做一個(gè)正直的人演講稿2020最新

時(shí)間：2020-11-18 06:31:50 銘陸0由分享

做一個(gè)正直的人演講稿1

正直還會(huì)給一個(gè)人帶來(lái)許多好處：友誼、信任、欽佩和尊重。

人類之所以充滿希望，其原因之一就在于人們似乎對(duì)正直具有一種近于本能的識(shí)別能力——而且不可抗拒地被它所吸引。

一個(gè)真誠(chéng)的人最終是會(huì)使人折服的。做一個(gè)正直的人，還須辦事公道，有正義感。就是說(shuō)所做所為要符合社會(huì)道德和良知的...相反，當(dāng)發(fā)現(xiàn)小偷掏別人腰包而不敢吭聲的人，決不會(huì)是一個(gè)正直的人。

正直的人要有一身正氣。隨著年齡的增長(zhǎng)，慢慢體會(huì)到了社會(huì)快速發(fā)展給人心理造成的影響。

作為一位老教師來(lái)說(shuō)，我越來(lái)越感覺(jué)到要做一個(gè)正直的人，做一個(gè)正直的教師是多么重要。人，一生短短幾十年，把什么留給社會(huì)，留給國(guó)家，留給下一代……才有可能成為一個(gè)正直的人，對(duì)社會(huì)有價(jià)值的人，除此而外，在別處，只能學(xué)會(huì)“假，大，空“。成為最不誠(chéng)實(shí)的末等世界公民。孟子曰：性本善，今天的中國(guó)，想做一個(gè)正直的人，何其難也!!!我們總是在欺騙別人，欺騙自己!

正直是做個(gè)好人的首要條件。行得正，走得端，才能“身正不怕影子斜”。才如果你是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，那么“上梁不正下梁歪”，“正人先正己”。

一個(gè)正直的人肯定是一個(gè)講正氣的人，是一個(gè)忠誠(chéng)于國(guó)家、忠誠(chéng)于家庭，對(duì)工作勇于負(fù)責(zé)的人，做人最基本的一條準(zhǔn)則就是正直，正直就是有責(zé)任感，說(shuō)真話，做實(shí)事，對(duì)于任何事物既心態(tài)平和有堅(jiān)持原則，正知是做人的一種美德，也是做人的一鐘積極心態(tài)，做一個(gè)正直的人，才不會(huì)違背自己...

因?yàn)檎保覀兛吹搅恕熬覉?bào)國(guó)”的岳武穆;因?yàn)檎?，我們看到了“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的杜甫;因?yàn)檎?，我們看到了安能摧眉折腰事?quán)貴”的李白……正是正直的品格使他們名垂青史、萬(wàn)古流芳。

讓自己做一個(gè)清楚、正直、誠(chéng)實(shí)的人更顯難能可貴。它像一面鏡子，照出我們內(nèi)心的污濁，它像一位道德判官時(shí)時(shí)在拷問(wèn)我們...做個(gè)清楚的人，做個(gè)毫厘不差的人，做個(gè)明碼實(shí)價(jià)的人，不貪心，但也不要被他人占便宜。

一個(gè)正直的中國(guó)人，在今天的中華大地，并不少見。只不過(guò)，對(duì)于正直的標(biāo)準(zhǔn)，請(qǐng)大家不要弄得都不食人間煙火。應(yīng)該做一個(gè)正直的中國(guó)人，但問(wèn)題在于能不能做得到，在現(xiàn)今社會(huì)，物欲橫流，人心不古，如果你不能兼濟(jì)天下，那就要獨(dú)善其身，至清無(wú)魚!

做一個(gè)正直的人演講稿2

正直如山，善良如水!

