鄉(xiāng)愁的演講稿優(yōu)秀范文
鄉(xiāng)愁就是味覺上的思念，無論一個人在外闖蕩多少年，即使口音變了，但對故鄉(xiāng)的食物，仍懷無限意念。今天小編在這給大家整理了一些鄉(xiāng)愁的演講稿，我們一起來看看吧!
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鄉(xiāng)愁的演講稿1
“小時候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票……”余光中在《鄉(xiāng)愁》中如是說到，年幼的我是萬萬不懂得這首詩的意思的，可是現(xiàn)在的我開始漸漸地懂了。
我是家的叛逃者，我拋卻了一切，孤身一人來到這座被人稱作“魔都”的城市，這座城市的繁華迷亂了我，而我就成了這座城市的迷途者，我忘卻了一切，拼了命地想要融入到這座城市里。記不清有多少年沒有回家了，要說心中沒有惆悵是不可能的，只是這種情緒都被我努力的壓制住了，我不只一次的告訴自己“現(xiàn)在不玩命，將來命玩你?！蔽彝嗽?jīng)的自己是多么的樸實(shí)無華，現(xiàn)在的自己又是多么……反正，家——一直都深埋在我心底。
偶然間，又讀到了余光中的《鄉(xiāng)愁》，家，那個被我深埋的地方，被我給放了出來。那時，有關(guān)異鄉(xiāng)漂泊的孤獨(dú)無力感，瞬間變得清晰無比。我想鄉(xiāng)愁就正如余光中所說的那樣是一枚小小的郵票，連接著鄉(xiāng)音和我的思念。對我而言，鄉(xiāng)愁就是一列火車，轟鳴的聲響捎來了家的余溫，和來自家鄉(xiāng)親人的思念。遠(yuǎn)方的家是游子身上的朱砂痣，深深地刻在胸口。鄉(xiāng)愁是一根長長的電話線，一邊連著這頭，一邊連著那頭。熟悉溫潤的嗓音就像是一杯濃烈的清酒，就那樣醉了我的夢。
遠(yuǎn)方的家，你是否聽到了天邊游子的呼喚，就連在夢里的囈語都是對你訴不盡的衷情。遠(yuǎn)方啊，遠(yuǎn)方，你是我說不盡的情話，是我此生永遠(yuǎn)也忘不了的紅玫瑰，就那樣深深地存在我的腦海。
鄉(xiāng)愁的演講稿2
鄉(xiāng)愁，這一綿延千古的情感早已在多少游子的反復(fù)吟詠下與那些傳世名篇一同融入了中國文化，成了歷代中國人常有的一種情懷。但這種思鄉(xiāng)傷神的情懷絕不是說中國人天性軟弱，因?yàn)檫@種在空間和時間面前的易傷背后是撐起了中國五千年歷史一角的家國情懷。
空間上的距離和時間的推移僅是勾起鄉(xiāng)愁的外界推力，其根源是人對于家鄉(xiāng)的眷戀。若再深究則落在一個“家”字，家鄉(xiāng)之所以能成為游子魂牽的家鄉(xiāng)，絕不是簡單的因?yàn)榧亦l(xiāng)是你的出生地，主要的是因?yàn)榧亦l(xiāng)承載了太多太多關(guān)于家的美好回憶。中國人心中似乎是天生存有著一角會在真情面前無比柔軟，即便是再罪惡滔天之徒也能在親情面前滾鞍落馬，立地成佛。正是這種柔軟讓中國人對家格外的依戀，對親情有著難以割舍的牽掛，而這也就成了游子在外飄零時的羈絆，也因此有了安居樂業(yè)的幸福和背井離鄉(xiāng)的悲愴。
“慈母手中線，游子身上衣”，臨行前的密密縫織教游子如何不想家?離家愈遠(yuǎn)，離得愈久，這份愁思便郁積得越深，平?；蛞蚰晟僦具h(yuǎn)不得覺察，“十步殺一人，千里不留行”般的意氣風(fēng)發(fā)，離家闖蕩，但身形稍一放松，不經(jīng)意間，一棵樹，一輪月，或只是一張陌生人的臉，撞入了你的眼簾，撞得你神晃情迷，至此，所見忽成了記憶中曾那般熟悉的人事，眼角濕潤，喉嚨哽咽，“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，即使是瀟灑如李白，怕也再難掩自己的心在親情面前是那般柔軟。
至于那些失意的遷客騷人，鄉(xiāng)愁于他們則更為沉重悲痛。為著理想和事業(yè)，孤身外出漂泊，但與親人故友一別多年后卻未成大事，這種現(xiàn)實(shí)的無情，時間帶來的思念及其背后的青春流逝，說是鄉(xiāng)愁淡淡二字，其沉積的是怎樣一種愧對親友，辜負(fù)光陰，憤恨現(xiàn)實(shí)的斷腸之痛。人落入此境，一枯藤落葉便可今人仰面哀嘆。
