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諸葛亮有什么方面是厲害的

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諸葛亮有什么方面是厲害的

  諸葛亮作為三國里神話般的人,真實的他到底是一個怎么樣的人。以下是小編給大家?guī)淼膶χT葛亮的評價,歡迎大家參考借鑒!

  諸葛亮的評價1

  全才諸葛亮。

  1,精制兵器。 諸葛亮對兵器的制造極為講求。陳壽在《亮傳》稱“亮性長于巧思,損益連弩,木牛流馬,皆出其意”?!端螘肪?6《殷孝祖?zhèn)鳌份d:“御杖先有諸葛亮筩袖鎧帽,二十五石石弩射之不能入”?!读羵鳌纷⒁段菏洗呵铩费裕骸皳p益連弩,謂之元戎,以鐵為矢,矢長八寸,一弩十矢具發(fā)?!边@種武器在當(dāng)時也算是先進的。故《亮傳》注引《蜀記》載晉初李興之言曰:“神弩之功,一何微妙!”諸葛亮的軍隊?wèi)?zhàn)斗力所以很強,擅長用箭,當(dāng)為其原因之一。 還有兩個小地方,一是諸葛亮覺得軍中伐木斧損壞很快,于是親自監(jiān)造了千余斧頭發(fā)到軍中使用,新斧頭非常堅固耐用,然后他才處罰負(fù)責(zé)軍需的相關(guān)人員。還有一個出自《太平御覽》記載,蒲元在斜谷為諸葛亮造刀三千口。他造成的刀,能劈開裝滿鐵珠的竹筒,被譽為神刀。 種.種地方可以看出,因為蜀漢地寡民少,兵員不足,諸葛亮就從裝備著手,盡管用錢非常節(jié)省,但仍然為士兵配備了最精良的裝備。

  2,各種軍械。

  一、木牛流馬

  諸葛亮從漢中北伐曹魏,由于征途崎嶇,軍隊不便運輸糧食,因此諸葛亮對舊式車輛加以改裝,稱為「木牛流馬」。據(jù)說「木牛」載一年的糧食每天能行二十里,「流馬」有方囊二個,每個可以裝米二斛三斗,能夠在崎嶇不平的山道上行走。其實「木?!辜从星稗@的小車,「流馬」類似后世的獨輪車,仍然需要人力的推動。從諸葛亮第五次北伐「以木牛運糧」,第六次北伐「以流馬運糧」的史實可知,「木牛流馬」使得蜀兵能在險惡的蜀道上迅速行軍,對當(dāng)時的軍糧運輸有很大的貢獻(xiàn)。

  二、八陣圖

  由于后世的附會臆測,加上小說戲劇的夸張渲染,八陣圖被蒙上了一層神秘的色彩。其實,八陣圖只是古代作戰(zhàn)時用以掩蔽士兵及阻礙敵軍的防御工事或軍事陣法,在戰(zhàn)國時已經(jīng)出現(xiàn),山東臨沂縣出土的《孫臏兵法》中就有《八陣篇》的殘簡。因為蜀國多山,軍隊以習(xí)于在山林作戰(zhàn)的步兵為主,一旦北上中原,便很難與魏國的騎兵抗衡。諸葛亮為了提高蜀軍的戰(zhàn)斗力,將古代的「八陣」加以變化,成了后世所說的「八陣圖」。八陣圖縱橫各八行,用輜車作為主要掩體,以鼓聲和旗幟等指揮軍隊,可以變化許多陣法。不過因年代久遠(yuǎn),其具體內(nèi)容已殘缺不全了。

  三、連弩

  所謂「連弩」,類似架設(shè)在兵車上的武器,是一種可以連續(xù)發(fā)射的弓箭,在當(dāng)時是很厲害的武器,為諸葛亮根據(jù)舊有的技術(shù)所制成,一次可以發(fā)射十枝箭,大大提高了蜀軍的戰(zhàn)斗力,唯一缺點是需要七、八名連弩士才能拉動弓弩。此外,「八陣圖」必須配合「連弩」使用,即敵人沖入陣內(nèi)后,近則短兵相接,遠(yuǎn)則靠「連弩」來進行射擊。蜀兵雖少,而能六出祁山,進逼渭河平原,魏兵躲在深溝高壘而不敢應(yīng)戰(zhàn),又如建興九年,魏將張郃被蜀兵射殺,皆可證明「連弩」的功效。

  四、孔明燈

  這是諸葛亮北伐被司馬懿困于平陽時所發(fā)明的一種用來向救兵傳遞信息的空飄燈,也是熱氣球的起源。在科技不發(fā)達(dá)的三國時代,諸葛亮仍能成為世界上第一個發(fā)現(xiàn)熱氣球空飄這個原理的人,真是名副其實的臥龍!

