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以踐行核心價(jià)值觀的演講稿5篇

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價(jià)值觀如同人的思想和靈魂,是他做事、行事的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)所在;大到一個(gè)國(guó)家、單位,小到一個(gè)家庭、個(gè)人,價(jià)值觀就像一面無影的旗幟,時(shí)刻在其靈魂的高空飄揚(yáng)!一起來看看以踐行核心價(jià)值觀的演講稿5篇,歡迎查閱!

以踐行核心價(jià)值觀的演講稿1

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,是人類精神文化中的寶貴財(cái)富。在推進(jìn)社會(huì)主義和諧文化建設(shè)的進(jìn)程中,應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化所關(guān)注的重要問題之一就是通過修身養(yǎng)性,確立和完善自身的價(jià)值人格。以儒家為代表的古代思想家對(duì)修身的種.種論述形成了中華民族價(jià)值人格的主流觀念。傳統(tǒng)儒家道德中對(duì)于“五?!奔础叭省?、“義”、“禮”、“智”、“信”這五種道德非常重視,認(rèn)為這是調(diào)節(jié)人倫關(guān)系的基本規(guī)范??鬃诱J(rèn)為,在一切道德規(guī)范中,“仁”乃是最高、最基本的道德。孟子重“義”,將“仁義”并稱,進(jìn)而提出并列的四德:“仁”、“義”、“禮”、“智”。經(jīng)過封建社會(huì)兩千多年的發(fā)展,儒家之所以能夠保持其持久的生命力,關(guān)鍵在于它有著自己的道德優(yōu)勢(shì)。

黨的曾首次以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這24個(gè)字來高度概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀的組成。這是我黨大力弘揚(yáng)中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代契機(jī)下是最直接的助推力和精神動(dòng)力,是與我國(guó)的發(fā)展緊緊相依的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在以馬克思主義為指導(dǎo)思想,以實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為目標(biāo),堅(jiān)持以愛國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相結(jié)合的時(shí)代背景下實(shí)現(xiàn)的,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系最核心的體現(xiàn)。

牢固樹立和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是樹立落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容和基本任務(wù),關(guān)系到改革發(fā)展全局和中華民族的偉大復(fù)興。

樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是堅(jiān)持以人為本,促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的內(nèi)在要求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容,是社會(huì)主義價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。

樹立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀,能通過提高人的素質(zhì)特別是思想道德素質(zhì),提升全民族的道德情操,發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)政治社會(huì)發(fā)展進(jìn)入全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的軌道,為社會(huì)的全面進(jìn)步和中華民族的偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和深厚的文化根基。社會(huì)主義榮辱觀是凝聚人心、促進(jìn)社會(huì)和諧的堅(jiān)強(qiáng)紐帶。一個(gè)社會(huì)是否和諧,一個(gè)國(guó)家能否實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安,在很大程度上取決于全體社會(huì)成員的思想道德素質(zhì)。沒有共同的理想信念,沒有良好的道德規(guī)范,是無法實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的。樹立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀,能通過引導(dǎo)和幫助人們自我約束、提升境界、寬容諒解,來協(xié)調(diào)各種利益關(guān)系、化解各種社會(huì)矛盾,為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)打下良好的道德基礎(chǔ)。

樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀,把人民群眾的主動(dòng)性和積極性充分調(diào)動(dòng)起來,是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)順利發(fā)展的必然要求。

繼承傳統(tǒng)儒家文化中的厚德載物精神,有利于培育良好的道德風(fēng)尚?!昂竦隆本褪侵匾暤滦衅犯瘢匾暽屏嫉钠沸?、高尚的品格。弘揚(yáng)厚德載物的倫理觀念,根本點(diǎn)是使每個(gè)公民樹立和落實(shí)以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀,為社會(huì)和諧營(yíng)造良好的道德基礎(chǔ)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生命力在于實(shí)踐與發(fā)揚(yáng),在于每一個(gè)社會(huì)成員自覺行動(dòng)。只有人人成為積極活躍的實(shí)踐主體、成為自覺能動(dòng)的建設(shè)力量,社會(huì)主義核心價(jià)值觀才能獲得最富營(yíng)養(yǎng)的培育沃土,才能生根發(fā)芽,才能開花結(jié)果。我們每個(gè)人民銀行職工都努力做到熱愛祖國(guó)、愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、友愛善良,從自己做起,從身邊做起,為國(guó)家發(fā)展助力、為民族進(jìn)步鑄魂的良好社會(huì)風(fēng)尚的形成必定為期不遠(yuǎn)。

