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有關(guān)諸葛亮的演講稿3分鐘

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諸葛亮,字孔明,南陽人氏,人稱“臥龍”。劉備“三顧茅廬”請(qǐng)出山后,他輔佐劉備南征北戰(zhàn),立下了赫赫戰(zhàn)功。公元234年,諸葛亮病故五丈原,享年54歲。諸葛亮不僅是一位天才的軍事家,還是一位偉大的發(fā)明家。一起來看看有關(guān)諸葛亮的演講稿3分鐘,歡迎查閱!

有關(guān)諸葛亮的演講稿1

他是三國時(shí)期劉備手下的軍師,是我國歷史上了不起的人物之一。他有高尚的人格和品德;他上知天文下知地理,學(xué)識(shí)淵博;他讀過很多的書并把所學(xué)到的知識(shí)融會(huì)貫通、活學(xué)活用。

諸葛亮很“仁慈”,他雖然滿腹經(jīng)綸,但為人謙虛,對(duì)劉備忠心耿耿,對(duì)將領(lǐng)們很和氣,對(duì)士兵很體恤,對(duì)百姓很愛護(hù)。他是全國上上下下的人都敬重的好軍師。

劉備三顧茅廬請(qǐng)出諸葛亮。諸葛亮一出茅廬就火燒新野,還聯(lián)合吳國孫權(quán)一起火燒赤壁,燒得曹軍差一點(diǎn)就全軍覆沒。孫權(quán)手下有個(gè)三軍都督叫周瑜,在火燒赤壁之前當(dāng)“萬事俱備,只欠東風(fēng)”時(shí),周瑜很是擔(dān)心。諸葛亮看了看天氣,了解了什么時(shí)候會(huì)刮東南風(fēng),便跟周瑜說:“我能借來東風(fēng),請(qǐng)您給我修座祭臺(tái)。”周瑜很高興滿口答應(yīng)了。在祭臺(tái)上,諸葛亮“借”來了東風(fēng),周瑜打了勝仗。但他很嫉妒諸葛亮的才干、想害死諸葛亮,于是就派身邊兩員大將前去抓諸葛亮??墒侵T葛亮知己知彼,早料到了這點(diǎn),他派大將趙云趙之龍前來接應(yīng)他。周瑜的兩員大將趕忙駕照小船來追,可船帆的線被趙云射斷,周瑜的計(jì)劃失敗了。諸葛亮真是一個(gè)聰明、料事如神的軍師。

我很敬佩諸葛亮的才華,我要把他作為我的學(xué)習(xí)榜樣,做一個(gè)有道德、有文化的“小諸葛”。

有關(guān)諸葛亮的演講稿2

“憶昔當(dāng)年在臥龍,萬里乾坤掌握中。掃盡狼煙歸漢統(tǒng),人曰男兒大英雄?!遍L(zhǎng)髯老生手持羽扇,在鑼鼓聲中登臺(tái)。眼神中有著復(fù)雜的情緒,似悲慟,似無奈。最終又融成一種堅(jiān)定。

他是誰?讓劉備三顧茅廬的臥龍,讓劉備白帝城托孤的心腹,那個(gè)“鞠躬盡瘁,死而后已”的忠臣。智多星――諸葛孔明。蜀魏交兵,司馬懿統(tǒng)領(lǐng)魏軍兵至祁山,他料定魏軍必奪漢中咽喉要地街亭,選將防守;馬謖請(qǐng)令前往;行前,他再三囑咐,切須慎選營地,勿有疏虞,并命王平同往相佐。馬謖剛愎自用,不聽王平諫言,扎營山頂,致遭魏軍圍攻,街亭失守。隨后司馬懿乘勝直取西城,蜀軍兵將俱被調(diào)遣在外,西城空虛。

燃眉之急下,他登場(chǎng)城樓,命人大開城門。端坐城樓之上,撫琴飲酒,焚香高歌,淡定自如。那一次,他只憑一張瑤琴,便解了圍城之困。身后是空蕩蕩無兵可用的城池,身前是敵軍精悍的千軍萬馬。若不成功便是血流成河。他的內(nèi)心怎么能不忐忑,想他的手心定早已沁出汗水,淡定自如的笑容下是只有他自己才知道的慌張。

后來,斬馬謖。他是最堅(jiān)決卻也是最痛苦的,一面是軍令如山,一面是出生入死情同手足的兄弟。世人說,他是不敗化身。料事如神,謀定乾坤。但從馬謖失街亭到用空城妙計(jì)化解危機(jī)再到遵軍令斬馬謖。這些坊間陌巷中世人津津樂道的話本,背后的英雄卻是多么無奈與孤獨(dú)。

