高考即將到來，相信大家對(duì)自己的學(xué)習(xí)情況都有了較為清楚的認(rèn)知,那么不妨來做一份往年高考語文試卷練習(xí)吧，以下是小編準(zhǔn)備的一些2023年北京高考語文試卷及答案，僅供參考。

2023年高考語文(北京卷)試題

一、本大題共5小題，共18分。

閱讀下面材料，完成下面小題。

材料一：

認(rèn)知與身體的關(guān)系一直是認(rèn)知心理學(xué)關(guān)注的一個(gè)重要問題。

最初，符號(hào)加工模式在認(rèn)知心理學(xué)中居于主流地位。該模式認(rèn)為認(rèn)知的本質(zhì)就是計(jì)算，如果把大腦比作計(jì)算機(jī)的硬件，那么認(rèn)知就是運(yùn)行在這個(gè)“硬件”上的“程序”。認(rèn)知功能是相對(duì)獨(dú)立的，不依賴于身體，就像程序在功能上是獨(dú)立于硬件的，這就是所謂的“離身認(rèn)知”。離身認(rèn)知觀把人比作機(jī)器，把認(rèn)知過程看成計(jì)算，認(rèn)為人只能接受指令算法。如果把某個(gè)人收到的刺激信號(hào)輸入到另外一個(gè)人的大腦中，可以得到同樣的感覺體驗(yàn)?？墒?，現(xiàn)實(shí)情況是，不同的人對(duì)世界的感知千差萬別。面對(duì)同一事物可能會(huì)有“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”的愜意，也可能會(huì)有“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”的惆悵。

其后，聯(lián)結(jié)主義模式進(jìn)入認(rèn)知心理學(xué)家的視野。大腦是由神經(jīng)元相互聯(lián)結(jié)構(gòu)成的復(fù)雜信息處理系統(tǒng)，聯(lián)結(jié)主義建構(gòu)了“人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)”，力圖找尋認(rèn)知是如何在復(fù)雜的大腦神經(jīng)元聯(lián)結(jié)和并行分布加工中得以涌現(xiàn)的。然而，聯(lián)結(jié)主義模式與符號(hào)加工模式在“認(rèn)知的本質(zhì)就是計(jì)算”這一點(diǎn)上是相同的，認(rèn)知在功能上的獨(dú)立性、離身性構(gòu)成了兩種理論的基礎(chǔ)。

目前，具身認(rèn)知是認(rèn)知心理學(xué)研究中的一個(gè)新取向。該理論主張認(rèn)知在很大程度上是依賴于身體的。認(rèn)知是身體的認(rèn)知，心智是身體的心智，離開了身體，認(rèn)知和心智根本就不存在。身體的結(jié)構(gòu)、身體的活動(dòng)方式、身體的感覺和體驗(yàn)決定了我們?cè)鯓诱J(rèn)識(shí)和看待世界。如果我們擁有蝙蝠的生理結(jié)構(gòu)，我們所感知到的世界就完全不是現(xiàn)在的樣子。有些認(rèn)知內(nèi)容是身體提供的，身體與世界的互動(dòng)為我們提供了認(rèn)識(shí)世界的初始概念。例如，“冷、熱、溫”等概念基于身體感受，以這些概念為基礎(chǔ)發(fā)展出了其他一些更抽象的概念。如形容情感狀態(tài)，我們會(huì)使用“冷漠、熱情、溫暖”。

(取材于葉浩生、蘇得權(quán)等的相關(guān)文章)

材料二：

有許多實(shí)驗(yàn)支持具身認(rèn)知的假設(shè)。例如，有一個(gè)實(shí)驗(yàn)要求學(xué)生參加一個(gè)關(guān)于耳機(jī)舒適度的測(cè)試。研究者告訴學(xué)生，這種耳機(jī)已經(jīng)在走路、跳舞、聽課等情況下進(jìn)行了測(cè)試，現(xiàn)在要測(cè)試的是在水平移動(dòng)頭部(即搖頭)和垂直移動(dòng)頭部(即點(diǎn)頭)時(shí)耳機(jī)聲音的質(zhì)量。學(xué)生被隨機(jī)分成3組，分別為頭部水平移動(dòng)組、垂直移動(dòng)組和對(duì)照組。在隨后的測(cè)試中，學(xué)生先聽到一段音樂，然后是廣告商推薦這款耳機(jī)的一段話。水平移動(dòng)組一邊聽一邊搖頭，垂直移動(dòng)組一邊聽一邊點(diǎn)頭，對(duì)組不需要移動(dòng)頭部。最后學(xué)生需要完成一份簡(jiǎn)單的問卷，給這款耳機(jī)打分，并回答是否同意廣商的觀點(diǎn)。

實(shí)驗(yàn)結(jié)果顯示，無論是給這款耳機(jī)的打分，還是對(duì)廣告商觀點(diǎn)的認(rèn)可度，頭部垂直移動(dòng)組分值都大大高于另外兩組;而頭部水平移動(dòng)組在這兩項(xiàng)的分值上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于其他兩組。這說點(diǎn)頭的身體運(yùn)動(dòng)增強(qiáng)了積極的態(tài)度，而搖頭的身體運(yùn)動(dòng)強(qiáng)化了消極的態(tài)度。

(取材于葉浩生的文章)

材料三：

基于離身認(rèn)知的教育觀認(rèn)為身體僅僅是一個(gè)“容器”，是一個(gè)把心智帶到課堂的“載體”;教育僅僅是心智能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，思維、記憶和學(xué)習(xí)等心智過程同身體無關(guān)。這種身體“缺席”的教育觀使教學(xué)變成了傳輸知識(shí)的機(jī)械運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)變成了簡(jiǎn)單的知識(shí)輸入和存儲(chǔ)過程，只啟動(dòng)了學(xué)生的大腦。學(xué)生就像一個(gè)接收信息的機(jī)器，只需通過記憶與練習(xí)將知識(shí)納入自身記憶系統(tǒng)即可。知識(shí)的體驗(yàn)環(huán)節(jié)被忽略，甚至完全缺失。