盡管如此，我想，這種物喜己悲的鄉(xiāng)愁于游子不僅是羈絆，是包袱，還是一種證明，證明他志向遠(yuǎn)大，信念堅定，即便要痛別親友，忍受孤獨(dú)，也愿去追求夢想，成就事業(yè);證明他勇敢堅韌，敢于一人面對旅途中將至的種.種困難，即便受盡挫折，也不忘初心繼續(xù)前進(jìn);證明他心懷柔軟，即便時間流逝，前路漫漫，也不忘回望起始之地。同樣的，鄉(xiāng)愁還是一種力量，鞭策你繼續(xù)前行。即使空心聞笛，爛柯還鄉(xiāng)，處境再如何潦倒，為了不以“無顏見江東父老”為終，你也會起身繼續(xù)前行，即使衣著狼狽，神形憔悴。其實(shí)游子也好，異客也罷，都只是最初的那個孩子，那個渴望父母的溫暖懷抱的孩子，執(zhí)拗地想在父母面前保持一點(diǎn)驕傲。
中華民族是與生具有家國情懷的，愛家，愛國仿成天性。無論哪個時代，中國都不乏愛國之士，尤是逢亂世時，文人筆下的鄉(xiāng)愁都是與國恨分不開的。人于家，家于國，家國命運(yùn)相連，國有難，家則難安?！胺榛疬B三月，家書抵萬金”，此時鄉(xiāng)愁，國恨糅雜于詩文，也郁結(jié)于心?！皾峋埔槐胰f里，燕然未勒歸無計”，個人的眷戀與愁思便上升為對全天下的擔(dān)憂，“天下興亡，匹夫有責(zé)”，境界愈高，乃從小家掙脫為“家天下“。
鄉(xiāng)愁，二字太簡，承載的卻太多，作為個人的，民族的情感，跨越了數(shù)千年，貫穿了多少兵荒馬亂，見證了多少悲歡離合，刺痛著游子的柔弱之處，策著游子含淚前行，袒露著照耀千古的家天下的情懷。
在外失意的游子啊，何不背負(fù)著鄉(xiāng)愁，不忘初心，繼續(xù)前行。
鄉(xiāng)愁的演講稿3
西安市的城墻和平遙縣的城墻早已是蜚聲中外的文明古跡了，每天來參觀的中外游人絡(luò)繹不絕。然而像這樣的城墻并非兩地獨(dú)有，當(dāng)年很多城市都有這樣的城墻，但多在城市改造中被拆了。即便在西安、在平遙，當(dāng)年也是費(fèi)了很大周折才保住城墻的。曾有一位外國專家對某地的舊城改造這樣感慨：“我們現(xiàn)在有的，你們將來都會有;而你們現(xiàn)在有的，我們永遠(yuǎn)也不會有。”
問題的焦點(diǎn)正在這里。這些年，許多地方為了新建大家“都會有”的高樓大廈，而拆掉了別人“永遠(yuǎn)也不會有”的古村落、古街巷、古建筑，甚至是古文物。在一些城市的快速膨脹中，歷史遺存和文化根脈正在以同樣的速度衰減著、消失著。而城市的發(fā)展，則是越來越趨于商業(yè)化和同質(zhì)化，在“拆舊城，建新城”成為一種風(fēng)潮、一種時尚的背景下，拆掉“真文物”、建造“假古董”的現(xiàn)象屢有發(fā)生。特別是在政績焦慮、利益沖動和追求形式的促使之下，許多地方的高樓林立，往往就是以割斷文脈和棄置鄉(xiāng)愁作為代價的。
人，一旦生在什么地方、長在什么地方，那地方的山水草木、人文地理、村閭小巷、鄉(xiāng)俗民情，便會像鹽漬刀斫一樣深深地滲透在他的心窩里，鐫刻在他的記憶中，使他一生一世都會與之結(jié)下濃得化不開的鄉(xiāng)情，時時刻刻都在懷念著、向往著、追憶著，每每使心中充滿溫馨，使生活洋溢喜悅。這就是鄉(xiāng)愁。然而，當(dāng)鄉(xiāng)愁賴以生發(fā)和寄托的古老村落、歷史街巷、傳統(tǒng)民居、自然山水等不復(fù)存在，人們的鄉(xiāng)愁就會失去倚靠和源頭，隨之而來的，便是故土情懷的失落與泯滅。因?yàn)閼偻燎榻Y(jié)是人們與生俱有的一種本能。
“鄉(xiāng)音亙古今，鄉(xiāng)愁暖人心;走遍天涯路，最是鄉(xiāng)情深。”鄉(xiāng)愁是一種故土情結(jié)，是一種人文情懷，是一種社會情緣，是一種精神情韻。而在長期的社會遷延與情感沉積中，鄉(xiāng)愁更是漸漸成為中華文化的傳統(tǒng)元素與精神基因，成為民族情感的依憑與精神家園的歸附。當(dāng)身處臺灣的詩人余光中從心中詠出：“小時候/鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票/我在這頭/母親在那頭/……而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭”時，作為中華兒女，誰又能不感同身受，心潮驟起呢?
