00后的演講稿關(guān)于匯總500字
立,對這個詞,我們已經(jīng)認識了很多年,但我們自己一直都沒有搞清楚,到底獨立中,獨的是什么,立的是什么。獨立又有何意義呢?下面給大家分享關(guān)于00后的演講稿關(guān)于獨立,方便大家學(xué)習(xí)。
00后的演講稿關(guān)于獨立1
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
老子說,獨立而不改,周行而不殆;《易經(jīng)》寫道,君子以獨立不懼,遁世無悶;胡適說,獨立就是不盲從,不受欺騙,不依賴門戶,不依賴別人,這才是獨立的精神。
生活就像是個原始森林,一大片一大片的樹木在大地的皮膚上搖曳著傲人的樹冠。一眼望去,你看不到矮小的植物,這些植物要么被龐大的樹冠遮蓋,要么已經(jīng)枯萎等待入土。這是個優(yōu)勝劣汰的世界,不僅是勝者為王,而且是剩者為王。
而我,好幾次在這偌大的原始森林里迷失了方向。我回不去來時的路,也找不到出口。無助和絕望充斥了我的整顆心臟,周圍仿佛有雙無形的手狠心地拉扯著我的軀殼,前方是令我頭昏腦漲的分岔路口,我這才發(fā)現(xiàn)我擁有的只有雙腳的步伐。月光輕柔得像一層紗,溫和地籠罩在我冰冷的軀體上,我在微亮中緩慢地蹲下身子卻蹣跚一跌倒在地上,然后落魄地用手環(huán)抱住膝蓋,把頭輕輕地靠在膝蓋上。我沒有哭,真的沒有哭,只是有種溫?zé)岬囊后w滴落進柔軟的泥土里?;蛟S也就只有我清楚,那不是我的眼淚,那是我喪失的堅強和希望。
我想起以前聽過的一個故事。美國總統(tǒng)羅斯福十分注重培養(yǎng)孩子們的獨立人格。他有句名言:“在兒子面前,我不是總統(tǒng)只是父親?!彼磳⒆觽円揽扛改赋蔀榧纳x。他讓孩子們憑自己的本事自食其力。大兒子詹姆斯20歲去歐洲旅行,臨行前買了一匹好馬,然后打電報向父親求援。父親回電話說:“你和你的馬游泳回來吧!”兒子只好賣掉了馬,作為路費回家?!岸?zhàn)”打響后,羅斯福的四個兒子都上了前線。父親病故了,他們還都堅守在自己各自的軍艦上,用這種特殊的方式為父親送行。
是的,這是名人的故事,可若是不獨立也不過是一介凡夫俗子。
那么,我要成為庸夫了嗎?
我的朋友ZY跟我說,她對朋友真的很專一,而且會很依賴。我笑了笑,然后說,可是你很堅強,很獨立。ZY寄居在親戚家中,父母在外工作。在這個“家”里她始終是個局外人,沒有什么關(guān)心和照顧,哪怕是基本的噓寒問暖都沒有,除了一日三餐難吃的飯菜我不知道這個地方到底還可以帶給她什么??墒撬龔膩頉]有向我抱怨過,只有在我問起她時才會提起,語氣中沒有不滿和怨恨。
也許她從來都不知道,正是因為遇見她,了解到她的現(xiàn)狀,我才學(xué)會一個人直面孤單,我才深切感受到獨立的力量。我可以想象,當(dāng)她在硬質(zhì)床墊上睡不著翻來覆去時的孤獨感有多么強烈,那種欲哭無淚的感覺有多么難受,那種咬咬牙暗示自己要堅強要獨立的力量有多么令人感嘆。我想,是時候改變了。
00后的演講稿關(guān)于獨立2
敬愛的老師、親愛的同學(xué):
大家好!