以踐行核心價(jià)值觀的演講稿2

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略任務(wù)。黨的提出,倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。其中,誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是建設(shè)和諧社會(huì)的基石。

“誠(chéng)信”這兩個(gè)字,那些貪而無厭的人會(huì)對(duì)它置之不理,正是這樣的原因,講誠(chéng)信的人才會(huì)受到更多的人刮目相看。對(duì)于它非常重視的人,才會(huì)喜歡他。你可別不信,我可是親身經(jīng)歷過這樣的事情。

記得有一個(gè)炎熱的夏天,我和媽媽到一位阿姨家玩,媽媽騎著自行車,我坐在后面,吹著風(fēng),聞著從遠(yuǎn)處飄來的香味,正當(dāng)我最高興的時(shí)候,自行車的后輪胎 “哧”的一響,我感覺到車出毛病了,媽媽只好停下來,把車推到一個(gè)修車的店里。

修車師傅是一個(gè)身穿樸素衣服的老人,他修車的動(dòng)作是那么靈活又仔細(xì)。一會(huì)兒,車修好了,我和媽媽推著自行車就走了,到了一家店里,媽媽說買一點(diǎn)汽水解解渴,正在掏錢的時(shí)候發(fā)現(xiàn)錢包沒了,那可有好幾百元錢那?這可怎么辦?我們就像熱窩上的螞蟻——團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。

正在這時(shí),從遠(yuǎn)處看見一個(gè)人跑過來,我仔細(xì)一看,原來是剛才那個(gè)修車的。他手里拿著一個(gè)錢包,那不是媽媽的錢包嗎?走近了,修車師傅氣喘吁吁地說:“朋友,你的錢包,掉在我那兒了?!闭f著把錢包還給了我媽媽。我媽媽連忙說“謝謝?!毙捃噹煾嫡f:“不用謝”,轉(zhuǎn)身就走了。我望著他的背影,心想:他是多么高尚。

“誠(chéng)實(shí)守信是無形的力量,也是無形的財(cái)富,在世上 ,如果失信,我們會(huì)走的很遠(yuǎn),但我們卻找不回家?!边@些都是書本上我們學(xué)習(xí)的誠(chéng)信之聲,然而,現(xiàn)在,在這個(gè)樸素的老人身上我才真正明白它的含義。

以踐行核心價(jià)值觀的演講稿3

黨的報(bào)告在闡述加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)時(shí),用24個(gè)字分別從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行了概括:從國(guó)家層面看,是富強(qiáng)、民主、文明、和諧;從社會(huì)層面看,是自由、平等、公正、法治;從公民個(gè)人層面看,是愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出和概括,深化了我們黨對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí),對(duì)于推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),具有十分重要的意義。

價(jià)值觀這個(gè)概念,大家并不陌生。一般來說,它是指人們關(guān)于價(jià)值的信念、傾向、主張和態(tài)度的總的觀點(diǎn)總的看法。它是由世界觀、人生觀所決定的,同時(shí)反過來影響世界觀、人生觀。有什么樣的價(jià)值觀,就有什么樣的思維方式和行為取向。在特定的社會(huì)組織和群體中,價(jià)值觀是一個(gè)體系。核心價(jià)值觀,是這個(gè)體系中起主導(dǎo)作用的最根本、最重要、最穩(wěn)定的部分。就辦公室工作而言,核心價(jià)值觀是立身做人、潛心做事的思想根基和精神動(dòng)力。

辦公室工作千頭萬緒,紛繁復(fù)雜,俗話說:“上有千條線、下有萬條線,都穿到辦公室這個(gè)針眼里”。如何在辦公室工作中學(xué)習(xí)、樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,如何準(zhǔn)確把握不同時(shí)期的“大事小情”,我想從四個(gè)方面和大家共同探討。

一、在其位,謀其政

所謂“在其位,謀其政”,就是作為一個(gè)綜合辦事機(jī)構(gòu),辦公室主要負(fù)責(zé)上傳下達(dá)、綜合協(xié)調(diào)、內(nèi)外溝通、內(nèi)部行政管理等事項(xiàng),是服務(wù)領(lǐng)導(dǎo)、服務(wù)基層的窗口,這就要求辦公室人員要擺正位置、準(zhǔn)確定位、明確職責(zé)、主動(dòng)服務(wù),保證辦公室工作的正常運(yùn)轉(zhuǎn),實(shí)現(xiàn)辦公室的職能作用。辦公室工作無小事,責(zé)任重于泰山,雖不是中心工作,但是直接制約和影響著全局各項(xiàng)工作的開展和各項(xiàng)工作任務(wù)的完成。只有準(zhǔn)確找好自己的位置,明確辦公室的職責(zé),才能正確行使職權(quán),有效地履行義務(wù)。

