊錢讓他回家。他說我給你講這個故事給你聽是想告訴你，中國大地上的事情是無窮無盡的，不要在乎一城一池的得失，要執(zhí)著。
一個國家是由一個個具體的人構(gòu)成的，她由這些人創(chuàng)造，并且決定。只有一個國家能夠擁有那些能夠?qū)で笳胬淼娜?，能夠獨立思考的人，能夠記錄真實的人，能夠不計利害為這片土地付出的人，能夠去捍衛(wèi)自己憲法權(quán)利的人，能夠知道世界并不完美但仍然不言乏力，不言放棄的人，只有一個國家擁有這樣的頭腦和靈魂，我們才能說我們?yōu)樽鎳湴?。只有一個國家能夠尊重這樣的頭腦和靈魂，我們才能說我們有信心讓明天更好。
獨立思考的重要性的演講稿2
“什么東西妨礙我做事情呢……而是到處盛行的說空話和大話的風氣?！薄度胀吒赆t(yī)生》
《日瓦戈醫(yī)生》描寫了“十月革命”前后的一系列重大歷史事件：如1905年革命社會主義建設，國內(nèi)戰(zhàn)爭，第一次世界大戰(zhàn)等。尤利。日瓦戈在不到四十年的短短人生道路上經(jīng)歷了幾乎所有這些復雜，動亂的階段，他對這些歷史事件都做出了反應。
那么，為何它能獲得1985年的諾貝爾文學獎呢?不僅是寫日瓦戈的反應，更是寫他的思想。引用一句話也就是“他能夠在維護自己心靈不被時代所左右的戰(zhàn)爭中，表現(xiàn)出了罕見的膽量?！?--不人云亦云，在那個瘋狂的年代仍有自己的思想，獨立的判斷。
有人會覺得這不算什么，但實際上要做到不人云亦云是極不易的事，我們身邊不是隨處可見隨大流的人嗎?比如，現(xiàn)在上補習班的人不少，難道真的每個人都適合這種學習方法嗎?方法很多，適合自己的，恐怕不都是補習。我就認為，自學也不差，且更靈活，則其中一部分就是隨大流了。
或許，這沒什么，但往遠看，假設這種人愈來愈多，又會如何?哇，我不小心想起一個很經(jīng)典的科幻場面，看哪!為什么這里的人們表情一樣冷漠，眼神一樣空洞，對人對事對物的反應都一樣?一個聲音幽幽響起：“因為他們大腦意識共享，不幸之后病毒入侵，中毒了?！惫?，別笑，只不過是一個形象的比喻，抹去了個人意識也就是隨大流了。一旦主流或挑釁，或煽動，或敵對，因沒人思考，判斷對錯而導致無人阻止，那未來就……
所以嘛，有自己的思想與獨立的判斷力一個正常的人，正常的社會都應擁有的。那就拜托大家了：遇事先動動目二的腦子，獨立的思考與判斷可是很重要的哦。
獨立思考的重要性的演講稿3
有時，我在想，人生下來是為了什么，是為了追求榮華富貴享樂而活，還是憑自己的主張去做一些想要做的事情，我想，無論是哪一種，在這個弱肉強食的社會，終究要有文憑要有學識，否則難以立足于社會，難以立足于世界。
人，不用獲得轟轟烈烈，只愿活得無怨無悔，不會為了所做的事后悔，更不會懊悔，我自己本身，也不想在每天的懊悔中生活度過余生。
人的一生，是有限的，如何將有限的生命活到極致，這個問題，無人能夠回答，但我想每個人都會用行動證明，活的平凡，不給社會造成成負擔，我想這便是好的了，不用活得轟轟烈烈，平凡、普通，更是我所向往的生活。
獨立思考的重要性的演講稿4
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
