六年級關(guān)于誘惑的演講稿5篇
人應(yīng)當忍于希望的誘惑，活得像河流一般綿延而深情，靜靜地穿過悲傷的茫茫原野、欣悅的深深山谷，穿過生命中那些漫無止境的孤獨和寒冷。一起來看看六年級關(guān)于誘惑的演講稿5篇，歡迎查閱!
六年級關(guān)于誘惑的演講稿1
對物質(zhì)的希望占有，實在是一種低等的自然需求，這種欲望動物也有，不同的是，它們吃飽了就別無所求，而人類卻希望更有。
弘一和尚游歷，所居之處無不環(huán)境惡劣，臭蟲之類不可勝數(shù)，而他一無所想。高枕大床不可謂不舒適，可對李叔同來講，躺在上面和滿布臭蟲的硬木床并無二樣。
富物其實不擾人，見物而思得者，庸人自擾也。蘇軾說：壁立千仞，無欲則剛。又有君子寡欲則不役于物，可以直道而行。所以說誘惑并不是誘惑，而是自己心思常物，見物思取而致的。愛因斯坦說：有人認為活著便是為獲得更優(yōu)越的物質(zhì)，而我，我把這種生存稱之為豬欄的思想。讓自己吃得好穿得好，與用優(yōu)質(zhì)飼料養(yǎng)一頭穿著華麗的豬也是沒什么大的差異的，然，這是頭會說話的豬?？韶i無論如何變化也是豬，就像八戒永遠也不是人一樣。
做著人，被人們稱作人，就應(yīng)該干著人類要干的事。
很多名為誘惑的東西，淡淡想想，它們與我們短暫而偉大的人生相比其實是微不足道的。游戲為的是放松，放松為的是個更好地工作;好衣服只是種視覺效果，不能御寒的，還比不上莫漢達斯。甘地身上披的自織白布;高檔鞋與回力鞋相比，玩球便不盡興，更何況有王冕，趾著于地。
人類可貴的不在于他是地球上唯一能直立走路的動物，而在于他思維著的思想。馬克思說：思維著的精神，是地球上最美麗的花朵。羅素說：我思故我在。人類用腦來思索，未來的未知對人來說才是一種誘惑。而真正誘惑的實現(xiàn)，應(yīng)是一種無比的精神愉悅，而不是頹廢的生理滿足。
把自己看成一個人，清明自己存在的意義，便能達物我兩志之境了。到那時，物質(zhì)于我，何言誘惑!
其實此等誘惑，是最難亂我心，惹我煩憂的。
六年級關(guān)于誘惑的演講稿2
余秋雨用他一向深邃的目光，一向理性的思維，在誘惑之間立起一道“分水嶺”，分的嚴謹，分的鮮明，分的獨具匠心，分的實事求是。
誘惑，簡簡單單得兩個方塊字，卻有著沉甸甸的分量。擺在我們面前，擺在一個初中生的課桌上，三分理性七分無邪的目光，該把它們定位在怎樣的視角之內(nèi)呢?
有時，誘惑是我們的敵人，有著血海深仇，不共戴天。社會上的不良風氣侵入我們的校園，光怪陸離中閃現(xiàn)著誘惑的邪光;同學中有人擁有漂亮的鋼筆，超炫的跑鞋，那上面同樣也會籠罩著誘惑的光環(huán)……如果我們沒有清醒的大腦，稍一松懈，淡漠了做人的良知，禁不住伸出稚嫩的手，“誘惑”這個惡魔會猛然回首，把我們推下無底深淵。古往今來，以敵為友，何曾見過美滿團圓的結(jié)局?
有時，誘惑是我們的摯友?？梢酝菩闹酶梗L雨同舟。理想就是誘惑，是智慧的使者，在人生長河的那一邊笑迎著我們。因為有朋友在，因為彼岸可以“煮酒論英雄”，彼岸遙遠，依然誘惑著我們的孤舟。同學取得的優(yōu)異成績、榜首的光榮、老師的表揚，同樣也是一種誘惑，這就是要求我們顧足勇氣，把誘惑當動力，努力撐起一片優(yōu)勝的天空。把誘惑看成人生的暮石，前行的火塔、真誠的朋友，成功的花環(huán)又有何理由不垂青我們呢?
