講文明講禮貌的演講稿學(xué)生
為了整個(gè)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步,為了全人類(lèi)的文明與富強(qiáng),為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,我們一定要從小做起,從小事做起,做一個(gè)講文明、懂禮貌的好少年!一起來(lái)看看講文明講禮貌的演講稿學(xué)生,歡迎查閱!
講文明講禮貌的演講稿1
尊敬的各位評(píng)委,各位老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
今天我演講的題目是《養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣,爭(zhēng)做社會(huì)小標(biāo)兵》。
你們也許會(huì)看到一些身強(qiáng)力壯的小伙子,旁若無(wú)人地坐在公交車(chē)的老弱病殘席上;也許會(huì)聽(tīng)到兩個(gè)高談闊論的時(shí)髦姑娘,如何興高采烈地發(fā)出“他媽的”之聲;也許會(huì)遇到有人撞了你一下,不打招呼便揚(yáng)長(zhǎng)而去的情況。每當(dāng)你看到這一切的時(shí)候,你一定會(huì)覺(jué)得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱(chēng)!但是,當(dāng)前社會(huì)上仍然有些人對(duì)于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪,并且為之辯護(hù)說(shuō):區(qū)區(qū)小事,何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲:“你們錯(cuò)了!如果任其這樣發(fā)展下去,那么文明何在?禮貌又何在呢?”
我們偉大祖國(guó)素以“禮儀之邦”著稱(chēng)于世,我們中華民族歷來(lái)十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長(zhǎng)河中,有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦,“融四歲,能讓梨”的故事更是家喻戶曉,婦孺皆知。
可以毫不夸張地說(shuō),生活中最主要的是文明禮貌,它比最高的智慧、一切的學(xué)識(shí)都重要。我們共同生活在社會(huì)主義的大家庭中,文明禮貌地處事待人,是我們每個(gè)青少年成長(zhǎng)過(guò)程中必修的一課。因此,我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。
為了做一個(gè)講文明禮貌的社會(huì)小標(biāo)兵,我們要養(yǎng)成哪些習(xí)慣呢?比如說(shuō),你在公共汽車(chē)上,不小心踩了別人的腳,請(qǐng)先說(shuō)聲“對(duì)不起”;別人幫你做了事,要對(duì)別人道一聲“謝謝”;在校內(nèi)外,見(jiàn)到老師要熱情打招呼問(wèn)好;吃飯時(shí),要把最舒適的座位讓給長(zhǎng)者,等等,這些都是講文明禮貌的起碼要求,有了這些習(xí)慣,才算具備了文明人的基本素質(zhì)。但這些習(xí)慣不是天生就有的,需要逐漸養(yǎng)成。
那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習(xí)慣呢?首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個(gè)人的思想、行為,對(duì)別人、對(duì)社會(huì)是有益還是有害,要有一個(gè)衡量的準(zhǔn)則,我們通常把這種衡量和指導(dǎo)人們思想、行為的準(zhǔn)則,叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣,道德是禮貌的內(nèi)涵,因此,我們要認(rèn)清哪些是我們應(yīng)該做的,哪些是我們不應(yīng)該做的,以此來(lái)規(guī)范我們的行為。其次,采取一些有效措施,來(lái)培養(yǎng)習(xí)慣。比如,在生活中我們常??吹皆诜胖弥安粶?zhǔn)踐踏草地”、“請(qǐng)您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中,照樣有人踐踏青草。光靠布置告示來(lái)提醒,對(duì)有些人看來(lái)是無(wú)效了,他們對(duì)這些告示倒不一定是故意違反,因此,在沒(méi)有養(yǎng)成好的習(xí)慣的時(shí)候,采取一些強(qiáng)制手段也是十分必要的。
同學(xué)們,我們是21世紀(jì)建設(shè)祖國(guó)的主力軍,共同擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造物質(zhì)文明的重要使命,更擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造精神文明的神圣職責(zé)。讓我們從身邊做起,做一個(gè)文明1養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣,爭(zhēng)做社會(huì)小標(biāo)兵。
