中秋節(jié)主題班會演講稿三分鐘5篇
中秋節(jié),又稱祭月節(jié)、月光誕、月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、拜月節(jié)、月娘節(jié)、月亮節(jié)、團圓節(jié)等,是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日。下面小編為大家?guī)碇星锕?jié)主題班會演講稿三分鐘,希望大家喜歡!
中秋節(jié)主題班會演講稿三分鐘篇1
大家好!
在這秋高氣爽的金秋九月,我們又將迎來一年一度的中秋佳節(jié)!
隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展,生活的節(jié)奏越來越快,喧囂的都市車水馬龍,奔波的人們已很難使自己停下來,但是每到八月十五中秋節(jié)到來之時,一輪皓月高掛天空,傳統(tǒng)佳節(jié)的溫馨便俘虜了忙碌著的人們的心靈。我們互相傳遞的禮物,不止是禮物,還是問候,是祝福,是濃濃的民俗文化。
中秋之夜,月色皎潔,古人把圓月視為團圓的象征,因此,又稱八月十五為團圓節(jié)。中秋節(jié)與元宵節(jié)和端午節(jié)并稱為我國三大傳統(tǒng)佳節(jié)。究中秋節(jié)之來源,與嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥等神話傳說有著密切的關(guān)系。故中秋節(jié)的民間習(xí)俗多與月亮有關(guān)。賞月、拜月、吃團圓月餅等,均源于此。古代帝王有春天祭日,秋天祭月的社制,民家也有中秋祭月之風(fēng),到了后來賞月重于祭月,嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛,許多詩人的名篇中都有詠月的詩句,宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規(guī)模。我國各地至今遺存著許多拜月壇、拜月亭、望月樓的古跡。北京的月壇就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當(dāng)中秋月亮升起,于露天設(shè)案,將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上,拜月后,全家人圍桌而坐,邊吃邊談,共賞明月。現(xiàn)在,祭月拜月活動已被規(guī)模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂活動所替代。
這個周三,我們又將欣賞到皓月當(dāng)空的美景,當(dāng)我們仰望天空那一輪明月時,腦海中會浮現(xiàn)那些優(yōu)美的詩句:海上升明月,天涯共此時。中秋古往今來,寄托著多少中華兒女的鄉(xiāng)愁與離情。每逢佳節(jié)倍思親,同根同宗居住在世界各地的華人,都將在這一節(jié)日里重溫民俗再敘鄉(xiāng)情。
面對國旗,面對辛勤的老師,我們想說:是師院附中把我們匯集到成才的搖籃,讓我們在這個搖籃中互相團結(jié),努力拼搏。
最后,在這金風(fēng)送爽、丹桂飄香之際,祝全校師生合家幸福,中秋快樂!
中秋節(jié)主題班會演講稿三分鐘篇2
老師們、同學(xué)們:
中秋節(jié)剛過,大家還沉浸在過節(jié)的氣氛當(dāng)中,那么中秋節(jié)告訴我們什么呢?是我今天要講的內(nèi)容:
中秋節(jié)在我們中華民族歷史的長河中,文化已發(fā)展成表達美滿、和諧、富饒和安康的美好愿望,也成為團結(jié)、團圓、慶豐收的象征,但團圓是中秋節(jié)最重要的思想。中秋節(jié)強調(diào)的是團圓,他符合中華民族的倫理觀,對構(gòu)建和諧社會是很有意義一個節(jié)日。如果把它的文化發(fā)掘出來,我們會發(fā)現(xiàn),原來傳統(tǒng)中秋節(jié)是這么有意思。
中秋節(jié)是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。根據(jù)史籍記載,中秋一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。周代已有中秋夜迎寒、秋分夕月(拜月)等活動。直到唐朝初年,中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。中秋節(jié)盛行始于宋朝,至明清時,已與元旦齊名,成為我國的主要節(jié)日之一。中秋節(jié)有許多別稱:因節(jié)期在八月十五,所以稱八月節(jié)、八月半因中秋節(jié)的主要活動都是圍繞月進行的,所以又俗稱月節(jié)、月夕中秋節(jié)月亮圓滿,象征團圓,因而又叫團圓節(jié)。在唐朝,中秋節(jié)還被稱為端正月。關(guān)于團圓節(jié)的記載最早見于明代。
八月十五月兒明啊,爺爺為我打月餅啊,月餅圓圓甜又香啊,一片月餅一片情啊這是上世紀(jì)七十年代末的兒童電影《?。u籃》中小朋友們一起唱的歌謠,每當(dāng)聽到這首歌都會令人心潮澎湃,為了那與圓月相映生輝的片片月餅,更為了我們心中那份揮之不去的濃濃親情。晴朗的夜空中,一輪圓月如金輪玉盤,一家人圍坐在一起吃著甜絲絲的月餅,吃茶、飲酒,傾訴著團圓的喜悅,遙祝著遠方的親人。
從文化的角度來說,傳統(tǒng)節(jié)日應(yīng)該是民族文化的盛典,是民族身份認(rèn)同的重要符號,是來自歷史深處不可磨滅的記憶。傳統(tǒng)文化在節(jié)日的承載下薪火流傳,生生不息。傳統(tǒng)節(jié)日不僅僅是本民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的載體,更是增強民族凝聚力和向心力的載體。只有當(dāng)我們明白我們從哪里來,也才能回答我們朝哪里去。應(yīng)該說,中秋節(jié)在幾個傳統(tǒng)節(jié)日中,頗具民族特色和文化。