二、凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢

在做某件事情之前,要弄清楚什么是必須做的?為什么要這樣做?應(yīng)該由誰來做?應(yīng)該在什么時(shí)候做?應(yīng)該在什么地方做?應(yīng)該怎樣做?只有增強(qiáng)計(jì)劃性,才能保證工作做得又快又好。特別是我們科研院所,各課題都有繁重的科研任務(wù),但是有些工作還需要各課題的配合,當(dāng)需要有任務(wù)時(shí)一般采?。赫?qǐng)示分管領(lǐng)導(dǎo)——明確課題責(zé)任人——加強(qiáng)學(xué)習(xí)并時(shí)常提醒——年底考核獎(jiǎng)懲的步驟。例如我們所的檔案管理工作,首先要在每個(gè)課題確定一個(gè)檔案員,明確他們的任務(wù);其次,要讓他們知道自己要怎樣去干,加強(qiáng)他們的業(yè)務(wù)培訓(xùn);最后,將他們移交檔案的數(shù)量作為年底考核依據(jù)。信息報(bào)送工作也是這樣:首先將各課題主任定為信息報(bào)送人,明確信息報(bào)送的工作任務(wù);其次,時(shí)常提醒并通過各種供渠道(例如電子郵件、飛信、微博等方式)及時(shí)反饋;最后到年底評(píng)選文明科室時(shí),將各課題信息報(bào)送數(shù)量作為評(píng)選依據(jù)。

三、聯(lián)系八方,創(chuàng)造精品

辦公室工作“門開一面,聯(lián)系八方”,量大、面寬、線長(zhǎng)、事多,涉及到方方面面,是聯(lián)系各方面的橋梁和紐帶。因此,在辦公室工作,不僅要圍繞中心,了解上情,吃透中央的大政方針和上級(jí)黨委、政府的指示精神,還要熟知全局,掌握下情,及時(shí)建言獻(xiàn)策,同時(shí),還要做好上情下達(dá)和下情上報(bào),同級(jí)部門之間也要互通有無,搞好配合,既要有縱向的溝通,也要有橫向的聯(lián)絡(luò)。總之,發(fā)揮好橋梁紐帶作用非常重要,非常關(guān)鍵。辦公室工作事無巨細(xì),包羅萬象。有人說,工作干了不少,成績(jī)體現(xiàn)不出來。我看辦公室也能出成績(jī),也能創(chuàng)造精品名牌。為機(jī)關(guān)、基層、群眾服務(wù)好了,大家都滿意,這就是出了形象,出了成績(jī);為領(lǐng)導(dǎo)出謀獻(xiàn)計(jì),大量調(diào)研成果轉(zhuǎn)化成領(lǐng)導(dǎo)決策,大家都認(rèn)同,這就是出了精品,出了名牌。

四、善于總結(jié),提高自己

一棵樹經(jīng)過春日花開,夏日葉茂,秋日結(jié)實(shí),最后用冬日落葉的方式為自己總結(jié)。這十分詩(shī)意的語(yǔ)言,讓我印象深刻。對(duì)辦公室工作就要不斷進(jìn)行反省、分析和總結(jié),這樣才能提高自己。每天晚上睡覺前,將今天所發(fā)生的事在腦子里像看電影一樣過一遍,細(xì)數(shù)一天所做的工作,回顧經(jīng)歷的各種事情以及自己的成敗得失,相信多數(shù)人都會(huì)從中有所發(fā)現(xiàn),有所收獲的。

學(xué)習(xí)、樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是黨和人民的要求,是偉大時(shí)代的呼喚,是社會(huì)主義建設(shè)的鑄魂工程。作為辦公室工作人員,既是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者,又是倡導(dǎo)和培育的組織者,要充分認(rèn)清肩負(fù)的重要責(zé)任,切實(shí)在積極引領(lǐng)上下功夫,在推動(dòng)融入上用氣力,在自覺踐行上作表率,匯聚各方力量,形成強(qiáng)大聲勢(shì),立起鮮明導(dǎo)向,真正使學(xué)習(xí)、樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀蔚然成風(fēng)氣,奏響時(shí)代的最強(qiáng)音。

以踐行核心價(jià)值觀的演講稿4

愛國(guó),是我們中華民族人民都應(yīng)該做到的事。別看有些人天天都把愛國(guó)掛在嘴邊上,其實(shí)他們根本就沒有做到愛國(guó)這兩個(gè)字,每天都不知道有多少人在砍伐樹木,亂扔垃圾或這里的其他的什么東西,這些亂丟垃圾的人每天都在污染我們祖國(guó)的環(huán)境,他們這么做是愛國(guó)的行為嗎?

