誠信的演講稿七年級
誠信，在古代，是為人的操守，是人與人交往的最基本準則，屬于精神文明的范疇。亙古以來，伴隨著國家法典，維護著整個世界的秩序。一起來看看誠信的演講稿七年級，歡迎查閱!
誠信的演講稿1
新時期“__精神”提出“厚于德、誠于信、敏于行”，作為新時期的小學生，我們應該從小重誠信，講誠信。
誠信就是誠實守信，是人類的美德，無論哪個國家它都是最受重視，最值得珍視的品德。誠信是一粒種子，只要辛勤耕耘，就能綻放出美麗的花朵，誠信是一股清泉，只要奔流不息，就能滋潤干渴的心田。擁有誠信，我們就擁有了廣闊的天地;擁有誠信，我們就擁有了精彩的世界;擁有誠信，我們就擁有了美好的明天!有這樣一位名人說過“我在小學校園里學到了人生最重要的知識，學會了借東西一定要還，學會把自己擁有的分享給別人，學會了真誠以待，學會誠信?！笨梢姡\信在我們?nèi)松砷L的過程中起到多么大的作用!其實講誠信并進不難，從一點一滴做起就行。例如我們買東西時，別人多找了錢要主動還給別人，自己撿到了錢物，要主動交給失主或老師?？荚嚳嫉貌缓脮r，要實事求是地告訴家長，不能弄虛作假;做錯了事，大膽承認，真誠道歉，盡快采取行動彌補，吸取教訓避免再犯;答應別人的事要辦到等。同學們，你們在日常生活中真的講誠信了嗎?想一想當你離開座位后，自覺地把椅子貼著課桌放回原處了嗎?當老師上課時能做到不插嘴嗎?當看完書以后，能歸還原處嗎?當答應別人的事，你努力做到了嗎?當你犯錯誤時，你能誠實地說出實情嗎?這些看起來是一件件小事，但誠信就在這點點滴滴中。養(yǎng)成誠信好品質(zhì)，需要從小事做起，更需要堅持去做。只要同學們能以誠為本，以信為根，堅持時時注意自己的言行，從小養(yǎng)成一種做任何事認真踏實，對任何人以誠相待的態(tài)度，在日常的學習、生活中培養(yǎng)良好的品德，那你就會成為一個具備誠信好品質(zhì)的人。
誠信是一朵馨香的花朵，讓他人快樂，使自己陶醉;誠信是一首古老的詩歌，讓他人品味，使自己高尚。
同學們，我們要用行動來做到誠實守信，讓誠實守信成為我們的習慣吧!只要人人講誠信，文明之花就會開遍全社會。愿每一位同學都載著誠信之舟，駛向前程似錦的明天，愿我們因誠信多了友誼，因誠信走得踏踏實實，成為一個高尚的誠信人!
我們的演講完畢!謝謝大家!
誠信的演講稿2
古往今來，誠信一直都是十分重要的品質(zhì)?？鬃诱f過“人而無信，不知其可”。曾子每天都在反省“與朋友交而不信乎?”子夏也認同“與朋友交，言而有信?！笨梢?，誠信是多么重要!
