建設(shè)節(jié)約型社會(huì)演講稿范文5篇
有人說，節(jié)約不是貧窮的標(biāo)志，它是全人類的一種責(zé)任，它應(yīng)該是全球每一個(gè)公民應(yīng)具備的素質(zhì)。下面是小編給大家?guī)淼氖墙ㄔO(shè)節(jié)約型社會(huì)演講稿范文，歡迎大家閱讀參考!
建設(shè)節(jié)約型社會(huì)演講稿范文1
當(dāng)節(jié)約為榮、節(jié)約為尚之風(fēng)猛烈地席卷著中國大地時(shí)，當(dāng)厲行節(jié)約將成為國人的一種境界、一種習(xí)慣、和一種文明的生活方式時(shí)，我們有理由相信眼前這個(gè)曾經(jīng)“大手大腳慣了”的顯些浮華浮躁的社會(huì)正在踏實(shí)務(wù)實(shí)起來。如果說，這境界、這習(xí)慣、這文明的生活方式的培養(yǎng)，是從“一滴水、一粒米、一張紙、一度電……”n多個(gè)節(jié)衣縮食的“一”開始的、入手的，那么，它體現(xiàn)的卻是對(duì)人與自然關(guān)系的新認(rèn)識(shí)，對(duì)嚴(yán)竣的資源和能源形勢的危機(jī)感，對(duì)人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的責(zé)任感。
建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，人人有責(zé)、行行有責(zé)。作為低能耗高效益的電信行業(yè)在建設(shè)節(jié)約型社會(huì)中將發(fā)揮著基礎(chǔ)性的促進(jìn)作用，承擔(dān)著義不容辭的社會(huì)責(zé)任。
節(jié)約社會(huì)是一種資源分配的社會(huì)。資源的稀缺性是市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制得以發(fā)揮作用的基本假定。人們要想在有限的資源范圍內(nèi)，創(chuàng)造更多的財(cái)富，必須建立更加公平的資源分配機(jī)制。電信業(yè)的發(fā)展提升了社會(huì)信息化水平，促進(jìn)了社會(huì)資源的節(jié)約和合理配置。
比如電信的普遍服務(wù)的實(shí)施，將會(huì)促使廣大的農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式發(fā)生重大的變化，從而在一定程度上促進(jìn)社會(huì)資源的更合理配置。
比如正在向綜合信息服務(wù)商角色轉(zhuǎn)型的新型電信企業(yè)將會(huì)大大加快企業(yè)信息化建設(shè)的實(shí)施，引導(dǎo)大中型企業(yè)加快信息化步伐、發(fā)展電子商務(wù)，促使企業(yè)開發(fā)能力的不斷增強(qiáng)和企業(yè)經(jīng)營方式的重要轉(zhuǎn)變，促進(jìn)企業(yè)運(yùn)作效率的極大提高。
比如以電信業(yè)為基礎(chǔ)平臺(tái)的電子政務(wù)的實(shí)施，提高了政府部門辦公自動(dòng)化水平，建立了政府決策部門同社會(huì)有效交流溝通的平臺(tái)，為政府科學(xué)決策提供了高效可靠的技術(shù)保證。
比如城市信息化的實(shí)施，將逐步完善城市信息服務(wù)功能，提高公共管理水平。
總之，節(jié)約型社會(huì)的建立具有豐富的內(nèi)涵，但其本質(zhì)是不變的。即要采取措施促進(jìn)社會(huì)資源在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中進(jìn)行合理有效的分配，注重經(jīng)濟(jì)的長期可持續(xù)發(fā)展。提高全社會(huì)的信息化水平就是其中所說的重要“措施”之一，從這個(gè)意義上看，電信業(yè)在建設(shè)節(jié)約型社會(huì)中扮演著舉足輕重的作用。
當(dāng)然，除了電信行業(yè)在建設(shè)節(jié)約型社會(huì)中產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)中著名的“正外部性”外，電信企業(yè)本身也有節(jié)約的責(zé)任。不久前，信息產(chǎn)業(yè)部召開了建設(shè)節(jié)約型社會(huì)動(dòng)員大會(huì)，傳達(dá)了國務(wù)院有關(guān)文件，作出了信息產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的部署。奚國華副部長提出了節(jié)約型社會(huì)的四大內(nèi)涵。