南宋的文天祥是這么說的:“人生自古誰無死,留取丹心照汗青。”這句詩(shī)表達(dá)了作者文天祥對(duì)自己的家鄉(xiāng)和祖國(guó)的熱愛之情!屈原為什么投江自殺,就是因?yàn)榍懒俗约旱淖鎳?guó)快要滅亡了,不忍心看到自己的國(guó)家滅亡,所以,這位愛國(guó)主義詩(shī)人選擇了投江自殺這一選擇!

愛國(guó)就是要講文明。比如說放假了,你和你的家人去了別的國(guó)家去旅游,這時(shí)候你要是不講文明,你所做的行為就會(huì)影響我們的祖國(guó)中國(guó)就會(huì)被別的國(guó)家的人嘲笑或著瞧不起,這時(shí)候,你丟的就不是你的臉,而丟的是我們中國(guó)的臉!所以我們要打好基礎(chǔ),做好我們可以做好的愛國(guó)事,現(xiàn)在的我們就應(yīng)該做好愛國(guó)的小學(xué)生!

我們要樹立一個(gè)愛國(guó)的思想,努力學(xué)習(xí),長(zhǎng)大后為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量!這就是最大的愛國(guó)。

以踐行核心價(jià)值觀的演講稿5

在這春意盎然、鳥語(yǔ)花香的美好季節(jié)里,能和大家共同分享__區(qū)地稅局優(yōu)秀稅務(wù)干部徐__同志踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的感人事跡,我感到無比榮幸和激動(dòng)。我今天演講的題目是《踐行核心價(jià)值觀平凡崗位更出彩》。

一位記者采訪徐__:參加工作在稅務(wù)戰(zhàn)線沖鋒陷陣16年,“獎(jiǎng)”聲陣陣,你有什么經(jīng)驗(yàn)之談?她笑著回答:談不上什么經(jīng)驗(yàn),我只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地過好每一分鐘,扎扎實(shí)實(shí)做好“平凡”崗位上的每一件事。

去年6月,根據(jù)區(qū)局安排從5月份開始就對(duì)重點(diǎn)納稅戶進(jìn)行納稅評(píng)估,懷孕8個(gè)多月的她挺著個(gè)大肚子和科里的同志一起下單位檢查。為了不拖科室后腿,在生產(chǎn)前完成自己的工作,她把自己需要檢查的單位盡量安排在前面,有時(shí)甚至一天到兩個(gè)單位檢查,中午常常是在食堂解決,經(jīng)常有同事打趣她:“又到食堂來了?當(dāng)心孩子營(yíng)養(yǎng)不夠哦!”她也只是一笑了之,就這樣一直工作到臨盆的前一天,在那兩個(gè)月里,她共評(píng)估單位十余戶,查補(bǔ)稅款___多萬元。

自1998年參加工作以來, 徐__始終堅(jiān)持厚于德、誠(chéng)于信、敏于行、精于業(yè),在藍(lán)色的稅收海洋里傾情演奏出一個(gè)又一個(gè)跳動(dòng)著的美妙音符,多次被評(píng)為衡陽(yáng)市地方稅務(wù)局、石鼓區(qū)地方稅務(wù)局工會(huì)積極分子,__年、__年、__年、__年四年被衡陽(yáng)市地方稅務(wù)局嘉獎(jiǎng),__年記三等功一次,__年評(píng)為__市地稅系統(tǒng)優(yōu)秀稅務(wù)工作者和全省優(yōu)秀稅務(wù)工作者。

因?yàn)閻?,所以愛:法定婚假“獻(xiàn)”換證

莎士比亞說過:人生如花,而愛便是花的蜜。她熱愛藍(lán)色的稅務(wù)事業(yè),就像熱愛藍(lán)色的海洋。在她眼里,稅收工作不只是一份職業(yè),更是一種使命,一種責(zé)任。她喜歡用一句歌詞來表達(dá)自己對(duì)本職工作的滿腔熱情:因?yàn)閻?,所以愛?/p>