英語學習作為一門語言類的學科，在學習過程中必然存在許多困惑與不解，與此同時，從英語作為一門專業(yè)性的課程這一點來看，英語專業(yè)的莘莘學子們自然而然也會遇到一系列兇猛的攔路虎，尤其是對于像我這樣基礎薄弱的學生來說，英語簡直就一塊硬到不能再硬的大骨頭，我們除了用努力與拼搏鋪出一條康莊大道來之外，還需要利用堅定的毅力，永不服輸，永不言棄的信念來造就一個專屬于自己的英語前景?？偠灾?，英語學習是一個任重道遠的過程，而在這個過程中必然會會充滿汗水與淚水，交織著痛苦與辛酸。接下來我就根據(jù)自己在英語學習中的實際情況以及自己在英語學習上的不足之處，給大家介紹五個可行性強，可塑性強且實用好用的英語學習方法。
常言道"興趣是最好的老師"，學習英語也好，學習其他技能也罷，我們首先要做的就是努力培養(yǎng)自己對英語的興趣。對相對而言比較枯燥的英語學習來說，一旦沒有興趣，那就不會有持續(xù)的干勁和動力，那英語學習也將很難堅持下去。反之，一旦你對英語有了興趣并努力地發(fā)展這一興趣，那么我們就會帶著強烈的欲望去讀英語，聽英語，說英語，寫英語，也會積極主動地去找老師與同學去練英語，會找一切可以提高我們英語的機會去提高我們自己的英語水平。所以說"興趣"對學好英語有舉足輕重的作用。
從簡單到復雜，從基本到精通，任何語言的學習都必須經(jīng)歷一個循序漸進的過程。聽說讀寫都要從零開始，我們必須一步一個腳印，從基本功做起，常言道，師傅領(lǐng)進門，修行在個人，我們不能一味依賴老師，相反，我們要通過自己的努力，從簡單的開始，從基本的入門，從而進一步產(chǎn)生興趣，從始至終地把事情進行下去?？偠灾覀冊谟⒄Z學習探索與學習中一定要遵守循序漸進的規(guī)則，切記一口吃不成一個胖子，我們一定要下足功夫，這樣才能有所成。學會容易的東西，并把容易的東西融會貫通地加以運用才是英語學習的關(guān)鍵所在。
語言學習最看重的就是積累，最基本的就在于量，總之，看的越多越好，聽的越多越通，讀的愈多愈好，寫的更多更精。當然英語學習只有泛讀與泛聽是遠遠不夠的，我們最好要精讀、精聽、精說，正所謂沒有量的變化，就不會有質(zhì)的飛躍，我們一定要有足夠的單詞儲備，足夠多的聽力鍛煉，足夠多的寫作訓練，這樣持之以恒下去，我們才能真正有所得。比如學習英語閱讀，如果沒有讀到足夠多的數(shù)量，就無法熟練地閱讀各種英語素材。同理而言，若要學習聽力，那就大量地聽各種磁帶，聽英語廣播，看英語電視，看英文電影;如要要學習英語口語，那就盡量多說英文，多與人交流。學習英語不能太急于求成，金字塔的魅力就在于它完美的建筑結(jié)構(gòu)。有寬廣深厚的基礎，才能造就塔尖的輝煌。只要我們達到了一定的量，到這時候我們在一步步把感覺上升到理念，將理念融入到自己的思維中，那么英語就能水到渠成，運用自如了。
重復是人記憶的最重要途徑，重復會使我們把單詞記得準確，也會讓我們慢慢深刻理解英語的本質(zhì)與內(nèi)在規(guī)律。在英語學習過程中的任一項技能：閱讀、聽力、口語、寫作，都必須在量的原則的基礎上，再反復重復，這樣才能把英語學得通透。在英語這慢慢學海之中，我們既要有數(shù)量的積累，學習學習，第一步自然就是要主動去學，然后就是要在學習過程中不斷積累經(jīng)驗與教訓，總結(jié)出一套適合自己的學習方法。教育家赫伯格·喬伊曾說過：“21世紀的文盲，不再是目不識丁的人，而是不會學習的人?！边@說明了學習方法的重要性。我們要知道，學習方法是貫穿學習始終的，只要掌握了好的學習方法，就等于掌握了開啟知識寶庫的鑰匙，就能更好的實現(xiàn)自己的理想，走上成功之路。英語學習確實是一個條滿布荊棘的道路，我們一定要有恒心，有決心，有毅力，當然，我也希望自己這些血與淚的教訓能對英語學習者起到一定作用。
獨立思考的重要性的演講稿5
