關(guān)于文明的演講稿800字高中
關(guān)于文明的演講稿800字高中
文明，是大家的一言一行、一舉一動(dòng)，文明從小處說(shuō)就是出門換一種拎的袋子，臉上多一點(diǎn)微笑。讓我們從身邊的小事做起，一步步走向文明。一起來(lái)看看關(guān)于文明的演講稿800字高中，歡迎查閱!
關(guān)于文明的演講稿800字1
我們中國(guó)是個(gè)文明古國(guó)，有著幾千年的文明歷史，憂國(guó)憂民的林則徐廣州禁煙，尊老愛(ài)幼的孔融讓梨……，可是在我的記憶中，文明它是公交車上的一個(gè)座位。
記得在小時(shí)候的一個(gè)炎熱的下午，我和媽媽在車站等車。過(guò)了好一會(huì)兒車才來(lái)。車上的人特別多，又悶又熱。我和媽媽好不容易才擠到一個(gè)通風(fēng)的座位旁。座位上坐著一位大約四十歲的中年婦女，臉黑黝黝的，衣服樸素而整潔。我正迷糊著，突然車子來(lái)了個(gè)急剎車。我人小，抓不住旁邊的欄桿，結(jié)果撞到了那位中年婦女的身上。我原以為她可能會(huì)責(zé)怪我，可隨之而來(lái)的是一聲充滿關(guān)愛(ài)的聲音：“小朋友，沒(méi)事吧?來(lái)，坐阿姨這兒!”從沒(méi)遇到過(guò)這種情況的我一時(shí)竟不知該怎么做，只好用求助的眼神望著媽媽。直到媽媽微笑著示意我坐下時(shí)，我才說(shuō)了聲謝謝，并坐了下來(lái)。
坐在座位上后，我一直覺(jué)得自己是很幸運(yùn)的。后來(lái)我才明白，那不是幸運(yùn)，那是文明。是文明使她把座位讓給了我。其實(shí)，文明一直在我們的身邊。對(duì)人友善的微笑，向老師真誠(chéng)地問(wèn)好，閱覽室里輕輕的翻書(shū)聲，將廢紙扔進(jìn)垃圾筒，放學(xué)后的隨手關(guān)燈……。是的，只要我們?nèi)巳硕紡纳磉呑銎穑澜鐚?huì)變得更美好。
留在我記憶中的文明，是一個(gè)舒適的座位。那么，我們自己又將留下什么呢?
關(guān)于文明的演講稿800字2
朋友，如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。如果你失去了金錢，你也不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。如果你失去了文明，你就是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。 我想 ， 我們每個(gè)人都不愿丟掉做人的根 ， 做人的本 ， 因此 ， 我們應(yīng)該從自己做起 ， 從身邊的小事做起 ， 讓文明活躍在我們心中 ， 讓文明與我們同行。說(shuō)到這里，我不由想起了發(fā)生在我身邊的一個(gè) 故事。
那是一個(gè)滴水成冰的清晨，風(fēng)吹在人的臉上像刀割一樣，大街上的行人個(gè)個(gè)縮著脖子，把手塞進(jìn)口袋里，全身的每一寸肌膚似乎都不愿與外界接觸。
突然，有一張廢紙飄落在馬路上，要在平時(shí)，我準(zhǔn)會(huì)毫不猶豫地沖出去，讓廢紙?jiān)诼飞舷?，可是天太冷了，身體又有點(diǎn)不舒服，我懶得出去，也懶得伸手……
來(lái)往往的人經(jīng)過(guò)這里，路過(guò)那張廢紙，可是誰(shuí)也沒(méi)有彎腰、伸手。就在這時(shí)，遠(yuǎn)處傳來(lái)“咯嗒、咯嗒”的聲音，循聲望去，只見(jiàn)一位老奶奶一步一搖向這兒走來(lái)。老奶奶彎下身子，伸手想去撿拾那 張廢紙，可試了好幾次仍然沒(méi)有撿到，此時(shí) ，她已經(jīng)精疲力竭了，老奶奶終于撿到那張紙了，臉上也露出了笑容，可誰(shuí)知那左腳一滑，身體失衡，奶奶險(xiǎn)些摔在地上，幸虧迎面走來(lái)的一位年輕力壯的青 年將她扶住，看著眼前的一幕，我感到無(wú)地置容。
俗話說(shuō)得好;“細(xì)微之處見(jiàn)精神。”老奶奶彎腰、伸手與年輕人樂(lè)于助人，讓他們有做人根本——文明。我們應(yīng)該以老奶與青年人為榜樣，做文明事 ， 當(dāng)文明人 。
關(guān)于文明的演講稿800字3
初夏的星期天下午，跟往常一樣，爸爸帶我去圍棋學(xué)校上課。我坐在爸爸的電動(dòng)自行車上，心里感到悶得慌。可不是，路上沒(méi)有一絲風(fēng)，天空晴朗，萬(wàn)里無(wú)云，天氣熱得人真受不了。行人也比往常稀少得多，個(gè)個(gè)顯得特別疲憊。我想，要是我的頭頂有塊綠蔭涼快涼快，該多好啊!
