講擔(dān)當(dāng)有作為演講稿中學(xué)
閃爍在夜幕之下,指引行人指路;太陽(yáng)不畏夜的阻撓,憑信念擔(dān)當(dāng)起普照大地之任,周而復(fù)始,送來(lái)光明與溫暖。擔(dān)當(dāng),是做人最基本的責(zé)任!一起來(lái)看看講擔(dān)當(dāng)有作為演講稿中學(xué),歡迎查閱!
講擔(dān)當(dāng)有作為演講稿1
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事,大家好。我今天的演講題目是:工作就是責(zé)任。
一提到責(zé)任大家就會(huì)想到,作為一獨(dú)立的社會(huì)人,對(duì)自己的父母要負(fù)贍養(yǎng)的責(zé)任,對(duì)自己的子女要負(fù)養(yǎng)育的責(zé)任,對(duì)自己的家庭要負(fù)經(jīng)濟(jì)的責(zé)任……等等不一而足。是的,責(zé)任是追隨每一個(gè)“人”與生俱來(lái)的使命,從我們降生到這個(gè)世界,到我們離開(kāi)為止,我們每時(shí)每刻都在履行自己的責(zé)任。人,一旦失去履行責(zé)任的能力,生命也就失去了存在的意義,而工作正是我們每一個(gè)人履行各種責(zé)任的跳板。沒(méi)有工作,我們就會(huì)無(wú)所適從,而工作給了我們每個(gè)人提供了施展自己才華的天地,我們同時(shí)在工作中得到了社會(huì)的認(rèn)可,使家庭的責(zé)任、社會(huì)的責(zé)任等等一切責(zé)任得以實(shí)現(xiàn)。所以工作就是責(zé)任,就是對(duì)自己負(fù)責(zé),對(duì)家庭負(fù)責(zé),對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。
有一則故事,相信大家都能夠耳熟能詳。說(shuō)兩個(gè)人在交接一顆針,不小心針掉在地上,五個(gè)國(guó)家的人有五種不同的找法。德國(guó)人做事嚴(yán)謹(jǐn),把掉針的地方劃出一個(gè)一個(gè)的小方格,對(duì)每一個(gè)小方格進(jìn)行仔細(xì)檢查,最終將針找到。法國(guó)人非常浪漫,他們憑借靈感,喝著香檳,吹著口哨,靈感一來(lái),愉快地找到;美國(guó)人性格開(kāi)放,不拘一格,他們找一個(gè)掃把一掃,再在掃攏的小堆中很快地找到;日本人講求合作,兩個(gè)人商量一起找,你從這邊找,我從那邊找,一下就找到;中國(guó)人則不同,他們不是如何去找針,而是在想辦法去怎樣推卸自己的責(zé)任。從這個(gè)故事中,我們讀到的不僅僅是文化層次的差異,最關(guān)鍵的一點(diǎn)是對(duì)工作就是責(zé)任的理解,是個(gè)人責(zé)任意識(shí)的嚴(yán)重匱乏,我們沒(méi)有真正明白工作就意味著責(zé)任。
在“次帶危機(jī)”席卷大江南北的環(huán)境下,一些企業(yè)面對(duì)困境,無(wú)可厚非地選擇了破產(chǎn)或是倒閉。我們僑昌公司總經(jīng)理在第一期“西點(diǎn)訓(xùn)練營(yíng)”啟動(dòng)大會(huì)的總結(jié)講話中,用樸實(shí)的話語(yǔ)經(jīng)典地給工作就是責(zé)任做了最好的詮釋。他說(shuō),經(jīng)濟(jì)危機(jī)來(lái)了,我整夜睡不著覺(jué),僑昌公司倒閉了,跟著我打拼了十幾年的員工還要還房貸,還車貸,他們?cè)趺崔k?這就是一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)家,對(duì)工作就是責(zé)任的深刻理解。