“沒有最好,只有更好。”這是徐翀同志的座右銘。1998年從省稅務(wù)學(xué)校畢業(yè)分配至__區(qū)地稅局工作,在納稅大廳擔(dān)任開票員期間,她兢兢業(yè)業(yè),勤勤懇懇, 實(shí)現(xiàn)了“數(shù)據(jù)無一差錯(cuò),稅票無一閃失,納稅人無一不滿意”的目標(biāo)。

奉獻(xiàn)如燭,用心點(diǎn)亮。__年10月根據(jù)區(qū)局換證工作的安排,為了保證換證工作的完成,她犧牲自已的七天法定婚假,全身心地投入到換證工作中,在轄區(qū)內(nèi)進(jìn)行地毯式清理,挨家挨戶地進(jìn)行詢問登記,有效地堵塞了征管漏洞,清理了征管死角。

道是無情卻有情:溫暖納稅人一片心

人們常說,做稅官難,做征管一線的稅官是難上加難??稍谡鞴芤痪€工作了10多年的徐__體會(huì)是:稅收工作其實(shí)是一份“道是無情卻有情”的工作。稅務(wù)工作者應(yīng)該像一棵永遠(yuǎn)不會(huì)離開大地的樹,枝椏越高,根系越要牢牢地扎在“納稅人”三個(gè)上。

有一次, 徐__所管轄區(qū)內(nèi)的一戶餐飲企業(yè)未及時(shí)進(jìn)行納稅申報(bào),通過聯(lián)系了解到該企業(yè)因經(jīng)營(yíng)不善面臨關(guān)門,在得到消息的第一時(shí)間她立即動(dòng)身前往了解,得知原來該單位還存在一定簽單欠款未收回,于是她一面耐心細(xì)致做好老板思想工作,一面陪著她一起去某政府職能部門追回欠款,等欠款一收回該企業(yè)老板立即交清了所欠稅款并及時(shí)辦理了注銷手續(xù),面對(duì)此情此景,該企業(yè)老板感慨地說:”小徐,你是我見過的對(duì)納稅人最好的稅務(wù)官!”。

任爾東西南北風(fēng),但求兩袖清風(fēng)

世界五顏六色,徐__時(shí)刻要求自己保持公仆本色,任爾東西南北風(fēng),她但求兩袖清風(fēng)。

從稅16年來,她用廉潔自律、公正用權(quán),先后拒絕吃請(qǐng)數(shù)百次,維護(hù)了稅法的嚴(yán)肅性。

曾有一家餐飲店新張,老板通過她的朋友希望能把定稅的時(shí)間往后延,在“情”與“法”的面前,她堅(jiān)持原則,耐心細(xì)致地做自己朋友的工作。最終,該納稅戶按時(shí)定好了稅,稅款一分不少地繳入了國(guó)庫(kù)。

有一次,某建安項(xiàng)目的老板為了少交稅款,悄悄將一個(gè)厚厚的紅包塞進(jìn)她的口袋,還再三表示:“由于時(shí)間倉(cāng)促來不及購(gòu)買像樣的禮物,這就當(dāng)交個(gè)朋友意思意思”。對(duì)此,她堅(jiān)決予以回絕,并耐心地做好說服工作,這位老板只好如實(shí)補(bǔ)交稅款。

抱定簡(jiǎn)單、平凡,編織藍(lán)色夢(mèng)想。作為一名平凡的稅務(wù)工作者,在平凡的工作崗位上,她秉承“一切為了納稅人”的信念,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,用責(zé)任,用真心,用勤勉,用原則,讓青春在稅苑里閃光。這樣的稅務(wù)工作者多了,三湘四水父老鄉(xiāng)親的掌聲將更加熱烈;這樣的稅務(wù)工作者多了,衡陽(yáng)地稅的形象將更加標(biāo)致、美名將更加響亮。

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2020踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿范文

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價(jià)值觀如同人的思想和靈魂,是他做事、行事的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)所在;大到一個(gè)國(guó)家、單位,小到一個(gè)家庭、個(gè)人,價(jià)值觀就像一面無影的旗幟,時(shí)刻在其靈魂的高空飄揚(yáng)!一起來看看以踐行核心價(jià)值觀的演講稿5篇,歡迎查閱!以踐行核心價(jià)值觀的演講稿1中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,是人類精神文化中的寶貴財(cái)富。在推進(jìn)社會(huì)主義和諧文化建設(shè)的進(jìn)程中,應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化所關(guān)注的重要問題之一就是通過修身養(yǎng)性,確立和完善自身的價(jià)值人格。以儒家為代表的古代思想家對(duì)修身的種.種論述形成了
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