就在這時(shí)，我無(wú)意中發(fā)現(xiàn)路邊有一些不協(xié)調(diào)的情景。我發(fā)現(xiàn)有許多人將自己的小轎車停在路邊樹(shù)陰下的盲人道上，看來(lái)他們是避免讓自己心愛(ài)的車子處在烈日的暴曬之中。沿著盲人道遠(yuǎn)望，更讓人吃驚的是還有許多自行車橫跨在盲人道上，甚至有幾位先生將木椅放在盲人道上， 一邊躺著，一邊在開(kāi)開(kāi)心心地聊著天。最使我感到憤怒的是竟然有一個(gè)報(bào)刊亭就建在盲人道上。那個(gè)老板乘著陰涼，做著生意，好不自在!
看著眼前的一切，我情不自禁地抱怨了幾句。爸爸聽(tīng)了告訴我說(shuō)，這幾天人們正在紀(jì)念助殘日。聽(tīng)了這話，看著有這么多人不講文明，只圖自己舒適，隨意占用盲人通道，真讓人失望啊!盲道是盲人的專用通道，亂占盲道不僅會(huì)給盲人行走帶來(lái)行走不便，而且很有可能會(huì)給盲人帶來(lái)傷害，尤其是心靈的傷害。現(xiàn)在，全社會(huì)都在學(xué)習(xí)“八榮八恥”，我們應(yīng)該以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥。隨意占用盲人通道就是典型的損人利己行為，應(yīng)該加以制止。
其實(shí)啊，文明就在我們身邊。文明與不文明之間僅僅是咫尺之遙。我們應(yīng)該從自己做起，從小事做起，做一個(gè)有文明道德的公民。
我們能做到么?
關(guān)于文明的演講稿800字4
文明是人類所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，是人類智慧、道德的進(jìn)步狀態(tài)。現(xiàn)在通常所講的“文明”，泛指精神文明。
文明并非遙不可及。在我們身邊，隨處都可以看見(jiàn)文明的例證，常常能感受到文明的震撼。黑龍江一位“最美女教師”在護(hù)送學(xué)生放學(xué)的路上，面對(duì)失控的大客車，她大義凜然，奮不顧身地推開(kāi)了身邊與她朝夕相處的學(xué)生，而自己卻被壓在了車輪下，失去了雙腿，危在旦夕……當(dāng)時(shí)的她，是怎么會(huì)有這么大的勇氣，不顧自己的生命安危，沖上去用自己的身體，保護(hù)了那些小天使?是一種崇高的精神力量，驅(qū)使她舍身救人;是一種老師的責(zé)任感，本能的將生的希望毫不猶豫地留給了那些學(xué)生。為了那些孩子臉上燦爛的笑臉，能夠永久常駐，她舍生忘死，只為救孩子一命。江河嗚咽，大地悲泣，人們無(wú)不為她的壯舉而感動(dòng)。
“勿以善小而不為”，其實(shí)在我們身邊，一些小的文明之舉，也同樣讓我們心動(dòng)、深思。公園里，一個(gè)剛學(xué)會(huì)走路的小孩把路上的果皮拾起，放在垃圾箱里;馬路邊一位年輕人攙扶著盲人過(guò)馬路;公交車上，幾位青年?duì)幭嘟o老婆婆讓座;星期天，單位組織職工來(lái)到社區(qū)，幫助清掃垃圾;節(jié)假日，志愿者們幫敬老院的老人們拆洗被褥，為他們表演節(jié)目……國(guó)家在強(qiáng)盛，社會(huì)在進(jìn)步，神州大地處處沐浴著文明新風(fēng)，文明就在我們身邊。
