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公民道德建設(shè)演講稿2020最新

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道德是滋潤(rùn)萬(wàn)物的春雨,化解僵硬的泥土,贏得萬(wàn)木爭(zhēng)榮,催開(kāi)春色滿(mǎn)園;道德是溫暖人間的春風(fēng),暖得冰雪消融,迎來(lái)山歡水秀,變得福滿(mǎn)人間!一起來(lái)看看公民道德建設(shè)演講稿2020最新,歡迎查閱!

公民道德建設(shè)演講稿1

敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好!當(dāng)大地迎來(lái)冬季時(shí),重抬道德的話(huà)題,感覺(jué)既熟悉又陌生。畢竟,道德在我 們生活中與我們緊緊相隨,每時(shí)每刻都不曾分離,道德與人類(lèi)同生,與社會(huì)同生。 也許有人會(huì)問(wèn),什么是道德?道德就是調(diào)整人與人之間及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為 規(guī)范。

我認(rèn)為,道德就是愛(ài)國(guó)愛(ài)民團(tuán)結(jié)互助:道德也是勤奮節(jié)儉努力上進(jìn);道德更是遵紀(jì)守 法,潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強(qiáng)。 在公共生活中,文明禮貌、說(shuō)話(huà)和氣、待人熱情、自覺(jué)維護(hù)公共秩序等道德行為和倫理 規(guī)范,會(huì)令人滿(mǎn)意并受到贊揚(yáng)。但有少數(shù)大學(xué)生連起碼的社會(huì)公德都沒(méi)有。

一是表現(xiàn)在倫理 道德方面的某些缺陷。比如,在校內(nèi)反映在:教室垃圾視而不見(jiàn)、墻上腳印無(wú)故出現(xiàn)、桌上 涂寫(xiě)、 圖書(shū)撕頁(yè)、 購(gòu)飯插隊(duì)、水電浪費(fèi)等缺乏文明的傾向; 在社會(huì)生活中表現(xiàn)為:乘車(chē)無(wú)序、 待人無(wú)禮、隨心所欲、自私自利等社會(huì)公德的缺失行為。也有的大學(xué)生明哲保身,面對(duì)他人 不文明的行為往往不聞不問(wèn)、熟視無(wú)睹、甚至見(jiàn)怪不怪。

二是表現(xiàn)在法紀(jì)規(guī)范方面的意識(shí)不 夠。譬如大學(xué)生劉海洋公園硫酸潑熊事件,曾一度引起社會(huì)轟動(dòng)和高校反思。

三是在道德信 仰上,一些大學(xué)生在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下迷失了自我,信奉資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義、拜金主義 的人生信條,為謀求金錢(qián)和私利不擇手段,損害他人利益、集體利益甚至國(guó)家利益和民族利 益。

四是心理耐受力、意志力、抗挫折能力較低,不能正視人生矛盾,無(wú)力排除人生困境。自殺和傷人事件并不罕見(jiàn),缺乏健康、積極、向上的良好心態(tài)。

學(xué)術(shù)界對(duì)道德內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)是紛繁多樣的。有的試圖從歷史發(fā)生學(xué)意義上對(duì)道德概念加以 解釋?zhuān)J(rèn)為道德是主觀(guān)的、在每個(gè)人心里內(nèi)在地發(fā)生的,只能為他自己通過(guò)反省覺(jué)察的道德 心理現(xiàn)象;客觀(guān)的、可為他人從外部觀(guān)察到的,個(gè)體或群體的道德行為現(xiàn)象以及作為一種精 神的客觀(guān)凝結(jié)物的,以誡律、警句、格言、或理論、學(xué)說(shuō)等形式表現(xiàn)出來(lái)的道德知識(shí)現(xiàn)象。

有的認(rèn)為道德是一定社會(huì) 一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān) 系的一種特殊的行為規(guī)范。有的學(xué)者則把道德人與自然相互依存、和睦相處的,引導(dǎo)受教育 者自覺(jué)養(yǎng)成環(huán)保意識(shí)、思想覺(jué)悟和相應(yīng)的道德文明行為習(xí)慣。

公民道德建設(shè)演講稿2

大家好!我今天演講的題目是[與文明同行,做現(xiàn)代公民],文明是無(wú)處在的,所以要與文明同行,做一個(gè)現(xiàn)代公民.