可是，不想守信用的念頭也會時不時閃現(xiàn)在我們腦海，一不小心就會造成大禍。人皆有過，我也有一次差點不守信用。
“下節(jié)課一定不能請假，你們能做到嗎?”下課前，舞蹈老師問道。“能?！蔽腋胶椭卮鸬?。心里對舞蹈老師所說的話一點都不在乎，只想早點回家休息。
小孩子都喜歡玩。我在星期四就把周末安排得滿滿的。晚上，我在手舞足蹈地給媽媽講我的周末計劃，仿佛已經(jīng)到了周末，我就在和同學歡快地玩著。捉迷藏、猜謎語、抓人……有趣的游戲一個接一個。嗯……那天他們會說什么?我該怎么反駁和“刁難”他們呢?空想是沒有用的，我索性翻出紙和筆，做起攻略來。突然，媽媽臉一沉，把我從極樂世界中拉出來：“你周末還有舞蹈課呢?！蔽覞M不在乎地回答：“不是可以請……”還沒說完，一個畫面浮現(xiàn)在我的腦海里：舞蹈老師強調(diào)著下節(jié)課不許請假，同學們齊刷刷地回答：能做到。假若我請假了，那豈不是不守信了?但跟同學們一起玩又舍不得放棄。
紛亂的思緒掀起了我心中的波瀾，我的內(nèi)心就像熬著一服中藥，翻滾著一股不可名狀的苦味。去玩嗎?可那就等于向舞蹈老師失信了。但練舞那么痛，真的要去嗎?去玩，失信的后果可嚴重了：可能會因落下這重要的一節(jié)課而不能表演了。但真的要放棄和同學去玩嗎?真的要放棄自己辛苦整理的資料嗎?而且不去玩會使一些同學不搭理我了。唉，表演和友誼不可兼顧，但對我來說兩者都很重要。到底該怎么辦呢?怎么辦呢?我的腦子像有一團亂麻，剪不斷，理還亂。
唉，不好選啊!看書吧。打開《名人故事》，莎士比亞的“失去了誠信，就等同于敵人毀滅了自己?！睈勰摹罢\實的人必須對自己守信，他的最后靠山就是真誠?！钡汝P于守信的名言不斷映入我的眼簾。還有名人的守信故事：一位美國負責看守棉花的衛(wèi)士，不管他人給多高的酬金，他仍然緊記著諾言，不將一袋棉花偷偷調(diào)賣出去，那怕是在衛(wèi)士的兒子生病需重金的時候。戰(zhàn)爭結束后，衛(wèi)士不但得到了賞識重用，他的上司還獎勵了他一匹快馬和一萬美金讓他給他的兒子看病。合上書，我明白怎么做了。我推掉了同學的邀請，決定守信去上舞蹈課。
誠信是金，誠信是立人之本!讓我們一起堅守誠信;讓誠信伴我們成長每一天;讓我們牽手養(yǎng)成守信的好習慣。
誠信的演講稿3
自古以來，誠信是中華民族傳統(tǒng)美德。是“立身之本”、“舉政之本”、“道德修業(yè)之本”。是許多炎黃子孫窮其畢生所追求的。而所謂誠信，就是語言和內(nèi)心一致為誠，語言和行為一致為信?？v觀歷史，我們看到，誠信是漢代王充“精誠所至，金石為開”的矢志不渝。誠信是唐代李白“海岳尚可傾，口諾終不移?！钡囊恢Z千金。誠信是明朝袁枚“凡做人貴直，而作文貴曲”的正直不阿。
“誠信”兩個字蘊藏厚重的文化積累。閃爍，方塊字深邃的光輝?！耙恢Z千金”是幾千年，華夏人對誠信的贊美。它承載了幾個世紀人際關系的品味?！把员匦?，信必果”是十幾億，中國人對誠信的口碑。它表述了黃色人種道德交流的精髓?！熬訍圬?，取之有道”是人類文明對誠信的思維。它勾畫了穩(wěn)定和諧的德治社會。
做人，要講誠信。如果沒有誠信，人的良心和品質(zhì)就會在唯利是圖里發(fā)霉。做官，要講誠信。如果沒有誠信，法治、公正的長城就會被朝令夕改和官本位摧毀。市場，要講誠信。如果沒有誠信，商品交換的規(guī)則就會在爾虞勿詐中破碎。
誠信，是學子遠航的帆桅;
誠信，是市場運行的車軌;
誠信，是和諧社會的靈魂;
誠信，是競爭理念的回歸。
忠誠與誠信，就是不能為了個人的__%的利益，而口無遮攔，隨心所欲，甚至于為所欲為地去損失與傷害集體的__0%的利益。
什么是盡責?就是做好本職工作，用自己的最大的努力去做好人與做好事。就是要做到：