弘揚(yáng)文明，杜絕不文明現(xiàn)象要從我做起，從小事做起，從點(diǎn)滴做起，只要人人都能意識(shí)到講文明光榮，不講文明可恥，我們的國(guó)家才能真正稱得上具有五千年歷史的文明古國(guó)，才能真正自立于世界民族之林。
關(guān)于文明的演講稿800字5
“文明”指具有較高文化的狀態(tài);“野蠻”指蠻橫不文明的狀態(tài)。人通常有雙重性格：文明的與野蠻的。而表現(xiàn)哪一面，則由所處的社會(huì)環(huán)境決定。
在野蠻的環(huán)境中，人通常表現(xiàn)自己野蠻的一面。你也許會(huì)說(shuō)我國(guó)古代有那么多身處污淖卻不同流合污，出淤泥而不染的豪杰。的確如此，但他們畢竟是極少數(shù)，大多數(shù)人還是隨著社會(huì)的風(fēng)氣和身處的社會(huì)環(huán)境來(lái)選擇文明與野蠻。在不開(kāi)化的社會(huì)風(fēng)氣中，人們往往暴露自己野蠻的一面。在這樣的環(huán)境中，本來(lái)很明事理的人也加入了文爭(zhēng)武斗的行列;本來(lái)在教室中用心讀書(shū)的學(xué)生竟然跳出教室批斗自己的老師。他們?cè)谝靶U的大潮中隨波而動(dòng)，收起“不合時(shí)宜”的文明，用自己野蠻的一面去迎合社會(huì)風(fēng)氣。身處復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，難免身不由己。但更主要的是，也許每個(gè)人心中都有被文明環(huán)境所禁錮的罪惡之靈。一旦文明社會(huì)的規(guī)則消失，人便會(huì)釋放出心中的罪惡。由此可見(jiàn)，一個(gè)好的社會(huì)環(huán)境對(duì)于人的教化作用是多么的重要。
在文明的環(huán)境中，人們通常展露的是自己文明的一面。這并不是虛偽的表現(xiàn)，而是文明的社會(huì)風(fēng)氣對(duì)人的感染所致。在從珠海到香港的路上，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)有人在珠海海關(guān)插隊(duì)加塞兒，而到了香港出關(guān)時(shí)卻規(guī)規(guī)矩矩地排隊(duì)等候。為什么前后差別如此之大?實(shí)際上是不同的社會(huì)環(huán)境和風(fēng)氣使人們自覺(jué)地展示著自己性格中的文明與野蠻。身處文明環(huán)境之中的人，受到文明風(fēng)氣的影響、規(guī)則的限制甚至法律的約束，心中那個(gè)稱作野蠻的魔鬼被這些規(guī)則絆住了手腳，退到了心底的角落。于是人們收起野蠻的一面，展示出的就是天使般的面孔。文明的社會(huì)環(huán)境會(huì)教化人，影響人的行為，它讓人小心翼翼地藏好自己的野蠻，讓文明成為自己的名片。
每個(gè)人都是天使與魔鬼的結(jié)合體。文明的天使面孔會(huì)在文明的社會(huì)風(fēng)氣中展現(xiàn);野蠻的魔鬼嘴臉在野蠻的社會(huì)環(huán)境中暴露。而創(chuàng)設(shè)良好的社會(huì)氛圍，又需要每個(gè)人克制自己的野蠻之舉，展現(xiàn)自己的文明，只有這樣才能創(chuàng)建美好和諧的生活。
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