廣泛普及法律知識(shí);廣泛開(kāi)展面向群眾的法律服務(wù).開(kāi)展誠(chéng)實(shí)守信教育,加強(qiáng)信用建設(shè).包括大力加強(qiáng)政務(wù)誠(chéng)信建設(shè);大力加強(qiáng)企業(yè)誠(chéng)信建設(shè);大力加強(qiáng)社會(huì)誠(chéng)信建設(shè).開(kāi)展知禮向善教育,優(yōu)化人際環(huán)境.包括大力開(kāi)展群眾性讀書(shū)活動(dòng);大力構(gòu)建文明和諧社區(qū);大力推行文明禮儀規(guī)范.公民具有守法意識(shí),首要的前提是知法.連法律為何物有什么用處都不清楚的人,即使犯了法也罔不自知,何談守法意識(shí).

誠(chéng)實(shí)守信作為一種道德追求,在我國(guó)古已有之,"仁義禮智信"是先人提倡并力求遵循的行為準(zhǔn)則;孔子的"人而無(wú)信,不知其可也"為歷代人們所熟誦.開(kāi)展誠(chéng)實(shí)守信教育,加強(qiáng)信用建設(shè),領(lǐng)導(dǎo)干部,領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和職能部門(mén)的表率作用至關(guān)重要.

在"愛(ài)國(guó),守法,誠(chéng)信,知禮"這八個(gè)字中,知禮被列為開(kāi)展現(xiàn)代公民教育的基礎(chǔ).這是非常具有針對(duì)性的.怎樣才叫做知禮呢歸納起來(lái),無(wú)外乎這樣幾個(gè)方面:在家庭生活中,表現(xiàn)為尊老愛(ài)幼,夫妻和睦,鄰里團(tuán)結(jié);在人際交往中,表現(xiàn)為謙恭禮讓?zhuān)徑鈱捜?,與人為善,特別是在對(duì)外交往中,重形象,講禮儀;在社會(huì)生活中,表現(xiàn)為遵守規(guī)則,維護(hù)公德,同情弱者,扶貧濟(jì)困,愛(ài)護(hù)環(huán)境,善待自然.

最近我市廣泛開(kāi)展以"知榮辱,樹(shù)新風(fēng)"為主題的道德實(shí)踐活動(dòng),引導(dǎo)青少年從我做起,從現(xiàn)在做起,從身邊做起,從點(diǎn)滴做起,把實(shí)踐"八榮八恥"轉(zhuǎn)化為每個(gè)青少年的自覺(jué)行動(dòng),從而切實(shí)推動(dòng)建設(shè)和諧校園的健康發(fā)展.

那究竟什么叫做"八榮八恥"呢所謂"八榮八恥"就是"以熱愛(ài)祖國(guó)為榮,以危害祖國(guó)為恥,以服務(wù)人民為榮,以背離人民為恥,以崇尚科學(xué)為榮,以愚昧無(wú)知為恥,以辛勤勞動(dòng)為榮,以好逸惡勞為恥,以團(tuán)結(jié)互助為榮,以損人利己為恥,以誠(chéng)實(shí)守信為榮,以見(jiàn)利忘義為恥,以遵紀(jì)守法為榮,以違法亂紀(jì)為恥,以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥".

聽(tīng)!文明在呼喚:與文明同行,做現(xiàn)代公民,從我做起,從現(xiàn)在做起,做一個(gè)文明有教養(yǎng)的人;與文明同行,在每一天的文明旅程中,有你有我也有他;與文明同行,行在同一片藍(lán)天下,笑在同一縷陽(yáng)光里;與文明同行,為我們的祖國(guó)增添一份新世紀(jì)的美麗.讓文明永遠(yuǎn)與我同行吧!