一是堅守誠信。堅守誠信，這是一個為人的道德底線，失去這個底線，所謂的承諾、責任等，也都只能是一種口頭表述，更不可能把更多的心思與精力放到做好本職工作上。
二是善待他人。善待他人，就是要學會包容與容忍。體現(xiàn)在不計較：首先，不一味地計較個人利益得失，更多的把維護團隊利益放在首位。其次，不一味地計較他人的閃失與錯誤。十個手指伸出來，都有長短，每個人都是一個獨立的個體，由于觀察問題的視野、思考問題的角度、解決問題的方式等，都不盡相同，所以，在理解與溝通上，一定會存在一定的偏差，這也是可能導致人與人之間存在心與心之間距離的一個必然原因，所以，必須求同存異，為了團隊，把自己的身段放低。允許他人犯錯誤，并且選擇包容，而不是一味地指責與落井下石。再次，不一味地計較個人付出與獲得回報之間的平衡。付出與回報之間，付出是前提，沒有付出，不可能有回報。但我們有理由相信，用心付出，終有回報。
三是奉獻自我。每個人都要竭盡全力做到，為了集體利益，勇于奉獻自我，奉獻出自己愛的忠誠與善良。體現(xiàn)在做事上，就是要做到：一方面，嚴肅認真，一絲不茍。有了認真，才有了新中國的成立，也有了改革開放三十年的成就，更有了中國特色社會主義道路的建立。所以，在平常工作中，我們每個人都要堅守認真，有了認真，就一定能夠做到一絲不茍。另一方面，高標準，嚴要求。做事上的嚴要求與高標準，體現(xiàn)在落實工作時的每個細節(jié)，因為，細節(jié)決定成敗。一不小心，就可以讓你遺憾終生，一定要時刻警示自己，做任何事情，都一定要注重細節(jié)，不給同學留下傷心、傷害，也就不給自己留下遺憾。第三，要把自己最大的聰明才智奉獻出來。托爾斯泰說過：“善的光榮是在他們的良心中，而不是話語中?！彼裕覀円牟皇强陬^的自我彰顯，而是行動。要做到善于自律。不能把領導交辦的任務，組織賦予的權力，當成謀取私利的機會和耀武揚威的資本而出賣最昂貴的信任。
子曾經(jīng)曰過：主忠信。意思就是說做人主要講求忠誠，守信用。但是，現(xiàn)在的社會，越來越多的人為了自己的利益，忽視誠信，漠視中華民族的傳統(tǒng)美德!難道誠信就真的一無所用了嗎?當然不是，春秋戰(zhàn)國時期，秦國的公孫鞅在秦孝公的支持下主持變法，法令已詳細制訂但尚未公布，公孫鞅怕百姓不信任，于是在國都的集市南門立下一根長三丈的木桿，下令說有人能把它搬到北門去就賞給十金。百姓們感到此事很古怪，沒人動手去搬。公孫鞅又說：“能搬過去的賞五十金?！? 重賞之下必有勇夫，于是有一個人半信半疑地拿著木桿到了北門，立刻獲得了五十金的重賞。而公孫鞅的這一舉動，在百姓心中樹立了威信， 于是，老百姓努力耕田織布，愿意參軍打仗，靠英勇殺敵、多禮戰(zhàn)功來贏得地位合財富。秦國出現(xiàn)了前所未有的新氣象。而在早它__00年以前，髯翁有詩，單詠“烽火戲諸侯”之事。詩曰：良夜頤宮奏管簧，無端烽火燭穹蒼。可憐列國奔馳苦，止博褒妃笑一場。講周幽王為博褒姒一笑，未有戰(zhàn)事，點烽火，戲諸侯!五年后，敵國入侵，烽火再燃而諸侯未到，結果這個昏君自刎而死。
一個“立木取信”，一諾千金;一個帝王無信，戲玩“狼來了”的游戲。結果前者變法成功，國強勢壯;后者自取其辱，身死國亡?？梢姡罢\信”對一個國家的興衰存亡都起著非常重要的作用。然而，誠信與否不僅會影響一個國家的存亡，更會影響人文環(huán)境和社會環(huán)境。從黨的十八大后我院積極開展“中國夢·我的夢”主題教育活動以來，誠信建設便成為我們社會生活中的大事。它既是對中華民族傳統(tǒng)美德的弘揚，又是對當代中國道德建設實踐的正確反映。而且，在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，構建和諧社會的過程中，更需要大力倡導誠信的美德。首先，誠信是市場經(jīng)濟條件下經(jīng)濟活動的一項基本道德準則，其次，它也是職業(yè)道德的一項基本道德準則。誠信是做人的一項基本道德準則，它要求人們?yōu)槿苏\實守信，做事實在。