工作就是責(zé)任,是一個(gè)人對(duì)待工作的態(tài)度和完成工作的決心。它與學(xué)識(shí)、能力和愛(ài)好沒(méi)有直接的關(guān)系。常常聽(tīng)到剛剛分配來(lái)的大學(xué)生嘮叨,我不是學(xué)的化工專業(yè),我對(duì)化工不感興趣;還有的員工抱怨,我化學(xué)知識(shí)貧乏,沒(méi)有能力等等怨言。試想一下,帶著這樣那樣的情緒,工作能干好嗎?美國(guó)證券界的風(fēng)云人物蘇珊博士自幼非常喜歡音樂(lè),但卻誤入經(jīng)濟(jì)管理領(lǐng)域。在被人問(wèn)道為什么她能在自己不喜歡的領(lǐng)域里取得成就時(shí),她說(shuō)道:“不管喜歡不喜歡,都是需要面對(duì)的,因?yàn)楣ぷ骶鸵馕吨愕呢?zé)任。”海爾集團(tuán)總裁張瑞敏的話,更讓人尋味,他說(shuō)如果讓一個(gè)日本人每天擦6遍桌子,他一定會(huì)始終如一地做下去;而如果是一個(gè)中國(guó)人,一開(kāi)始他會(huì)按安排擦6遍,慢慢地他就會(huì)覺(jué)得5遍、4遍也可以,最后索性不擦了。
中國(guó)人做事的最大毛病是做事不認(rèn)真、不負(fù)責(zé)。每天工作欠缺一點(diǎn),天長(zhǎng)日久就成為落后的頑癥??梢?jiàn),工作能力的大小,專業(yè)知識(shí)的優(yōu)劣,并不是一個(gè)人成功的關(guān)鍵。只有全身心的投入到工作中,凡事都能盡職盡責(zé),追求完美時(shí),才會(huì)做出優(yōu)異的成績(jī)。抱怨和埋怨,正是工作不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。
一個(gè)缺乏責(zé)任的員工是沒(méi)有價(jià)值的員工,不單單是對(duì)企業(yè)沒(méi)有價(jià)值,就是自己,對(duì)自己的家庭和社會(huì)都沒(méi)有任何價(jià)值。試想一下,在不敢負(fù)責(zé)人的人面前,有誰(shuí)會(huì)去相信他,信任他和尊重他。他不但失去了在企業(yè)的價(jià)值,同時(shí)也失去了生存的價(jià)值。正如一個(gè)不負(fù)責(zé)任的人,誰(shuí)都不會(huì)信任一樣。對(duì)工作不服責(zé)任,就是對(duì)自己的放任。因?yàn)楣ぷ鞑坏o我們提供了生存的必備條件,同時(shí)也使我們的存在具有了真實(shí)的意義。為自己工作,就得拿出100%的責(zé)任。那時(shí)你就會(huì)發(fā)現(xiàn),所有的機(jī)遇、成功和榮譽(yù)會(huì)和你不期而遇。
謝謝大家,我的演講完畢。
講擔(dān)當(dāng)有作為演講稿2
何謂“擔(dān)當(dāng)”?擔(dān)當(dāng)是一種態(tài)度。它需要我們有“鐵肩擔(dān)道義”的氣魄,有舍我其誰(shuí)的大公大勇之心,不計(jì)較得失,不躊躇功過(guò),不在乎流言,讓自己成為基石,擔(dān)當(dāng)起家庭、社會(huì)、民族、國(guó)家賦予我們的使命。不躲避、不推諉、不迷失,坦蕩蕩,此乃大丈夫也。
怎樣“擔(dān)當(dāng)”?擔(dān)當(dāng)需要勇氣,更需要行動(dòng)、能力和智慧。擔(dān)當(dāng)不僅僅是匹夫逞一時(shí)之勇,莽夫抒一時(shí)之氣,它更需要我們有敏銳的判斷,有堅(jiān)實(shí)的雙肩。
圍繞“擔(dān)當(dāng)”如何選材?回溯歷史,燭之武、觸龍用智慧和巧言來(lái)?yè)?dān)當(dāng)國(guó)家的危難,司馬遷用忍辱負(fù)重、用史記來(lái)?yè)?dān)當(dāng)歷史賦予他的良史之職,譚嗣同用流血為中國(guó)之變法擔(dān)當(dāng)起自己的歷史使命,魯迅用如椽大筆擔(dān)當(dāng)起刺破黑暗的重任。今天,面對(duì)國(guó)外叫囂的反華勢(shì)力,中國(guó)人怎樣揮舞愛(ài)國(guó)的大旗,怎樣擔(dān)當(dāng)起匹夫的責(zé)任。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)色情泛濫、游戲成災(zāi)的現(xiàn)狀,青年人應(yīng)該有怎樣的擔(dān)當(dāng)。