孝道文化演講稿小學(xué)生范文
孝順不是付出生命的代價來換取的才叫孝順，孝順不是感人肺腑、可歌可泣的故事才叫孝順，孝順是每個普通平凡人都可以支配思想，摸著良心做到的簡單事。以下是小編精心收集整理的關(guān)于孝道文化演講稿小學(xué)生范文，下面小編就和大家分享，來欣賞一下吧。
孝道文化演講稿小學(xué)生范文1
現(xiàn)代的都市，燈紅酒綠，不斷為了生存的我們，在愈演愈烈的競爭中，不斷接受著艱難困苦的考驗，不斷在“時光”洪流中掙扎，也在‘生活的淘汰賽’中不斷的出局，不斷地榮升，同時也享受著豐富的物質(zhì)條件與精神財富。
可我們有沒有想過，每當想要早起的我們憊懶的躺在舒適的床上，不愿在朦朧中睜開睡眼惺忪的雙眼時，我們的父母在做些什么?每當，我們在電視機前歡聲笑語時，我們的父母又在做些什么。每當我們跟父母無理取鬧時，可又曾想過父母的嘆息與悔恨。
滄桑的的臉上流逝著歲月的痕跡，斑白的頭發(fā)映刻著風霜的洗禮，枯黃的手“指向”的是生活的艱辛。然而身處在高度文明包圍中的我們?yōu)槭裁纯傋屗麄儾傩哪?為什么?
在我中華綿延的五千年文化中，不乏有“孟母三遷”的典范，在不知不覺中父母已經(jīng)替我們鋪好了道路，但換來的是“青春難駐”的逝苦啊、
著名作家汪國真的詩集中曾譜有一首《蝶戀花》寫到：“自古青春難駐，年少正好射虎，妙手婉風華，功就與君共駐。起舞，起舞，更有憧憬無數(shù)?！弊x罷此詩，是否更應(yīng)珍惜少年時?是否還“紙醉金迷”，自我陶醉呢?
那么，請珍愛父母，留住時光。盡管時光荏苒，物換星移，但請不要揮霍青春，‘一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰’。不要忘記蒞臨在我們肩上的重擔，不要有太多悔恨。努力吧!
孝道文化演講稿小學(xué)生范文2
孝敬父母是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，關(guān)于孝敬父母的故事不計其數(shù)。陳毅孝敬父母的故事讓我深受感動，懷著崇敬的心情，我又一次讀了《孝敬父母》這篇文章。
陳毅是個元帥，平時很忙。一次，他抽空去看望癱瘓在床的母親。母親大小便不能自理，在陳毅進家門前，母親把尿褲扔掉了床下。陳毅進家門后，問母親：“娘，我進來的時候，你們把什么東西藏到床底下了?”母親看瞞不過，只能把事實真相說了出來。陳毅聽了，忙說：“娘，您久病臥床，我不能在您身邊伺候，心里非常難過，這褲子應(yīng)當由我去洗，何必藏著呢?！蹦赣H聽了很為難。陳毅動情地說：“娘，我小時候，您不知為我洗過多少次尿褲，今天我就是洗上10條尿褲，也報答不了您的養(yǎng)育之恩!”說完，陳毅把尿褲和其它臟衣服都拿去洗得干干凈凈，母親欣慰地笑了。
陳毅有公務(wù)在身，卻不忘自己的母親。百忙抽空給母親洗尿褲。從這件小事，我看出來陳毅是個孝子。
我想起了我的事，在家里，都是飯來張口、衣來伸手。更別說照顧父母了。從此以后我希望做個孝順父母，懂得照顧父母的好孩子。
孝道文化演講稿小學(xué)生范文3
德孝文化是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基與命脈，積淀了中華民族深厚的道德文明。德孝文化也是中國民族價值體系的獨特基因。
它深深扎根于中國人的心中，潛移默化地影響著中國人的思維方式和行為方式。
最根本的是，我們有以孝為本的中國人獨特的精神世界，有百姓日用而不覺的價值觀。因此，弘揚德孝文化，就是積極踐行社會主義核心價值觀。無論何時何地，我們都必須牢記，弘揚美德和德孝文化是中華文明的根基。
幾千年來，德孝文化在維護家庭和諧、政治社會穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展中發(fā)揮了重要的積極作用，德孝文化是中華民族傳統(tǒng)的和諧文化。
它是構(gòu)建中華社會人倫關(guān)系的重要調(diào)節(jié)器，是中華之根。在新形勢下，要大力弘揚德孝文化，加強社會主義精神文明建設(shè)，踐行社會主義核心價值觀。
在思想上注重德孝文化，在生活中踐行德孝文化，在工作中弘揚德孝文化。德孝文化對中國歷史的影響是廣泛而深遠的。中國傳統(tǒng)文化在一定意義上可以稱為德孝文化;中國傳統(tǒng)社會是以孝為基礎(chǔ)的社會;德孝文明是區(qū)別于其他文明的主要文化現(xiàn)象之一。
德孝文化從家庭倫理出發(fā)，把人的愛和責任推向整個社會和國家。以孝敬的心態(tài)對待他人、對待國家、對待自然萬物，最終形成和諧的家庭鄰里關(guān)系。