第一條就是要節(jié)省自身對(duì)資源的消耗。對(duì)電信業(yè)而言就是要在保證電信企業(yè)的正常發(fā)展的前提下，盡量減少企業(yè)發(fā)展對(duì)于資源的浪費(fèi)，提高資源的利用效率。這里有許多可以“節(jié)省”之處，但其中兩大可能出現(xiàn)的“浪費(fèi)”值得特別關(guān)注。
一是由于大多數(shù)電信企業(yè)尚未建立健全科學(xué)的成本開支核算體系，企業(yè)決策者對(duì)于各個(gè)業(yè)務(wù)所產(chǎn)生的資源能源消耗使用狀況不了解，放縱了企業(yè)浪費(fèi)行為，從而造成整體資源浪費(fèi)。有關(guān)專家在此提示：避免此類浪費(fèi)可采用國外電信企業(yè)行之有效的作業(yè)成本法和作業(yè)成本管理法，建立起科學(xué)的核算體系，加強(qiáng)對(duì)各項(xiàng)電信業(yè)務(wù)的成本的監(jiān)管，減少資源浪費(fèi)現(xiàn)象的發(fā)生，有利于建立節(jié)約型企業(yè)組織。
二是由于對(duì)未來前景的“不確定”性，有可能造成的盲目投資的巨大浪費(fèi)。由于電信業(yè)全程全網(wǎng)的特點(diǎn)，屬于資金密集型產(chǎn)業(yè)，電信業(yè)正面臨重要的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型期，3g、ngn、iptv等事關(guān)企業(yè)生存和發(fā)展的戰(zhàn)略型項(xiàng)目需要大量的基本建設(shè)投資，稍有不慎就有可能造成由重復(fù)建設(shè)帶來的巨額資金和能源等資源浪費(fèi)。有關(guān)專家在此提示：避免此類浪費(fèi)需要政府和企業(yè)雙方的共同努力，國家通過牌照等措施來抑制企業(yè)的不必要的內(nèi)在投資擴(kuò)張沖動(dòng)，企業(yè)間要加強(qiáng)溝通合作，本著共贏的原則合理分工建設(shè)網(wǎng)絡(luò)，展開合理有序競爭。
建設(shè)節(jié)約型社會(huì)演講稿范文2
同學(xué)們：
勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)，老一輩革命家很注意勤儉節(jié)約。我們讀過《周總理的睡衣》這篇課文，周總理的那件睡衣補(bǔ)了又穿，穿了又補(bǔ)，直到逝世那天，睡衣仍然穿在身上。他的一雙皮鞋一穿就是二十多年，一塊上海牌手表一直戴到心臟停止跳動(dòng)。周總理為我們樹立了光輝的榜樣。
有一次，我在電視上看到這樣一則報(bào)道：廣東省某一中學(xué)的食堂搞得不錯(cuò)，但很多中學(xué)生卻到校外的餐館就餐。當(dāng)記者問他們?yōu)槭裁催@樣做時(shí)，他們居然回答："多花點(diǎn)錢不要緊，到餐館吃飯不用自己洗碗。"看到這里，我不由想到外國推行的吃苦教育。
倫敦有一所著名的貴族中學(xué)，叫伊登公學(xué)。這所中學(xué)是英國皇家王公貴族子弟學(xué)習(xí)的地方，建校五百多年來，英國的許多首相、大臣、將軍和科學(xué)家都畢業(yè)于這里。伊登公學(xué)對(duì)學(xué)生的要求很嚴(yán)格，學(xué)生們基本過著一種軍營式的生活。教師和學(xué)生的住宿條件也十分簡單，他們只有大間的集體宿舍，更令人不解的是，學(xué)生每星期五還得餓一天的肚子，真有點(diǎn)"勞其筋骨，餓其體膚"的味道，據(jù)說，這是為了培養(yǎng)學(xué)生的紀(jì)律性和吃苦精神。
同學(xué)們。我們從小生活在和平時(shí)期，過著一種舒適安定的生活，有的同學(xué)在家里被視為是"小皇帝"、"小太陽"，父母對(duì)他百般疼愛;有的家長以考試成績?yōu)榛I碼，考好了發(fā)給"大獎(jiǎng)"，很多同學(xué)的腰包都是鼓鼓的。于是學(xué)會(huì)搞攀比、講排場、擺闊氣。這種花父母的錢不心疼鋪張浪費(fèi)的作法，對(duì)自己今后的成長是極為不利的。
外國有許多心理學(xué)家認(rèn)為：有十分幸福童年的人往往有不幸的成年。我國也有這么一句俗語："少年有福不算福，有錢難買少年窮。"自從改革開放以來，我們的生活富裕了，但是艱苦樸素的作風(fēng)不能丟，我們要按照《規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，做到愛惜糧食，愛惜學(xué)習(xí)生活用品，不挑吃穿，不亂花錢，節(jié)約水電。
同學(xué)們，勤儉樸素是一種美德，讓我們從小做起，讓美德與我們同行!