他本是山中不愿入塵世的臥龍,而一出世便注定撼動(dòng)山河。燭光漸暗,戲臺(tái)上諸葛孔明看著臺(tái)下空空如也的客席。淚緩緩從眼角流下,模糊了戲妝。所謂戰(zhàn)無不勝的半世縱橫,所謂未卜先知的通天之能。最后都不過是也孑然一身的無力?!拔冶臼桥P龍崗散淡的人,憑陰陽如反掌博古通今。先帝爺下南陽御駕三請(qǐng),料定了漢家業(yè)鼎足三分。官封到武鄉(xiāng)侯執(zhí)掌帥印,東西征南北剿保定乾坤。

周文王訪姜尚周室大振,漢諸葛怎比得前輩的先生。閑無事在敵樓我亮一亮琴音,我面前缺少個(gè)知音的人。”開口唱的是空城計(jì),卻無三軍也無琴。投注的感情里,顯露得更多的卻是悲痛。

最后想來,他這一生,好似都如空城計(jì)般,于天地間,孑然一身。

有關(guān)諸葛亮的演講稿3

身長(zhǎng)八尺,面如冠玉,羽扇綸巾,身披鶴氅,飄然若仙,這便是你——一代賢相諸葛孔明。

你未出茅廬,已知三分天下,實(shí)乃萬古之人不及。你與玄德侃侃而談,字字珠璣,令其茅塞頓開。你被后人贊曰:“豫州當(dāng)日嘆孤窮,何幸南陽有臥龍。欲識(shí)他年分鼎處,先生笑指畫圖中。”

你“受任于敗軍之際,奉命于危難之間”!促成孫劉聯(lián)盟,智勝曹操。

你智取十萬箭;巧用東南風(fēng)。令周郎大嘆“神機(jī)妙算,吾不如也!”

先帝駕崩,舉國悲痛。先前劉備托孤,曰:“君才十倍曹丕,必能安國,終定大事。若嗣子可輔,輔之;如其不才,君可自取。”此乃劉備肺腑之言,你淚流滿面,泣不成聲,叩頭流血,只為“效忠貞之節(jié)”,卻不為皇位所動(dòng)。

你征南寇,燒藤甲,七擒孟獲,后人贊曰:“羽扇綸巾擁碧幢,七擒妙策制蠻王。至今溪洞傳威德,為選高原立廟堂。”

街亭失守,仲達(dá)來犯,正值危難之時(shí),你憑欄而坐,焚香操琴,鎮(zhèn)定自若。卻瞞天過海,空城退敵,化險(xiǎn)為夷。后人贊曰:“搖琴三尺勝雄獅,諸葛西城退敵時(shí)。十五萬人回馬處,土人指點(diǎn)到今疑?!?/p>

你不負(fù)先主重托,盡心竭力,嘔心瀝血,六出祁山,率軍征伐曹魏。立志光復(fù)漢業(yè)統(tǒng)一中原,此豪情壯志,感動(dòng)萬千華夏兒女。杜甫在《蜀相》中贊道:“出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟?!?/p>

然而在你臨終之際,依然兩袖清風(fēng)。你曾坦白“臣家有桑八百株,田五十頃,子孫衣食自有余饒。臣死之日,不使內(nèi)有余帛,外有余財(cái),以負(fù)陛下也。”此等忠誠,此等清廉,絕非常人能及。

你用睿智、賢能、忠誠、無私、清廉,譜寫了氣壯山河的宏偉篇章;你依法治蜀,執(zhí)法如山,為蜀漢立下了卓越的功勞!不負(fù)先帝,是你嘔心瀝血的目標(biāo);輔佐后主,是你盡心竭力的希望;匡扶大漢,是你鞠躬盡瘁、死而后已的夙愿!

一代賢相,舍你其誰!

有關(guān)諸葛亮的演講稿4

黃帝、炎帝奠基了中華,匯成了一條東方巨龍——華夏。秦始皇統(tǒng)一了中國,并修筑長(zhǎng)城,讓我們的國家無愧地立于東方。成吉思汗壯大中國,橫掃歐亞,成為世界第一強(qiáng)國。岳飛一生以江山社稷為重,精忠報(bào)國。但我更想對(duì)諸葛亮說:“您的一生多付辛勞,您的智慧與忠心造就了萬古留芳的賢相之名。兩千年來,您早已成為智慧的化身深入人心,您的存在是中國歷史與華夏民族共同的驕傲!”

