有關(guān)文明的經(jīng)典演講稿

　　文明涵蓋了人與人，人與社會(huì)，人與自然之間的關(guān)系。下面是小編推薦給大家的關(guān)于文明的演講稿，希望大家有所收獲。

　　文明在我心中演講稿

　　各位評(píng)委、各位老師、同學(xué)們：

　　大家好!今天，我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。

　　什么是文明禮儀呢?

　　文明禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范;文明禮儀就是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段;文明禮儀就是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)，更是城市的臉面，國(guó)家的臉面。

　　每當(dāng)我聽(tīng)到“請(qǐng)到天涯海角來(lái)，這里四季春常在。海南島上春風(fēng)暖，好花叫你喜心懷”這首歌的時(shí)候，我為自己能生在海南島，活在海南島而自豪。

　　看!碧波萬(wàn)頃的南海上，一顆璀璨的明珠冉冉上升。這里的天比別處的更可愛(ài)，空氣是那么清新，天空是那么明朗。海濱風(fēng)光旖旎秀麗，東郊椰林美不勝收。大東海、鹿回頭、天涯海角、大小洞天……美景不勝枚舉，讓人流連忘返;瓊臺(tái)書院、東坡書院、洑波古廟……名勝古跡數(shù)不勝數(shù)。

　　海南寶島，你不悔是“東方的夏威夷”，是地球村中的一塊凈土。20XX年1月4日，國(guó)務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于推進(jìn)海南國(guó)際旅游島建設(shè)發(fā)展的若干意見(jiàn)》。從此，“建設(shè)海南國(guó)際旅游島”的主旋律唱響了寶島大地，一首《請(qǐng)到天涯海角來(lái)》不正唱出了寶島的魅力嗎?

　　我曾多次問(wèn)自己：我是新時(shí)代的少先隊(duì)員，是“國(guó)際旅游島”建設(shè)中的小使者，我該做些什么呢?

　　時(shí)代告訴我們，小學(xué)生在日常的生活和學(xué)習(xí)中，要從自己言談舉止的每一個(gè)細(xì)節(jié)入手，自覺(jué)履行我們應(yīng)當(dāng)遵守的文明禮儀。也許有人說(shuō)，文明禮儀不就是說(shuō)幾句禮貌用語(yǔ)嗎?其實(shí)不然，文明禮儀對(duì)于整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣，對(duì)于我們自身內(nèi)在修養(yǎng)所起到的潛移默化作用是不可估量的。

　　那么，在建設(shè)國(guó)際旅游島的今天，我們將向世界展示一種怎樣的風(fēng)采呢?當(dāng)然，我想在座的同學(xué)們都會(huì)不約而同地齊聲回答——我們將向全世界展現(xiàn)出我們祖國(guó)、我們海南應(yīng)當(dāng)具有的優(yōu)良傳統(tǒng)和文明禮儀!而要做到這一點(diǎn)，就離不開(kāi)我們平時(shí)在日常生活中逐漸養(yǎng)成的“懂禮貌，講禮儀”的良好行為規(guī)范。

　　“文明禮儀”從我做起，從小事做起。這個(gè)學(xué)期，我們學(xué)校執(zhí)行了每天三次大掃除，經(jīng)常對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育，還請(qǐng)專家到學(xué)校做了多次《文明禮儀知識(shí)》教育講座。我相信，經(jīng)過(guò)我們?nèi)w師生共同努力，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。古人說(shuō)得好：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！蔽拿餍袨椋F在日常的實(shí)踐。我希望我們每個(gè)同學(xué)，都能夠積極參加到學(xué)校和社會(huì)組織的各種文明禮儀的宣傳活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)中來(lái)，為寶島的明天盡自己的一份綿薄之力，讓來(lái)自五湖四海的朋友都記住這個(gè)寶島，愛(ài)上這個(gè)寶島。

　　同學(xué)們，在日常生活和學(xué)習(xí)中，我們要努力做到：舉止得體、言行文明、品德高尚、尊敬師長(zhǎng)、尊重同學(xué)，讓文明禮儀伴隨著我們做個(gè)新時(shí)代的小使者!

　　我的演講完了，謝謝大家!

　　語(yǔ)言文明演講稿

　　尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　我是七年級(jí)三班的于鐸浩今天我演講的題目是《倡導(dǎo)語(yǔ)言文明，創(chuàng)建和諧校園》

　　我們的祖國(guó)是一個(gè)有著五千年?duì)N爛文化的文明古國(guó)，文明的風(fēng)尚源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們的祖先就一直走在追求文明的道路上，文明是尊重別人，更是尊重自己，文明是一種美德!