正直，是人類的脊梁，也是我們?yōu)槿颂幨碌母?善良，仿佛是一段纏綿溫馨的小提琴曲，喚醒人們心中最真純的感情，奏出了世界上最美好的樂(lè)章——心靈的交響曲。

人品不像骨架子，一眼就能看出大小。但它又確實(shí)是精神的骨架，支撐著一個(gè)人的身軀走東奔西。于是就有了形形色色的人，各式各樣的披掛和身架。有些人看去很魁偉，與之相處一久卻覺(jué)得其矮小猥瑣;有些人毫不起眼，終讓你在他平淡如行云流水中領(lǐng)略到山高海深?？床灰姷牧α坎攀谴罅α浚蔷腿说钠犯聍攘?。

品格是人性中最重要的東西，它是道德規(guī)范在人心智中的內(nèi)在化。正直、善良是高貴品質(zhì)的根本，其他的品質(zhì)是正直和善良生出的果實(shí)。有品格的人不僅僅是社會(huì)的良心，而且是社會(huì)的動(dòng)力和民族的脊梁。主宰世界的力量不是尖端的武器，而是內(nèi)在的品質(zhì)和道德。用武力縱橫歐洲大陸的拿破侖在晚年也曾經(jīng)反省過(guò)自己失敗的原因，發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)道理：“道德的力量比物質(zhì)的力量大十倍?！?/p>

由此可見，無(wú)論是民族還是個(gè)人的成敗，歸根結(jié)底全都是依賴人的品格。

正直是一種風(fēng)骨，如同山崖蒼松，冬日臘梅，于風(fēng)急雪大處方顯出風(fēng)標(biāo)高峻。不能想象一棵歪扭斜長(zhǎng)的樹派上大用場(chǎng)(自然也難奢望每一棵枝干挺拔的樹都能派作棟梁)。天地之間的各種誘惑太多了，四方的風(fēng)雨太多了，站直了委實(shí)不易，此乃生活;偏要努力站直了，乃是生活的詩(shī)。

正直的人決不是一個(gè)攀附權(quán)貴、口心不一的人，他不會(huì)心里想一套，口里說(shuō)一套，實(shí)際行動(dòng)中作的又是另一套。他是內(nèi)心又一定之規(guī)的人，所以不會(huì)撒謊，也不會(huì)表里不一，而且也很少內(nèi)心矛盾——它是一個(gè)真正的忠實(shí)于自己做人標(biāo)準(zhǔn)的'人。

為貪圖小利，一時(shí)糊涂，鑄成大錯(cuò)，幾乎毀了一生。決定一個(gè)人成敗最終的力量不是才智，而是品格。

才智有時(shí)是那么無(wú)助，有品格的人才是真正堅(jiān)強(qiáng)的人，當(dāng)這種品格與高遠(yuǎn)的目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，他就有了驚天動(dòng)地、勢(shì)不可擋的力量。

而善良則是一種溫情，輕柔似水，暖如春風(fēng)，讓老樹發(fā)出新芽，拂去心靈上的傷疤，給人間以無(wú)限生機(jī)。

善良，仿佛一段纏綿溫馨的小提琴曲，喚醒人們心中最真純的感情，奏出了世界上最美好的樂(lè)章——心靈的交響曲。

善良的人能夠營(yíng)造氣氛，在辦公室里，善良意味著互相關(guān)懷，互相包容，它們像潤(rùn)滑劑，能讓你的工作環(huán)境更加和諧，而工作效率，也會(huì)隨著上升。

所以，正直和善良是相輔相成的，正直如高山，笑傲風(fēng)云;善良如流水，滋養(yǎng)生命，讓人清涼舒爽。它們一剛一柔，共同組成生命的根基。只有根基扎實(shí)了，參天大樹、摩天大樓才能矗立起來(lái)，不被風(fēng)浪所撼動(dòng)，不為螻蟻所侵蝕。

做一個(gè)正直的人演講稿3

阿瑟·戈森說(shuō)：“正直的人都是抗震的，他們似乎有一種內(nèi)在的平靜。”這樣的平靜，能制動(dòng)、制亂，有了它，生活和內(nèi)心就不會(huì)脫離正常的軌道。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，正直像航線，能給人以方向;正直像燈塔，能給人以光明。

那么怎樣做一個(gè)正直的人呢?