諸葛亮,公元181年誕生于瑯邪陽都(今山東沂南縣),在公元234年再次北伐中病故于五丈原。字孔明,號(hào)臥龍,被后人稱為智圣。

我想對(duì)諸葛亮說:“一說起您,可謂是家喻戶曉,婦孺皆知。您是智慧的化身,在我們嚴(yán)重的您,通天文,曉地理,神機(jī)妙算,無所不知,無所不能。您是三國時(shí)期蜀國杰出的政治家、思想家、軍事家。千百年您以成為智慧的化身,您的傳奇性故事也為世人傳誦。不僅如此,您讀書與當(dāng)時(shí)大多數(shù)人不一樣,不是拘泥于一章一句,而是觀其大略,還喜歡吟誦《梁父吟》這首古歌謠。通過潛心鉆研,不但熟知天文地理,而且精通戰(zhàn)術(shù)兵法。您志向遠(yuǎn)大,以天下為己任,而且還十分注意觀察和分析當(dāng)時(shí)的社會(huì),積累了豐富的治國用兵的知識(shí)。”

我還想對(duì)諸葛亮說:“在草船借箭中,周瑜看到您才華橫溢,處處勝過他自己,便心生歹念想害死您。他以軍中缺箭為由,令您三天造好十萬支箭。您滿口答應(yīng),并立下了軍令狀。周瑜暗自高興,滿以為這下可以除掉您了。而博學(xué)多才的您,利用您那淵博的知識(shí),夜觀星象,乘著大霧,去曹營“借”了十萬多支箭回來復(fù)命,使周瑜的陰謀未能得逞。”

我又想對(duì)諸葛亮說:“自劉備三顧茅廬,請(qǐng)您出山,并封您為丞相,您便全力輔佐劉備,先聯(lián)合孫權(quán),在赤壁打敗了曹操,又奪取了荊州、益州,建立了政權(quán)。公元223年劉備去世,您全力輔佐無能的劉禪,積極實(shí)行法治,賞罰分明。任用了一批有才能的人為官,推廣屯田,鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè),安定人民生活。在軍事上,您連吳抗魏,嚴(yán)格訓(xùn)練軍隊(duì),五次率軍攻魏。您自己生活儉樸,雖身居相位,但家無余財(cái),唯有“桑八百株,薄田十五頃”,把自己的一生都獻(xiàn)給了蜀漢政權(quán)?!?/p>

僅僅這些,就足以說明,您是一個(gè)足智多謀、神機(jī)妙算、忠實(shí)的人。最后,我真得很想對(duì)你說:“我以后也要像您一樣,做一個(gè)聰明、忠實(shí)的人。所以,從現(xiàn)在起,我要努力學(xué)習(xí),爭(zhēng)取達(dá)到這個(gè)目標(biāo)!”

有關(guān)諸葛亮的演講稿5

《三國演義》的作者羅貫中常稱贊“臥龍“諸葛亮“智絕天下,后來人們也把諸葛亮當(dāng)成智慧的化身,說他的智慧到了“近妖“的程度。但,在我看來,諸葛亮不過是一群笨蛋中的佼佼者罷。

先來看看諸葛亮“智“的地方:火燒新野;舌戰(zhàn)群儒,將東吳群雄視作兒戲;七擒孟獲,使南蠻永不再反;空城計(jì),談笑間,檣櫓灰飛煙滅……由此看來,諸葛亮似乎的確是“智“到了極點(diǎn),這還有什么可懷疑的呢?

然而,若你睜大眼睛,將全書再仔細(xì)看一遍,就會(huì)感到諸葛亮也不過是個(gè)平凡的人:

火燒新野,是因?yàn)楸粩橙吮频米咄稛o路,沒法子,只好燒了自己的老巢,撐撐面子;逃到江東,找別人幫忙,卻還要故作姿態(tài),若孫權(quán)一怒拒之,諸葛亮,你可真是后悔晚矣;

至于平定南方,若不是他的做法是人不能心服,又何來“平定”可言;說到空城計(jì)則更是他不智的表現(xiàn),諸葛亮將兵馬全部外派,卻不知自身系舉國之安危,而敵將司馬懿卻能察其弱點(diǎn),攻其要害,將諸葛亮至于極度危險(xiǎn)當(dāng)中,由此看,司馬懿的才能豈不是高出諸葛亮一大截?而夏侯淳、曹操、孟獲等人卻屢受欺騙,可見諸葛亮只是一群笨人中較為聰明的一個(gè)。

諸葛亮真正不智之處,是他不識(shí)大體。國庫空虛,民不聊生,他卻還要六出祁山,攻打?qū)嵙κ亲约簬妆兜膹?qiáng)敵,憑一己之力,逆天而行。“大意失荊州”表面看來似乎是關(guān)羽過于自負(fù)而造成的,卻不知錯(cuò)誤的根源在于諸葛亮用人不當(dāng)。如此多事之秋,你怎能將荊州如此重要的兵家必爭(zhēng)之地交予一個(gè)自負(fù)、目空一切的人呢?諸葛亮一生東征西討,卻忽略了儲(chǔ)君的教育問題,對(duì)于流產(chǎn)后來的懦弱以致蜀國的滅亡,諸葛亮難辭其咎。

說到底,諸葛亮不過是顆任劉備玩弄的棋子。套句古話,劉備“善于將將”。要用好如此重要的棋子,可比指揮千軍萬馬打幾場(chǎng)勝仗難多了。所以,劉備才是三國時(shí)期“智絕天下”的人。

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