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對教師職業(yè)的評價

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  老師是培育祖國未來的人,但是我們要怎么確切地評價他們呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)斫處熉殬I(yè)的評價,相信對你會有幫助的。

  對教師職業(yè)的評價篇一

  大多數(shù)時候,我們一般用人類靈魂的工程師、太陽底下最光輝的職業(yè)等詞匯進行形容教師這個職業(yè),有時候也用體罰者、訓(xùn)誡者等不好的詞匯來形容教師。在寫自己的感受時,我看了一些網(wǎng)上對教師的評論,在范跑跑事件出來后,很多人對教師的職業(yè)道德都充滿了困惑,最近網(wǎng)上又報道了很多關(guān)于教師的負(fù)面新聞。但于我而言,一個初生牛犢不怕虎的人來說,知道并不多,僅僅知道教師就是一種責(zé)任,愛護學(xué)生是教師的本質(zhì)。

  首先作為一個教師,必須具備扎實的專業(yè)知識,以及一些教師必備的基本素質(zhì)。常言道“學(xué)高為師,身正為范”。作為教師不僅僅要求具有知識、學(xué)問,而且要求有理想、有追求、有高尚的道德素質(zhì)。如果一個教師做出不能“身正為范”的事兒來,當(dāng)然不能獲得學(xué)生的喜歡,只會讓學(xué)生覺得所謂的老師不過是“偽君子”而已,從而達(dá)不到育人的目的,因為此時的老師已經(jīng)失去了威信。更為重要的是他應(yīng)該是一個終身學(xué)習(xí)、不斷自我更新的人。這些一系列的基本素質(zhì)都是有效的教育資本,都會在一定的程度上對我們今后的教學(xué)工作有促進作用。教師的品格意志、道德面貌、情感態(tài)度、學(xué)識能力和言行舉止都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響,具有巨大的教育價值。教師只有不斷地提高自身素質(zhì),不斷地完善自我,才能肩負(fù)起培養(yǎng)下一代的重任。

  隨著社會的發(fā)展,人們對教師的期望值越來越高,要求也越來越多。因此,作為新時代的教師,應(yīng)該改變教師的傳統(tǒng)的角色,以適應(yīng)新世紀(jì)的挑戰(zhàn)。作為教師不應(yīng)該是知識的簡單傳授者,而應(yīng)該成為學(xué)九月開學(xué)季,老師你們準(zhǔn)備好了嗎?幼教開學(xué)準(zhǔn)備小學(xué)教師教案小學(xué)教師工作計……初中教師教案初中教師工作計,習(xí)學(xué)習(xí)的激發(fā)者和輔

  導(dǎo)者,把教書和育人二者很好地結(jié)合。不要在從事教學(xué)的過程中忽視育人這一重任。同時在教學(xué)的過程中,要特別重視情感教育。在教學(xué)過程中,老師和學(xué)生間的和諧關(guān)系一旦形成,便會形成良性的情感循環(huán),進而優(yōu)化人的心理環(huán)境。這種輕松愉悅的氣氛讓學(xué)生受到教育,可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。不要奉行滿堂灌的教書模式,應(yīng)該發(fā)揮學(xué)生的主體作用,引導(dǎo)學(xué)生思考。另外,作為一個教師,應(yīng)該具有活力,知識淵博而不浮夸。在日常生活中,教師也可以通過自己的儀表、服飾來影響學(xué)生的審美情趣。

  俗話說“教育無小事,事事都育人”。在學(xué)生遇到生活、學(xué)習(xí)和情感上的難題時,應(yīng)該多多關(guān)心學(xué)生,和學(xué)生溝通,了解學(xué)生的內(nèi)心世界。因此從這一點來看對于教師的交往能力的要求也提高了,所以作為教師要學(xué)會傾聽,只有這樣才能真正地知道學(xué)生的所思所想,才能更好地在心靈層面與學(xué)生達(dá)到換位思考的作用。