要做正直的人，就要敢于直言。宋仁宗時(shí)期的楊士奇就以直言著稱。有一次，一個(gè)叫弋謙的大理寺少卿，在上書奏事時(shí)，言辭激烈，仁宗因此有些生氣，想討好仁宗的大臣們，便趁機(jī)指責(zé)弋謙“沽名釣譽(yù)、有失大體”，并要求仁宗治罪于弋謙。就在這時(shí)，楊士奇挺身而出，對(duì)仁宗說(shuō)：“弋謙是應(yīng)陛下的號(hào)召陳言的，如果加罪于他，今后誰(shuí)還敢說(shuō)話呢?他的言辭雖然激烈，但并沒(méi)有觸犯什么條例，哪能因此治罪于他呢?”仁宗聽他這么一說(shuō)，頓時(shí)認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，馬上改變了對(duì)弋謙的態(tài)度，并且對(duì)他說(shuō)：“卿素來(lái)清直，好好為朕辦事，不要有什么疑懼!”并提升弋謙為副都御史，而且，仁宗還下了一道詔書，自責(zé)自己的過(guò)失。如果不能直言，豈不就成了逢場(chǎng)作戲、見風(fēng)使舵、拍馬溜須、阿諛?lè)畛兄?這樣的人，還有一個(gè)稱呼——小人或偽君子。

當(dāng)然，這樣的直言，像狂風(fēng)暴雨，弄不好還會(huì)遭遇打擊、葬身其中。但是，正直的人，對(duì)此沒(méi)有絲毫擔(dān)心或畏懼。除此之外，還有一種直言，像和風(fēng)細(xì)雨，緩緩拂面而來(lái)。作為大師級(jí)的畫家，黃永玉創(chuàng)作了很多經(jīng)典之作。有些評(píng)論家給他的畫作賦予了極高的評(píng)價(jià)，對(duì)其畫作的寓意進(jìn)行了高度的闡釋，認(rèn)為他在創(chuàng)作時(shí)，心里就有了一個(gè)非常高尚的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，認(rèn)為其畫作“詮釋了生命的內(nèi)涵”、“傳遞了不屈的生活意蘊(yùn)”……曾有記者就此當(dāng)面向他求證，詢問(wèn)他在創(chuàng)作時(shí)是否如評(píng)論家所說(shuō)的那樣?而他卻說(shuō)：“我作畫就是為了開心過(guò)癮，沒(méi)有那么多的意義要講。”這樣的直言沒(méi)有人為的拔高或降低，展現(xiàn)了本我的個(gè)性和魅力。這樣的人，還有一個(gè)美名——大君子。

要做正直的人，還應(yīng)該做正直的事。當(dāng)代理學(xué)大師馬一浮，是個(gè)有風(fēng)骨的文人。當(dāng)年，孔祥熙的母親去世，孔派人找到他，請(qǐng)他替其母親寫一篇歌頌功德的墓志銘。他客氣地回絕：“老朽已經(jīng)年邁，久不執(zhí)筆寫文章了，請(qǐng)回復(fù)孔部長(zhǎng)，恕難從命。”來(lái)人怏怏而歸?？紫槲醪⒉凰佬?，再派人向他請(qǐng)求，并許以黃金若干兩為酬勞。這次，他聽說(shuō)是金錢交易，頓時(shí)從椅子上站起來(lái)，冷冷地說(shuō)：“我雖一介寒儒，但從不為五斗米折腰，你請(qǐng)回吧!”來(lái)人只得悻悻而返。事實(shí)往往是，一個(gè)人一旦做了不該做的事，那就成了他正直開始淪陷的起點(diǎn)。所以，正直的人，從來(lái)就懂得防微杜漸。