它可以穩(wěn)定社會，穩(wěn)定國家權(quán)力。我們要弘揚和踐行社會主義核心價值觀，正是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，包括德孝文化的傳承和升華。
而今天，我們追本溯源，倡導(dǎo)德孝文化的教育，和促進社會主義的核心價值觀是特別重要的,因為這樣做，就是在弘揚先進傳統(tǒng)文化，和培養(yǎng)中國文明的根基，以讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化更好地發(fā)揮作用。
在中國傳統(tǒng)文化中，“孝”是一個非常重要的部分。孝是社會文明的基礎(chǔ)，是人類對社會本質(zhì)所追求的基本價值。
德孝文化以“唯人為貴”為核心內(nèi)容，這既是國家行政必須堅持的基本理念，也是自上而下的基本價值觀。
忠孝是中華民族幾千年道德行為和中華民族美德的精辟概括。忠于國家，孝敬父母是做人的基本準則，人類已經(jīng)進入了信息時代。
中國傳統(tǒng)的小家庭模式已經(jīng)開始改變。人們的思想、行為、人際關(guān)系等也會發(fā)生巨大的變化，許多傳統(tǒng)文化正面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。這提醒我們，必須堅持美德和孝道的文化，不能讓這種中國文化的根萎縮。
魯迅先生曾經(jīng)說過:“不孝的人是世界上最可惡的人?！痹诂F(xiàn)代社會，德孝的形式與過去相比發(fā)生了很大的變化，但德孝的精神是相通的。
孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們每個人都應(yīng)該具備的道德品質(zhì)。弘揚德孝文化，是社會文明進步的標志，是培育和踐行社會主義核心價值觀的真實體現(xiàn)，是社會生活中人性美的充分展現(xiàn)。
同學(xué)們，我發(fā)誓要做個對父母恭敬、孝順的人。那你能做到嗎?
孝道文化演講稿小學(xué)生范文4
自從我們呱呱落地就要懂得感思，孝敬父母。因為在我們很小的時候，有一種愛，他是無悔的，無怨的，那就是父母對我們無私偉大的愛，對于這份愛，也許，我們這輩子都匯報不了，但我們也要竭盡全力去回報這份珍貴的愛，但這在我們眼里，這份愛是里所當然的。
古語說：“羊有跪乳子恩，鴉有反哺之義?！蔽覀冏鳛樽优惨暗嗡佣鳟斢咳鄨?，”要懂得感恩，回報父母。
當我們遇到困難，能無私幫助我們的人是父母，當我們感到委屈時，能耐心聽我們哭訴的人，是父母，當我們?nèi)〉贸晒?，會衷心為我們慶祝的是父母………!
其實，父母想要我們回報的并不多————他們只需要我們的一句問候，少一句埋怨;他們只需要我們對他們多一些掛念，少一些忘記，他們只需要平安，快樂的生活……
孝道文化演講稿小學(xué)生范文5
講孝道是中華民族三千多年的傳統(tǒng)美德，無論是董永和七仙女的故事，還是黃香孝道的故事，都是我國古代重視孝道的具體表現(xiàn)。
俗話說百善孝為先，在所有的好的美德中，孝是第一位。
中國古代的董永，為了安葬父親，寧愿賣身，一輩子甘愿做奴隸;黃香，夏天替父母被蚊子叮，冬天為父母暖床;沉香未救出母親，把華山劈了。等等都是孝的表現(xiàn)。
孝，不僅僅是對父母，也是對長輩，講孝，也不僅僅是口頭上的言語，更重要的是在行動上。在日常生活中，我們應(yīng)多幫助父母做一些力所能及的事情。更要尊重父母長輩，不與他們頂撞。在空閑時間，我們要與父母長輩多溝通。與父母關(guān)系和睦。
三千多年來，孝文化一直被傳承，發(fā)揚。而現(xiàn)在隨著社會的快速發(fā)展，許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化被人們所無視。人們越來越忙，忙到根本都沒有時間在勞累一天回到家后，給父母倒杯水的時間都沒有。忙到對父母說兩句貼心的話都沒有。而這樣真的是沒有時間的問題嗎?答案是否定的。不是我們真的忙到擠不出任何一點時間，而是我們那顆赤誠的孝心被麻痹，沒有講孝的意識和責任。
當今社會上的啃老族屢見不鮮。難道真的是有孝心的人?還有許多人不管老人，老人因無錢治病而死。在馬路上，大部分人都不敢扶摔倒的老人，這些都是沒有孝心的表現(xiàn)啊。人心冷漠，孝心已無跡可尋。
父母給了我們生命，為我們努力創(chuàng)造更好的生活條件，而我們卻連最基本的講孝都不能做到。三千多年來的優(yōu)秀美德的文化，中華民族骨子里的美德，一個承載著歷史的文化美德，是怎樣都不會被忘記，不能被忘記!
孝，一個古老民族的生生不息的精神、靈魂。