面對(duì)父母,面對(duì)生活的重負(fù),啃老族是否還在襁褓中嚶嚶啼哭,不識(shí)擔(dān)當(dāng)為何物。擔(dān)當(dāng)是一種行動(dòng),面對(duì)可以賺得盆滿缽的網(wǎng)絡(luò)游戲,馬云用拒絕來(lái)“擔(dān)當(dāng)”;面對(duì)河南農(nóng)村的艾滋病人和孤童,杜聰用無(wú)疆的大愛(ài)、陳為軍用冷峻的鏡頭來(lái)“擔(dān)當(dāng)”;面對(duì)韓國(guó)首爾崇禮門失火,官員用引咎辭職來(lái)“擔(dān)當(dāng)”;面對(duì)被無(wú)辜屠殺的中國(guó)人,被屢次掩蓋、遺忘的歷史,王選用正視來(lái)“擔(dān)當(dāng)”,張純?nèi)缬谜嫦嗪湍贻p的生命來(lái)“擔(dān)當(dāng)”……太多太多的人用不同的行動(dòng)高唱著同一首“擔(dān)當(dāng)”之歌。
著名作家巴金十二三歲時(shí),就背會(huì)幾部書(shū)了,其中包括《古文觀止》。后來(lái)他談到自己的散文創(chuàng)作時(shí)說(shuō):“現(xiàn)在有200多篇文章積累在我的腦子里面了。雖然我對(duì)其中的任何一篇都沒(méi)有好好地研究過(guò),但是這么具體的東西至少可以使我明白所謂‘文章’究竟是怎么一回事,可以使我明白文章并非神秘不可思議,它也是有條有理、順著我們思路連上來(lái)的。”
“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟?!辈灰婀譃槭裁纯磿?shū)多的人文章就是高人一籌,巴金老人已經(jīng)告訴我們答案了。
為了完成《本草綱目》的著述,李時(shí)珍遠(yuǎn)出旅行考察實(shí)踐,上山采藥和拜訪有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的人。他歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn),中草藥藥材豐富的崇山峻嶺,都留下他的腳印。白天深山采藥,晚上對(duì)每一顆藥草,從產(chǎn)地、裁培到苗、莖、葉、根、花果以及形態(tài)氣味、功能等研究得非常深入、細(xì)致。
李時(shí)珍辛勤勞動(dòng)了19年多,記下了數(shù)百萬(wàn)字的筆記,經(jīng)過(guò)幾士遍的反復(fù)修改,終于在60歲時(shí)完成了他的巨著《本草綱目》。
名譽(yù)是一個(gè)人的氣節(jié)操守的具體表現(xiàn):誠(chéng)信無(wú)欺,見(jiàn)義勇為,甚至舍生取義。他們能做到:“富貴不淫,貧賤不移,威武不屈”。
齊白石,名璜,字瀕生,號(hào)白石,現(xiàn)代國(guó)畫大師。1937年日寇占領(lǐng)北平時(shí),他已70高齡,他憤然辭去北平藝專教授職務(wù),閉門謝客,表示不與敵偽合流。盡天寒冷,全家寧愿受凍,也不領(lǐng)敵偽的施舍,拒絕賣畫給敵偽人員。為了擺脫敵偽的糾纏,他先后在門上貼上告白:“白石老人心病發(fā)作,停止見(jiàn)客。”“切莫代人介紹,心病復(fù)作,斷難報(bào)答也。”“畫不賣與官僚,竊恐不祥?!焙髞?lái)干脆寫:“白石已死?!?/p>
白石老人的高風(fēng)亮節(jié)一直為世人稱道。
勇氣,是一種精神:不懼困難,不怕強(qiáng)敵,一往無(wú)前地去奪取勝利;勇氣:是一種品質(zhì):不怕天不畏地,不怕權(quán)不懼勢(shì),堅(jiān)定不移地捍衛(wèi)真理。勝利永遠(yuǎn)屬于勇者,失敗等待著弱者。
誰(shuí)都知道雷電會(huì)打死人??擅绹?guó)科學(xué)家富蘭克林,非但不避雷電,而且要把雷電抓住。
