教師教學自我評價匯總
教師既要善于汲取民族精華并賦予時代精神，還要善于吸收古今中外的先進經(jīng)驗和優(yōu)秀文化，做到“古為今用”、“洋為中用”，既教書又育人，培養(yǎng)學生勤學好問、勇于創(chuàng)新，既打好科技素質(zhì)基礎(chǔ)，又提高學生的人文素養(yǎng)。下面就是小編給大家整理的教師教學自我評價匯總，希望大家喜歡!
教師教學自我評價1
著名的教育家陶行知先生曾說過:“學高為師，德高為范。”我認為:做一個現(xiàn)代合格的教師，首先要具有淵博的知識，更重要的是要具有高尚的師德和無私的奉獻精神。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重。”
一個選擇教師職業(yè)的人，首先要熱愛教育事業(yè)。所以“為教育事業(yè)奮斗終身的獻身精神”把忠誠于人民的教育事業(yè)，看成是教師的最高美德，是我緊記的。干一行，愛一行，工作勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，服從領(lǐng)導，不打折扣，認真、圓滿完成學校領(lǐng)導教給的各項工作任務(wù)，是我要做的。
經(jīng)過參加學校組織的“加強和改善師德建設(shè)”的學習活動，對于師德建設(shè)我有了更加深入而具體的認識:
一、對新時期師德內(nèi)涵的理解
首先，我認為新時期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種以對學生愛為核心的強烈的使命感和職責感。師之愛不一樣于父母的親情之愛，這種愛要著眼于對全體學生的培養(yǎng)，著眼于學生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。其次，新時期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種與時俱進的先進理念。包括先進的教育觀、教學觀、師生關(guān)系觀，代表先進的文化。必須要反映廣大人民的根本利益。對教師來說既要教好書又要育好人。
再次，新時期的師德，還應(yīng)表現(xiàn)為一種具有表率作用的人格魅力?？鬃釉?“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！苯處煹墓ぷ魇桥囵B(yǎng)人的工作，而最能起到深遠影響的是教師的人格因素。我覺得將教師喻為學生人生的引路人，是十分有道理的。
新時期的師德，還應(yīng)表現(xiàn)為一種以先進文化為底蘊的高尚的情操。陶行知先生說:“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重。”教師是先進科學文化傳播的使者，所以，我們首先必須是一個“文化人”，能以一種進取向上的時代精神去感召下一代。
二、對新時期師德建設(shè)的思考
1、人文關(guān)懷，精神扶持
我認為，教師對學生的愛就是樹立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念，要注重人文關(guān)懷，精神扶持，成為學生健康成長的指導者和引路人。具體表此刻對學生的人格的尊重上。平等地看待每一位學生，關(guān)愛每一位學生，嚴格要求每一位學生。要關(guān)注學生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。要充分發(fā)揮學生主體性、獨立性、創(chuàng)造性，鼓勵學生進取主動的學習和參與社會實踐活動，使學生的潛力得到充分發(fā)展。為學生的成功做出不懈的努力，要使學生在獲得科學文化的同時，獲得精神的成長，構(gòu)成健全的人格。豐富兒童的精神世界，使學生“獲得愛、懂得愛、學會愛?！?/p>