“讓城市融入大自然，讓居民看得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”“慎砍樹、不填湖、少拆房”“延續(xù)城市歷史文脈”……中央城鎮(zhèn)化工作會議強(qiáng)調(diào)的這些內(nèi)容，讓很多人眼前一亮、心緒難平，它說出的正是人們對鄉(xiāng)土氣韻、桑梓情懷和歷史記憶的依戀與渴望，為的就是在推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化過程中，把歷史和人文作為不可或缺的必備要素而納入其中，以確保人們能帶著傳統(tǒng)進(jìn)入現(xiàn)代，而絕非是懷著暌隔歷史與斬斷鄉(xiāng)愁的遺憾而入住水泥森林。
鄉(xiāng)愁，就是家國情懷，就是文脈延亙，就是精神歸屬。記得住鄉(xiāng)愁，即有心安處。
鄉(xiāng)愁的演講稿4
最近，一組數(shù)據(jù)讓人驚心：近15年來，中國傳統(tǒng)村落銳減近92萬個，并正以每天1.6個的速度持續(xù)遞減。12月10日發(fā)布的《中國傳統(tǒng)村落藍(lán)皮書》則列出了傳統(tǒng)村落保護(hù)的五大挑戰(zhàn)，包括相關(guān)法律法規(guī)不完善、過度商業(yè)開發(fā)、“空心村”現(xiàn)象等。
有人說，中國人往上數(shù)三代，多數(shù)來自農(nóng)村，來自泥土。即使人在城市，也經(jīng)常會遐想“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”的恬淡意境。然而現(xiàn)實(shí)中，為了保護(hù)古村落，卻往往不得不與時間賽跑。有的村子年久失修;有的村民翻新住房，拆掉祖屋抹去壁畫;有的全村外出務(wù)工，留下老人兒童;有的地方把古村落當(dāng)“搖錢樹”，隨意搭建破壞古貌……正如作家馮驥才所感嘆的那樣：“每座古村落都是一部厚重的書，不能沒等我們?nèi)フJ(rèn)真翻閱，就讓這些古村落在城鎮(zhèn)化的大潮中消失不見?！?/p>
對于發(fā)源于農(nóng)耕文化的中華文明，村落可說有著至關(guān)重要的意義。從《漢書》所言“或久無害，稍筑室宅，遂成聚落”的自然萌生，到社會學(xué)家林耀華在《金翼》里所言“別忘了把種子埋進(jìn)土里”的樸素信仰，村落承載著中華文明的物質(zhì)基礎(chǔ)、文化屬性。在《鄉(xiāng)土中國》中，費(fèi)孝通寫道：“從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的”。在這里，“鄉(xiāng)土”并不是一個貶義的概念，而是千百年來農(nóng)業(yè)社會發(fā)展特點(diǎn)的集大成。即使是今天，城鎮(zhèn)化成為通往現(xiàn)代化的必由之路，當(dāng)高樓大廈伸向天際之時，也離不開從歷史文脈中吸納地氣。因而，保護(hù)村落、振興鄉(xiāng)村，就成了追索“從哪里來”的方式，也成為標(biāo)記“向何處去”的注腳。
城鄉(xiāng)關(guān)系、人與自然的關(guān)系的重構(gòu)，需要順勢而為、水到渠成。這就意味著保護(hù)古村落，不僅要關(guān)注建筑風(fēng)貌上的歲月留痕，更要聚焦村莊中人們的生活質(zhì)量。有搶救者感慨：“我們走進(jìn)許多美麗的村子，有老樹、山廟、石板房，但是沒有人?！辟F州黎平銅關(guān)侗寨被稱為“時光邊緣的古村落”，當(dāng)?shù)囟弊迦司幼〉母蓹谑矫窬佑兄?00多年歷史。然而，在納入國家保護(hù)試點(diǎn)后，有的村民卻因木房子容易起火，不愿再建民族特色的木居。這啟示我們，保護(hù)要見物，更要見人。村民固然是村落保護(hù)的第一責(zé)任人，但同時也要讓他們成為村落保護(hù)的受益者。只有傳統(tǒng)村落更加宜居，人們在這里生活質(zhì)量更好，對村落的保護(hù)才有更堅實(shí)的基礎(chǔ)。