　　爭(zhēng)做文明中學(xué)生，首先要做到的就是語(yǔ)言文明。在生活中，我們一定要時(shí)時(shí)刻刻注意自己的言行舉止，以確保做到熱情、主動(dòng)、大方。與人談話時(shí)要說(shuō)文明話，切不可粗言粗語(yǔ)，惡言相向。在經(jīng)意間的話語(yǔ)很可能會(huì)傷害別人，同窗好友因此反目的事例更是數(shù)不勝數(shù)。話不投機(jī)時(shí)，我們更要以微笑面對(duì)，體諒他人的難處，萬(wàn)萬(wàn)不能將自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人。這正如偉人卡耐基所說(shuō)的：“我們要交朋友，就要以高興和熱忱去迎接別人?！?/p>

　　語(yǔ)言文明是一個(gè)國(guó)家的象征，它代表的是一個(gè)國(guó)家的文明、文化。就一個(gè)人來(lái)說(shuō)，如果他談吐有教養(yǎng)，那么他必是高素質(zhì)、有文化的人。而若其人言語(yǔ)貧乏粗魯，那他定是知識(shí)貧乏，缺少修養(yǎng)，是個(gè)不受歡迎的人。國(guó)家亦是如此，試想一下，如果一個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言文明貧乏到所謂時(shí)髦的言語(yǔ)來(lái)填充或豐富，那么這個(gè)國(guó)家的文明程度如何提高。中國(guó)幾千年的文明絕不可毀于一旦啊!

　　文明，在我們身邊無(wú)處不在，它已不僅僅成為一個(gè)象征性的名詞，更成為我們中學(xué)生多彩生活中不可忽缺的一部分。時(shí)常注意我們自身的語(yǔ)言文明是否規(guī)范等等，做一些我們自己力所能及的事情，讓我們的整個(gè)社會(huì)沉浸在文明的文化之中，讓我們文明用語(yǔ)吧!

　　有關(guān)文明的演講稿

　　文明一詞，最早出自《易經(jīng)》，曰“見(jiàn)龍?jiān)谔?、天下文明”。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，文明指一種社會(huì)進(jìn)步狀態(tài)，如果把這個(gè)詞拆開(kāi)淺顯的解釋一下的話，我想應(yīng)該是文化與明曉事理的綜合體，而作為中學(xué)生，我深知自己以及周圍所有接受過(guò)這幾年教育的同學(xué)們，都已經(jīng)擁有了很多知識(shí)和明理的基本素質(zhì)，所以，當(dāng)現(xiàn)在的我們?cè)僖淮蚊鎸?duì)“文明”所深賦的意義的時(shí)候，更多的是能夠認(rèn)識(shí)到這是一種義務(wù)，同時(shí)也是一種責(zé)任。

　　其實(shí)在我們身邊，耳熟能詳?shù)奈拿鞴适虏恢挂粌蓜t，孺婦皆知的孔融讓梨，尊師敬師的程門立雪，在樓梯上給端水盆的女工讓路的列寧等等，他們都是生活中處處有文明的人物，而且，我也相信，對(duì)于這些品德高尚的人來(lái)說(shuō)，文明不僅是一種品質(zhì)，更是一種習(xí)慣。

　　只是有一些人，總認(rèn)為生活中的事情全部枯燥的很，不想把自己太多的感情和熱情投入到生活中去，所以，處處放松對(duì)自己的要求，走在路上神情渙散，不小心撞到別人還要說(shuō)是對(duì)方的錯(cuò) ; 公共場(chǎng)所的石凳木椅更是成了臨時(shí)小酣的大好工具，滿是泥濘的鞋子就這么搭在椅子上，卻自鳴得意的做著美夢(mèng) ; 好不容易精神飽滿了，吹著口哨的嘴突然一努，一口痰啪的落在了園中小路上……請(qǐng)大家仔細(xì)想一想，這些場(chǎng)景你是否似曾相識(shí)，它發(fā)生在你曾遇到的路人身上，或是你的朋友的舉止中，甚至是你自己不自覺(jué)的無(wú)知中!

