對語言的看法演講稿5篇600字
法國大作家曾說過，語言就是力量。的確，精美絕倫的語言藝術(shù)魅力非凡。一起來看看對語言的看法演講稿5篇600字，歡迎查閱!
對語言的看法演講稿1
今年《舌尖上的中國2》在中國熱播。我發(fā)現(xiàn)的一個神奇的現(xiàn)象，很多美國的主流媒體，包括《華爾街日報》在內(nèi)，在他門戶網(wǎng)站上刊登文章，抨擊《舌尖上的中國2》。說這是中國在用紀錄片的方式輸出他們的政治理想和抱負。我當時就傻了，我就納悶了，你們一幫吃漢堡包的命，為什么要操我們滿漢全席的心哪?他們?yōu)槭裁床荒芾斫馕覀儐渭兊某载浀氖澜缒?但其實我也特別能理解他們。在《華爾街日報》的理由中，它說因為《舌尖上的中國2》大量的描述了中國邊疆的情況，有很多少數(shù)民族的信息，這是他們的統(tǒng)戰(zhàn)要求?？墒怯H愛的美國記者同學(xué)，我們是一個56個民族的國家，我們大家在座的很多哥們兒最愛吃的就是新疆烏魯木齊的羊肉串。在座有很多女孩兒最愛吃的就是，其實港臺的甜點超贊的你要不要來一塊?切糕我們吃，茶葉蛋我們一買買一筐。這就是我們中國人，我們愛吃好吃懂吃，這是我們的文化。你說他們?yōu)槭裁床幻靼?。其實這里面有比文化更深刻的原因。120年以前的今天，1894年中日甲午海戰(zhàn)，跌落到太平洋深淵的，除了北洋艦隊的全體官兵以外，還有當時晚清中國的脆弱的文化自信。從那個時候開始，好像每個國家，只要有點兒能力都能來到中國踐踏。都能來告訴我們：你們的文化不行，看看我們的價值觀。
是，我們一度被他們踐踏過，但今天局面有了怎樣的改變，我們中國人已經(jīng)成了世界第二大經(jīng)濟體。在軍事、政治、經(jīng)濟上沒有一個國家能給我們絕對的壓制。但是文化上哪?這120年來，西方對我們的文化壓制，減弱了多少?我們在文化上打過翻身仗嗎?《舌尖上的中國2》發(fā)一個批評我們的文章，不是他們真實的想法。他們是要運用這個武器來對付我們。這么多年來，這種文化的戰(zhàn)爭從來沒有停息過。在這場文化的戰(zhàn)爭中，語言是最有力量的武器。他可能要透過很多媒體，到達我們身邊。
最近希拉里做了一期演講。她說美國只要運用好文化的軟實力和巧實力，美國可以一直牢牢地掌握著中國。掌握。法國的一位學(xué)者說了這樣一句話：中國一直處在一個云山霧繞的戰(zhàn)斗之中，但你們沒有防御的權(quán)力。他說的是一場文化戰(zhàn)爭。西方媒體好像對我們中國的那些負面新聞特別著迷。我記得很清楚，2008年北京奧運會，我特別氣憤。我們的火炬?zhèn)鬟f在巴黎在倫敦，收到了那么多的阻攔。歐洲那么多的主流媒體，那些大報紙的頭版，竟然在為那些破壞者開脫。在幫他們找正當化的理由。是，我們強大了。中國現(xiàn)在經(jīng)濟上去了。是，我們有問題，我們也在想辦法改。這些都不構(gòu)成他們用語言的力量來污名和妖魔化中國的理由。我們中國人其實不太會用語言的力量，在古代咱們說的最多的是：君子訥于言而敏于行?，F(xiàn)在咱們說的最多的，從改革開放開始，叫悶聲發(fā)大財。但是我想，在這個文化戰(zhàn)爭愈演愈烈的年代，為了保護我們文化的底線，保護住我們作為一個中國人文化的自尊和自信。如果有人，如果有國家，敢用語言的力量當面攻擊我們的自尊和自信。任何一個中國人都會站出來，直面他，反擊他。