作為一個大學生，除了刻苦學習專業(yè)知識外，還要以誠實守信為重點，加強思想道德修養(yǎng)，講誠信，講道德，言必行，行必果，誠心做事，誠實做人，言行一致，表里如一，自覺端正態(tài)度，堅守道德規(guī)范，才能不斷提高思想道德素質(zhì)，科學文化素質(zhì)，實現(xiàn)全面發(fā)展。然而，如今的象牙塔中，考試作弊、抄襲等丑陋現(xiàn)象卻仍然存在，甚至還有找人代考，替人考試、找人代寫資料的情況，這些都是沒有誠信的表現(xiàn)，是人格的缺失。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，是由很多因素影響的，其中，就有大學生自身的原因，如：對他人，對社會的責任意識淡薄，是非辨別能力較差等。有些學生對誠實，正直，守信，履約等誠信道德基本心理是認同的，但一到關系自己利益，如考試，評獎，求職等，就放松對自己的要求，使知與行相背離，也就是說，大學生堅守誠信的意志不強。而大學生要講誠信，首先要做到拒絕考試作弊，反對考試作弊并使學生在這個過程中逐步形成良好的道德意識、道德精神和道德境界。馮玉祥說過“對人以誠信，人不欺我;對事以誠信，事無不成。”的確，求學與做人二者是統(tǒng)一的，為人志存高遠，為學才能堅持不懈;為學嚴謹勤奮，為人才會正直誠信。
樹高千丈靠的是土里的根，河流萬里憑的是源頭的本。人生一世要憑那成和信，國運昌盛，它才是那民族的魂。握住朋友的手，誠信記心頭，拉起情人的手，誠信辨美丑。誠信雖是付出，它卻讓你擁有，誠信雖是奉獻，它卻讓你永久。誠信是紐帶，連接你和我，誠信是金橋，溝通五大洲。沒有誠就沒有愛 沒有信 何為人。誠信是人之根本，宇宙間永存。浩浩天地，朗朗乾坤，我中華民族千年精神，誠信是本。
所以，讓我們認真做到“誠信伴我行”。
誠信的演講稿4
老師們、同學們: 早上好! 今天我講話的題目是“誠信教育”。 誠信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是人們普遍贊譽的一種美德。誠信作為一種道德規(guī)范，是指人的思想與行動應當一致，誠實無欺，言而有信，表里如一，說到做到。誠是誠實，誠心誠意;信是信用，遵守諾言?！罢恼\意”、“人無信而不立”，這些儒家經(jīng)典、悠悠古訓在中華大地上源遠流長。
我國明代的大學問家宋濂，自小好學，卻因家境貧寒只得借書自習，為了能保留好書并如期歸還，哪怕是三九寒冬他也會連夜抄記，為了遵守與老師的約定，即使是鵝毛大 雪，他也會奔走上路，只因為誠信是為人處世之本。
起步于80年代中期的海爾集團，從集體小企業(yè)起家，從砸毀第一臺冰箱開 始，扛起“真誠到永遠”的大旗，征服了一批又一批的消費者。由弱到強，由強到大，為中國企業(yè)走向世界樹立了光輝的典范，它的成功，也正因為它贏得了人們的信任。 不可否認，在經(jīng)濟飛速發(fā)展、瞬息萬 變的大潮中，有些人迷失了方向，失去了堅守精神家園的信念。同樣在我們中學生身上這些情況也有所表現(xiàn)，我們不妨舉幾個例子：有的同學在父母面前信誓旦旦，表示要努力學習，而到了學校則懨懨欲睡、萎靡不振，甚至逃學曠課，拿著父母的血汗錢，打游戲、泡網(wǎng)吧;有的同學面對老師的勸導，連聲稱是，殊不知心里卻打著自己的小算盤，課堂上做小動作、說閑話、吃零食，依然故我;平時學習不用功，考試時抄襲作弊，換取一時的成績;對待同學言行不一、欺騙他人的情況時有發(fā) 生……這些行為，與一名合格中學生的要求格格不入，與精神文明建設背道而馳，此時我不禁想起了1____2年發(fā)生在內(nèi)蒙古大草原上的那嘲夏令營的較量”，日本人為此放言：你們的下一代又不是我們的對手!沒有誠信，看似堅實的大道，可能就有陷阱，看似美麗的花朵，可能 長滿毒刺;沒有誠信，可能招致“狼來了”的可悲下場;沒有誠信，可能經(jīng)濟蕭條，國運衰敗。 同學們，“言必信，行必果”，讓我們做一個誠信的人，讓它為你 贏得朋友、贏得尊重、贏得成功! 謝謝大家! 各位優(yōu)秀的伙伴，大家早上好。 很高興有這個機會，和大家一起來探討這樣一個話題，誠信教育。