　　同學(xué)們，從這一刻起，不要再認(rèn)為文明離我們有很遠(yuǎn)，其實(shí)當(dāng)你能夠意識(shí)到陋習(xí)是多么的無(wú)知多么的可笑的時(shí)候，那么你就已經(jīng)離文明又近了一步，其實(shí)文明處處環(huán)繞在我們周圍，就看生活中的你怎么去拒絕陋習(xí)，發(fā)現(xiàn)文明，并以身作則的去實(shí)現(xiàn)自我文明。()舉一個(gè)簡(jiǎn)短的例子，英國(guó)的大文豪莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“在宴席上最讓人開(kāi)胃的就是主人的禮節(jié)?！笔堑?，當(dāng)客人在你家做客時(shí)，問(wèn)聲好，倒杯茶，其實(shí)就是文明，這是從小處來(lái)看文明 ; 再比如宋代蘇軾當(dāng)杭州縣令時(shí)，有一縣民做扇子謀生，可是天涼，扇子賣不出去，于是欠稅。東坡就叫他拿扇子來(lái)在上面畫上枯木竹石，畫了二十余把扇子，那縣民才走出縣府大門，就有人來(lái)爭(zhēng)購(gòu)。因而把欠的稅，全部還清。如此看來(lái)，用自己能盡的力量去幫助應(yīng)該幫助的人，這也是文明，而且是一種具有善舉，能促成社會(huì)和諧的大文明 。

　　英國(guó)的大哲學(xué)家約翰洛克曾說(shuō)過(guò)：禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事 ; 輔佐齊桓公成就霸業(yè)的管仲曾說(shuō)過(guò)：善氣迎人，親如弟兄 ; 波斯詩(shī)人薩迪曾說(shuō)過(guò) : 講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。蜀漢的開(kāi)國(guó)皇帝劉備曾說(shuō)過(guò)：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。

　　同學(xué)們，無(wú)數(shù)的先人智者告訴我們，文明是每個(gè)人都不可缺少的，那么，從這一刻起，我們要視文明為己任，禮貌，勤儉，端正態(tài)度，努力的將一絲一毫的文明滲透進(jìn)日常生活和學(xué)習(xí)的小事中去，此時(shí)此刻，讓我們同以前的自己，同曾經(jīng)或許伴著你的陋習(xí)說(shuō)聲再見(jiàn)，現(xiàn)在，我和你們，都即將成為一名文明禮讓的優(yōu)秀少年!

　　我的演講完畢，謝謝大家!

　　文明禮貌演講稿

　　敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好!

　　當(dāng)代的青少年有理想，有熱情，他們向社會(huì)尋求理解和信任，渴望施展自己的才華。然而在這變革和迅猛發(fā)展的時(shí)代，真正在探索中獲得成功的青年，畢竟是少數(shù)的。為什么許多青年還在理想與現(xiàn)實(shí)的十字路口上失意徘徊，落伍為生活的弱者?一個(gè)很重要的原因是不能正確地認(rèn)識(shí)禮儀與形象的重要。

　　渾圓瑰麗的夢(mèng)想，固然充滿了鮮活的誘惑，但創(chuàng)造精彩的過(guò)程，更會(huì)滋養(yǎng)你不屈不撓的創(chuàng)造情懷。一個(gè)商人靠著自己堅(jiān)韌的毅力而取得的成就，他的成功與禮儀、形象緊緊地融合在一起，構(gòu)成了人生最幸福最壯美最起伏跌宕的動(dòng)人樂(lè)章。

　　在座的各位同學(xué)，你們是否還記得俄國(guó)偉大的文學(xué)家、哲學(xué)家赫爾岑曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生活中最重要的是有禮儀，它比最高智慧比一切學(xué)識(shí)都重要?！闭_認(rèn)識(shí)形象的重要是獲得成功的基石，想想那些事業(yè)上的成功者，哪個(gè)沒(méi)有自己的“光輝形象”?世界球王貝利，開(kāi)始踢球時(shí)，有一次上臺(tái)自我介紹，由于衣服穿戴搭配不得體，人家罵他“黑貨色搞不出什么名堂，連最基本的形象也處理不好”，這句話給了他很大打擊。但他毫不氣餒，一邊刻苦訓(xùn)練，一邊美化自己的形象，即使走在街上看到鏡子也要把衣裝整理一番。功夫不負(fù)有心人，他終于成了馳騁五大洲的世界超級(jí)球星，成為人們崇拜的足球英雄?？梢?jiàn)禮儀和形象是成功不可缺少的條件，是通向成功的階梯。

　　同學(xué)們，激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)不允許我們停留于顧影自憐之中，讓我們“學(xué)好禮儀，美化形象”，努力用雙臂構(gòu)建自己的人生大廈。