冰心奶奶說過：“雨后的青山，好像淚水洗過的良心。”我們的良知，沐浴了誘惑之雨，一定會洞察世事，明辨事理;良知的青山，亦會摧之彌堅，仰之彌高。
面對誘惑，我們不會困惑。
六年級關(guān)于誘惑的演講稿3
各位老師，各位同學，大家好!我是高一(1)班的楊子彥。
今天，我演講的主題是“拒絕零食，珍愛健康”。
開學一段時間了，學校已經(jīng)禁止外出購買零食，有些同學是否覺得少了點什么，有的同學是否還在想方設(shè)法地到校外的貨攤上購買零食，以解一時之饞?可是同學們，你們知道經(jīng)常吃零食給我們帶來的嚴重后果嗎?
首先，這些零食本身是不衛(wèi)生、不安全，對身體有害無益的。零食好吃，那是因為大量調(diào)味品的作用，零食好看，那是大量色素的功勞。經(jīng)常吃零食，會破壞正常的飲食習慣，打亂胃腸消化規(guī)律。拖垮你的身體。身體是革命的本錢，沒有健康的身體，你的任何理想也都很難實現(xiàn)!
其次，常吃零食還易引發(fā)同學們的貪圖享樂和無意義的攀比心理。有一段時間，你是否曾經(jīng)因為自己有零食吃而眉開眼笑，而忘記了學習呢?你是否曾經(jīng)看到別人在吃零食時自己控制不了也想過一把癮?你是否曾經(jīng)為了吃零食而偷偷地把家里的零錢帶來用光?同學們，警惕啊!你已經(jīng)被零食“毒害”了!
另外，常吃零食還給校園環(huán)境帶來了與我們校園極不相稱的一幕幕。有的同學吃過零食后將包裝紙或果皮隨處亂扔，整潔的校園一會兒功夫就變成了“花臉”;有的同學吃過零食后盡管把“殘余物”扔進了教室的垃圾桶，卻引來了一只只大頭蒼蠅，同學們，我們?nèi)绦目吹竭@樣的校園嗎?愿意在這樣的環(huán)境中學習嗎?
那么，我們怎樣才能拒絕零食的誘惑呢?
第一，我們要真正從思想上認識到零食給我們帶來的各種危害，只有這樣才能從根本上抵制零食的誘惑。
第二，要控制身邊的零花錢。把零花錢用到學習上和其他有意義的事情上。
第三，同學們要相互提醒，相互監(jiān)督。即時提醒身邊買零食的同學對自己的身體負責，響應(yīng)學校的號召。
同學們，讓我們大家攜起手來，共同拒絕零食，還自己一個健康的身體，還自己一個良好的心境，還校園一個潔凈的空間!