2、終身學習，持續(xù)發(fā)展
我作為新時期的教師，要樹立終身學習的理念，加強自我思想、道德建設(shè)?，F(xiàn)代社會是一個終身學習的社會，教育教學同樣處于與時俱進的狀態(tài)，所以，要能適應(yīng)時代的要求，更好地完成教育教學任務(wù)，我必須會終身學習，具備可持續(xù)發(fā)展的潛力。我會提高業(yè)務(wù)修養(yǎng)，不斷學習，改善、完善自我的知識結(jié)構(gòu)和本事結(jié)構(gòu)，能適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要。敢于創(chuàng)新，敢于超越前人，敢于進行教育教學改革，始終站在教改的前沿。走持續(xù)發(fā)展的道路。
3、注重小節(jié)，修煉人格
教育無小事，教師的一言一行都是學生關(guān)注的方面，往往起著一種潛移默化的影響作用。而這些作用又往往是經(jīng)過那些看似不起眼的細節(jié)實現(xiàn)的，因為學生眼中的教師都是具體的，而教師又是學生心目中的“權(quán)威式人物”。所以，我們必須注重從小節(jié)抓起，重視人格的修煉。我要以先進的人生觀、價值觀、世界觀影響學生。作為學生的榜樣，引路人，要做到為人師表，時刻銘記-——從我做起，從小事做起，從今日做起!我要以自身良好的師德形象帶動更多的具有高素質(zhì)人的誕生，培養(yǎng)學生現(xiàn)代人具有的素養(yǎng)。
4、樂于奉獻，實現(xiàn)自我
教師需要一種奉獻精神。我們教師要有創(chuàng)新意識、進取精神。我會制定個人的奮斗目標，不斷追求成功。建立平等的思想，建立服務(wù)育人的理念。為教育事業(yè)，為學校的發(fā)展奉獻自我的一切，在下一代的健康成長、全面發(fā)展中實現(xiàn)自我的人生價值。
師德建設(shè)是與時俱進的，我會堅持以科學的理論武裝自我，堅持以先進的教育理念提升自我，堅持以自覺的育人精神引導自我，我會充分發(fā)揮課堂主渠道育人功能和為人師表的作用，把師德工作滲透到教育教學的全過程。教育大計，教師為本;教師素質(zhì)，師德為本。我會努力成為“政治堅定、思想過硬、知識淵博、品格高尚、精于教育、善于育人”的好教師
三、對新時期自我?guī)煹陆ㄔO(shè)的要求
(一)愛崗敬業(yè)
作為一名教師，我要求自我必須站在時代的高度，具有高度的自尊、自重、自強不息的精神，增強自我?guī)煹滦摒B(yǎng)，要愛崗敬業(yè)。我們既然選擇了這一行，就要忠誠教育事業(yè)，靜下心來專心致志的做好本職工作。要腳踏實地，樂于奉獻，淡泊明志。就像魏書生講話中談到的一樣，我們要把我們的教學看做一個宏大的世界，把它當作一種享受。之后要嚴于解剖自我，要善于發(fā)現(xiàn)自我的缺點和不足，要用高標準嚴格要求自我。
(二)熱愛學生、教書育人
教師的存在就是榜樣，我的行為本身就是一種無聲的教育，即所謂的"身教重于言傳。"教師把學生造就成什么人，自我就應(yīng)是這樣的人。"所以，我作為一名教師首先在業(yè)務(wù)知識、本事素質(zhì)方面要成為學生的榜樣，所以我們要不斷充實和更新自我，才能跟上時代、社會的飛速發(fā)展和滿足學生不斷增長的文化知識需求。其次，在做人方面更要發(fā)揮榜樣的作用，有德、有才才是一位好教師。
(三)以身作則，為人師表
人性化的教育服務(wù)要求充分尊重學生的主體地位，尊重學生的情感、需要及意志，相信學生的發(fā)展?jié)撃?，真正視學生為學習的主體，民主、平等地善待學生，這就要求我在今后與學生交流時，發(fā)自內(nèi)心地尊重他們，關(guān)愛他們，同學們也會敬重我，。