現(xiàn)在是一個新媒體時代，語言的力量越來越大。因為我們每一個人的聲音，都能讓越來越多的人，越加容易地聽到。這是好事，但是我們也要知道，我們的對手，他們送來的那些炸彈，也更多的時候在我們的身邊炸響。一個國家對另一個國家產(chǎn)生質(zhì)的勝利是什么?是它能讓那個國家的青年人失去對這個國家的信心。這太可怕了。這就是語言的力量。但沒關(guān)系，因為我們已經(jīng)看到了2011年中國的國家宣傳片，出現(xiàn)在紐約時代廣場的大屏幕里。今年當美國有線電視新聞網(wǎng)再一次出現(xiàn)辱華事件的時候，我們有那么多的中國留學(xué)生，那么多的華人都站出來，游行抗議。無論中國國家宣傳片，還是大家抗議的身影。那些都是我們中國語言的力量。
語言是文化戰(zhàn)爭中最基本的武器。這就像是我們的步槍，我們每一人都擁有，我們可以用它去塑造一個中國的形象。我們每個人身邊都有外國朋友，我們有責(zé)任告訴他們，真實的中國是什么樣的。不要去相信那些被西方的主流標題所概括出來的那個不是中國的中國，那不是我們。我相信，今天在座的這么多的媒體朋友，還有今天同時正在工作的那么多的媒體同仁，你們一定會堅持更多的你們的原則和力量，保護中國的形象，因為如果我們拿的是步槍，你們拿的就是核武器。我相信，只要我們一起用語言的力量，一起用這份最堅實的力量，守護我們身下這份文化土地，我們一定可以迎來那個我們共同期待的更美好的中國夢。
對語言的看法演講稿2
感謝各位聽完我隊友李寧的一番講解，他剛才都是夸我的話，但是他選了一種我們北京人叫很得瑟的方式，名貶暗褒的方式來說我，我的朋友里就有。比如說“李林，你知道嗎?就把你智商前頭那負號，就那數(shù)前那一杠給去了，你那智商跟愛因斯坦有一拼，你知道嗎?”你是不噎我就能死是嗎?這種就是得瑟，但是這種小小的得瑟比起那種讓我哭笑不得、想弄死他的才高八斗的得瑟來說，根本就不算什么。
我的一哥們在我們這朋友圈里給送了一名字叫大明白，逮什么都明白什么，有一天我們一塊去吃飯，剛坐這桌子上，人家端上來一盤紅燒肉，我這還沒拿起筷子了，他那“等會兒，李林知道這紅燒肉什么來歷嗎，什么由頭嗎，什么風(fēng)格嗎，做出過什么歷史貢獻嗎?”我說“大哥，我就吃塊肉，咱至于說成這樣嗎?”等我們吃完晚飯，我說回家吧，肚子不給勁，上趟廁所，我那剛要蹲下，還沒得我退下褲子來呢，邊上敲門了，“李林，你知道古代人方便那手紙它的風(fēng)格、來歷以及歷史貢獻嗎?”我就想說大哥不就是一手紙嗎，我用不著那么多的歷史貢獻，你知道嗎。這種人就是我們常說的才高八斗的得瑟，為什么他們會如此得瑟呢?很簡單，因為他們怕他們閉上嘴別人就這輩子都不知道他肚子里有貨，而且沒有時間再跟別人說了，我很牛，我就是這么個人。
我跟永平一樣，我們這一代人八零后里面有很多的單親家庭，我小的時候沒有一樣能炫耀的玩具，因為我媽媽一個人靠微薄的工資養(yǎng)活著我，就為了一個香山底下玩具攤上五塊錢的塑料寶劍，我就開始叨叨我媽媽，從山下一直叨到山上，到了山上一直叨到山下，最后我媽實在是受不了我的軟磨硬泡，掏出錢帶上我坐著公共汽車就回家了。
后來等我再長得大一點的時候我就發(fā)現(xiàn)，我能理解我媽媽了，但突然有一天我發(fā)現(xiàn)有一樣能被別人羨慕的東西就在我身上長著，而且就在這臉上，就是我這張嘴，不管別人說什么，我都可以兵不血刃地把別人給噎死，我還可以你隨便起一頭，我就前七國后五代的給你說上這么一大段，當時我就覺得呀，爽啊，從小到大都沒有過這種經(jīng)歷，別人投來了很多艷羨的目光，覺得李林真棒。