六年級關(guān)于誘惑的演講稿4
誘惑是一杯絕美芳醇的酒，喝下去就容易醉入夢鄉(xiāng)，喪失前進的方向。
誘惑是動聽卻容易讓人失去信念的歌，芳香卻容易傷人的花朵，是能讓你沉醉卻放棄方向的沒有歸途的“泰坦厄克”。
曾經(jīng)有一位哲人做過一個實驗：他問兩個男人，如果有人出100元買你們的愛妻，你們是否愿意，兩人都搖頭，他又問：如果出100萬元呢?其中一個點點頭，他繼續(xù)說道：100億呢?結(jié)果另一個也點了頭。美國大哲學家羅素說過：人之所以有道德，是因為他們受的誘惑太少。則上面這兩個男人也應(yīng)驗了羅素所說的。
然而，古往今來，多少人在巨大的誘惑面前無力招架，秦時身居宰相之位不可一世的李斯，為權(quán)勢所誘惑與趙高結(jié)黨營私，終因權(quán)高勢大而引起秦二世的懷疑，被腰斬于威陽。在當今世界，隨著科技不斷發(fā)達，很多人都沉迷于不健康的網(wǎng)絡(luò)中，夜以繼日地打電子游戲，不惜生命地吸毒等等這些，都是經(jīng)不起誘惑才陷入了萬丈深淵，使得自己無法自拔。
當然了，縱覽青史，能夠拒絕誘惑不為之所動者比比皆星。則無論他們處于什么狀況下都沒有被誘惑進去。如唐朝李白不以“鐘鼓饌玉為貴”不肯“摧眉折腰事權(quán)貴”辭官不做，漫游天下，為后人留下了多少傳世之作，不朽詩章。“無論放在哪里都抵得上一個師”的錢學森，以其偉大的愛國熱情抵制了各種誘惑，放棄美國的優(yōu)厚待遇，毅然回國做出了巨大的貢獻為后人所敬仰。這是因為他們知道魚鉤上令人垂涎欲滴的香餌，其后會躲著心懷叵測的漁夫，拒絕了誘惑，他們也成為了名人。
人之迢迢千里，多種誘惑無處不在，就讓坦然做一潭你凝望的秋水，讓寂寞做一處你歇息的驛站，讓知識帶給你一方純潔的心靈靜土，讓愛心為你捎去誘惑的慰。
權(quán)力、金錢、美色等如同一把把利劍高是，于我們的頭上，自始至終伴隨著我們走完人生的路程，面對如此多的誘惑，我們可以提高自已抗誘惑的臨界點，那我們一起加油吧!
六年級關(guān)于誘惑的演講稿5
說到寂寞，常讓人聯(lián)想到清靜孤獨，沒人與你交往，但這僅是對寂寞的一種理解。在哲理故事里，我們分享了一個經(jīng)典短篇哲理小故事，那則哲理故事告訴我們，外面的世界很精彩,要耐得住寂寞拒絕誘惑。實際上寂寞并不是獨坐家中，不與人來往。寂寞是一種人生的境界，是一種寧馨的享受，是嘈雜生活中人們重新企求的一種生存狀態(tài)。
人生追求輝煌當然不容易，而贏得輝煌后能耐得住寂寞就更不容易。對青年朋友來說，耐得住寂寞，才是人生成熟的一種境界。
生命旅程中，任何生命個體都不可能擺脫寂寞。寂寞使空虛的人孤苦，寂寞使淺薄的人浮躁，寂寞使睿智的人深刻。當今社會，要想安身立命，必須耐得住寂寞，因為只有耐得住寂寞方能不寂寞。
耐得住寂寞，方能內(nèi)心平靜、寵辱不驚，有所作為。耐得住寂寞，才能不為外物所誘，拋開私心雜念，不浮躁，不盲從，保持正確的人生態(tài)度和價值取向;才能對真正所愛好的事情專情凝注，心無旁騖，不怨天尤人，不妄自菲薄，不見異思遷，向著既定的目標堅持不懈地走下去，最終總會有所收獲。
耐得住寂寞，是一種境界和品味。
耐得住寂寞，是一種情愫、一種享受。寂寞的時候，面對真實的自我，寂寞中有恬靜，悲涼中有溫馨，便有無窮的意味。即使人聲喧囂，也可以關(guān)上自己的心窗，給自己營造一片空間，獨自感受生命的鮮活。寂寞的分分秒秒更可以和自己做傾心的交談，細細內(nèi)省一下自己，靜靜地撫慰自己、解脫自己
成長勵志演講稿——耐得住寂寞,經(jīng)得起誘惑，人生成熟的境界。