(四)互相學習，團結(jié)協(xié)作
教師的工作既表現(xiàn)為個人的腦力勞動，同時又是一種團體活動。這就要求我與其他教師交流溝通，既要充分發(fā)揮個人的進取性、主動性和創(chuàng)造性，又要發(fā)揮互相學習、團結(jié)協(xié)作的團體主義精神，處理好各方面的人際關(guān)系。
總之，只要我們從一點一滴做起，從每一細微處做起，相信我們離高尚的師德、高尚的人格就已經(jīng)不遠了。最終，以此與教師們共勉:以熱情的期盼喚起學生高昂的自信，以高尚的師愛呵護幼小的心靈，真誠關(guān)愛、真心理解、真正愛護、真情給予，以夢想的教育詮釋教育的夢想，以成功的教育成全教育的成功。讓稚嫩的幼苗在我們的細心呵護與精心栽培下，茁壯成長。
教師教學自我評價2
這幾天，經(jīng)過組織學習和自我學習，使我深刻感受到師德的博大精深。
我們能夠從網(wǎng)絡(luò)上搜索到許許多多的教師的模范事跡，從教育部部長周濟發(fā)表的《愛與職責——師德之魂》一文中的提示，立馬在《做人民滿意的教師》一書中學習了霍懋征、鄒有云、黃靜華、盤振玉、林崇德五位模范教師事跡材料，從網(wǎng)絡(luò)上學習了譚世明、姜伯成、陳善知、傅六云優(yōu)秀教師群體先進事跡，深深地被他們崇高的人生追求、高尚的師德情操、強烈的職責意識、無私的奉獻精神而感動不已。
一、師德就是榜樣，當今實踐師德是第一要務(wù)
從這些師德高尚的教師，無不是身體力行的楷模。師德修養(yǎng)重在修煉，重在實踐。理論轉(zhuǎn)化為實際的過程，是教師在職業(yè)活動中不斷提高自我的職業(yè)道德水平的實踐過程。實踐的過程就是精神升華的過程，閃耀著人格魅力的光輝。
“一生鐘情栽桃李”的優(yōu)秀教師霍懋征六十年來總是細心地針對每一個學生的特點，因材施教;盡可能多地給學生們創(chuàng)造成功的機會，使每一個學生都能經(jīng)過努力有所前進，使每一個學生都能品嘗到成功的喜悅，使他們能天天有所提高。在實踐中他感悟到了“沒有愛就沒有教育”。
“一朵默默守望太陽的云”的優(yōu)秀教師鄒有云放棄很多能夠走出深山、掙大錢、出名的機會，幾十年如一日，無怨無悔的扎根山區(qū)教育事業(yè)。為了太陽山明天的太陽，“讓愛的陽光照亮深山”，兢兢業(yè)業(yè)、甘于清貧、無私奉獻30年。
“哪怕僅有一個學生，我也會選擇留下來”的優(yōu)秀教師盤振玉，她有無數(shù)機會走出大山，到大城市里去掙錢，可是她舍不得孩子們，她不想讓山里娃世世代代都是文盲!她“用大山一樣的情懷，讓愛在大瑤山中不斷延伸”，默默地用自我的青春和汗水辛勤地澆灌著下一代。
“用心去愛每一個學生”的優(yōu)秀教師黃靜華，以“假如我是學生”的情感去體會孩子的內(nèi)心世界，以童心去理解他們的“荒.唐”，寬容他們的“過失”，有禮貌地對待他們，讓學生時時體驗到一種高于母愛、超越友情的師生情，總結(jié)出了班主任工作八法”:人格感染、愛心傳遞、契機運用、心靈相融、潛能發(fā)現(xiàn)、團體凝聚、家訪溝通和反思升華。
認為“師愛是師德的靈魂”的63歲的北京師范大學發(fā)展心理研究所博士生導師林崇德，在他44年的教育生涯之中，兢兢業(yè)業(yè)，努力“培養(yǎng)值得自我崇拜的學生”，把全部的愛獻給了自我的學生和心理學事業(yè)。總結(jié)出教書育人的理念是:嚴在當嚴處，愛在細微中。他說過:“如果人有來生，在我高中畢業(yè)時，我仍會把自我所有的高考志愿填上‘師范’，畢業(yè)后仍當教師，一名光榮的人民教師!”