講文明講禮貌的演講稿2
講文明樹(shù)新風(fēng)是我們生活中不可缺少的一部分。與同學(xué)及他人交談時(shí),可能會(huì)不經(jīng)意發(fā)出一句簡(jiǎn)單地問(wèn)候;做一件舉手之勞的事情;給需要幫助的人行個(gè)方便……有句名言說(shuō)得好:“莫以善小而不為,莫以惡小而為之?!辈灰詾橐患拿鞯暮檬潞苄?,就不做;認(rèn)為一件不文明的壞事很小,就做。
八天長(zhǎng)假,出行遭罪,環(huán)境也跟著遭罪。車(chē)上向外亂扔垃圾,高速路上橫飛的報(bào)紙、塑料瓶不禁大煞風(fēng)景,也給安全行駛帶來(lái)隱患。黃金周這幾天,驟然增加的垃圾讓各條公路和各個(gè)景區(qū)的清潔人員不堪重負(fù)。以京藏高速北京段為例,68公里,一天下來(lái)垃圾的量就達(dá)到了兩噸多,如果堆在高速路上,肯定會(huì)影響行車(chē)速度。30名清潔工人,每人每天背出150斤的垃圾。
一些旅游景點(diǎn)垃圾遍地更是讓人添堵。節(jié)假日期間,天安門(mén)廣場(chǎng)的游客量都以十萬(wàn)為單位計(jì)算。距統(tǒng)計(jì),僅2013年10月2日一天,天安門(mén)地區(qū)共收運(yùn)垃圾8。9噸。北京環(huán)衛(wèi)集團(tuán)天安門(mén)作業(yè)隊(duì)三天清理的口香糖就有10來(lái)斤,每一顆口香糖的清理都十分艱難,環(huán)衛(wèi)工人不得不用電鉆進(jìn)行清理。10月1日當(dāng)天,海南三亞大東海景區(qū)僅僅3公里海灘上,就遍布了50噸生活垃圾。相關(guān)部門(mén)組織600多名環(huán)衛(wèi)工人、志愿者和義工花了兩個(gè)多小時(shí)才將這些垃圾清理完畢。同樣,對(duì)于青島海灘的環(huán)衛(wèi)工人來(lái)說(shuō),他們最怕的垃圾就是瓜子皮和煙頭,因?yàn)樵谏碁┥?,這些細(xì)小的垃圾很容易被沙子覆蓋,為了清理干凈,他們只能蹲在地上一點(diǎn)一點(diǎn)地去撿。
這些不文明行為的起因很多就是一些雞皮蒜毛的小事,但文明卻不是一件小事。面對(duì)種.種不文明行為,有人說(shuō),爭(zhēng)的是座位,丟的是臉;有人說(shuō),扔得其實(shí)不是垃圾,是人品;有人說(shuō),開(kāi)車(chē)你爭(zhēng)我搶?zhuān)侣犯滦摹N拿麝P(guān)系著每個(gè)人,涉及社會(huì)生活的方方面面,體現(xiàn)著公民的整體素質(zhì)和一個(gè)社會(huì)進(jìn)步的程度。
孝順不能用金錢(qián)衡量,它體現(xiàn)在每一件小事上,給父母端杯茶,給他們洗洗腳,讓他們做自己喜歡做得事情……
2013年11月17日晚,第六屆中國(guó)演藝界十大孝子頒獎(jiǎng)盛典在世界長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)廣西巴馬隆重舉行。劉勁、關(guān)牧村、朱之文、王路瑤等獲得中國(guó)演藝界十大孝子稱(chēng)號(hào)。朱之文,一個(gè)從齊魯大地的田野中走出來(lái)的農(nóng)村漢子,如今成名了。他在星光大道的舞臺(tái)上,過(guò)關(guān)斬將,成為冠軍,受到廣大觀眾的追捧和喜愛(ài)。但他依然保持純樸、善良、厚道的可貴品質(zhì),一如既往地奉獻(xiàn)愛(ài)心,對(duì)待自己家里的長(zhǎng)輩老人,他則堅(jiān)守著尊重與孝敬。當(dāng)然,這是他從小養(yǎng)成的習(xí)慣,早在他七八歲的時(shí)候,一次父親生病,瘦小的他拉著父親去醫(yī)院,炎熱的天氣使他又累又渴,當(dāng)父親要花2分錢(qián)給他買(mǎi)一塊冰棍解渴時(shí),他卻堅(jiān)決的拒絕了,為的是省下來(lái)給父親求醫(yī)抓藥,病中的父親為此放聲大哭。因?yàn)闆](méi)有電扇空調(diào),喂了讓父親舒服一些,他便守在父親身邊,不停的扇著扇子,直到父親去世?,F(xiàn)在,他成了明顯,他的父母過(guò)世了,他如同照顧自己的父母一樣,照顧著岳父岳母,從不吝嗇,從不懈怠。
文明是路上相遇時(shí)的微笑,是平時(shí)與人相處時(shí)的親切,是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)的問(wèn)早問(wèn)好,是對(duì)父母的孝敬與尊重,是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”,是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)……讓我們攜手并進(jìn),一起迎接文明使者,在心靈深處綻放出一朵朵沁人心脾、圣潔的文明之花吧!