建設(shè)節(jié)約型社會(huì)演講稿范文3
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。它如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花;它似雨露，能讓富有的土地結(jié)下智慧的果。古人說：力覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢?？v覽全球，許多國家，包括很多的發(fā)達(dá)國家，都把節(jié)約奉為立國之本。
一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱。然而，當(dāng)我們將目光聚焦在校園內(nèi)外的時(shí)候，我們的心總有些陣陣作疼：偌大的教室空無一人，一盞盞日光燈依舊與明亮的太陽光爭寵;洗手間外的水龍頭，總會(huì)因?yàn)橛腥送岁P(guān)而嗚嗚哭泣;多少可以再利用的紙張就這么戀戀不舍的退出歷史舞臺(tái);吃飯時(shí)不經(jīng)意間倒掉不合自己胃口的飯菜;上學(xué)放學(xué)前后，總會(huì)有很多同學(xué)在校外的商店、攤點(diǎn)上排隊(duì)買零食吃……其實(shí)稍加注意，我們可以做得很好，但往往我們卻忽視了這些細(xì)節(jié)。如果任意浪費(fèi)水資源，那么地球上的最后一滴水，將是我們的眼淚。想一想如果都浪費(fèi)，不節(jié)約的話，后果是多么的可怕!
“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”這首古老的詩，我們都會(huì)背誦，它世世代代告誡我們，幸福生活來之不易。隨著現(xiàn)在生活水平的不斷提高，勤儉節(jié)約被很多人忽視，有時(shí)候節(jié)約還被人笑話，節(jié)儉被當(dāng)成貧窮的表現(xiàn)。我們需要改變那種所謂的虛榮消費(fèi)心理和浪費(fèi)觀念，需要重新認(rèn)識(shí)一下中華民族的傳統(tǒng)美德。
作為與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)生，我們大多數(shù)都是獨(dú)生子女，同學(xué)們的家庭條件也優(yōu)越了，所以很多人就認(rèn)為就不需要勤儉節(jié)約了，但是，我們應(yīng)該知道中國還是發(fā)展中國家，能源也很匱乏。所以，我們應(yīng)懷著以天下為己任的宏偉情懷，懷著對(duì)時(shí)代的責(zé)任感，傳承勤儉節(jié)約的美德，從我做起，從點(diǎn)滴小事做起，把勤儉自覺落實(shí)到學(xué)習(xí)生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)。
有人說，節(jié)約不是貧窮的標(biāo)志，它是全人類的一種責(zé)任，它應(yīng)該是全球每一個(gè)公民應(yīng)具備的素質(zhì)。作為一名學(xué)生我們首先要從身邊做起，不比闊氣比志氣，增強(qiáng)節(jié)約意識(shí)，改掉不良陋習(xí)，杜絕鋪張浪費(fèi)，做到身體力行，營造人人把節(jié)約當(dāng)成“舉手之勞”的生活態(tài)度和生活方式，讓勤儉節(jié)約的精神滲透我們的一言一行、一舉一動(dòng)。牢固樹立節(jié)約意識(shí)，“讓節(jié)約成為習(xí)慣”、“讓節(jié)約成為生活方式”，“讓節(jié)約成為一種時(shí)尚”。
精誠所至，金石為開，相信有廣大師生的積極參與，有我們?nèi)w學(xué)子的優(yōu)良素質(zhì)作基礎(chǔ)，我們校園的節(jié)約風(fēng)尚，一定會(huì)蔚然成風(fēng)!記?。汗?jié)約校園，從我做起!
謝謝大家!
