中學(xué)文明禮貌演講稿
中學(xué)文明禮貌演講稿5篇
隨著社會(huì)一步步向前發(fā)展,我們使用上演講稿的情況與日俱增,相信許多人會(huì)覺得演講稿很難寫吧,下面是小編為大家精心整理的中學(xué)文明禮貌演講稿,希望對大家有所幫助。
中學(xué)文明禮貌演講稿篇1
尊敬的老師,同學(xué)們:你們好。
今天我演講的題目是《做一個(gè)守紀(jì)的四中人》! 眾所周知,我國是世界四大文明古國之一,也是傳統(tǒng)的禮儀之邦?!岸Y儀”也就成為了中華民族上下五千年的顯著特色?!吨袑W(xué)生日常行為規(guī)范》也明確要求:現(xiàn)代中學(xué)生要禮貌待人,遵規(guī)守紀(jì),嚴(yán)于律己。而在學(xué)校里,“文明” “禮貌” “遵規(guī)守紀(jì)”,這三個(gè)詞的知名度一點(diǎn)兒也不亞于校訓(xùn):“愛國”“ 敬業(yè)”“求實(shí)”“創(chuàng)新”。 的確,處于多夢季節(jié)的青少年,萌發(fā)著五光十色的理想胚芽。每個(gè)人都有自己的追求!在這孩子與成人相錯(cuò)的十字路口前,在這漫漫的人生路上,“文明”、“禮貌”、“紀(jì)律”就猶如夜行人的燈光,遠(yuǎn)航者的羅盤;是人生樂章的主旋律,人生圖畫的主色調(diào)。莎士比亞曾說過:生活里沒有書籍,就好像地球失去了陽光。而我想說的是:當(dāng)一個(gè)人不知道文明、禮貌、紀(jì)律為何物時(shí),就猶如鳥兒失去了翅膀。這個(gè)人空得一身臭皮囊,卻缺少了一點(diǎn)內(nèi)在的東西,一點(diǎn)閃光之處。 而在生活中,校園里,在我們的身邊,不乏有這樣的現(xiàn)象: 校園里,見到老師,不知道問好;生活中沒有秩序,不懂得謙讓;大庭廣眾下,公開罵一些不堪入耳的臟話!這難道是禮貌嗎?不,這是無禮! 清澈的小河里,干凈的宿舍樓轉(zhuǎn)瞬間成為了垃圾的天堂!嶄新的門板霎時(shí)被破壞得慘不忍睹!這難道是文明嗎?不!這是無恥! 平日里,披頭散發(fā),不修邊幅,長長的指甲中藏污納垢。這難道是瀟灑嗎?不!這是邋遢! 如此看來,一個(gè)人的素質(zhì)是多么的重要啊!
現(xiàn)在,我校正在創(chuàng)建全國示范性高中,我們又是二中的形象代言人,如此行為不僅有損我校的形象,而這樣的我們又怎能成為祖國未來的建設(shè)者呢? 那么,身為主人翁的我們,由該怎么做呢? 講文明,守紀(jì)律并不是空泛抽象的概念,它的內(nèi)容也不局限于禮貌待人、嚴(yán)于律己,而是我們要把它與自身融為一體,使之成為自我的一種獨(dú)特風(fēng)采,無時(shí)無刻不散發(fā)著迷人的魅力,給人以一種完美的和諧。 和諧的文明只是在碰到老師時(shí),送上一句溫暖的問候;只是在飯?zhí)门抨?duì)時(shí)一次禮貌的謙讓;只是平日里整理好自己的儀容,愛護(hù)自己身邊的一切…你小小的一個(gè)動(dòng)作——撿起地上的一點(diǎn)紙屑,或者,在這場比賽過程中,保持安靜,不喧嘩,做個(gè)文明觀眾。這些會(huì)讓你非常自在。
感受一下,呼吸著周圍一絲絲新鮮的空氣,那種感覺是不是特別美妙呢?人,不是因?yàn)槊利惒趴蓯?,而是因?yàn)榭蓯鄄琶利?。?dāng)你把講文明守紀(jì)律這種氣質(zhì)恰當(dāng)?shù)募谝簧頃r(shí),你,就是最可愛的人! 在這場熱潮中,你就是弄潮兒!青春給予了你太陽般的熱情,水晶般的純潔。你的一舉一動(dòng)無時(shí)無刻不散發(fā)著超倍的魅力!因?yàn)?,你,就是鄒城四中的金字招牌!請記住!做一個(gè)守紀(jì)的人!