  五,孔明棋

  早在隆中時,諸葛亮就打算發(fā)明一種棋。公元228年,蜀國南方暴亂。諸葛亮作為一國之相,決定親自率兵前往征討。然而,情況并沒那麼好:南方的氣候令士兵難以適應(yīng)。加之軍中無趣,南王孟獲久久不肯歸服。在這樣的情況下,諸葛亮發(fā)明了孔明棋來活躍士兵煩悶的心。孔明棋規(guī)則簡單,是一種智力游戲。

  六,火獸

  諸葛亮平定南方時,曾遭一敗仗:南王孟獲以獸為兵,利用象、虎、野牛、狼等野獸大敗趙云和魏延的兵馬。諸葛亮靈機一動,他想到了野獸怕火。於是數(shù)日后,他發(fā)明了一種外型似獸,朱紅色,能噴火的武器來對付孟獲的獸兵。

  七,搭橋槍

  諸葛亮平定南方之后,決定揮師北上,完成劉備興復(fù)漢室的遺愿。通往北方的地形極其艱難,山多河多。爬山還好,關(guān)鍵是渡河:士兵們每次都要花很長的時間搭橋。諸葛亮也為此苦惱。一日,他聯(lián)想到古人如何造鐮鉤,從而發(fā)明出了搭橋槍。搭橋槍的槍桿和紅纓槍一樣長,槍頭程螺狀(有點像現(xiàn)在的螺絲刀)。

  諸葛亮的評價2

  歷史上真正的諸葛亮

  諸葛亮是許多人非常崇拜的人物,看《三國演義》或是京劇,大家都曉得,他身著八卦衣,頭戴綸巾,手持羽扇,氣定神閑,謀劃出空城計或草船借箭這樣膾炙人口的妙計。但真正的諸葛亮不似京戲里面的倜儻,也沒有《三國演義》里的神機妙算。

  《三國志》才是真正可信的史書,作者陳壽在《諸葛亮傳》后面加個跋,說諸葛亮行政工作做得非常好,對人很忠實,對劉備的知遇之恩,他一生都愿意為劉備肝腦涂地,而且他一輩子對人很寬厚,法律嚴(yán)而公平,但加了一句話“將略非其所長”,意思是說打仗并不是他的長處。

  這就與《三國演義》中的諸葛亮形象不一樣了。羅貫中在小說中創(chuàng)造了許多膾炙人口的事跡,但歷史上的諸葛亮不是羅貫中所寫的諸葛亮,更不是京戲中的諸葛亮。

  諸葛亮當(dāng)年在劉備三顧茅廬做“隆中對”的時候,已預(yù)見了天下三分的局面,不過魯肅也看出了這情勢。當(dāng)時中原已經(jīng)打了幾十年的內(nèi)戰(zhàn),而且劉備根本還沒進四川,連荊州都還沒拿到手,諸葛亮就可預(yù)見四川會屬于劉備,所以也有人懷疑“隆中對”的真實性。

  諸葛亮的評價3

  諸葛亮,在我國千百年來,也是家喻戶曉的人物。諸葛亮,字孔明,瑯邪陽都人。父母早亡,為逃避戰(zhàn)亂跟隨叔父來到荊州。叔父死后,遷居囊陽城西的隆中。諸葛亮一面讀書學(xué)習(xí),一面躬耕隴畝,同時常與朋友一起探討國家興亡之道。

  諸葛亮年輕而有奇志,常以春秋戰(zhàn)國時期的政治家、軍事家管仲、樂毅自況。諸葛亮這種耕讀,而又近乎隱居的生活并未過多久,就被劉備的“三顧茅廬”給改變了。

  公元207年,劉備在諸葛亮的好友、當(dāng)?shù)孛克抉R徽的推薦下,帶著關(guān)羽、張飛往見諸葛亮。第一次不見,第二次還不見,劉備仍不恢心,去第三次。這一次諸葛亮被感動了,出來見了劉備等。這就是歷史上有名的“三顧茅廬”的故事。

  當(dāng)時劉備已四十七歲,而諸葛亮才二十七歲。一個四十多歲的人,去問一個二十多歲的人求教,這本身就是值得稱贊的。在劉備的感動之下,諸葛亮發(fā)表了長篇談話,史稱“隆中對策”。

  人們評價諸葛亮,研究諸葛亮的業(yè)績,都是從“三顧茅廬”的隆中對策作為開端的。諸葛亮與劉備見時,雙方的對話部很精彩。諸葛亮以自己的獨特見解,高屋建瓴,縱論天下大勢,給劉備建立霸業(yè)統(tǒng)一天下,提出了總的戰(zhàn)略思想。