1752年,在美國(guó)波士頓,富蘭克林選擇在一個(gè)雷雨季節(jié)放風(fēng)箏,他制作風(fēng)箏也與眾不同,在風(fēng)箏的頂端安裝一根尖尖的鐵針,在放風(fēng)箏繩子的末端拴著一把鐵鑰匙。風(fēng)箏上天后,雷鳴閃電,風(fēng)雨大作。他緊緊握著風(fēng)箏繩子末端的鐵鑰匙,全然不顧被雷電擊中的危險(xiǎn)。當(dāng)頭頂上閃電的時(shí)候,他感到手發(fā)麻。他高興極了,他意識(shí)到這是天電的電流通過(guò)濕繩和鐵鑰匙傳到手上,他興奮地高喊:“我抓住了天電!”他立即把鐵鑰匙和萊頓瓶連接起來(lái),結(jié)果萊頓瓶蓄了大量的電。這種電同樣可以點(diǎn)燃酒精,可以做“摩擦起電”的電所做的一切實(shí)驗(yàn)。
富蘭克林勇敢的實(shí)驗(yàn),為電學(xué)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。
辨別一件事情的對(duì)錯(cuò)、是非,切不能因?yàn)楦星橛檬露龀鲥e(cuò)誤的判斷,不能因?yàn)槊つ康某绨荻嘈潘说囊磺?,遇事?yīng)冷靜,仔細(xì)考慮認(rèn)真研究來(lái)辨別正誤。排除一切感情因素,是我們以后
工作做事時(shí)首先要做的。
人們?cè)诶斫夤獾谋举|(zhì)時(shí),由于著名物理學(xué)家牛頓堅(jiān)持微粒學(xué)說(shuō),光波學(xué)說(shuō)其時(shí)已經(jīng)得到驗(yàn)證,但牛頓在科學(xué)界的影響很大,人們寧愿相信牛頓,也不愿相信真理,使光波學(xué)說(shuō)埋沒(méi)了100多年,直到在實(shí)驗(yàn)室里面重新被演示以后,人們才地慢慢相信,接受光波學(xué)說(shuō)。人們寧愿相信著名科學(xué)家,而不去相信真理,都是因?yàn)槿藗兏星橛檬露龀鲥e(cuò)誤的辨別。
講擔(dān)當(dāng)有作為演講稿3
每個(gè)人總會(huì)犯錯(cuò)誤,而面對(duì)錯(cuò)誤,有的人迭擇逃避,而有的人卻勇于擔(dān)當(dāng)。
我總認(rèn)為一個(gè)會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤并為此負(fù)責(zé)的人己經(jīng)無(wú)愧于自己的心靈。
史玉柱四年努力還清2.5億款項(xiàng),阿里巴巴管理團(tuán)引咎辭職,體現(xiàn)的都是勇于擔(dān)當(dāng)。他們或許曾經(jīng)有過(guò)不當(dāng)之處,但是當(dāng)他們鼓起勇氣站出來(lái)承擔(dān)責(zé)任的一刻他們已經(jīng)有了重新開(kāi)始的機(jī)會(huì),已經(jīng)不再愧于天地。
而說(shuō)到承認(rèn)錯(cuò)誤,我們的鄰國(guó)顯然并不是個(gè)好的例子。
日本在二戰(zhàn)期間犯下累累罪行,但是直到如今,他們中的一些人仍未意識(shí)到自己的錯(cuò)誤,他們將自己的侵略行為解釋為扶助我國(guó)發(fā)展,甚至修改歷史書(shū),公然參拜靖國(guó)神社,并以此為榮。
不得不說(shuō),無(wú)法認(rèn)清自身的錯(cuò)誤這是一個(gè)民族的悲哀。當(dāng)一切外衣掩蓋被剝?nèi)ィ粝碌闹挥袩o(wú)法抬頭挻胸做人的自卑自哀。
而與此相對(duì),便是德國(guó)的悔過(guò)自新。同樣是發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)家,可面對(duì)罪責(zé)時(shí)的反應(yīng)卻截然不同。這不得不說(shuō)是民族本質(zhì)的差別,更體現(xiàn)了為人的擔(dān)當(dāng),勇于承認(rèn)的勇氣。
歷史上這樣的例子還有很多,一個(gè)人的成就越高,犯錯(cuò)時(shí)便越難以承認(rèn)。這或許是放不下面子,而這時(shí)勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜吮愀@得難能可貴。