公民道德建設(shè)演講稿3

尊敬的各位評(píng)委,各位老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好!今天我演講的題目是《養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣,爭(zhēng)做社會(huì)小標(biāo)兵》。

你們也許會(huì)看到一些身強(qiáng)力壯的小伙子,旁若無(wú)人地坐在公交車(chē)的老弱病殘席上;也許會(huì)聽(tīng)到兩個(gè)高談闊論的時(shí)髦姑娘,如何興高采烈地發(fā)出“他媽的”之聲;也許會(huì)遇到有人撞了你一下,不打招呼便揚(yáng)長(zhǎng)而去的情況。每當(dāng)你看到這一切的時(shí)候,你一定會(huì)覺(jué)得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱(chēng)!但是,當(dāng)前社會(huì)上仍然有些人對(duì)于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪,并且為之辯護(hù)說(shuō):區(qū)區(qū)小事,何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲:“你們錯(cuò)了!如果任其這樣發(fā)展下去,那么文明何在?禮貌又何在呢?”

我們偉大祖國(guó)素以“禮儀之邦”著稱(chēng)于世,我們中華民族歷來(lái)十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長(zhǎng)河中,有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦,“融四歲,能讓梨”的故事更是家喻戶(hù)曉,婦孺皆知。

可以毫不夸張地說(shuō),生活中最主要的是文明禮貌,它比最高的智慧、一切的學(xué)識(shí)都重要。我們共同生活在社會(huì)主義的大家庭中,文明禮貌地處事待人,是我們每個(gè)青少年成長(zhǎng)過(guò)程中必修的一課。因此,我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。

為了做一個(gè)講文明禮貌的社會(huì)小標(biāo)兵,我們要養(yǎng)成哪些習(xí)慣呢?比如說(shuō),你在公共汽車(chē)上,不小心踩了別人的腳,請(qǐng)先說(shuō)聲“對(duì)不起”;別人幫你做了事,要對(duì)別人道一聲“謝謝”;在校內(nèi)外,見(jiàn)到老師要熱情打招呼問(wèn)好;吃飯時(shí),要把最舒適的座位讓給長(zhǎng)者,等等,這些都是講文明禮貌的起碼要求,有了這些習(xí)慣,才算具備了文明人的基本素質(zhì)。但這些習(xí)慣不是天生就有的,需要逐漸養(yǎng)成。

那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習(xí)慣呢?首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個(gè)人的思想、行為,對(duì)別人、對(duì)社會(huì)是有益還是有害,要有一個(gè)衡量的準(zhǔn)則,我們通常把這種衡量和指導(dǎo)人們思想、行為的準(zhǔn)則,叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣,道德是禮貌的內(nèi)涵,因此,我們要認(rèn)清哪些是我們應(yīng)該做的,哪些是我們不應(yīng)該做的,以此來(lái)規(guī)范我們的行為。

其次,采取一些有效措施,來(lái)培養(yǎng)習(xí)慣。比如,在生活中我們常??吹皆诜胖弥安粶?zhǔn)踐踏草地”、“請(qǐng)您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中,照樣有人踐踏青草。光靠布置告示來(lái)提醒,對(duì)有些人看來(lái)是無(wú)效了,他們對(duì)這些告示倒不一定是故意違反,因此,在沒(méi)有養(yǎng)成好的習(xí)慣的時(shí)候,采取一些強(qiáng)制手段也是十分必要的。

同學(xué)們,我們是21世紀(jì)建設(shè)祖國(guó)的主力軍,共同擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造物質(zhì)文明的重要使命,更擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造精神文明的神圣職責(zé)。讓我們從身邊做起,做一個(gè)文明人,心中牢記文明禮貌,爭(zhēng)做社會(huì)小標(biāo)兵吧!

公民道德建設(shè)演講稿4

親愛(ài)的同學(xué),敬愛(ài)的老師:

大家好!