“窮且益堅，不墜青云之志?！毕窕繇鳌⑧u有云、盤振玉、黃靜華、林崇德，像全國優(yōu)秀的所有師德標兵，表現(xiàn)出了高尚的品德和頑強的意志，無私奉獻，默默無聞，把自我一生的心血和力量獻給教育事業(yè)，他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝。
孔子云:“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！敝行W教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自我的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
二、教師的道德實踐，更重要的是體此刻教育教學的活動中
___同志指出:“教師作為人類靈魂的工程師，不僅僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。
眾所周知，每一位教師在實踐中要遇到如何看待教育對象的問題。教學實踐的過程也是一種道德實踐，比如說我們應(yīng)當怎樣對待成績差的學生我們常稱成績差的學生為“差生”，教育者本身不自知，認為這種稱呼沒什么了不起，可是對于被冠以差生之名的學生而言，無疑是一副沉重的枷鎖，容易使他們更加喪失自信心，產(chǎn)生自卑心理?！安钌币辉~反倒可能成為這些學生追求上進的思想障礙，銷毀他們原本不多的自信，助長他們的自卑心理和自卑情緒，致使他們走上自暴自棄的歧途。怎樣對待成績差的學生，是檢驗教師職業(yè)道德的尺度。
師德資料、師德標準不是一成不變的，必須隨時代的變化而吐故納新，如書中提到的“在市場經(jīng)濟和知識經(jīng)濟條件下依法執(zhí)教的問題”，這是時代對師德實踐提出的新要求、新課題。教師尊重學生的獨立人格，已不僅僅是道德的要求，而是法律的要求。懲罰學生最要不得，并且也是違法行為。
中小學生正處于生理和心理發(fā)育時期，他們的自尊心、好奇心、獨立意識、模仿本事以及進取向上的愿望都較強。可是他們涉世不深，辨別是非本事相對較差，做出一些令人費解并造成不良影響的事情是很難免的。
仔細分析學生存在的問題案例，其中有學生相互之間因誤會引起的爭吵，有因?qū)δ硨W科不感興趣而被迫放棄，有因?qū)δ硞€教師不滿而故意作難，有因心理緊張造成的失誤，有因個性倔強引起的是非，有因自控本事不強而產(chǎn)生的不恰當?shù)陌l(fā)泄行為，還有無意犯錯。應(yīng)當針對不一樣學生的不一樣問題，進取做好教育引導工作。
一方面，不要求全責備，攻其一點不及其余，不要抓住一點錯誤就橫加指責。即使對問題較多的學生也要耐心開導努力幫忙，絕不可算陳年舊帳，那種做法只會更加降低學生改正缺點的勇氣與信心，其結(jié)果往往直接影響學生的身心健康，更不能習慣性地給有行為過失的學生戴“帽子”。從另一方面看，學生調(diào)皮的背后往往蘊藏著潛在的求知欲、創(chuàng)新精神和創(chuàng)造本事，如果不去了解，不加分析，一氣之下采取簡單粗暴的方式，只能是事與愿違，向負面效應(yīng)發(fā)展。
教育實踐證明，師德的影響是不可估量的。要貼合時代的要求，就必須淘汰一些舊的東西，增添新的資料。獻身教育，重在實踐師德。怎樣看待學生，怎樣教育學生，怎樣當好教師，這一課題是涉及教師職業(yè)道德的本質(zhì)問題，不可不加以審思而慎行。
教師教學自我評價3
給我以最深感觸的，除了教師要學習一般的職業(yè)道德外，還要學習與我們教師這個職業(yè)息息相關(guān)的法律法規(guī)。
我們在建設(shè)有中國特色社會主義，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的過程中，要堅持不懈地加強社會主義法制建設(shè)，依法治國，同時也要堅持不懈地加強社會主義道德建設(shè)，以德治國。要把依法治國與以德治國緊密結(jié)合起來。具有中國特色的社會主義的治國方略，是馬克思主義政權(quán)學說與我國社會主義政權(quán)建設(shè)的具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，對推進我國社會主義民主法制建設(shè)、精神禮貌建設(shè)都具有深遠的意義。