耐得住寂寞，是一種困境的體驗，是人生走向成熟的里程?！扒笕瞬蝗缜蠹骸保松谑?，路靠自己走，在命運的行程中，無疑每個人都是獨行者，有的一帆風順，有的坎坎坷坷?？部蓝噔墩?，如攀山行棧，一息尚存，壯志不己，一路芳卉異草，奇險風景，自有難得的人生體驗，這是磨礪，是財富。耐得住寂寞，是人生旅程的驛站，是吟喚理性的天籟。只有真正體驗了寂寞的人，才會更加珍視生活的溫馨。因為只有耐得住寂寞，才會擁有一份平淡如水的心境，將紛亂的生活作一番調(diào)整，更好地面對每一天，人生便具有了超凡脫俗、至善至真的內(nèi)蘊。正如魯迅先生所說的那樣，“當我沉默時，我感到充實”。
耐得住寂寞，是一種修養(yǎng)。
耐得住寂寞，要有淡泊之心。必須保持心底的那一份純凈，守靜如一，安之若素;必須保持對誘惑的一種警覺，鬧處不鬧，躁處不躁。
淡泊之心就是不為名利所累。人生在世，對于名利一般人都是難以免俗的。但是，“君子愛財，取之有道”，不擇手段地攫取，就會利令致昏，成為名利的奴隸。
佛家云：“苦海無邊，回頭是岸?！狈艞墝γ摰淖分穑汶S遇而安得到的將會是寧靜與淡泊;放棄對金錢無止的掠奪，你安常處順得到的將會是安心與快樂;放棄掌聲鮮花的陶醉幸福，你激流勇退得到的將會是醒悟與樂觀;放棄香車美女的沉迷，你得到的將會是平安與長壽。
鄒韜奮曾說過：“一個人光溜溜地到這個世界上來，最后光溜溜地離開這個世界，徹底想起來，名利是身外之物，只有盡一個人的心力，使社會上的人多得他工作的裨益，才是人生最愉快的事?！笨鞓氛呖偸菓阎鴮γ篮蒙畹南蛲岳碇呛蛷娜莸膽B(tài)度對待名利，固守著人的尊嚴和人格。
平平淡淡才是真。在名利面前，正確的態(tài)度是，保持心境平和、寧靜和淡泊，知足常樂。來到手中的，欣然接受;從手中溜走的，怡然放手。。鮮花掌聲，不忘形;冷嘲熱諷，不頹喪;流言蜚語，不憤懣;失意跌蕩，不憂傷，……語云：“寵辱不驚，看庭前花開花落;去留無意，望天上云卷云舒。”
淡泊之心還要不為成敗所惑。人生，從某種意義上說，就是由成功和失敗交織起來的鏈條?；嫉没际?，把注意力過多地集中在行動的“目標”或“結(jié)果”上，而忽視了對過程的注重和體驗，必然憂心忡忡。要學會順利時不趾高氣揚，挫敗時不垂頭喪氣，即使競爭失利，人生遭遇災禍，也想得開、看得破、頂?shù)米?、受得了，勇于面對，從容愉快地對待平常而重復的過程，過著灑脫的生活。
耐得住寂寞，要有清靜之心。
寂寞和浮躁往往是孿生兄弟。浮躁的人最容易感到寂寞，也最難以耐得住寂寞?？朔≡?、耐得住寂寞，不是要甘于寂寞，沉淪于頹廢，而是要遠離心浮氣燥、急功近利，靜下心來，撲下身子多干事，厚積而薄發(fā)。
古住今來，凡成就大業(yè)者，無不是一門心思，殫精竭慮。孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身?！辈辉诩拍袏^斗，在奮斗中積累，何來一鳴驚人?人的一生不可能不受挫折，在受挫時，更要平心靜氣地享受寂寞，養(yǎng)精蓄銳，蓄勢而發(fā)。
俗話說：“十年磨一劍?！焙Ｑ蠼佣际情L流不息的循環(huán)，才可以保持自己的充足;陽光星亮都是長灑不歇的輪回，才可以保持住自己的能量;花草樹木都是常青不停的蓬勃，才可以保持好自己的生機。
機遇總是垂青于有準備之人。沒有韌性的把持、沒有耐心的等待，那么自己就沒有機會看到旖旎動人的彩虹。任何人如果總是淺嘗輒止、一知半解，那么休想獲取機會的垂青與眷顧!只有默默無聞地用心去做好每一件事情，有一天終會功到自然成的，生命之舟將會水漲船高!