但是結(jié)果呢，結(jié)果就是有多少人喜歡我這張嘴，就有多少人罵我這張嘴，說李林你這個人太自負了。的確，因為我特別怕，我一閉嘴別人就不知道我肚子里有什么了，我口若懸河地展示著我的口才，讓別人知道我比你們都強，我玩命地提高在修煉我這張嘴去炫耀它，去展示它，我就變成了大家眼睛里看到那種叨叨叨叨叨叨的人。而有一天我們在培訓(xùn)的時候，魯豫姐給我說“李林，最有力量的語言不是一味的向前沖，而是像打拳一樣收回來再放出去，這樣可能才最有力量。”
閉嘴不是沉默寡言，而是把我們的耳朵打開，把我們的心打開。自信就在我的身上，從來也沒有這么強大，當我再張開嘴說話的時候，可能就做到保持個性、張弛有度、進退有序、不失自然，我認為這就是最有力量的語言。
對語言的看法演講稿3
我一直在思考一個問題，什么話是最具有傷人的力量的，一剎那一條線穿過了我的太陽穴，我想到了和前任爭吵的那個場景，這個答案讓我自己都毛骨悚然，我想到了王朔《過把癮就死》當中的一段描寫：吵到最后我們什么都說出來了，就像一對不共戴天的仇敵，我們互相太熟悉了，因而刺傷對的刀刃格外鋒利，彈無虛發(fā)，沉重打擊了對方。
你們有過嗎?我悲哀地不得不承認，這同樣是一種說話的力量，是一種以傷害為目的、以毒舌為武器的力量。我想問大家一個問題，從古至今別人發(fā)表過的最感動你的一次說話是什么時候，一定不是馬丁路德金的《我有一個夢想》，也不是尼克胡哲的人生勵志演說，而是在一場爭吵過后你愛的那個人在你背后站了很久沒有發(fā)聲，終于膽怯地，沒有信心地小聲的說了一句我愛你，原諒我吧。
在我們立志成為一個偉大的演說家、高明的說話者的同時，我們是否應(yīng)該對那個不太愛說話卻總是在喝悶酒的老爸敞開心扉的聊一聊，解開多年的心結(jié)。我們是否應(yīng)該對那個多年前因為一些小事而絕交，因為一次錯誤的背叛或出賣，或一個不大不小的玩笑，而打算老死不相往來的兄弟說一聲“嘿，你還活著啊，最近怎么樣?”
打開你的手機通訊錄，里面一定有幾個名字是你永遠不會撥出的號碼，可能時間久遠你已經(jīng)忘了你們當初到底發(fā)生過什么矛盾，但是你依然能夠想起你們在一起時，他笑起來的樣子。撥通那個電話，你隨時隨地都可以撥通這個電話，聊上幾句，你會發(fā)現(xiàn)開口比你想象的要簡單的多，這才是說話的理由。
成為一個演說家很難，做一個會說話的人也不是件容易的事情，那就做一個懂得溝通，學(xué)會原諒，同時又能夠傾聽的一個普通的說話者。只是你說話的聲音不夠洪亮，你的措辭不夠華麗，但是你依然會讓你身邊的所有人感受到你內(nèi)心
真正的強大，讓我們對你愛的那個人，你恨的那個人，你的朋友，你的仇敵說出那句憋在你心里很久的話，這時候我們便擁有了那無與倫比的說話的力量。
對語言的看法演講稿4
在《超級演說家》的這個舞臺上，我認識了很多很多的人，他們都很會說話，一個比一個能說會道的，畢竟《超級演說家》是全國第一檔以說話為主題的節(jié)目，口號就是說的更比唱的好。但是在電視機前還有很多聽不到的人，他們怎么辦呢?所以現(xiàn)在我就想在這里用手語來告訴他們，今天我在這個舞臺上都說了什么。