法律是反映統(tǒng)治階級意志的，由國家制定或認可并以國家強制力保證實施的行為規(guī)范的總和。在我國，實行依法治國，就是黨領(lǐng)導的國家權(quán)力機關(guān)、行政機關(guān)、司法機關(guān)和其他社會組織，要按照體現(xiàn)人民意志和利益的法律和制度來治理國家。它既需要完備的有中國特色的社會主義法律體系和完善的行政執(zhí)法、司法、監(jiān)督體系，又需要人們的法律意識、法制觀念的逐步提高。
我們作為新教師，知法是重要的權(quán)利義務(wù)，學法是重要的必修課程，守法是重要的師德資料，用法是重要的基本功架，護法是重要的基本職責。
我國于1993年10月31日第八屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第四次會議經(jīng)過了《中華人民共和國教師法》。然而作為人民教師的我們，在這支隊伍當中對教師法的認識能夠說是盲人摸象的。以前，我國的教師長期處于無法可依可依的境地，因而許多侵犯教師合法權(quán)益的事情時有發(fā)生。例如毆打教師、拖欠教師工資、無故開除教師等。然而許多教師不懂教師法，所以即使有自我的權(quán)益受到侵犯，也不懂利用這些法律武器來維護自我，故有法等于無法。教師作為一支具有很高文化素質(zhì)的社會隊伍，學好法律是一件重要的事情。尤其是教師法更是一門必修的科目。
此外，我們還明白到我們一向以來所談及的權(quán)利，其實能夠分為兩大類:一類是公權(quán)，一類是私權(quán)。后者是一種可放棄的權(quán)利，而前者則不可放棄?；蛘邠Q句話說公權(quán)是一種同時夾帶著義務(wù)。合理行使公權(quán)和私權(quán)也是我們當教師的一種重要的素質(zhì)。
我們中國一向以來都被西方國家批評為"人治"的國家。此刻國家政論既然下決心要從原先的"人治"改革為"法治"，于是每一個公民自然而然肩負起知法、學法，守法、用法和護法的重責。
長期以來，《教師法》雖然存在著，可是每當教師的合法權(quán)益被侵害時，能夠主動利用這件法律武器去捍衛(wèi)自我的人卻不多，這說明教師只是知法、守法還是不夠的，因為用法也是我們基本的權(quán)利。
教師教學自我評價4
師教育的重要組成部分，是提高全體在職中小學教師整體素質(zhì)和促進教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學習期間，在與實際相結(jié)合不斷的實踐，取得了十分大的提高?，F(xiàn)將一些學習體會做個小結(jié)。
一、經(jīng)過學習，我首先是更新了觀念:對教師來說，研究是學習、反思、成長、發(fā)展的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問題為目標的診斷性研究及實踐者對自身實踐情境和經(jīng)驗所做的多視角、多層次的分析和反省。經(jīng)過學習，從“過去的我”與“此刻的我”的對話交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過程。努力研究自我，其目的就是為了提高自我、發(fā)展自我、更新自我。
教師是學生成長的守護人。他將教師主角定位于學習者、研究者、實踐者。教師首先是學習者，不僅僅要善于向?qū)嵺`學習，向理論學習，并且要向?qū)W生學習。教師是研究者，帶領(lǐng)學生主動進取參與科研課題的研究。教師是實踐者，實踐的內(nèi)涵是“變革”。
二、教育無小事。一個細節(jié)可能會影響一個孩子的一生。一個教師最可貴的品質(zhì)在于他能從復的教學生涯中領(lǐng)悟和體會到教育的真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細節(jié)。學生是具有極大可塑性的個體，是具有自立發(fā)展本事充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說，教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。