耐得住寂寞，要有堅守之心。很多人不是沒有能力，而是沒有耐心，或者說，耐不住寂寞。
堅守之心就是不為苦難所懼。苦難是成功的磨刀石，是對人的膽識、智慧和毅力的考驗。生活的道路不是一帆風順的，往往荊棘叢生。不少人就是邁不過這道坎，害怕、退縮、放棄、變向，結(jié)果只能與成功失之交臂。艱難的時候，雖然努力追求了不一定會有所收獲，但不努力追求肯定沒有一點希望?！皥猿志褪莿倮?，只有以百折不撓地堅定地走下去，把坎坷的生活變得舒心自信，把苦難的時光變得輕松自在，才能度過黑暗而迎來光明，才能轉(zhuǎn)變痛苦而享受喜悅，才能有“柳暗華明又一村”的收獲,寂寞也就迎刃而解了。
居里夫人研究放射性現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)鐳和釙兩種放射性元素，一生兩度獲諾貝爾獎，她都是在經(jīng)過成千上萬次的反復做實驗才成功的。愛迪生之所以成為世界上的發(fā)明大王，他也是不斷地研究并做實驗，才終于成為獨一無二的發(fā)明大王的，所以，沒有堅持到底的精神，就不能守得煙消云散的時日;沒有百折不撓的磨練，就不能嘗得甜蜜馨香的果實;沒有契而不舍的倔強，就不能獲得滿載而歸的榮耀;沒有經(jīng)過磨練的生命，是很難有潤色光澤的閃爍的;沒有經(jīng)過坎坷的人生，是很難有精彩的舞臺的。
堅守下去，有三個選擇：選你所愛——不必太在意別人或社會是否看重，用但丁的名言說，就是“走自己的路，讓別人去說吧!”愛你所選——當你沒有選擇或不容易改變現(xiàn)狀時，“愛你所選”的嘗試加上積極樂觀的態(tài)度，會幫你找到光明之路。忠于興趣——一旦培養(yǎng)了自己的興趣，就一定要珍惜并全力以赴，勇敢執(zhí)著地堅持下去，一定會有所收獲。
耐得住寂寞，要有內(nèi)省之心。
人非圣賢，孰能無過?過而能改，善莫大焉。一個人的缺點，是不知自己有缺點;最危險的缺點，是堅持已有的缺點;最無知的缺點，是為自己的缺點辯解;最可笑的缺點，是閉上眼睛也能發(fā)現(xiàn)別人的缺點，睜大眼睛也看不見自己的缺點。克服這些缺點的辦法，就是培養(yǎng)內(nèi)省精神，“吾日三省吾身”。
人在社會上，無論是為官還是為民，要和各種各樣的人和事打交道，不可能事事周到、人人滿意，特別是同事之間、家庭之間、鄰里之間免不了會發(fā)生矛盾、摩擦，的辦法是采取謙讓為上的態(tài)度，從而化干戈為玉帛，化斗爭為和諧，化煩惱為快樂。法國大作家雨果說得好：“世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！弊鋈酥t和一點，大度一點，少一點抱怨，多一點寬容，不為磕絆所羈，才能多一點微笑。
老子曾告誡世人：“自見者不明，自足者不彰，自伐者無功，自夸者無長?！边_?芬奇也說過:“微少的知識使人驕傲，豐富的知識使人謙遜，所以空心的喬稈高傲的舉頭向天，而充實的禾穗?yún)s低頭向著大地。”做人謙遜內(nèi)斂不張揚，需要有厚實的內(nèi)功做支撐，只有一個人的知識、閱歷、素質(zhì)、修養(yǎng)達到足夠的積淀時，才能真正做到不說張揚之語，不干張揚之事，不逞張揚之能。
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