講文明講禮貌的演講稿3
我們的中國(guó)在歷史的長(zhǎng)河中靜靜的流淌了9000年,從仰韶文化到現(xiàn)在。從新石器到化石材料,這都是我們的古人們幸幸苦苦的勞動(dòng)和探究的結(jié)果,在上古期間,隨人們還是穿著草裙草衣的時(shí)候,他們憑靠著智慧去制造文字,和用蠶絲做衣服,還有在陶器上刻畫(huà)文字和精美的圖畫(huà)。所以中國(guó)在仰韶文化中獲得了一個(gè)充實(shí)而又美麗的開(kāi)始。在1958年出土的陶鷹鼎中,也可以看出那時(shí)的人們的智慧與勤勞的雙手。也在這條漫長(zhǎng)的路上建立一個(gè)良好的前進(jìn)指標(biāo)!
隨著身體和大腦的拙見(jiàn)發(fā)展,人們的想象力和智慧也在不同的大面積的前進(jìn)。他們開(kāi)始學(xué)會(huì)了馴養(yǎng)動(dòng)物和用他們來(lái)耕田,也開(kāi)始吃起自己中的糧食了。這雖不是什么偉大的杰作和壯舉。在這個(gè)時(shí)期里,勞動(dòng)的人民們開(kāi)發(fā)了一些高效的捕食工具,就如骨哨等。這是中華人民過(guò)渡到另一種社會(huì)的一個(gè)里程碑。
人們的思想完全進(jìn)化過(guò)來(lái)了,便開(kāi)始了封建王朝,在這個(gè)時(shí)期里,不僅是時(shí)而兵荒馬亂,時(shí)而旱澇成災(zāi),時(shí)而瘟疫漫行。但是戰(zhàn)爭(zhēng)的背后也闖創(chuàng)造了一大批的優(yōu)秀的文化功底。詩(shī)詞曲的出現(xiàn)是中國(guó)教育的一個(gè)開(kāi)端。隋代的科舉制度又是一個(gè)選擇賢士,和改變?nèi)嗣衩\(yùn)的壯舉,在元朝初年,中國(guó)的綜合實(shí)力也在上漲,從中國(guó)到西方,處處都留著中國(guó)文明的小腳印。兩漢時(shí)期絲綢之露的開(kāi)發(fā),更是給中國(guó)和西方交流的一個(gè)便利的道路在還海上,中國(guó)隋朝開(kāi)挖大運(yùn)河,是南放更加繁華,在國(guó)防方面,我國(guó)的長(zhǎng)城更是尖厲,”烽火狼煙在空中裊裊升起,將士們緊急穿起寒衣,準(zhǔn)備擊敗外邊的入侵者”,不由得,我又想到了這一個(gè)緊急而又壯烈的氣氛,仿佛我就身在其中似得。在元代,我國(guó)的經(jīng)濟(jì)更是繁華,馬可波羅曾經(jīng)說(shuō)過(guò),中國(guó)遍地是黃金的美談,使中國(guó)深受西方人的青睞。在四大發(fā)明系列中,中國(guó)的文化也在迅速猛漲。這是中國(guó)人民在成功的道路上取得的一系列的榮譽(yù)。也是中國(guó)在前進(jìn)方向的必經(jīng)之路。
在槍爭(zhēng)炮火中,文明的痕跡再度復(fù)新,人們的思想不再固執(zhí)單一,從遣洋學(xué)生的各種努力中,頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)并采用西方的先進(jìn)技術(shù),他們不僅“帶去”,而且還有著“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”的精神。從別人的手中換取高效技術(shù)與制度。從狼牙山五壯士到南京大屠殺,抗日的雄心未泯,“軍民一家人”的團(tuán)結(jié),更是我國(guó)文明的典藏。戰(zhàn)火平息的凱旋之歌,在碧天里蕩漾,農(nóng)民的“希望在田野中”更讓人看到國(guó)人的樸實(shí)??姑涝?,保家衛(wèi)國(guó)壯烈的行動(dòng)也使世界的人們看到新的中國(guó)人的頑強(qiáng),拼搏的一面。
1997年7月1日,中國(guó)的國(guó)旗徐徐的在香港的紫荊花旁升起,和他在風(fēng)中自由的飛揚(yáng)。1999年12月20日,中國(guó)的國(guó)旗再度飄揚(yáng)在另一個(gè)美麗富饒的地方,這就是澳門(mén)。他們回到偉大的中國(guó)母親的懷抱里,不再收到別人的欺負(fù),因?yàn)樗麄兊哪赣H不再迷惘了,他們的母親懂得用武器和尊嚴(yán)來(lái)捍衛(wèi)自己的孩子。但是仍然有一個(gè)美麗的地方,隔著海岸,深情望著自己的母親,她就是寶島臺(tái)灣,但是她卻一步一步的向母親旁靠近,因?yàn)樗龑儆谒哪赣H。
中國(guó),我親愛(ài)的母親,你哺育這億萬(wàn)人民的偉大母親,請(qǐng)?jiān)试S我再一次深情的呼喚你,呼喚你更加美麗,動(dòng)人;呼喚你更加富饒,昌盛;呼喚你更加文明,輝煌……
講文明講禮貌的演講稿4
這是一則漫畫(huà):一個(gè)小女孩和同伴一起放學(xué)回家?;丶业穆飞希麄兛匆?jiàn)一個(gè)垃圾桶。垃圾桶四周堆滿垃圾,可桶內(nèi)空空如也。小女孩和同伴想出一個(gè)主意。小女孩把垃圾撿了起來(lái)扔進(jìn)垃圾桶內(nèi),同伴則打開(kāi)書(shū)包,拿出一張紙,在上面寫(xiě)道“文明——只差一步”。
是啊,人們?cè)谌永畷r(shí),再多走一步,就不會(huì)讓街道變成露天垃圾場(chǎng)了;就不會(huì)讓環(huán)衛(wèi)工人掃一次又一次了。為什么人們不肯邁出這一步呢?