中學(xué)文明禮貌演講稿篇2
大家好!我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。
當(dāng)燦爛的陽光綻放你的笑臉,當(dāng)絲絲微風(fēng)拂過你的臉頰,同學(xué)們你是否感覺到:攀上枝頭的那樹鵝黃的嫩芽,是春天的微笑?歡暢在天空的那群可愛的小鳥,是春天的心跳?是的,春天是美好的!
當(dāng)你踏著光潔的地板走進(jìn)教學(xué)樓的時(shí)候,你是否會(huì)想起那位經(jīng)常手拿拖把,埋頭辛苦擦地的同學(xué);當(dāng)你在操場上與朋友盡情嬉戲的時(shí)候,你是否看見學(xué)校老師栽培草坪的背影;當(dāng)你在干凈、整潔的校園里漫步徜徉的時(shí)候,你是否感覺到那位拖垃圾車的老大爺?shù)钠D辛。我們知道,春天是美好的,可你更應(yīng)該知道春天的校園是純潔、文明的!
在這么美麗的校園里,同學(xué)們,你怎么可以漠視那盡情飛舞的果皮紙屑,而不伸出雙手?你怎么忍心讓潔白的墻壁,留下串串腳印,還發(fā)出幸災(zāi)樂禍的笑聲呢?你怎么能讓可惡的香煙在美麗的校園里煙霧繚繞,怎么能在你同窗好友的面前上演刀光劍影、插隊(duì)哄搶呢,怎么可以背著師長私自出校、翻爬圍墻,全然不顧他們的感受呢?難道你沒有察覺到師長眼神中那一絲擔(dān)心、那一屢疲憊。同學(xué)們,美麗的校園不僅僅只需要?jiǎng)e人的付出,更需要你我的文明舉止呀!
在我們的生活學(xué)習(xí)中,禮儀是無處不在的,它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng),它可以增進(jìn)人與人之間的友誼,它的作用太多太多了。在這春意濃濃、生機(jī)勃勃的春天,意味著我們該有一個(gè)嶄新面貌。那么怎樣才能使我們職高生禮儀洋溢在美麗的校園里呢?
我們職高生要著裝得體,符合學(xué)生身份,體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采,因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。
升旗儀式,最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國旗,在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時(shí)此刻,國旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國歌,不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。
課堂禮儀對老師的教學(xué)影響很大,它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力,體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。
校園禮儀就更重要了,下課后的休息時(shí)間,不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動(dòng)問好。我們還應(yīng)該愛護(hù)花草樹木和一切設(shè)施,不穿越綠化帶,愛護(hù)清潔衛(wèi)生,服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評勸阻。受到老師的幫助,應(yīng)主動(dòng)誠懇地說謝謝。
同學(xué)之間也離不開禮儀,它就像潤滑油,使粗糙的磨擦消跡,如果有矛盾,多進(jìn)行自我反省?;ハ嗬斫?、寬容待人。培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神,這樣使班級更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。在五月這個(gè)文明禮貌月,全校園都彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來自于各種花朵,你,便是他們中的一份子,相信自己,我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命,無負(fù)于未來,無負(fù)于這教育我們的美麗校園。
文明是風(fēng),它可以吹拂每一位學(xué)子的心;文明是花,它能將校園裝扮得更加美麗。同學(xué)們,讓我們在春天寧靜的早晨里,在五月明媚的陽光下宣誓:從小事做起,從身邊做起,引領(lǐng)文明風(fēng)氣、創(chuàng)建文明校園、爭做文明學(xué)生!相信通過我們的努力,一展“二職學(xué)子”的風(fēng)華,會(huì)使我們的大家庭像春天一樣充滿希望、充滿活力! 謝謝!