如果說(shuō)正直的言行是枝葉，那么正直的靈魂才是我們的根，沒(méi)有根，一切都是空中樓閣。而一個(gè)正直的人，往往都是正道而行，以誠(chéng)待人，其真誠(chéng)不會(huì)因?yàn)槟闶敲嘶蚍踩硕a(chǎn)生不同的標(biāo)準(zhǔn)，即使面對(duì)那些暫時(shí)還處在困境中或尚未出名的人們時(shí)，也會(huì)一視同仁。當(dāng)年，作家姜貴創(chuàng)作完成了長(zhǎng)篇小說(shuō)《今梼杌傳》，但多次被退稿。最后只好自費(fèi)印刷了一部分，分送給親朋好友，其中，他也寄了一本給名家胡適，請(qǐng)胡適“指正”。胡適很認(rèn)真地讀完之后，還寫了一封信給他，就書中的問(wèn)題提出了自己的看法，對(duì)這本書給予了極高的評(píng)價(jià)。后來(lái)該書再版時(shí)，胡適的這封信就成了它的代序，此書因此引起臺(tái)灣各方的廣泛關(guān)注。事實(shí)上，不少名家在收到普通作者寄來(lái)的請(qǐng)求“指正”的書籍后，往往都是隨便翻翻，敷衍了事。胡適卻沒(méi)有這樣做，因?yàn)樗幸活w正直的靈魂。

而一顆正直的靈魂必須懂得拒絕。泰戈?duì)栒f(shuō)，在鳥的翅膀上系上黃金，它就飛不起來(lái)了。一個(gè)正直的人更是如此，必須拒絕那些名利、權(quán)勢(shì)、財(cái)富等身外之物，而身外之物往往屬于欲望的內(nèi)容，這個(gè)內(nèi)容豐富了，正直的內(nèi)容自然就匱乏乃至消失殆盡。

“直”字時(shí)刻記心間，做人就有了底氣和靠山。

做一個(gè)正直的人演講稿4

晚上，我像往常一樣做完作業(yè)，又開始看故事書了。打開目錄，一個(gè)熟悉的名字——“海瑞”映入我的眼簾，我趕快把書翻到第19頁(yè)認(rèn)認(rèn)真真地看起《海瑞的故事》。

看完故事，合上書，海瑞智斗鄢懋卿的情景總浮現(xiàn)在我的眼前：嘉靖四十年，大奸臣嚴(yán)嵩的爪牙鄢懋卿以欽差大臣的身份來(lái)浙江查辦鹽務(wù)。一路上，他搜刮民脂，無(wú)惡不作。鄢懋卿路過(guò)淳安那天，海瑞率領(lǐng)衙門大小官員，郊迎40里，到地界線上去迎接鄢懋卿。鄢懋卿見海瑞率領(lǐng)一大群官員和百姓正擺香案迎接，非常得意，海瑞就說(shuō)出他出京以來(lái)，收賄萬(wàn)千，甚至便溺也用黃金壺的事。鄢懋卿的手下大聲呵斥，他不但不退縮，而且還令縣衙登船搜艙。鄢懋卿抽出尚方寶劍威脅道：“我的尚方寶劍可以先斬后奏!

”海瑞毫不畏懼，正色道：“尚方寶劍雖然厲害，但不能斬我無(wú)罪之人!

”鄢懋卿想到貿(mào)然殺害海瑞這樣的清官與己不利，只好灰溜溜地離開了淳安地界。好一個(gè)為官剛直，不附權(quán)貴，又體恤民情，愛(ài)戴百姓的“海青天”，難怪幾百年來(lái)一直為后人所景仰!