西漢武帝劉徹是一代天驕,在位期間平運(yùn)匈奴,修理官道,發(fā)展儒學(xué)思想,開(kāi)通絲綢之路。功績(jī)無(wú)數(shù),但更令人印象深刻的便是他一生喜好征戰(zhàn),窮兵黷武,勞民傷財(cái)。但也是這位帝王寫下罪己詔,寫明了自身一生的過(guò)錯(cuò),或許此時(shí)年邁的帝王己無(wú)力改變己成定局的錯(cuò)誤。但那份承認(rèn)錯(cuò)誤,勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木駞s是難能可貴的。
擔(dān)當(dāng)并不僅僅是一個(gè)人為人處世所應(yīng)遵照的守則,它更應(yīng)是一個(gè)社會(huì)一個(gè)民族的風(fēng)氣,唯有如此,正直向上之風(fēng)才會(huì)盛行。
勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?,可以明白為人的真諦,無(wú)愧于內(nèi)心,他人也會(huì)佩服他的磊落,亦如當(dāng)年的史玉柱,為的只不過(guò)是堂堂正正抬頭做人的心情罷了,這愿望簡(jiǎn)單卻也最難達(dá)到。
而若一個(gè)公司勇于擔(dān)當(dāng),那無(wú)論商業(yè)戰(zhàn)如何激烈,也始終有其立足之本,亦如阿里巴巴重拾信賴。
而這一刻,我們希望勇于擔(dān)當(dāng)?shù)墓页蔀槿谟谘}的一部分,成為我們民族的精神傳承,這樣的民族無(wú)論幾經(jīng)春秋,也會(huì)始終掌握最初向上努力的方向。
講擔(dān)當(dāng)有作為演講稿4
擔(dān)當(dāng)意味著負(fù)責(zé)任,對(duì)自己說(shuō)過(guò)的話以及做過(guò)的事負(fù)責(zé)任。一個(gè)人如果學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng),那麼他將登上成功的階梯。
“一去紫臺(tái)連朔漠,獨(dú)留青冢向黃昏”。名喚昭君的絕代女子,放棄了綠柳夾河而列,長(zhǎng)風(fēng)攜云朵翩躚而來(lái)的長(zhǎng)安,放棄了歌舞升平的華麗后宮,擔(dān)負(fù)起維系和平安定的重任,用一生的流年換取大漢百姓的安定,撐起大漢王朝的半邊天。同樣是女子,擔(dān)當(dāng)民族使命的女子,會(huì)迸發(fā)出無(wú)比頑強(qiáng)的精魂。
“云邊雁斷胡天月,隴上羊歸塞草茵”。朔北的環(huán)境嚴(yán)酷,大漠的狂風(fēng)凜冽,血色殘陽(yáng)勾勒出一個(gè)偉岸的剪影——蘇武,那個(gè)用忠貞大義擔(dān)當(dāng)起國(guó)家使命的英臣,在富華豪奢與民族大義之間選擇擔(dān)當(dāng)起國(guó)家的重任,民族漢史的重?fù)?dān)。即使歷經(jīng)千磨百煉,擔(dān)著責(zé)任的他,步履卻越發(fā)堅(jiān)實(shí)沉穩(wěn),在駝鈴凄愴的歌聲中,呼嘯——“威武不能屈,富貴不能淫!”擔(dān)當(dāng)著國(guó)家的大義,人的精神會(huì)變得無(wú)比堅(jiān)韌強(qiáng)大。
也許我們欽佩在苦難中有擔(dān)當(dāng)?shù)娜税?。海倫凱勒雙目失明,卻用堅(jiān)韌書(shū)寫光明;史鐵生雙腿癱瘓,卻走出了一條閃光的人生之路…
為自己擔(dān)當(dāng)?shù)娜耸请[者,是名士??梢允切虉?chǎng)上一曲《廣陵散》那樣嵇康式的從容,可以是“贏得更深哭一場(chǎng)”這般容若式的深情。這種人作詩(shī)便是李賀的“東關(guān)酸風(fēng)射眸子”填詞就是三變的“才子詞人,自是白衣卿相”,繪畫是梵高星月一般的瀟灑;入仕是四朝元老那樣的明行,為自己擔(dān)當(dāng)?shù)娜肆餍?,燃得恣情,息得無(wú)跡。