建設(shè)節(jié)約型社會(huì)演講稿范文4
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目“勤儉是美德節(jié)約是責(zé)任“。勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德，是五千年文明古國的優(yōu)良傳統(tǒng)。老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家鞠躬盡瘁、艱苦樸素的光輝事跡，更是彪炳千秋。中華民族正是具有這種精神，才能生生不熄、不斷繁衍、興旺發(fā)達(dá)。勤儉節(jié)約還是我們國家的建國方針，正是這一方針，才使我們國家甩掉一窮二白的帽子，屹立于世界民族之林。
但是近幾年來，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平的提高，有些人出現(xiàn)一種比闊斗富的不良現(xiàn)象，把勤儉的美德當(dāng)作“過時(shí)”的觀念加以否定，以致出現(xiàn)以鋪張浪費(fèi)為榮，艱苦樸素為恥的歪理。浪費(fèi)的現(xiàn)象普遍存在，在我們的學(xué)校里也屢見不鮮，例如：水龍頭中的長流水，教室、辦公室中人去燈不熄，教室外的垃圾桶里還可以用的書本、文具、還沒有吃或者沒有吃完的水果、點(diǎn)心、牛奶，扔掉的一次性的碗筷、塑料袋等等。勤儉節(jié)約真是一種過時(shí)的觀念而應(yīng)該丟棄嗎答案是否定的。
我們知道，改革開放后，國家的經(jīng)濟(jì)在不斷提高，但是，我國尚未達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家的水平，還有相當(dāng)一部分地區(qū)是比較貧窮落后的。在城市里，還有許多下崗工人靠社會(huì)救濟(jì)金生活，在農(nóng)村，還有許多孩子因交不起學(xué)費(fèi)而失學(xué)。在西部山區(qū)，還有許多人為解決溫飽問題而奔波。我們國家還沒有富裕到可以比闊斗富的時(shí)候，勤儉節(jié)約的美德不能丟。作為新時(shí)代的我們更應(yīng)該時(shí)刻牢記勤儉是美德，節(jié)約是責(zé)任這句話。
勤儉是建立在“勤”與“儉”的結(jié)合上。只有勤奮才能創(chuàng)造勞動(dòng)成果，只有節(jié)約才能珍惜勞動(dòng)成果，而兩者的實(shí)現(xiàn)貴在行動(dòng)。為此我校少先隊(duì)、團(tuán)委和學(xué)生會(huì)將本周定為我校的節(jié)約環(huán)保周，希望同學(xué)們身體力行，勤儉節(jié)約。
同學(xué)們，讓我們養(yǎng)成勤儉的美德吧，我們就會(huì)擁有終生享用不盡的寶貴財(cái)富。同學(xué)們，讓我們盡到節(jié)約這份責(zé)任，牢記這份責(zé)任吧!為了自己、為了學(xué)校、為了社會(huì)、更為了國家，讓節(jié)約永遠(yuǎn)的伴隨在我們的左右吧!
謝謝大家!
建設(shè)節(jié)約型社會(huì)演講稿范文5
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!
記得很小的時(shí)候，我們學(xué)的第一首唐詩就是：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，古人言“盡覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”艱難困苦，玉汝于成;居安思危，戒奢以儉。節(jié)儉，這一中華民族的傳統(tǒng)美德，在今天的社會(huì)里，更顯得意義深長。
我們從小就被教育，節(jié)約要從小處著手，從一粒米、一滴水做起，然而，節(jié)約終究不只是小事，現(xiàn)在的社會(huì)有時(shí)候變得很陌生，有些時(shí)候，節(jié)約成了小氣被人笑話，更有些時(shí)候，節(jié)儉卻被當(dāng)成貧窮的表現(xiàn)。我們需要在全社會(huì)改變那種所謂的虛榮消費(fèi)心理和浪費(fèi)觀念，需要重新認(rèn)識(shí)老祖宗留下的千年傳統(tǒng)和良好美德。。
由此，我也想到了我們的節(jié)約意識(shí)卻反差很大?；叵胛覀?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中，是否注意節(jié)約每一滴水、每一度電、每一張紙，往往是我們?cè)诓唤?jīng)意中就造成了諸多浪費(fèi)。許多紙張只寫了幾個(gè)字就扔進(jìn)廢紙簍;白天亮著的電燈;衛(wèi)生間水龍頭嘩嘩流水、地上到處灑落的糧食，其實(shí)稍加注意，我們可以做得更好，但往往我們卻忽視了這些細(xì)節(jié)。我想，在家里我們肯定能做到隨手關(guān)燈、關(guān)水;為什么我們卻忽略了這些細(xì)節(jié)?關(guān)鍵是我們沒有將自身真正溶入到生活中，沒有將節(jié)約養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣，并形成一種觀念。
節(jié)約，是對(duì)家庭幸福的盤算，更是一份社會(huì)義務(wù)的擔(dān)當(dāng)。節(jié)約是一種遠(yuǎn)見，一種態(tài)度，一種智慧。小到一個(gè)人，一個(gè)家庭，大到一個(gè)國家，整個(gè)人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開“勤儉節(jié)約”這四個(gè)字。一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會(huì)是難以長治久安的;一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的。
所以今天，我們應(yīng)該大聲倡議：讓我們積極行動(dòng)起來，牢固樹立節(jié)約意識(shí)，“讓節(jié)約成為習(xí)慣”、“讓節(jié)約成為生活方式”，堅(jiān)持從自己做起，從每一天做起，節(jié)約每一滴水、每一度電、每一粒糧，從一點(diǎn)一滴的小事做起，只有時(shí)時(shí)處處、點(diǎn)點(diǎn)滴滴都節(jié)約，我們才能節(jié)約資源，也只有時(shí)時(shí)處處從我做起，這樣我們的地球家園才會(huì)永遠(yuǎn)美麗富饒!
謝謝大家!
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