  對此,劉備感到新鮮而又實際,連聲道好。并且日后劉備的發(fā)展,基本上是按照這一戰(zhàn)略思想進行的。從此,劉備更加相信諸葛亮,依靠諸葛亮。

  諸葛亮的評價4

  公元208年,曹操在統(tǒng)一了北方之后,又揮師南下,進攻荊州,想一舉統(tǒng)一全國。這時占據(jù)荊州的劉表已死,其子劉琮繼位后投降曹操,這使曹操的氣焰更高。曹操一方面窮追劉備,一方面下書給孫權(quán),自稱有水兵八十萬(實際只有二十多萬人),要與孫權(quán)“會獵于吳”。

  曹操的進攻,給劉備、孫權(quán)都帶來了威脅。為著解除這種威脅,劉備派諸葛亮到東吳,說服孫權(quán)聯(lián)兵抗曹。孫權(quán)迫于形勢,同意大將周瑜、程普等率軍三萬與屯軍樊口的劉備組成聯(lián)軍,共同抗擊曹操。

  聯(lián)軍與曹軍在赤壁相遇,并在這里發(fā)生了一次大戰(zhàn),這就是歷史上有名的“赤壁之戰(zhàn)”。戰(zhàn)爭的結(jié)果,號稱擁兵八十多萬的曹操,落得個慘敗,很不光彩地逃回北方;孫權(quán)仍固守江東;劉備乘戰(zhàn)勝之機占領(lǐng)荊州,進而占領(lǐng)益州,這樣,三國鼎立的局面就形成了。

  赤壁之戰(zhàn)的勝利,是諸葛亮在“隆中對策”中提出的策略思想的第一次實踐和勝利。赤壁之戰(zhàn)后,劉備的大將關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州,繼續(xù)策馬揚威,打得曹軍抱頭鼠竄,就連曹操也想遷都自保。

  就在這時,曹營中有人看出吳蜀之間的矛盾,建議曹操收買孫權(quán),破壞吳蜀聯(lián)盟,此計果然得逞。孫權(quán)因得到曹操一點好處,便派兵襲擊關(guān)羽,并在麥城(今湖北當(dāng)陽東南)斬殺了這位風(fēng)云一時的猛將。劉備為報仇,親點重兵討伐孫權(quán),結(jié)果又被孫權(quán)打得慘敗,倉皇西逃,行至白帝城,一病而死。

  劉備死后,地方的一些民族首領(lǐng)互相串動,反對蜀漢。為了解除后顧之憂,諸葛亮統(tǒng)帥大兵,進軍南中。在南征中,諸葛亮正確地處理了,同一些少數(shù)民族頭面人物的關(guān)系。

  諸葛亮的評價5

  在整個南中地區(qū)被平定以后,諸葛亮仍用原來的夷帥在那里統(tǒng)治。經(jīng)過一系列的斗爭之后,諸葛亮認(rèn)為時機成熟了,公元227年北伐。開始時軍事發(fā)展很順利,228年春,諸葛亮攻占祁山,關(guān)中大為震動。但在街亭戰(zhàn)斗中,由于大將馬謖不聽調(diào)遣,造成失敗,被迫退兵。

  為嚴(yán)肅軍紀(jì),諸葛亮揮淚斬殺了自已的愛將馬謖。以后,諸葛亮又連年進行征伐,在戰(zhàn)斗的過程中,為了解決運輸問題,還創(chuàng)造了木牛、流馬。

  這中間雖然也取得過一些小勝,但從大的方面看沒有什么進展。公元234年,諸葛亮領(lǐng)兵十萬,進行最后一次北伐。當(dāng)兵至五丈原時,與魏軍大將司馬懿相遇,雙方相持一百多天,諸葛亮因積勞成疾,病死軍中,時年54歲。蜀軍的北伐,只好無結(jié)果而終。

  諸葛亮,作為我國古代的偉大政治家和軍事家,幾十年如一日,策劃、實踐統(tǒng)一中國的事業(yè),在我國歷史的發(fā)展中起到了積極的作用。諸葛亮善于謀劃,任人唯賢,賞罰分明,具有治邦安國的遠(yuǎn)見卓識。

  唐代大詩人杜甫,曾給諸葛亮寫兩句話:“三顧頻頻天下計,兩朝開濟老臣心”。這是從封建的觀點,肯定了諸葛亮的作用。蜀國所以能夠成為蜀國,能夠偏安一隅,并進行統(tǒng)一全國的戰(zhàn)爭,很大程度上得力于諸葛亮的謀劃。諸葛亮的智慧是很高的,但他的謀劃也并不都對。其中北伐算是一個例子,北伐興師動眾,久戰(zhàn)不勝。

  封建史家認(rèn)為這是“應(yīng)變將略,非是所長”所致,其實這完全是誤會。北伐不勝的主要原因,是諸葛亮過高地估計了自己的力量,而輕看了遠(yuǎn)比自己實力雄厚的魏國的力量。因此,在我們充分肯定諸葛亮的聰明才智和歷史作用的時候,不可神化他。


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