為他人擔(dān)當(dāng)?shù)娜耸蔷?,是善人。陳曉蘭為病人擔(dān)當(dāng),甘愿實(shí)驗(yàn)不合格的器械,“白衣天使”四字不再是穿白衣的她最適當(dāng)?shù)拿?雷鋒為人民擔(dān)當(dāng),愿意付出一切為他人謀利,西點(diǎn)軍校中雷鋒塑像是對(duì)他恰如其分的贊譽(yù)。這種人把小我融入大我,讓生命流轉(zhuǎn)成一泉活水。為他人擔(dān)當(dāng)?shù)氖敲髟?,溫柔,可親。
如果一個(gè)人學(xué)會(huì)去正確的擔(dān)當(dāng),那么世界也將為你鼓掌。
講擔(dān)當(dāng)有作為演講稿5
總會(huì)有一朵路邊小花,即使單薄,也會(huì)送來(lái)淡淡清香;人生路上,我們要像這小花一樣擔(dān)當(dāng)?shù)暮芏?,即使僅僅是淡淡香淺淺色,也會(huì)給人不盡的驚喜與寬慰。
那個(gè)曾經(jīng)鮮活的外婆現(xiàn)在每一天都活在沉睡的記憶里——眼神茫然,目光呆滯。愛(ài)撫弄花草的她不見(jiàn)了,公園里不見(jiàn)了那個(gè)活潑的身影;愛(ài)烹調(diào)美食的她不見(jiàn)了,廚房里的灶臺(tái)寂寞地落滿了灰塵,媽媽無(wú)論怎樣都無(wú)法讓她高興。只因?yàn)樗簧膿从讶鍪謩e了人世。
我心里猛地被撞了一下,往昔外婆陪我哭陪我笑,風(fēng)雨同舟,現(xiàn)在是我擔(dān)當(dāng)起讓她重拾溫暖熱愛(ài)生活的時(shí)候了。
天氣漸漸轉(zhuǎn)暖,陽(yáng)光透過(guò)落地玻璃照到屋里,暖暖的。周末,我將外婆扶到陽(yáng)臺(tái)的靠椅上,手中拿著一把木梳,攏著外婆在陽(yáng)光下躍動(dòng)的銀發(fā)。驀然回首,七八年前,也是祖孫兩個(gè)站在陽(yáng)臺(tái)上攏著頭發(fā),只是外婆幫我梳著各種發(fā)式,從雙辮到單一的馬尾辮,從麻花辮到蝎子辮,從長(zhǎng)長(zhǎng)的披肩到清爽的盤卷……絲絲縷縷,透著櫛中祖孫親。
一下下我將外婆頭發(fā)攏開(kāi),散發(fā)出一股淡淡的香味,銀絲在我手上纏繞,小心撥開(kāi),生怕驚動(dòng)了外婆,只聽(tīng)得啁啁聲伴著暖暖的一格子陽(yáng)光。外婆笑了,“你要把我打扮成大姑娘啊?”口氣中略帶玩笑?!笆前?,我看看你有多美!”我笑著,隨手?jǐn)n起銀發(fā),攏成高高的馬尾辮,套上緊緊的皮筋。外婆眉頭舒展開(kāi),目光中躍動(dòng)著喜悅。我知道,我的擔(dān)當(dāng)雖然微小,卻已讓外婆重新敞開(kāi)心扉面對(duì)生活的快樂(lè)。
于是,我拋開(kāi)繁復(fù)的中考復(fù)習(xí),取出早已落滿灰塵的二胡,來(lái)到外婆床邊,拉上一曲她最愛(ài)的《賽馬》,她目光中閃爍著激動(dòng)的神情,仿佛她又回到了年輕時(shí)馳騁馬背的日子……
漸漸地,外婆的目光不再迷離,陽(yáng)臺(tái)上又恢復(fù)了往日的生機(jī),公園里又多了一個(gè)活躍舞動(dòng)著的身影,放學(xué)后迎接我的還是那張開(kāi)朗明亮澄澈的似菊花般燦然的笑臉……
回顧,我所擔(dān)當(dāng)?shù)?,不僅僅是照顧好自己,成長(zhǎng)好,考上好的學(xué)校,也不僅僅是作為一名學(xué)生在社會(huì)上循規(guī)蹈矩,更多的,我承擔(dān)了使家人快樂(lè)幸福的重?fù)?dān)。人生路慢慢,對(duì)親人的擔(dān)當(dāng)是用愛(ài)來(lái)疊起的,它純粹質(zhì)樸卻散發(fā)著燦爛的溫暖。
講擔(dān)當(dāng)有作為演講稿中學(xué)相關(guān)文章:
★ 中學(xué)生責(zé)任與擔(dān)當(dāng)演講稿5篇集錦
★ 關(guān)于成長(zhǎng)的擔(dān)當(dāng)演講稿五篇
★ 責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)膶W(xué)生演講稿
★ 敢于擔(dān)當(dāng)為命運(yùn)掌舵演講稿精選5篇