三、就人格而言，無論在任何時代、任何地域、任何學段，師生之間都應(yīng)當是天然平等的。教師和學生不但在人格上、感情上是平等的朋友，并且也是在求知識的道路上共同探索前進的平等的志同道合者。
在教育中，教師要用自我的行動去感染學生，要用自我的言語去打動學生，把自我對人或事的真情實感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學生僅有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂于聽從教師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機會，適時地把自我的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學生，與學生經(jīng)過交流到達心與心的溝通。教師的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時又要富有理性。這樣的語言才能讓學生愿意理解，到達教育的目的。暖人話語，滋潤心田。溫暖的的話語，能夠使學生深深感到教師真誠的關(guān)愛，從而拉近師生的距離。教師對學生還要有一種充滿職責感和理智感的愛，這種愛就是嚴格要求，嚴而有度，更要嚴而有理。
教師教學自我評價5
教師是“人類靈魂的工程師”，對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為:傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了教師“教書育人”的職責中教書的一面，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對教師提出了更高的人格上的要求。學生在學校里學習，既受同學的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學生愿意接近的教師，比學生不愿意接近的教師，對學生的影響要大。作為教師，你要把學生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學生的道德，而你要使學生成為有道德的人，就要讓學生愿意和你接近，以便對學生產(chǎn)生更大的影響。所以，我們自我就首先要成為有道德的人。這是我加入教學教育工作領(lǐng)域來感觸最深的。僅有大家相互信任了，才能更好地幫忙學生提高成績，做一名合格的教師。
經(jīng)過培訓，有了以下心得體會:
一、提高學生的綜合素質(zhì)是歷史賦予我們的新使命新課程改革把提高學生綜合素質(zhì)提到核心位置，這是適應(yīng)教育面向未來的重要舉措。前人曰:“少年強則中國強，少年新則中國新，少年提高則中國提高”。決定中國未來發(fā)展命運最重要的因素是此刻學生的綜合素質(zhì)，而提升學生綜合素質(zhì)的歷史職責就落到了廣大教育者的肩上。
作為物理教育工作者應(yīng)更加重視學生綜合本事的培養(yǎng)，必須改革妨礙與學生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新本事不相適應(yīng)的教育手段和體制，不斷更新教育觀念、采用新的教育模式，全面推進素質(zhì)教育。把物理知識的“教”和“學”放到一個新的“三維坐標系”中，全面提升學生的綜合素質(zhì)。我們物理教師僅有具備“四會”即“會說、會教、會研究、會指導”的本事，才能適應(yīng)我國基礎(chǔ)教育新一輪的教育改革，為我國培養(yǎng)合格的四有新人。
二、貫徹新的教育理念，自覺實施教育改革
(一)、走進新課程
在新課程中教師的教學不僅僅是教學生“學”的過程，更是師生交往、進取互動、共同發(fā)展的活動過程，課程的實施不僅僅是知識傳遞的過程，更是本事創(chuàng)新與提升的活動。
1。自覺貫徹新課程標準
多年物理教學行為和習慣使我們擺脫不了原先物理教學大綱對我們多年的影響，因為舊教學大綱對教學資料的規(guī)定是硬性的，它嚴格規(guī)定了知識點及各知識點的準確的要求，對于沒有到達大綱要求和超綱有十分明確的界限。而新課程標準對物理資料的規(guī)定則比較廣泛，很多情景下對知識的學習沒有給出硬性的規(guī)定，給教師留下了更多的自主空間，讓不一樣的教師根據(jù)各自的不一樣特點去創(chuàng)造性的開展物理教學，同時由以往重一維目標向三維目標轉(zhuǎn)化，使我們在學習的道路上有了新的“航標”，更加堅定了我們投入學習的信心。