中學(xué)文明禮貌演講稿篇3
老師同學(xué)們:
大家好,我是初二(1)班的張雅卿。今天我國旗下講話的題目是:文明禮儀伴我行。
我們知道,一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣,才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境。自古以來,我們中華就有著“文明古國,禮儀之邦”的美譽(yù)。講文明,懂禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng),它是架在人與人之間友誼的橋梁。在這天高云淡的九月,我們迎來了生機(jī)勃勃的新學(xué)期,我們都站在了新的起點(diǎn),讓校園里到處彌漫著文明禮儀的氣息,而這氣息正是來自校園里的你我他……
中華民族自古是禮儀之邦,而文明禮儀,則是中華民族的傳統(tǒng)美德??鬃釉疲翰粚W(xué)禮,無以立。文明禮儀更是人們所注重的品德。
“孔融讓梨”的故事我們都聽過,他年齡很小,卻能知道謙讓?!跋憔琵g,能溫席”黃香從小就知道孝敬老人。我們也要尊老愛幼,誠實(shí)守信。人與人要互相幫助,互相謙讓。作為祖國未來花朵的我們,面對文明禮儀,面對“禮儀之邦”,“文明古國”這些稱號(hào),我們應(yīng)當(dāng)提高個(gè)人文明修養(yǎng),從而提高整個(gè)國家的的文明素質(zhì)。
“程門立雪”這個(gè)故事,說的是宋代學(xué)者楊時(shí)和游酢向程顥程頤拜師求教的事兒。程顥程頤被后人稱之為二程。
他們是洛陽伊川人,同是宋代著名儒學(xué)家。二程學(xué)說,后來為朱熹繼承和發(fā)展,世稱“程朱學(xué)派”。楊時(shí)、游酢,向二程求學(xué),非常恭敬。楊游二人,原先以程顥為師,程顥去世后,他們都已四十歲,而且已考上了進(jìn)士,然而他們還要去找程頤繼續(xù)求學(xué)。故事就發(fā)生在他們初次到嵩陽書院,登門拜見程頤的那天。
相傳,一日楊時(shí)、游酢,來到嵩陽書院拜見程頤,正遇上這位老先生閉目養(yǎng)神,坐著假睡。程頤明知有兩個(gè)客人來了,他欲不言不動(dòng),不予理睬。楊、游二人怕打擾先生休息,只好恭恭敬敬,肅然待立,一聲不吭等候他睜開眼來。如此等了好半天,程頤才如蘿初醒,見了楊、游,裝作一驚說道:“啊!啊!賢輩早在此呼!”意思是說你們兩個(gè)還在這兒沒走啊。那天正是冬季很冷的一天,不知什么時(shí)候,開始下起雪來。門外積雪,有一尺多深。楊游二人雖已考中進(jìn)士,可面對程頤,卻恭恭敬敬,看到老先生在睡覺,在寒冷的冬天一直站在門外,程門立雪,這是尊重的美德。
三國演義中有這樣一個(gè)故事,張飛和劉備一起趕路,在路上迷了路,張飛就對劉備說,我到前面去問問路吧。張飛是大大咧咧的人,做事魯莽,他走到前面,看到一個(gè)老農(nóng)在田里干活,一把抓住,張飛長的又兇,力氣又大,誰經(jīng)得住他這么一抓。然后,兇巴巴發(fā)問:“喂,告訴老子,到哪里哪里去,怎么走!”那個(gè)老農(nóng)嚇得話都說不出來,還敢告訴他路怎么走!實(shí)在沒辦法,用手隨便指了指,張飛一看?!笆遣皇峭沁呑?”“是!是!”其實(shí)這個(gè)農(nóng)民無心一指。張飛當(dāng)了真!高高興興地回來告訴劉備,往哪邊走可以到達(dá)目的地。結(jié)果呢?同學(xué)們能不能猜到結(jié)果:張飛問路,越問越遠(yuǎn)!其實(shí),如果張飛能對老農(nóng)客氣一些,有理一些,老農(nóng)一定會(huì)告訴他的。