今天我演講的題目是“獨立自主、不做溫室里的花朵”。
花兒總有沖破泥土,傲然綻放的時候;鳥兒總有離開鳥巢,擁抱藍天的一天;我們每個人也總有離開家庭呵護,走向獨立的過程。
陳寅恪說:“人應(yīng)當(dāng)有自由之精神,獨立之人格。”人總要學(xué)會長大,沒有一把傘能撐起永遠的一方晴空,沒有一個人有一生的保護神。一個人總有學(xué)會嘗試,學(xué)會面對,學(xué)會承受,哪怕面前是萬丈深淵,哪怕眼前是刀山火海,哪怕飽嘗耕耘的辛酸,失敗的淚水,請不要輕易地把求助的目光投向別人。李嘉誠就是這樣白手起家,成為中國首富的。鳳凰浴火才能重生,毛毛蟲掙脫蛹的束縛才能化蝶,能獨擋一面,特立獨行的人才是能傲雪的臘梅。作為小學(xué)生的我們,不能永遠躲在避風(fēng)港里,甘做溫室里的花朵,我們渴望獨立,就要笑迎風(fēng)霜雨雪;我們渴望做生活的強者,就要走出溫室,讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧!
人應(yīng)該是獨立的。隨著身心的發(fā)展,我們一方面比以前擁有了更多的自由度,另一方面卻擔(dān)負起比以前更多的責(zé)任,面對這些責(zé)任,有些人感到膽怯,無法跨越依賴別人的心理障礙。依賴別人,意味著放棄對自我的主宰,這樣往往不能形成自己獨立的人格。依賴性強的人喜歡和獨立性強的同學(xué)交朋友,希望在他們那里找到依靠,找到寄托。學(xué)習(xí)上,喜歡讓老師給予細心指導(dǎo),時時提出要求,否則,就像斷線的風(fēng)箏,沒有著落,茫然不知所措。在家里,一切都聽父母擺布,甚至連穿什么衣服都沒有自己的主張和看法。一旦失去了可以依賴的人,就會常常不知所措。時間一長,孩子容易形成“父母對,自己錯”的思維模式,走上社會也覺得“別人對,自己錯”。這兩種教育方式都剝奪了我們獨立思考、獨立行動、增長能力、增長經(jīng)驗的機會,妨礙了我們獨立性的發(fā)展。
愛迪生出身低微、生活貧困,他的“學(xué)歷”是一生只上過3個月的小學(xué),老師因為總被他古怪的問題問得張口結(jié)舌,竟然當(dāng)他母親的面說他是個傻瓜、將來不會有什么出息。愛迪生雖未受過良好的學(xué)校教育,但憑個人奮斗和非凡才智自信,自強,自立獲得巨大成功。他自學(xué)成才,以堅韌不拔的毅力、罕有的熱情和精力從千萬次的失敗中站了起來,克服了數(shù)不清的困難,成為美國發(fā)明家、企業(yè)家。他發(fā)明自動電報幫電機留聲機;實驗并改進了電燈(白熾燈)和電話。在他的一生中,平均每15天就有一項新發(fā)明,他因此而被譽為“發(fā)明大王”。
同學(xué)們,鷹的翅膀是在搏擊風(fēng)浪中練硬的,挺拔的松柏是在傲霜斗雪中成長的。愿大家勇做翱翔藍天的雄鷹,不做貪圖安逸的麻雀;要做山巔松柏,獨立自主、不做溫室花朵。
謝謝大家。
00后的演講稿關(guān)于獨立3
獨立,對這個詞,我們已經(jīng)認識了很多年,但我們自己一直都沒有搞清楚,到底獨立中,獨的是什么,立的是什么。獨立又有何意義呢?