  在教學(xué)的過程中,作為教師的我們應(yīng)該做到《種樹郭橐駝傳》里的“順其天性”,保護學(xué)生的天性,遵循生命發(fā)展的內(nèi)在邏輯。比如,在遇到學(xué)生的觀點和自己的觀點抑或是與傳統(tǒng)觀點有出入時,應(yīng)該鼓勵學(xué)生大膽地思考,而不應(yīng)該以老師的架子來壓倒學(xué)生,將學(xué)生的思維扼殺在搖籃里,應(yīng)該對他們進行引導(dǎo)和啟發(fā),從而達(dá)到育人的目的。

  個人覺得,教師也是一個“具體的人”,具有自己的情感和意志。在這個角度來說,又應(yīng)該從“有血有肉”的人這一角度來看待教師及其行為,不應(yīng)該用社會統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和形象去要求每個教師。因此教師也有自己的情感,只要自己的情感沒有影響到教學(xué)活動的展開,還是 可以理解的,畢竟教師也是凡人。也就是這就要求作為教師的我們在今后的教學(xué)過程中要合理地掌控自己的情緒。

  其實我覺得教師在很多時候只能算是學(xué)生人生道路上的一個引導(dǎo)者。發(fā)覺學(xué)生的潛力并培養(yǎng),其實像我們一樣,在成長的道路上,難免會覺得困惑,也許曾經(jīng)迷惑的我們也需要一個可靠的,值得信任的傾訴者來指導(dǎo)我們,我覺得老師算得上是這個角色的最佳人選。所以為了讓學(xué)生信任,在任何時刻,作為教師的我們都應(yīng)該愛護自己的學(xué)生。只有以愛心才能換得學(xué)生的真心與信任。

  教師是一個能夠深刻影響學(xué)生的成長的角色。所以每一個擔(dān)任這個角色的人都應(yīng)該盡到自己的責(zé)任,不僅僅要教給學(xué)生知識,而且還應(yīng)該引導(dǎo)他們做人,關(guān)愛他們的成長,以自己的一言一行影響他們,使他們形成一種正確的人生價值觀。這才是教師最應(yīng)該做的事,是教師的職責(zé)所在!

  對教師職業(yè)的評價篇二

  教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員,承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會建設(shè)者、提高民族素質(zhì)的使命。但是,不是在學(xué)校里工作的都是教師。在學(xué)校的其他人員,如行政管理人員、后勤服務(wù)人員、教學(xué)輔助人員等,由于不能直接從事教育教學(xué),未直接履行教育教學(xué)的職責(zé),就不能稱做教師,而屬于教職人員。只有直接履行教育職責(zé)并達(dá)到教師職責(zé)的人員,才認(rèn)為是教師。

  在不同的時代,對“教師”的概念理解也是不同的。在古代原始部落的氏族首領(lǐng)和具有生產(chǎn)、生活經(jīng)驗的長者,為部落自身的生存和發(fā)展,吧生產(chǎn)知識、生活經(jīng)驗,特別是風(fēng)俗習(xí)慣、行為準(zhǔn)則,有意識的傳授給下一代青年,即便成為最早的兼職教師。

  在西方,古希臘時期出現(xiàn)的“智者派”是最早的教師,以教授無知的人知識而生存。

  近代,隨著教育制度化,教育教學(xué)工作以成為越來越重要的專門的職業(yè),教師的社會作用也越來越顯著了。如英國學(xué)者培根就把教師稱為“科學(xué)知識的傳播者,文明之樹的栽培者,人類靈魂的設(shè)計者”。教育家夸美紐斯認(rèn)為“教師是太陽底下最崇高的職業(yè)”。蘇聯(lián)教育家加里寧稱“教師是人類靈魂的工程師”。

  在現(xiàn)代社會,教育已經(jīng)成為推動社會政治、經(jīng)濟、文化等持續(xù)發(fā)展的動力,教師的作用也在不斷地增大,他不僅是人類文化的繼承者和傳播者,也是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者,還是社會發(fā)展和變革的重要力量。教師在教育過程中,是一個教育者、領(lǐng)導(dǎo)者、組織者;在社會發(fā)展過程