中秋節(jié)源初逝代勞動人民感謝大自然賜予的節(jié)日,其時既是賞月的季節(jié),也是慶祝豐收的時節(jié),其蘊含的文化意義是人們對團圓、和諧的情感訴求以及人類對自然的尊重,這種情懷是跨越國界的,身處世界各地的華人都會認(rèn)同,所以它既實通心靈的紐帶,又是文化的橋梁,正所謂海上升明月,天涯共此時。中秋節(jié)寄托了中國人多重的情感和審美情趣。人大校長紀(jì)寶成說:花好月圓是中國人一種非常美好的愿望,中秋明月被賦予很深的文化,既象征著團圓合滿,也給人一種恬靜、溫和、安定的美感。幾千年來這種天人合一的思想通過中秋佳節(jié)的形式得以大眾化地傳承下來,在當(dāng)今時代有助于倡導(dǎo)重視家庭、尊重自然、崇尚和合的意識,這對于構(gòu)建和諧社會而言具有積極意義。
通過傳統(tǒng)節(jié)日,我們可以保持民族特色,在弘揚民族精神、傳承民族文化、增強民族凝聚力等方面,發(fā)揮出積極的作用??梢哉f,中國的傳統(tǒng)節(jié)日都具有特定的文化,凝聚著中華民族的智慧,體現(xiàn)著中華文明的特點,千百年來發(fā)揮了傳承、傳播中華文明的重要作用。傳統(tǒng)節(jié)日對于華人而言,除了傳承文化,還起到了文化紐帶和精神橋梁的作用,這種凝聚力、向心力是其他任何載體所難以實現(xiàn)的。
到了中秋,月上中天時,最難忘懷的還是那幾句詩:海上生明月,天涯共此時露從今夜白,月適鄉(xiāng)明江畔何人初見月,江月何年初照人。正是因為有了這樣剪不斷、理還亂的情結(jié),中秋時,每當(dāng)看到一輪圓月掛上了天空,不由的就會想到遠方的親人,不由得想到自己獨在異鄉(xiāng)為異客而變得感傷。此時家鄉(xiāng)親友的問候最是暖人心懷,遙在他鄉(xiāng)的你也該連線父母,道聲平安,一訴鄉(xiāng)思。
當(dāng)然中秋節(jié)也是東亞民間的一個傳統(tǒng)節(jié)日,受中華文化的影響,中秋節(jié)也是日本、韓國等國的傳統(tǒng)節(jié)日。
春華秋實:春因繁花而美麗,秋因收獲而充實,花好月圓:則映射出人們對人和事吉祥的美好祈盼。
老師們、同學(xué)們:在金風(fēng)送爽、丹桂飄香之際,讓我們?yōu)閯?chuàng)建和諧教育環(huán)境,促進學(xué)生健康成長一起努力吧!
中秋節(jié)主題班會演講稿三分鐘篇3
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們:
大家早上好!
涼爽的秋風(fēng),泛黃的樹葉,成熟的果實,飄香的金桂,都在向我們傳遞著一個信息:秋天,已經(jīng)悄悄地來到了我們身邊,而我們最喜愛的傳統(tǒng)節(jié)日之一——農(nóng)歷八月十五中秋節(jié),正在不遠處向我們招手!今天,我國旗下講話的題目是《中秋節(jié)團圓節(jié)》。
為傳承民族文化,增強民族凝聚力,中秋節(jié)從20_年起被國務(wù)院列為國家法定節(jié)假日,也被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。所以,我們也有必要了解這一重要節(jié)日。
八月十五恰好在秋季的中間,所以被稱為中秋節(jié)。這是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日,與春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)被稱為中國漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。
團圓是中秋節(jié)最重要的思想內(nèi)涵。中秋之夜,月色皎潔,古人把圓月視為團圓的象征。因此,又稱八月十五為“團圓節(jié)”。古往今來,人們常用月圓月缺來形容悲歡離合,客居他鄉(xiāng)的游子,更是以月來寄托深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”,杜甫的“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”,宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時照我還”,等詩句,都是表達思念故鄉(xiāng)、思念親人之情的千古絕唱。
中秋節(jié)的主要活動都是圍繞“月”進行的,所以又俗稱“月節(jié)”、“月夕”、“追月節(jié)”、“玩月節(jié)”、“拜月節(jié)”。古代帝王有春天祭日,秋天祭月的社制。民間也有中秋祭月的習(xí)慣,后來慢慢演變成輕松的賞月。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛,許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。如“但愿人長久,千里共嬋娟”?!懊髟聨讜r有,把酒問青天?!钡榷际橇鱾髦两竦募言挕8鞯剡€遺存著許多“拜月壇”“拜月亭”“望月樓”的古跡。每當(dāng)八月十五皓月當(dāng)空時,在露天,把月餅、石榴、棗子等瓜果供在桌案上,拜月后,全家人圍桌而坐,邊吃邊談,共賞明月。
吃月餅是中秋節(jié)的另一個習(xí)俗,月餅象征著團圓。它的起源有多種說法。一說元代末年,江蘇泰州的反元起義領(lǐng)袖張士誠(或說是朱元璋的謀士劉伯溫)利用中秋民眾互贈圓餅之際,在餅中夾帶字條,上面寫著“八月十五夜殺韃子”的字樣,大家見了餅中字條,一傳十,十傳百,如約在這天夜里一起殺無惡不作的“韃子”(元兵),過后家家吃餅慶祝起義勝利,并正式稱中秋節(jié)的圓餅為月餅。另有一種說法為,明洪武初年,大將徐達攻下元朝的大都北京,捷報傳到首都南京,正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂,就傳諭中秋節(jié)普天同慶,并將當(dāng)初反元大起義時傳遞信息的月餅賞賜給臣民。月餅從此就成為中秋節(jié)“法定”的食品,是必須要吃的了。