從這個(gè)故事可以看出,禮儀對人的重要性。禮儀是人的一張通行證,是人的第一張名片。
新學(xué)期開始了,我們朝氣蓬勃。在校園的學(xué)習(xí)生活中,也要處處做到文明有禮。進(jìn)校門時(shí),看到辛辛苦苦守衛(wèi)我們的辛勤的保安叔叔,一聲洪亮的:“叔叔好!”使我們美好一天的開始,也是我們對他們辛苦工作的尊重。遇到老師,禮貌的微笑加上一聲洪亮的:“老師好!”來感謝老師們對我們的悉心教導(dǎo)。步行在空曠的走廊,遇到同學(xué),或許是點(diǎn)頭微笑,或許是一聲“早!”是同學(xué)之間的相互友愛。集會(huì)時(shí),安靜等待,是我們對他人的尊重。這些,都是我們做的很好的地方,都是我們作為中學(xué)生最基本的行為道德規(guī)范。此外,儀態(tài)舉止也很重要。古人云“站如松,坐如鐘,行如風(fēng),臥如弓?!弊鳛槌踔猩奈覀?,要做到站得端正,坐得穩(wěn)重,言談舉止自然大方,體現(xiàn)我中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。上課時(shí)坐姿端正,認(rèn)真聽講,下課時(shí)不追跑打鬧,文明休息。在校園中不大聲喧嘩,文明用語,通過在學(xué)校中對文明禮儀的學(xué)習(xí)和培養(yǎng),為以后步入社會(huì)打下良好的基礎(chǔ)。
荀子說:人無禮不立,事無禮不成,國無禮不寧。自古以來,文明禮儀對我國都有著巨大的意義。讓我們從小事做起,從身邊做起,做講文明懂禮貌的優(yōu)秀中學(xué)生。謝謝大家!
中學(xué)文明禮貌演講稿篇4
尊敬的老師,同學(xué)們:
你們好。今天我演講的題目是《做一個(gè)文明守紀(jì)的民中人》! 眾所周知,我國是世界四大文明古國之一,也是傳統(tǒng)的禮儀之邦?!岸Y儀”也就成為了中華民族上下五千年的顯著特色?!吨袑W(xué)生日常行為規(guī)范》也明確要求:現(xiàn)代中學(xué)生要禮貌待人,遵規(guī)守紀(jì),嚴(yán)于律己。
的確,處于多夢季節(jié)的青少年,萌發(fā)著五光十色的理想胚芽。每個(gè)人都有自己的追求!在這孩子與成人相錯(cuò)的十字路口前,在這漫漫的人生路上,“文明”、“禮貌”、“紀(jì)律”就猶如夜行人的燈光,遠(yuǎn)航者的羅盤;是人生樂章的主旋律,人生圖畫的主色調(diào)。莎士比亞曾說過:生活里沒有書籍,就好像地球失去了陽光。而我想說的是:當(dāng)一個(gè)學(xué)生不知道文明、禮貌、紀(jì)律為何物時(shí),就猶如鳥兒失去了翅膀。
在生活中,在我們的身邊,不乏有這樣的現(xiàn)象:
校園里,見到老師,不知道問好;生活中沒有秩序,不懂得謙讓;大庭廣眾之下,公開罵一些不堪入耳的臟話!這難道是禮貌嗎?不,這是無禮!干凈的教室轉(zhuǎn)瞬間成為了垃圾的天堂!嶄新的門板霎時(shí)被破壞得慘不忍睹!這難道是文明嗎?不!這是無恥!平日里,披頭散發(fā),不修邊幅,長長的指甲中藏污納垢。這難道是瀟灑嗎?不!這是邋遢!
如此看來,一個(gè)人的素質(zhì)是多么的重要啊!
現(xiàn)在,我校在全市,乃至于全區(qū)全國榜上有名,而我們又是這所名校的主人,那么,身為主人的我們,應(yīng)該怎么做呢?