這天我演講的主題是:《文明禮儀伴我行》。

我們中國(guó)是文明禮儀之邦,每當(dāng)你們隨手亂扔垃圾,說(shuō)臟話(huà)時(shí),你們想過(guò)嗎?這樣做是不對(duì)的,是可恥的。這要產(chǎn)是只會(huì)辱侮“文明禮儀之邦”這個(gè)稱(chēng)號(hào)。我們要時(shí)刻牢記:做一個(gè)文明人,讓校園開(kāi)滿(mǎn)禮儀之花。注意自己的一言一行,每一個(gè)舉動(dòng),每一句話(huà)。

孔子曾說(shuō)過(guò):“不學(xué)禮,無(wú)以立”。我國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史的古國(guó),具有禮儀之邦的美稱(chēng)。文明禮儀不只只是一個(gè)人的品行,還關(guān)系到了國(guó)家,民族的文明程度。在我們身邊有許多的日常用言,我們要學(xué)以致用,有時(shí)一聲你好或您好,會(huì)給人送去一絲快樂(lè)。一句“謝謝!”會(huì)讓人感到幫忙他人后的快樂(lè),有時(shí)一聲“對(duì)不起”會(huì)化解兩個(gè)人之間的沖突,矛盾;一句“不要緊”會(huì)讓一個(gè)忐忑不安的人得到一絲安慰。同學(xué)們,讓我們一齊行動(dòng)起來(lái),讓“你好”,“請(qǐng)”,“對(duì)不起”,“謝謝”……這些成為我們的日常用語(yǔ)吧!相信必須會(huì)讓校園變得更文明和諧的。讓文明之花在校園里縮放吧!

文明用語(yǔ)這只是一方面。下面我就給大家介紹幾個(gè)發(fā)生在我和朋友身上的禮儀故事吧!記得有一次,我們一齊去洗碗,一遇到老師,我們便會(huì)停下腳步,行隊(duì)禮問(wèn)好。當(dāng)老師送來(lái)一陣微笑時(shí),我們都會(huì)很高興。相信大家每一天都會(huì)遇到老師吧!那你們停下腳步問(wèn)好了嗎?這也是禮儀的一方面,大家必須要記住噢!

記得還有一次,我印象十分深刻:我們?nèi)z察衛(wèi)生,我們都說(shuō)了“老師,檢察衛(wèi)生?!钡业幕锇闆](méi)說(shuō),結(jié)果沒(méi)想被老師叫到了辦公室批評(píng)了。雖然不是我被批評(píng),但我一向記著,我們必須要尊敬師長(zhǎng),郭老師也老是不厭其煩的跟我們說(shuō):“你們檢察時(shí),懂文明點(diǎn),有老師就說(shuō)聲:“老師我們檢察衛(wèi)生?!逼谕銈兟?tīng)了之后也能做到,行嗎?就應(yīng)能夠吧?

相信同學(xué)們都看到過(guò)孔融讓梨吧!他那么小,就懂得尊敬兄長(zhǎng),友愛(ài)謙讓的道理。懂得謙讓之禮,謙讓也是禮儀的一種。在吃飯排隊(duì)時(shí)不要爭(zhēng)搶?zhuān)t讓;在公共場(chǎng)所,乘公交車(chē)時(shí)要謙讓?zhuān)谄渌胤揭惨t讓。其實(shí)要謙讓并不難,只要你能做到。

禮儀啊禮儀!實(shí)在太重要了,它就好比人的臉,所以必須要做一個(gè)注重禮儀的人,禮儀有很多方面,如:尊師禮儀,個(gè)人禮儀,在校禮儀等等。但做起來(lái)并不是很難,只要從小事做起,從一點(diǎn)一滴學(xué)起。

我們中國(guó)是禮儀之邦,所以我們必須要做一個(gè)注重禮儀的文明人。讓我們?cè)谛@,國(guó)家,民族處處有文明。我們要說(shuō)文明語(yǔ),讓我們?cè)谛@和其他每一個(gè)角落都能聽(tīng)到溫馨的普通話(huà)。讓禮儀之花在校園,世界各地綻放,并且永遠(yuǎn)燦爛,美麗,圣潔。

謝謝大家!我的演講完畢!