自古以來(lái)，我們中華民族，像海瑞這樣正直無(wú)私的人和事舉不勝舉：屈原、賈誼、吳晗、任長(zhǎng)霞、牛玉儒……他們一身正氣斗邪惡，剛直無(wú)私為人民;他們不被金錢美色所誘惑，不因親朋好友徇私情，不向權(quán)勢(shì)高壓低頭即使個(gè)人和家庭遭到惡勢(shì)力的打擊報(bào)復(fù)也毫不動(dòng)搖。作為新時(shí)期的少年兒童，我們要向他們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們剛直的性格、正派的作風(fēng)、公正無(wú)私的品德，從小做一個(gè)正直的人。不因他是班干部做了有損集體的事而袒護(hù)他，也不因他是調(diào)皮生而故意找他的茬;不因他的威脅而去做有損他人的事，也不因他給你玩具、零食的誘惑而去做違反校規(guī)校紀(jì)的事。

做一個(gè)正直的人演講稿5

芝麻，節(jié)節(jié)攀升，越長(zhǎng)越高，但他沒(méi)有被碩果壓彎腰;甘蔗，節(jié)節(jié)挺直，越長(zhǎng)越高，但他沒(méi)有被曝?zé)釙窀?青竹，節(jié)節(jié)青松，越長(zhǎng)越高，但他沒(méi)有被旁枝墜彎;紅松，株株筆直，越長(zhǎng)越高，但他沒(méi)有被積雪壓倒……

他們是多么堅(jiān)強(qiáng)啊!無(wú)懼自然的嚴(yán)酷，無(wú)懼風(fēng)雨的摧殘，在那里聳立著……生活在現(xiàn)實(shí)生活中的我們，會(huì)像他們一樣嗎?

我看到了，看到了正在向敵人投降的秦檜，他向敵人卑躬屈膝，臉上無(wú)不媚笑，我失望了，難道世界上都是如此無(wú)能之人嗎?

我偏過(guò)頭去，不忍再向下看去，卻在這不忍中看到了一位立于朝堂之上，侃侃而談治國(guó)良策的屈原;只聽他一聲憤吼：“皇上，您不能與齊斷交啊!皇上!”隨后他被放逐遠(yuǎn)方，我看到他形容枯槁卻仍心念國(guó)家，最終楚滅，屈原投江，留下了千年的傳奇，留下了他一片的赤誠(chéng)之心。我被震撼了，這樣忠心的人，這般正直之人卻得投江自盡，我有些心怯然，當(dāng)我想到他會(huì)流傳萬(wàn)世，受萬(wàn)人仰望，我釋然了，是啊!與其活于萬(wàn)世罵名中，不如留芳百世。

我看到了，一個(gè)人立于船上，望著滾滾江水眼中流露山堅(jiān)定的光芒，最終做出不朽詩(shī)篇《過(guò)零丁洋》，忠于自己的國(guó)家，沒(méi)有被權(quán)利所誘，沒(méi)有沉溺于功名，留下了忠心之名，他就是——文天祥。我突然覺(jué)得心中一片熱忱，我們有著這樣一位先人!

我欣喜得四處張望!，突然這樣一幕映入我的眼簾：外國(guó)的許多人包圍住一位中國(guó)人不知說(shuō)些什么，我走近一看，是錢學(xué)森!是偉大的科學(xué)家!我知道他有著一個(gè)愛(ài)國(guó)的心，想方設(shè)法回國(guó)來(lái)報(bào)答祖國(guó)，他沒(méi)有被眼前利益所蒙蔽，他回國(guó)了，他回國(guó)了!我感嘆：世上有這樣正直之人，實(shí)在是太好了!

我回顧四周，希望再看到這樣的人，這是在某位領(lǐng)導(dǎo)辦公室內(nèi)兩人在積極交談著，走近一聽，我憤怒了!這兩人在行賄受賄，我為有這樣的同胞感到恥辱!他們被利益亂了心，也亂了國(guó)紀(jì)法律!

我看到了地里的芝麻在節(jié)節(jié)攀升;我看到了酷日下的甘蔗在努力挺直;我看到了青松那堅(jiān)強(qiáng)的脊骨;我看到了紅松的株株挺立……