同學(xué)們,關(guān)于中秋節(jié)還有許多有趣的傳說,大家可以去網(wǎng)上查閱。再過不久就是陰歷八月十五的中秋節(jié)了,大家不妨走出房門,在月光下,一邊與家人分享切好的月餅,一邊吟詩誦詞,贊美大自然的奇觀,那該是多么快樂的事??!
最后,預(yù)祝大家中秋快樂,合家團圓!謝謝大家。
中秋節(jié)主題班會演講稿三分鐘篇4
大家好!
相傳,遠古時候天上有10個太陽同時出現(xiàn),曬得莊稼枯死,民不聊生,一個名叫后羿的英雄,力大無窮,他同情受苦的百姓,登上昆侖山頂,運足神力,拉開神弓,一氣射下九個多太陽,并嚴(yán)令最后一個太陽按時起落,為民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴,后羿娶了個美麗善良的妻子,名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外,終日和妻子在一起,人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。
不少志士慕名前來投師學(xué)藝,心術(shù)不正的逄蒙也混了進來。
一天,后羿到昆侖山訪友求道,巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘,便向王母求得一包不死藥。據(jù)說,服下此藥,能即刻升 天成仙。然而,后羿舍不得撇下妻子,只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里,不料被小人逄蒙看見了,他想偷吃不死藥自己成仙。
三天后,后羿率眾徒外出狩獵,心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病,留了下來。待后羿率眾人走后不久,蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院,威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥明白自己不是逄蒙的對手,危急之時她當(dāng)機立斷,轉(zhuǎn)身打開百寶匣,拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥,身子立時飄離地面、沖出窗口,向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫,便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚,后羿回到家,侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒,抽劍去殺惡徒,逄蒙早逃走了,后羿氣得捶胸頓足,悲痛欲絕,仰望著夜空呼喚愛妻的名字,這時他驚奇地發(fā)現(xiàn),這天的月亮格外皎潔明亮,而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去,但是他追三步,月亮退三步,他退三步,月亮進三步,無論怎樣也追不到跟前。
后羿無可奈何,又思念妻子,只好派人到嫦娥喜愛的后花園里,擺上香案,放上她平時最愛吃的蜜食鮮果,遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后,紛紛在月下擺設(shè)香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
從此,中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。
謝謝大家!
中秋節(jié)主題班會演講稿三分鐘篇5
大家好!
月餅是圓形的,象征團圓,寓意團圓完美。反映了人們對家人團聚的完美愿望。
中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時,中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級的殘酷統(tǒng)治,紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密,傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策,命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面,再派人分頭傳送到各地起義軍中,通知他們在八月十五日晚上起義響應(yīng)。到了起義的那天,各路義軍一齊響應(yīng)。
很快,徐達就攻下元大都,起義成功了。消息傳來,朱元璋高興得連忙傳下口諭,在即將來臨的中秋節(jié),讓全體將士與民同樂,并將當(dāng)年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”,作為節(jié)令糕點賞賜群臣。此后,“月餅”制作越發(fā)精細(xì),品種更多。之后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來。
月餅寓意團圓,也就應(yīng)是明朝開始的。如果綜合明朝有關(guān)月餅與中秋節(jié)民俗的資料來看,就應(yīng)能夠看出月餅取意團圓的歷史軌跡:中秋節(jié)祭月后,全家人都圍坐一齊分吃月餅月果(祭月供品)。因為月圓餅也圓,又是合家分吃,所以逐漸構(gòu)成了月餅代表家人團圓的寓意。
謝謝大家!
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