2。自覺適應(yīng)新教材的變化
新課程標準的精神是，“改變學科本位的觀念”，可是分強調(diào)物理學概念之間的邏輯關(guān)系。這樣，編者在新教材資料順序的安排上就有了必須的自主性，能夠從三維的課程目標和學生的興趣出發(fā)做出決定，所以人教版教材順序做了一些調(diào)整，如把“電學”放在了八年級，而“力學”放在了九年級。新教材一些章節(jié)把老教材一章的資料捏合成一節(jié)，而對電阻的串并聯(lián)，二力的合成，電荷，靜電等問題，新教材卻沒有體現(xiàn)，這些變化都體現(xiàn)了教材編寫指導思想的變化?？墒沁@些變化卻讓我們教師覺得十分不適應(yīng)，到底怎樣教呀老教材中有的資料而新教材沒有體現(xiàn)的是否還要給學生加進去，如不加進去，學生做題是否順利，考試會不會考另外，新教材課后習題過少，社會調(diào)查、網(wǎng)上搜集、布置作業(yè)感覺困難等。此刻看來我們教師對教材的這些不適應(yīng)，主要來自于自身對教材的理解、把握和鉆研的不夠。經(jīng)過兩年的教學實踐，我們充分理解了新教材編者的意圖和變化。
3。自覺使用新的教學手段
隨著教育改革的前進和現(xiàn)代信息化技術(shù)的提高，教育設(shè)備的配備越來越現(xiàn)代化，尤其是課堂教學進入了一個現(xiàn)代化的領(lǐng)域中。教學多媒體的應(yīng)用已經(jīng)是現(xiàn)代化教學中不可缺少的一部分，再加上五彩繽紛的多媒體課件制作軟件或現(xiàn)成的課件，為課堂多媒體教學注入了活力。多媒體教學利用豐富逼真的圖象，生動形象的動畫，優(yōu)美動聽的音樂，虛擬的實驗場景大大激發(fā)了學生的求知欲和創(chuàng)造思維的發(fā)展。尤其是人機互動為課堂教學的高效率、大容量，為愉快教育供給了技術(shù)的保證。
4。自覺更新教育理念
教育的現(xiàn)代化時代已經(jīng)來到我們面前，作為多媒體，它對于教學的實用性和重要性已經(jīng)是顯而易見。多媒體教學是教育的需要，時代的呼喚。增強時代意識，認真把握“教育現(xiàn)代化”這一理念，讓我們的教育步入“數(shù)字化”的天地。
5。自覺嘗試教學的新方法
在教學中我們嘗試了“做游戲”、“聽音樂”等各種活動，當然不是單純?yōu)榱苏故疚锢碚n堂的“多彩”，而是傳授物理知識，探究物理規(guī)律，同時我們收到了前所未有的效果。
(1)物理課上做游戲(如“雙耳效應(yīng)”)
(2)物理課上聽音樂(聲現(xiàn)象、聲音傳播)
(3)物理課上學成語(如“震耳欲聾!”)
(4)物理課上學畫畫(如“顏色”)
(5)物理課上學數(shù)學(“平面鏡成像”的規(guī)律)每次上物理課，同學們總是喜形于色，樂此不疲，其根本原因是構(gòu)建了多彩的物理課堂，不一樣程度地滲透了“改變學科本位的觀念”、“提倡學習方式多樣化”、“從生活走向物理，從物理走向社會”等新的教學理念。
在物理課堂教學中我們努力創(chuàng)設(shè)問題情境，提出相關(guān)的中心問題(此類問題一般學生往往不能立刻回答)。之后，經(jīng)過一系列實驗和問題，交叉地指導學生的學習活動，逐步來解決問題。例如，對于初中物理“奧斯特的發(fā)現(xiàn)”一課，經(jīng)過演示實驗，創(chuàng)設(shè)情境引導學生發(fā)現(xiàn)問題，提出研究目標，即通電導體的磁場與哪些因素有關(guān)進一步引導學生親自參與設(shè)計通電螺線管的實驗。經(jīng)過實驗探究、師生互動、信息交流，最終由學生小結(jié)歸納，解決提出的問題。這樣一系列的活動，激起了課堂教學中一個又一個的認知沖突，從而促使學生自主構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)。
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