有不少人和我說,獨立就是靠自己。還有些人和我說,獨立就是一種自大,一種偏執(zhí)。
事實并沒有那么簡單,當(dāng)我們真正離開父母老師的羽翼時,試問有幾個能依靠自己軟弱無力的雙腿穩(wěn)穩(wěn)站住的呢。當(dāng)獨立到來時,便意味著更多的困難要解決,更多的現(xiàn)實與不堪要面對,更多的責(zé)任要承擔(dān),更多的來自社會與自我的束縛。。所以,獨立就是靠自己的雙腿站起來,用自己的汗水與付出獲得自己想要的東西,獨立即是一種擔(dān)當(dāng),一種成熟,一種自我監(jiān)督,一種自我完善。
當(dāng)我們真正獨立時,我們背負的也更多了。我們需要對自己的一切行為負責(zé),需要對身邊的人負責(zé),作為子女,作為朋友,作為一個公民。我們逐漸擁有更多的身份,更多的責(zé)任。獨立的開始,便是我們直面我們所承擔(dān)的責(zé)任的時候。
獨立與年齡有關(guān)嗎?有關(guān),因為獨立的含義需要歲月去理解,也無關(guān),獨立可以從孩童開始,獨立不一定要從行為開始,而是由內(nèi)心,從磨練自己的心志與處世能力開始。獨立即使一種自我要求,一種向上的生活態(tài)度。
對于作為學(xué)生的我們,獨立不僅應(yīng)從盡心盡力的完成學(xué)業(yè),更應(yīng)從調(diào)節(jié)好自己對于學(xué)習(xí)的看法與自身的審視開始。自己坐在課堂之上目的是什么,天天到同一個地方接受學(xué)業(yè)又對自己有什么意義呢?了解了這一些便不會為小小的利益而迷茫了,便不會虛度年華,浪費青春了。也會在生活中更多體諒他人的做法,監(jiān)督自己行為中的過失,不給他人惹不必要得麻煩。獨立的過程是痛苦的,但是是我們必須經(jīng)歷的,人,要在獨立中生活。
所謂獨立,也是不可以被單獨認識的。它有一個伙伴,叫團隊。而獨立的關(guān)鍵,也不應(yīng)該是獨,而應(yīng)該是立。目的是立起來,靠自己不過是一種規(guī)則。而團隊,其實是幫助一個想立起來的人,遵循靠自己這個規(guī)則的最好的一種環(huán)境。如果沒有團隊這個環(huán)境,或者會走向偏執(zhí),或者會走向自大,或者會獨過了頭。所以獨立不能只是自我世界的體現(xiàn)而忽視了身邊得人事物。如果比爾蓋次在離開大學(xué)后沒有伙伴的支持,那或許也不會有今后的成就了。獨立,要在生活中獨立起來。
法國生物學(xué)家巴斯德說:”立志,工作,成功是人類活動的三大要素”,作為高中生的我們獨立的第一步就是要首先樹立自己的理想,那樣才會有生活的動力,有激勵自己立起來的能量。僅僅31歲的風(fēng)暴主持芮成鋼被多個國際企業(yè)青睞,但他卻認為錢有的是機會掙,他說:”考不考大學(xué),讀什么專業(yè),甚至找什么工作讓學(xué)校父母,以至社會為我們選擇的學(xué)生是很無趣的,把自己變的小心謹(jǐn)慎失去年輕人應(yīng)有的朝氣的學(xué)生是很無趣的,那些評價人只為了興奮點集中在財富和地位上,很少去感受一個人的精彩之處的人,媒體和社會是很無趣的。所以獨立不是逼迫自己一定要附和生活,拋棄原來的自我,而是能夠響應(yīng)內(nèi)心對夢想與幸福的追求,獨立自主的做決定,不做任何人,任何物的奴隸。這樣便能腳踏實地的站立,而又自由自在的生活了。在生活中獨立,在獨立中生活。
00后的演講稿關(guān)于獨立4
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
在現(xiàn)實生活中,青少年不自立的現(xiàn)象無非兩種:一是父母太過寵溺,不讓孩子自立或是孩子無法自立;二是孩子太過于依賴父母,不能自立。這兩種情況對孩子長大以后的生活都是百害而無一利的。