小的時候，我以為張開大嘴巴就是說話，那個時候我還不知道我說的話是沒有聲音的。上幼兒園的時候，我學(xué)會了讓喉嚨振動，我覺得這就是說話，但是那個時候我還不知道，我說的話別人根本聽不清楚。上小學(xué)的時候，我又以為大聲地表達就是說話，但是那個時候回應(yīng)我的卻是一張張驚愕的臉。即使是這樣，我依然特別珍惜每一次開口說話的機會，即使只是一句簡單的啊。因為對于先天失聰?shù)奈襾碚f，能夠發(fā)出聲音它就是一種力量。
曾經(jīng)一度，我拒絕說話，我用大喊大叫的方式責(zé)怪媽媽，你憑什么，你為什么給了我一雙這樣的耳朵。但是，有一次我在聾啞康復(fù)中心，有一個小女孩她應(yīng)該跟我差不多一樣的年紀，她沖我跑過來然后癡癡地看著我，用一個傻得可愛的笑容對著我們，然后用手語告訴我“姐姐，你可以教我說話嗎?”第一次，我發(fā)現(xiàn)有人羨慕我，是因為我可以像正常人一樣用說話來交流，即使發(fā)音拗口大舌頭，但是對于他們而言一樣的可遇而不可求。我這才知道，原來我是這么幸運，我能夠像正常人一樣我能夠開口說話了。
試想一下，假如我不會開口說話，我就不會有第一次叫爸爸時那種起了一身雞皮疙瘩的感覺。假如我不會開口說話，我永遠也不可能讓媽媽知道我遺傳了她的好嗓音。假如我不能開口說話，我連讓別人叫我是大舌頭的份兒都沒有。假如我不能開口說話，我現(xiàn)在可能也只有瞎比劃。假如我不能開口說話，我又能和誰分享我的喜怒哀樂呢。
所以，對于我們這樣的人來說，說話的力量就是能夠發(fā)出屬于自己的聲音，但是只有在這個時候，我才會明白，說話時一種由內(nèi)而外的力量，只有這種說話的力量才能讓我不去在意誰聽得清聽不清，也不用在乎我說話的聲音，是大了還是小了，我就是說了，我就是表達了，足夠了。
對語言的看法演講稿5
1940年，從倫敦白廳的地下深處，在那些被稱為內(nèi)閣戰(zhàn)時用房的建筑群里，溫斯頓 丘吉爾拯救了英國。這個神秘的地下室變成了戰(zhàn)時的神經(jīng)中樞。丘吉爾甚至偶爾會在這里過夜。60號房間，這個政治掩體里，他向全國發(fā)表了他歷史性的演講，這些演講給了人民無比的勇氣和信心以贏得戰(zhàn)爭的勝利。
有時我想象：1940年，那時還是十幾歲女孩的媽媽和她的兄弟姐妹們圍坐在家里的收音機前，急切地聆聽著丘吉爾的演講。對英國人來說那時一段非常艱難的日子：頓刻爾克大撤退后，--已經(jīng)占領(lǐng)了西歐的'大部分地區(qū)，而我們孤軍作戰(zhàn)以抵抗納粹。在巨大的恐懼和不安中人民等待著他的聲音，對他所講的每個字如饑似渴。
而他們聽到的，是歷史上最偉大的演講：這些演講甚至在我今天閱讀它們的時候，也讓我內(nèi)心充滿面對人生任何困難永不放棄的決心。丘吉爾在其政治家的外表之下更像一位詩人。他憑借其卓越的文字功力成就了一篇篇讓人難忘的演講，無形中培養(yǎng)了聽眾難以置信的堅毅品質(zhì)。這些特別的演講超越了政治內(nèi)容而成為文學(xué)典范，今天讀來確實像詩歌一般：
“雖然歐洲的大部分土地和許多著名的古國已經(jīng)或可能陷入了蓋世太保以及所有可憎的納粹統(tǒng)治機構(gòu)的魔瓜，但我們絕不氣餒、絕不言敗。
我們將戰(zhàn)斗到底。我們將在法國作戰(zhàn)，
我們將在海洋中作戰(zhàn)，
我們將以越來越大的信心和越來越強的力量在空中作戰(zhàn)，
我們將不惜一切代價保衛(wèi)本土，
我們將在海灘作戰(zhàn)，
我們將在敵人的登陸點作戰(zhàn)，