春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到__0金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統(tǒng)一了中國。
同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它__00多年以前，卻曾發(fā)生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。 周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火。結果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博寵妃一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，犬戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到。結果幽王被-逼自刎而褒姒也被俘虜。 一個“立木取信”，一諾千金;一個帝王無信，失信于民。結果前者變法成功，國強勢壯;后者自取其辱，身死國亡。 由此可見，誠信對于一個國家的興衰存亡都起著極為至關重要的作用。 而中國目前的信用缺失問題非常嚴重。中國企業(yè)每年因不誠信問題，造成的損失高達幾千億元人民幣。
不誠信的現(xiàn)象不僅僅存在于企業(yè)界，政府不誠信、專家教授不誠信、媒體不誠信、公眾不誠信等問題也廣泛存在。 拿企業(yè)不誠信來說，三鹿集團是國家重點龍頭企業(yè)，__年其品牌價值被福布斯雜志評定為1____.0__億元，而就是這樣一個名牌優(yōu)質(zhì)企業(yè)，卻因為三聚氰胺不誠信事件，在不到一年的時間內(nèi)，宣布破產(chǎn)。
如果我們長期生活在這樣一個缺乏誠信的社會中，我們便失去了安全感，失去了生活的快樂，加重了我們的精神負擔，也讓我們的交際成本大大增加。 為了建設誠信社會，為了我們生活的更加開心，我們每個人都有責任做一個誠信的人。
當然，做一個誠信的人，我們會有更多的收獲。 現(xiàn)代生活的競爭激烈，大家為了搶奪有限的資源和財富，就有人采用坑蒙拐騙等不誠信手段，獲取短期收益。表面上看，他們是賺了，但長期來看，他們不僅失去了朋友，失去了客戶，也失去了做人的價值和快樂。
做一個誠信的人，能讓我們獲得堅貞不渝的愛情，肝膽相照的友人，蓬勃發(fā)展的事業(yè)，更讓我們的精神世界獲得富足。 我們是從事壽險行銷的保險代理人，保險工作的特殊性更要求我們誠信做人。
表面上我們推銷的是手中的保單，而實際上我們推銷的是承諾。有人曾經(jīng)說過，一般事情是看了才相信，而保險是相信了才看見。因此在我們成交每一份保單的背后蘊含的是客戶對我們和公司的無限信任。
只有我們做到誠信，才能贏得更多客戶更加長久的信任與依賴，才能讓我們的保險事業(yè)獲得健康蓬勃的發(fā)展。 而目前中國的保險市場，不誠信行為非常普遍。如投保易，理賠難;如為了保費誤導客戶，夸大保險利益，如對除外責任隱晦不語;如盲目做不可實現(xiàn)的承諾;如此等等。 試想一下，一名保險從業(yè)人員的不誠信，對于他自己來講只是個人信用的缺失，而對于整個保險市場來說，將因使個人信用的缺失擴大為整個保險企業(yè)信用的喪失，任其發(fā)展將引發(fā)公眾對整個保險業(yè)的信任危機，讓我們在今后的保險行銷過程中苦不堪言。