公民道德建設(shè)演講稿5

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好!

同學(xué)們,下面我對(duì)開(kāi)展禮儀教育活動(dòng)的重要性和要求做一簡(jiǎn)要說(shuō)明:

禮儀是一個(gè)人思想水平、文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn),是做人的基本要求。禮儀教育不是一般的禮貌教育,是健全人格的教育,也就是培養(yǎng)同學(xué)們良好的道德行為習(xí)慣的教育。同學(xué)們可塑性強(qiáng),同時(shí)不少同學(xué)還存在禮儀意識(shí)和禮儀知識(shí)缺乏,以及對(duì)應(yīng)有的禮儀不重視的現(xiàn)象,所以,實(shí)施禮儀教育具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

學(xué)習(xí)“禮儀”,首先要以校規(guī)、校紀(jì)為準(zhǔn)繩,用《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》和禮儀常識(shí)等對(duì)自己的言行進(jìn)行禮儀約束。重在提高思想認(rèn)識(shí),提高對(duì)養(yǎng)成文明禮貌的良好形象重要性的認(rèn)識(shí),自覺(jué)地規(guī)范自己的言行,并逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。以學(xué)會(huì)尊重他人為起點(diǎn)?!岸Y儀”從話(huà)中來(lái),話(huà)從心中來(lái),只有從內(nèi)心尊重人,才會(huì)有得體的禮儀言行。

其次,學(xué)習(xí)“禮儀”,要以提高本人自尊心為基礎(chǔ)來(lái)培養(yǎng)個(gè)人高尚的人格,養(yǎng)成自尊、自愛(ài)、自律的良好品德。

再次,學(xué)習(xí)“禮儀”要重在實(shí)踐。廣義的禮儀泛指人的言行、修養(yǎng),狹義的禮儀指禮節(jié)。要敢于在日常的言行中、平時(shí)的待人接物中展現(xiàn)自己文明有禮的形象。通過(guò)學(xué)校開(kāi)展的豐富多彩的禮儀實(shí)踐活動(dòng),進(jìn)一步培養(yǎng)同學(xué)們具有理解、寬容、謙讓、誠(chéng)實(shí)的待人態(tài)度和莊重大方、熱情友好、談吐文明、講究衛(wèi)生的舉止行為。同時(shí)也希望老師們以課堂教學(xué)和班級(jí)管理為主渠道,把文明禮儀教育寓于學(xué)科教學(xué)中,貫穿于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。使同學(xué)們進(jìn)一步懂得尊重知識(shí)、尊重老師、尊重同學(xué)、尊重他人、尊重勞動(dòng),使文明的氣氛充滿(mǎn)校園。

同學(xué)們,禮儀,是立身之本!人生活在社會(huì)里,注重儀表形象,養(yǎng)成文明習(xí)慣,掌握交往禮儀,融洽人際關(guān)系,這是我們每一個(gè)人一生中必修的一門(mén)課程。作為一個(gè)有理想、有追求的現(xiàn)代人,注重禮儀的自我修養(yǎng),在學(xué)習(xí)和運(yùn)用禮儀中,對(duì)儀容、表情、舉止、服飾、談吐和待人接物等方面,展現(xiàn)出個(gè)人的教養(yǎng),并在社會(huì)交往中,有所為,有所不為,自覺(jué)地運(yùn)用禮儀規(guī)范,方算知書(shū)達(dá)禮,方稱(chēng)得上是一個(gè)有教養(yǎng)的人。只有嚴(yán)格要求自己,才能做到“舉止文明,處世得體”。

禮儀,一定程度上可以說(shuō)是立校之本,是創(chuàng)建和諧校園的重要手段。相信禮儀教育會(huì)是附中的一朵燦爛之花,一定會(huì)香飄在校園內(nèi)外。

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