我們將在田野和街頭作戰(zhàn)，
我們將在山區(qū)作戰(zhàn)。
我們絕不投降?！?/p>
這些演講將無可阻擋的韻律和反復(fù)使用的語句連在一起，讓人想起莎士比亞的那種皇家氣勢。這些非同尋常的文字能量改變了這個國家。它讓每個聽演講的人內(nèi)心充滿信息和堅定的信仰，讓我們這個小島經(jīng)受住不幸。這些演講進入了英國人的靈魂深處，喚起了潛伏在每個英國人內(nèi)心的獅性。
它們是我母親不屈不饒精神特質(zhì)的源泉，這些特質(zhì)在她晚年顯露得尤其明顯。我至今難忘那個圣誕：高齡79歲的她從樓梯頂一直摔到樓底。雖遍體鱗傷，她不僅活過來，而且在圣誕早上，她竟然打扮一新，打定主意這樣重要的日子不能被打亂。我知道這種驚人的堅韌是在二戰(zhàn)中塑造起來的，伴隨著他們那一代人，成型于丘吉爾無以倫比的演講。
當然這不是丘吉爾第一次運用他的文學(xué)才華以達到驚人的效果。他青年時曾做過記者，也曾作為戰(zhàn)地記者隨英軍在印度和蘇丹作戰(zhàn)。作為記者，他曾在南非被捕，丘吉爾關(guān)于布爾戰(zhàn)爭的報道第一次引起
公眾注意。他成為多產(chǎn)的歷史題材作家，他的著作包括寫于1899年的《河上戰(zhàn)爭》，那是他還是名戰(zhàn)士，此書描寫了在蘇丹的戰(zhàn)役。
丘吉爾作為首相的任命竟意外地成全了他最重要、最有成就的文學(xué)成果。經(jīng)歷了跌宕起伏的議會生涯，丘吉爾也因提出有爭議的政見而樹敵頗多，但他突出走出陰影，成為了擔當時代重任的那個人。丘吉爾在寫作與發(fā)表演講方面的天賦也在不久就顯露出來，他作為一名偉大的演說家的聲譽開始建立起來。
丘吉爾許多偉大的演講都具有散文詩的品質(zhì)以及充滿了激勵、鼓舞英國大眾面對危難的語言。他第一次對公眾廣播是在1940年5月19日, 這次演講包括下面的文字：
“ 在我們身后------聚集著破碎的國家和被奴役的民族-----對于所有人來說，野蠻的長漫漫長夜將要降臨，即使有希望之星出現(xiàn)，這長夜也無法打破，除非我們戰(zhàn)而勝之，我們必須戰(zhàn)而勝之，我們定能戰(zhàn)而勝之?！?/p>
我們看到詩歌技巧已成為丘吉爾偉大演講的鮮明特征。這段演講并非政治家常用的演講套路，而是采用了豐富的想象力，并通過反復(fù)使用“征服”一詞睿智地創(chuàng)造出富有節(jié)奏感的強大共鳴。它傳達了絕對明確的信念：我們將驅(qū)除暴政，還自由于歐洲。
從還是個小男孩時，這場戰(zhàn)爭就令我著迷，我熱衷于聽我的父母一口氣講述他們的戰(zhàn)爭故事：我們?nèi)绾乌A得不列顛之戰(zhàn)對我來說始終還是個謎。1940年7月14日，那場偉大空戰(zhàn)的前夜，BBC向全國播出了丘吉爾名為“戰(zhàn)爭中的無名勇士”的演講，其中包含了這樣美妙的句子：當我們滿懷敬畏站在未及展開的人類命運畫卷前，信仰給了我們幫助與安慰。
這次演講所創(chuàng)造出的抒情般的想象，漸漸喚起了英國人的英雄情結(jié)，叩擊著我們民族認同的核心價值。這些話讓人聯(lián)想到莎士比亞，是他鍛造了這份認同感并傳達出了英國人的驕傲：絕不允許我們國家被外來列強所征服。丘吉爾通過這些文字傳達出莎士比亞的精神。
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