有些家長可能會覺得,孩子還小,有些事父母能幫就幫,自立什么的`長大再去學(xué)也不遲?;蚴前押⒆赢?dāng)做寶,小心翼翼的寵著,不愿讓他吃到一絲絲的苦。對于這樣的家長,我只能說,您這是在葬送你孩子的前途。若是想要孩子長大以后能在社會中立足,讓孩子學(xué)會自立這是最基本的?,F(xiàn)在的社會需要的是有能力的人才,而成為人才的最根本就是能自力更生。一個再怎么厲害再怎么有能力的人,若是衣服還需要父母幫忙穿,吃飯還要別人喂,離開父母一刻就覺得活不下去,那這樣的人才有什么用?長了那么大,連父母都還要依賴的人又怎么能干出一番大事呢?所以,趁孩子還在學(xué)習(xí)階段,試著教他們獨立,在家洗洗碗,幫忙掃掃地什么的。待孩子學(xué)會自立以后,家長不僅不會覺得傷心難過,反而還會覺得欣慰,因為他們的孩子,終于長大了啊。
有些孩子,對父母太過依賴。需要父母叫,才能起床;自己的床也要父母來整理;吃完飯就把碗筷一扔,讓父母幫忙洗;就連自己的書包也要父母來收拾。仔細想想,這些現(xiàn)象在生活中并不少見,而這些孩子,在長大以后,又能有所成就嘛?待孩子們踏入社會以后,會接觸到新的環(huán)境,新的朋友,新的生活。那么這個時候,他們又可以找誰去依賴呢?早上還有誰喊他起床呢?需要換洗的衣物難道還可以隨意一扔么?自己分內(nèi)的工作,因為太難,就可以撒手喊別人幫你么?這個世界上,沒有任何人有幫你的義務(wù),就連父母,也不是事事都可以無條件的幫你打理好。有一天你終究會長大,大到不可以也不能再去依賴父母,這個時候,你遇到問題再去找誰依賴呢?就連最寵你,最讓你依賴的父母都不能依賴了,你還有誰可以值得依賴?到了那個時候,只有你自己,才是最值得依賴的。當(dāng)你學(xué)會不再依賴父母而是靠自己自力更生的時候,你會發(fā)現(xiàn)自立并不痛苦,相反,你會覺得無比的自豪?! ?/p>
當(dāng)我們在磨礪中學(xué)會自立時,你會發(fā)現(xiàn)自己的生活突然變了個色調(diào)。而你的人生,也變的充滿無限可能。
00后的演講稿關(guān)于獨立5
幾千年來,一代又一代的中華兒女在祖國大地上辛勤勞作,艱苦創(chuàng)業(yè),形成了勤勞勇敢,不畏艱難的優(yōu)秀品格,培育了博大精深的中華民族精神,而艱苦奮斗,自立自強正是中華民族精神的主要內(nèi)容和重要組成部分。
在當(dāng)今競爭如此激烈的社會環(huán)境中,每一個人都必須要有自己的一技之長,否則的話,你將無法生存,這就是自立。所以,我們從小就得認真學(xué)習(xí),為將來走向社會打好堅實的基礎(chǔ)。但是也不能因為別人的成績比自己的好,就嫉妒他。這樣做的話,不僅傷害了別人,也給自己幼小的心靈蒙上了一層陰影。相反,我們還要虛心向他學(xué)習(xí),以他人之長補己之短,讓自己立于不敗之地,這就是自強!我們的父母都在自己的工作崗位上日夜操勞,為了家人的生計而奔波勞累,想必他們在事業(yè)上的困難要比我們在學(xué)習(xí)方面的困難多得多吧!但是他們沒有退縮,選擇的是堅強面對!
作為一個積極上進的青少年,我們要學(xué)會生存,自強自立,自己的事情自己做,不依賴父母,學(xué)會獨立思考問題,獨立解決問題。
人生就是這樣,只有在競爭中努力成長,自強不息,才能磨煉出自己堅強的性格與良好的心態(tài),從而從容地面對這個繁華的世界,有一首歌唱得好,不經(jīng)過風(fēng)雨怎能看見彩虹。只要你一如既往地堅持自己的人生目標(biāo),并毫不氣餒地追求下去,一直付出艱辛的勞動,就一定會實現(xiàn)你的理想。冰心奶奶曾經(jīng)說過:“成功的花朵是用心血澆灌出來的!”
我們青少年是祖國未來的主人,我們一定要發(fā)揚我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),從日常生活中的小事做起,在我們的學(xué)習(xí)和生活中時刻體現(xiàn)出自立自強的作風(fēng),處處嚴(yán)格要求自己,為了把祖國建設(shè)得更加富強,為了我們美好的未來,一起奮斗吧!
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