我曾讀過(guò)一位環(huán)衛(wèi)工人的日記。他的日記中曾有這幾句話“唉,兩個(gè)小時(shí)的清掃使馬路變了樣子??傻搅藘蓚€(gè)小時(shí)后早餐店搬出桌椅時(shí),我的勞動(dòng)就付之東流了。不過(guò)這樣也好,我就永遠(yuǎn)都不會(huì)下崗了?!倍潭痰膸拙湓?,讀的我有些臉紅。
我國(guó)古往今來(lái)都有“禮儀之邦”“文明古國(guó)”的稱(chēng)呼。當(dāng)外國(guó)人來(lái)往中國(guó)時(shí),我們要以垃圾場(chǎng)為接待禮品嗎?當(dāng)外國(guó)人來(lái)我中國(guó)時(shí),我們要以露天垃圾場(chǎng)為文明象征嗎?當(dāng)外國(guó)人來(lái)我中國(guó)時(shí),我們以什么來(lái)和人家談文明?此時(shí),你還能說(shuō)文明和你沒(méi)關(guān)系嗎?
現(xiàn)在的小學(xué)生,環(huán)保意識(shí)比大人強(qiáng)多啦。有許多小學(xué)生為了花草樹(shù)木做木牌,例如:小草在生長(zhǎng),請(qǐng)你不要傷害她……此時(shí)此刻,文明不都在與我們同行嗎?雖然我文明只是一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的開(kāi)始,但是我們不要讓它簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的結(jié)束。
我相信,只要人們邁出那一小步,文明就會(huì)與我們同行。
講文明講禮貌的演講稿5
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
當(dāng)代的青少年有理想,有熱情,他們向社會(huì)尋求理解和信任,渴望施展自己的才華。然而在這變革和迅猛發(fā)展的時(shí)代,真正在探索中獲得成功的青年,畢竟是少數(shù)的。為什么許多青年還在理想與現(xiàn)實(shí)的十字路口上失意徘徊,落伍為生活的弱者?一個(gè)很重要的原因是不能正確地認(rèn)識(shí)禮儀與形象的重要。
渾圓瑰麗的夢(mèng)想,固然充滿了鮮活的誘惑,但創(chuàng)造精彩的過(guò)程,更會(huì)滋養(yǎng)你不屈不撓的創(chuàng)造情懷。一個(gè)商人靠著自己堅(jiān)韌的毅力而取得的成就,他的成功與禮儀、形象緊緊地融合在一起,構(gòu)成了人生最幸福最壯美最起伏跌宕的動(dòng)人樂(lè)章。
在座的各位同學(xué),你們是否還記得俄國(guó)偉大的文學(xué)家、哲學(xué)家赫爾岑曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“生活中最重要的是有禮儀,它比最高智慧比一切學(xué)識(shí)都重要。”正確認(rèn)識(shí)形象的重要是獲得成功的基石,想想那些事業(yè)上的成功者,哪個(gè)沒(méi)有自己的“光輝形象”?世界球王貝利,開(kāi)始踢球時(shí),有一次上臺(tái)自我介紹,由于衣服穿戴搭配不得體,人家罵他“黑貨色搞不出什么名堂,連最基本的形象也處理不好”,這句話給了他很大打擊。但他毫不氣餒,一邊刻苦訓(xùn)練,一邊美化自己的形象,即使走在街上看到鏡子也要把衣裝整理一番。功夫不負(fù)有心人,他終于成了馳騁五大洲的世界超級(jí)球星,成為人們崇拜的足球英雄??梢?jiàn)禮儀和形象是成功不可缺少的條件,是通向成功的階梯。
同學(xué)們,激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)不允許我們停留于顧影自憐之中,讓我們“學(xué)好禮儀,美化形象”,努力用雙臂構(gòu)建自己的人生大廈。
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