  中是是一個建設(shè)者、改造者 、推動者。所以,我們應(yīng)該尊重每一位站在三尺講臺上的教師。

  教師勞動是一種特殊性的勞動,體現(xiàn)在勞動工具、勞動對象、勞動產(chǎn)品的特殊性。其中勞動對象是人,產(chǎn)品也是人,勞動的工具則是教師的人格、學(xué)識和智慧。所以教師勞動具有復(fù)雜性、創(chuàng)造性、示范性、勞動的長期性和勞動成果的遲效性、時間的連續(xù)性和空間的廣延性和集體性和個體性的特點。

  在教育教學(xué)過程中教師還必須要注意自己的師德,教師只有真正熱愛學(xué)生,走進學(xué)生的心靈,才能真正做好教書育人的工作。所以,熱愛學(xué)生是師德的核心,教好書是師德的關(guān)鍵,走進學(xué)生的心靈則是師德的升華??傊?,良好的師德,是一種強有力的教育因素,是教書育人的動力。

  普天之下,所有的職業(yè),所有的人,在某種意義上是平等的,只有不同和差異,沒有高低貴賤之分。然而只有教師的工作對象是活生生的人,所以教師的工作方式不能死板和一律,這就要求教師具備更高的與人和諧相處的資質(zhì)和智慧,更多的去探討人性,探討與各色人等交流和相處的方式和技巧,用自己的人格魅力,也用自己掌握的知識具備的才華去感染孩子們,并尊重,信任,激勵學(xué)生,在友好寬松的師生關(guān)系和氛圍里完成傳授與接受的互動過程。

  然而,我們怎樣看待一個教師,取決于他的工作態(tài)度和他用什么樣的方式去工作。只有認(rèn)真的去對待自己的工作,對待自己的職業(yè),才能得到別人的好評。無論你的職業(yè)多么的偉大,你沒有用心去面對你的職

  業(yè),那么別人也不會認(rèn)為你的職業(yè)有多么的好,有多么的偉大。所以只要你認(rèn)真對待了你的職業(yè),即使在最簡單的崗位也會得到別人的贊揚與肯定。

  我覺得教師不僅要教學(xué)生知識,還要教育他們怎樣做人,教師要有愛心,有耐心,有良心,有責(zé)任心。

  教師的職業(yè)雖然很普通,很平凡,但是由于它的特殊性決定了它的偉大。有人說,世界上沒一個孩子都是天堂里折落得翅膀的天使,而教師就是那個是他們再次擁有翅膀的那個人!

  對教師職業(yè)的評價篇三

  教師是教育過程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范,而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否,關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實施。

  教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點是培養(yǎng)、塑造新一代,自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中,教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生,又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生,使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界,純潔美好的心靈。在工作中,教師要安貧樂教,甘于奉獻。必須耐得住寂寞,受得住挫折,將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實踐中去,正如著名教育家陶 行知所說的“捧得一顆心來,不帶半根草去”。

  教師對學(xué)生要有一顆慈母般的愛心。教師對學(xué)生慈母般的愛心應(yīng)來自對教育事業(yè)的無限忠誠,對教育事業(yè)的強烈事業(yè)心和高度責(zé)任感。教師的母愛精神具有巨大的感召作用和教化力量,她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對抗情緒,最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動性。在日常教學(xué)中,教師如像母親一樣,無微不至地關(guān)心學(xué)生,幫助學(xué)生,對差生不嫌棄,不歧視,給他們多一點愛,就能極大地激發(fā)學(xué)生的積極性,使其在學(xué)習(xí)上有無窮的力量源泉。很多教師的成功經(jīng)驗都證明了母愛力量的神奇作用。

  教師要不斷更新充實自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來說當(dāng)然很重要。因作我們是直接面對學(xué)生的教育者,學(xué)生什么問題都會提出來,而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識,就不能很好地解學(xué)生之“惑”,傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài),它在不斷地豐富和發(fā)展,每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化,特別是被稱作“知識爆炸時代”、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的今天。因而,我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài),跟上時代發(fā)展趨勢,不斷更新教育觀念,改革教學(xué)內(nèi)容和方法,顯得更為重要。否則,不去更新,不去充實,你那點知識就是一桶死水,終會走向腐化。

  通過學(xué)習(xí),我深知作為人類靈魂的工程師,必須具有高尚的道德品質(zhì),對學(xué)生要有慈母般的愛心,且不斷更新、充實自己的知識,做到與時代同步,才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才,挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。

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