為了我們的保險事業(yè)，為了打造南京國壽的誠信品牌，更為了讓我們新的保險代理人不再為我們的不誠信行為買單，我們要樹立誠信意識，時刻提醒自己，誠信展業(yè)。 人吃飯，是為了活著，但活著，絕不僅僅是為了吃飯，我們有更高的精神追求，而誠信做人，會帶給我們精神上的富足和快樂。
誠信的演講稿5
黨的__大報告明確指出，“依法治國與以德治國相輔相成”，要“切實加強思想道德建設”，“要建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系”。在經(jīng)濟全球化以及健全社會主義市場經(jīng)濟的大背景下，作為社會主義思想道德體系的重要內(nèi)容，進一步搞好誠信教育有著非常重要的意義。
誠信——當代大學生應具備的基本品質(zhì)和成才的必備素質(zhì)
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。在中華民族五千年的燦爛文明史中，得到了不斷的洗禮和升華，誠信教育已在神州大地上扎下深厚的根基，具有悠長的歷史淵源，培養(yǎng)了一大批倡導誠信的仁人志士，留下了許多膾炙人口的佳話，激勵著一代又一代的中華兒女為國家和人民做著貢獻。中華民族乃禮儀之邦，從來都是重信守諾，是最講“誠信”的民族。關于“誠信”問題，孔子曾講“民無信不立”，孟子曾說“朋而有信，人無信而不交”。
誠信是公民道德規(guī)范的基本要求。在我們的倫理道德觀念中，“誠信”的核心是強調(diào)忠誠，主要包涵朋友的信義、愛人的忠貞、君臣的忠實等。孔子把教育的目標定位于培養(yǎng)“士”，亦即君子，且以畢生精力致力于此。孔子認為君子的標準之一就是有“信”和“守信”，他曾鄭重地說：“君子博學而孱守之，微信而篤行之。行必先人，言必后人?！笨梢姡鳛榫拥幕镜赖聵藴?，欲成君子不可“無信”。
誠信是對他人和社會的一種承諾、一種保證，誠信就是一諾千金，信用是一個人內(nèi)在氣質(zhì)的反映，是衡量一個人綜合素質(zhì)的重要指標，是個人發(fā)展的必備品德之一。在市場經(jīng)濟條件下，信用指的是一個人的資信記錄，是指一個人的負責任的能力，不是簡單的道德人品問題。一個人如果時時、處處、事事講信用，那么他的事業(yè)將會走向成功，人生將會亮麗多姿。反之，一個處處背離信用的人，如果經(jīng)常食言，久而久之他定會失去周圍人的支持和信任，最終會抑郁、不得志，其人生必將黯淡無光。當代大學生應當把誠信看成與生命一樣重要，視誠信為自身道德品質(zhì)的生命，注重自身誠信意識的培養(yǎng)。否則，在社會上將難有立足之地，更談不上實現(xiàn)自己的人生價值，建設社會主義現(xiàn)代化的宏偉事業(yè)。
誠信也是一個民族和國家的精神要求，是現(xiàn)代社會文明的基石和標志。一個民族如果是一個不講信用的民族，那么這個民族只能是一個可憐的生物群落。在__大報告中著重提出“認真貫徹公民道德建設實施綱要，弘揚愛國主義精神，以為人民服務為核心、以集體主義為原則、以誠實守信為重點，加強社會公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，特別是加強青少年的思想道德建設，引導人們在遵守基本行為準則的基礎上，追求更高的思想道德目標”?？梢娭v誠信，不僅是個人的事，也是關乎民族進步、生存與發(fā)展的大事。
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