應(yīng)當(dāng)碰到老師時(shí),送上一句溫暖的問候;在飯?zhí)门抨?duì)時(shí)一次禮貌的謙讓;平日里整理好自己的儀容,愛護(hù)自己身邊的一切?
你小小的一個(gè)動(dòng)作——撿起地上的一點(diǎn)紙屑,或者,在這場比賽過程中,保持安靜,不喧嘩,做個(gè)文明觀眾。這些會(huì)讓你非常自在。感受一下,唿吸著周圍一絲絲新鮮的空氣,那種感覺是不是特別美妙呢?
人,不是因?yàn)槊利惒趴蓯?,而是因?yàn)榭蓯鄄琶利?。?dāng)你把講文明守紀(jì)律這種氣質(zhì)恰當(dāng)?shù)募谝簧頃r(shí),你,就是最可愛的人!
在這場熱潮中,你就是弄潮兒!青春給予了你太陽般的熱情,水晶般的純潔。你的一舉一動(dòng)無時(shí)無刻不散發(fā)著超倍的魅力!因?yàn)椋?,就?-旗民族中學(xué)的金字招牌!
請記住!做一個(gè)守紀(jì)的人!做一個(gè)可愛的民中人!
中學(xué)文明禮貌演講稿篇5
如果你失去了今天,你不算失敗,因?yàn)槊魈鞎?huì)再來;如果你失去了金錢,你不算失敗,因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋;如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用,一是追求個(gè)人道德完善,一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。當(dāng)我們接觸一個(gè)人之后,常常會(huì)給他這樣一些評語:“這個(gè)人素質(zhì)高,有風(fēng)度”;“這個(gè)人有教養(yǎng),談吐文雅”;“這個(gè)人太差勁,連句客氣話都不會(huì)說”;“這個(gè)人俗不可耐,滿嘴臟話”;“這個(gè)人太邋遢,衣服皺皺巴巴,連臉也沒洗干凈”………一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人,必須有良好的文明禮儀。這樣的人,被人尊重,受人歡迎。從心理學(xué)上講,被眾人接納的程度高,有利于建立和諧的人際關(guān)系,有利于打開局面,發(fā)展事業(yè)。如果缺乏教養(yǎng),不懂文明禮儀,則不受人歡迎,難登大雅之堂。可見,文明禮儀是一個(gè)人素質(zhì)高低的重要標(biāo)志,文明禮儀與個(gè)人的利害更是息息相關(guān),為了個(gè)人的前途與發(fā)展,我們每一位員工都要努力成為一名擁有高尚情操的人。說到文明禮儀,我想到了一個(gè)故事。有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。
列寧阻止她說:“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現(xiàn)在空手,請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?這里我不想過多地舉偉人的例子,因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺:認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求,也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾。一個(gè)社會(huì)的公共文明水平,可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國家的文明程度,一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明,小的會(huì)影響自身形象,大的會(huì)影響國家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候,大臣李鴻章出使俄國,在一公開場合,惡習(xí)發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn),而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。
試想一下,如果有人不注重自身的文明修養(yǎng),他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生說:“中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉?!薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng),人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的,而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng),首先要致力于讀書求學(xué),完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的'能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn),自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的:格物、致知、誠意、正心、修身。
完善個(gè)人道德修養(yǎng),便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過歐洲或日本,就很有親身體會(huì)。大的不說,只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈,縱使馬路上一輛車都沒有,外國人絕不會(huì)過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問,在如此的氛圍中,有誰會(huì)肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會(huì)氛圍的力量所在。但再想一想,如果我們不是從自身做起,這社會(huì)氛圍又從何而來呢?有記者訪問一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家,“教授,您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”,“在幼兒園。
在那里,我學(xué)到了令我終身受益的東西,比如說,有好東西要與朋友分享,謙讓,吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣,并非一定要有什么了不起的舉措,而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣,使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無意識(shí)層次,使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。
可是看見校園中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人,行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行,只是未知?!蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來沒有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。