“看得見山，望得見水，記得住鄉(xiāng)愁?！边@是“城里人”和“村里人”共同的生活愿景，也是城鎮(zhèn)化的目標(biāo)所在。在云南古生村，稱贊當(dāng)?shù)匕鬃迕窬拥耐ピ骸坝浀米∴l(xiāng)愁”，指出要注意鄉(xiāng)土味道，保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌;在湖北峒山村，強(qiáng)調(diào)，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村不是“涂脂抹粉”，不能大拆大建，特別是古村落要保護(hù)好……在黨的十九大報告中，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略同科教興國、人才強(qiáng)國、創(chuàng)新驅(qū)動一道，成為貫徹新發(fā)展理念的有機(jī)組成部分。
對許多一輩子種田勞作的村民來說，村子就是他們的家;對擁擠在鋼筋混凝土森林中的人們而言，鄉(xiāng)村又何嘗不是精神的歸宿?村落不可能也不應(yīng)該一成不變，只是，這樣的變化不應(yīng)是衰敗，而應(yīng)是成長。惟其如此，才能守護(hù)好我們的鄉(xiāng)愁，留住我們的根。
鄉(xiāng)愁的演講稿5
小時候，“余光中”這個名字并不被我熟悉，《鄉(xiāng)愁》這篇思鄉(xiāng)佳作也未見過。然而，當(dāng)真正離開了自己生根的家鄉(xiāng)，不遠(yuǎn)萬里來到異地時，才知思鄉(xiāng)之痛，才知戀鄉(xiāng)之情，才知隔著千山萬水遙望家鄉(xiāng)的難……
20__年的夏天，還穿著稚嫩童裝的我踏上了火車，駛向了陌生的城市———蘭州。
到了蘭州，到了這個完全陌生的城市，學(xué)習(xí)、生活又開始了緊張的循環(huán)?？墒窃趯W(xué)習(xí)、生活，生活、學(xué)習(xí)中卻總感覺少了什么，無法尋覓。就在那一天，中秋節(jié)，當(dāng)萬千游子翹首望鄉(xiāng)之時，我才知道，那是鄉(xiāng)愁，無盡的鄉(xiāng)愁。
那一夜，無法入眠的我向窗外睜大了雙眼，仿佛想像余光中一樣，“望透黑夜看中國的黎明”，而不同的是，我希望的是看家鄉(xiāng)的一輪明月。
心，在燦爛星空中仿佛脫韁的野馬，向遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)奔去，向燦爛的海灘，向澎湃的大海奔去。
看著這一輪明月，同時想起的還有我那年老的外婆。外婆是一個純樸的農(nóng)村婦女，有著沿海惠安女的一種自然、奔放。她已七十四歲高齡，疼愛的就是我———這個她僅有的外孫，小時候，伏在外婆的背上，聽著優(yōu)美的一曲《外婆橋》小謠，滿心歡喜地想象著蝦仁餅的味道，向那發(fā)出誘人香味的小店走去。最美的享受在這一刻得到了最美的詮釋。
不知為何，此時突然想要爬上母親的背。想從她那兒感受到外婆的愛與溫馨，想在她的背上盡情地睡，盡情地想，想家，想家鄉(xiāng)的山與海，家鄉(xiāng)的花與草，家鄉(xiāng)純樸的人，家鄉(xiāng)的每場雨，家鄉(xiāng)的每一次成功與遺憾;還想家鄉(xiāng)的每一幢樓，每一座橋，每一條路;更想家鄉(xiāng)的小吃，家鄉(xiāng)的海鮮，家鄉(xiāng)的名菜;甚至還想翻開地圖，饕餮那小小的板塊上每一座城市，每一個小縣，每一個小鎮(zhèn)。
我希望自己有一雙千里眼，那雙遠(yuǎn)望家鄉(xiāng)美景的眼睛，從廈門到武夷山，從鐵觀音的產(chǎn)地安溪，到海上絲綢之路的起點(diǎn)———泉州，再從閩江駛船，直到臺灣，去盡情游覽東南的美景與人文。
家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)，這個令我熱血沸騰的字眼，看到是那么的溫馨、如此的貼心，我希望，能夠用這飽蘸熱情的文章，轉(zhuǎn)換成一雙翅膀，飛向我魂牽夢縈的家鄉(xiāng)，飛向我出生的地方。飛向雙鬢斑白的外婆身邊，一起看那最美、最皎潔的一輪明月。
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