轉(zhuǎn)眼獎學金設立已有七年了，每一次頒獎時，我都想著要和同學們說點什么，既有意義，又不至于乏味，記得我曾說過希望同學們要有遠大志向的話題，由一個面試同學說到有改造世界的理想說開去，我頎賞這種做法，同時告誡大家我們不僅要仰望星空還要腳踏實地。
最近看的一場網(wǎng)秀也有反映了類似主題，在本次面試中我也跟同學們提起，就是高曉松、馬東等三人面試奶茶前男友的一段視頻，對一個清華法律本科，金融碩士、新聞學博士的人，上臺問主持人，將來應選什么工作更能發(fā)揮他的所學時，被高老師狠狠地批了一頓，說他沒有家國情懷，說生活不僅有茍且還有詩和遠方。我有同感，只是沒高曉松那么激憤。
我想這個學生也許并不是沒有理想和抱負的，只是我們的教育有點走形，我們的社會價值觀有點畸形，人們不敢或不愿在公開場合正大光明地談論理想和抱負，或說羞于談論，所以我們有的學生內(nèi)心崇尚偉大、光明、正義，但不好意思說，而用一個“偽光正”自嘲，以一種調(diào)侃或玩世不恭的態(tài)度，演繹一種正直和正當，以掩飾內(nèi)心的光明。這是令我擔憂的，同時也是讓我頎慰的。擔心的是天下皆以為美非美也，頎慰的是天下皆以為惡，斯不惡也。這也是我認為一代更比一代強的原因，因為80后已經(jīng)以三觀不正或三觀不合來談論是否可以為友，把三觀提到口頭作為日常審美標準，而90后，已經(jīng)把公開場合大聲說話作為不文明的公開批判對象、甚至公開鄙視等車不排隊等在70或60后看來不那么重要的事情，從這些小事上，我看到了時代的進步，最近公開報道我們的90后上媽媽上飛機，因帶不滿6個月的嬰兒怕影響周圍乘客的休息，而在登機后以孩子的口吻事先寫了一份問候加道歉信，為飛行期間可能發(fā)生的孩兒哭鬧致歉。網(wǎng)評說我們由此看了中國貴族精神的誕生，文明禮儀之邦的生態(tài)被在座的你們這樣的年青、有素養(yǎng)的人喚醒，對此我也大加贊賞，看到了希望。
也記得我曾感動于去年你們對頒獎活動的精心策劃與準備，不自覺地飽含淚水，順口說出艾青的一句詩，“為什么我的眼中飽含淚水，因為我對這片土地愛得深沉?！睘槭裁次业难壑酗柡瑴I水，因為我對這份師生情誼愛得深沉。藉此，我想交流的是：世間是有大愛的。我們每一個人在為自已的生存和生活奮斗之余，是可以拿出一點時間、一點精力、做一點有益于他人、有益于社會的事。這是我想說的格局。
最近喜歡一篇文章，是一名叫知言先生寫的《人與人之間最大的差距是見識和格局》，文中提到一位心理學家麥基在研究很多人的經(jīng)歷后，提出了一個概念：你看到的只是你想看到的。當一個人內(nèi)心充滿某種情緒時，心里就會帶上強烈的個人偏好暗示，繼而會導致主體從客體中去佐證?！跋矚g某個人或事物的時候，我們的心靈會讓自己在現(xiàn)實中搜尋印證，然后再用這些似是而非的印證，來佐證自己的心理預期，最終形成一種‘真是如此’心理定勢。若是憤怒、仇恨或是懷疑時，我們又會不斷尋找材料來強化自己的臆想，在偏執(zhí)于憤怒、仇恨的情緒里，讓暫時壓抑的情緒感得以宣泄?！币簿褪钦f：我們所看到的世界，只是我們選擇看到的樣子。你相信潛規(guī)則，就會發(fā)現(xiàn)無數(shù)潛規(guī)則。你相信不公平，就會發(fā)現(xiàn)無數(shù)不公平。而你相信努力，就會發(fā)現(xiàn)努力真有回報。你相信美好，就會發(fā)現(xiàn)生活處處有美好。
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