隨著具身認(rèn)知思潮的興起，離身的教育觀受到了質(zhì)疑。具身認(rèn)知認(rèn)為知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的獲得在很大程度上依賴于我們身體的體驗(yàn)性，“體驗(yàn)”應(yīng)是知識(shí)獲取不可或缺的途徑。而身體是處于環(huán)境中的身體，接受環(huán)境信息，在與環(huán)境的互動(dòng)中產(chǎn)生體驗(yàn)，因此認(rèn)知離不開身體所處的環(huán)境。

具身認(rèn)知帶來了教育理念和學(xué)習(xí)理念的轉(zhuǎn)變，更強(qiáng)調(diào)全身心投入的主動(dòng)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。通過看、聽、聞、觸、做等調(diào)動(dòng)身體各部位的參與，引發(fā)主體體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)知識(shí)接受、獲得的中介環(huán)節(jié)——感受、感悟。傳統(tǒng)的視聽課堂轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅夭僮餍缘捏w驗(yàn)課堂，在教學(xué)過程中將學(xué)生的身體充分調(diào)動(dòng)起來，這在教授抽象的概念知識(shí)時(shí)尤為重要。例如，英語介詞很抽象，教師可以用實(shí)物演示介詞所反映的事物之間的關(guān)系，也可以讓學(xué)生自己操作演示，在體驗(yàn)的基礎(chǔ)上自我生成對(duì)介詞的理解。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)離不開情境，情境不限于真實(shí)的現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境，也可以是人為設(shè)置的再現(xiàn)情境。比如，學(xué)習(xí)課文《蘇州園林》時(shí)可實(shí)地游覽;參觀博物館時(shí)可通過VR設(shè)備穿越時(shí)空，觸摸秦磚漢瓦，體驗(yàn)古人的生活。

(取材于殷明、劉電芝等的文章)

1. 根據(jù)材料一，下列理解與推斷正確的一項(xiàng)是( )

A. 符號(hào)加工模式把人的認(rèn)知比作計(jì)算機(jī)的程序。

B. 聯(lián)結(jié)主義模式不把認(rèn)知的本質(zhì)看作是計(jì)算。

C. 具身認(rèn)知在認(rèn)知心理學(xué)中一直居主流地位。

D. 根據(jù)具身認(rèn)知，蝙蝠對(duì)世界的感知與人一樣。

2. 材料一第二段末尾引用了古詩(shī)句，下列對(duì)引用目的理解不正確的一項(xiàng)是( )

A. 證明不同的人對(duì)相同事物可能會(huì)有不同的感覺體驗(yàn)。

B. 證明離身認(rèn)知觀把人的身體看成計(jì)算機(jī)的硬件。

C. 證明認(rèn)知過程中人不只是像機(jī)器一樣接收刺激信號(hào)。

D. 證明離身認(rèn)知觀的觀點(diǎn)有難以解釋的現(xiàn)實(shí)情況。

3. 下列觀點(diǎn)來自材料一，其中能被材料二的實(shí)驗(yàn)直接證明的一項(xiàng)是( )

A. 身體的生理結(jié)構(gòu)會(huì)影響人的認(rèn)知。

B. 身體的活動(dòng)方式會(huì)影響人的認(rèn)知。

C. 有些概念源自身體與世界的互動(dòng)。

D. 人類的認(rèn)知過程類似于計(jì)算過程。

4. 根據(jù)材料三，下列做法不符合具身教育理念和學(xué)習(xí)理念的一項(xiàng)是( )

A. 學(xué)習(xí)成語“手舞足蹈”時(shí)，手和腳都舞動(dòng)起來。

B. 上生物課時(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生到動(dòng)物園和植物園研學(xué)。

C. 朗誦李白《靜夜思》時(shí)，隨之做抬頭低頭動(dòng)作。

D. 上音樂課時(shí)，要求學(xué)生把手橫放在課桌上端坐。

5. 有同學(xué)根據(jù)以上三則材料列了下面的表格式提綱，請(qǐng)你填寫①-⑤處，幫他補(bǔ)充完整。要求簡(jiǎn)要概括。

二、本大題共6小題，共28分。

(一)

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

貴廉

漢元帝時(shí)，貢禹上書言：“孝文皇帝時(shí)，貴廉潔，賤貪污，賈人、贅婿及吏坐贓者，皆禁錮不得為吏。賞善罰惡，不阿親戚，罪白者伏其誅，疑者以與民，無贖罪之法。故令行禁止，海內(nèi)大化，天下斷獄僅四百，與刑措亡異。

“武帝始臨天下，尊賢用士，辟地廣境數(shù)千里。自見功大威行，遂從嗜欲。用度不足，乃行一切之變，使犯法者贖罪，入谷者補(bǔ)吏。是以天下奢侈，官亂民貧，盜賊并起，亡命者眾?？?guó)恐其誅，則擇便巧史書①、習(xí)于計(jì)簿、能欺上府者，以為右職;奸究不勝，則取勇猛能操切百姓者、以苛暴威服下者，使居大位。故亡義而有財(cái)者顯于世，欺謾而善書者尊于朝，悖逆而勇猛者貴于官。故俗皆曰：何以孝弟為?財(cái)多而光榮。何以禮義為?史書而仕宦。何以謹(jǐn)慎為?勇猛而臨官?！树糌娑浙Q者，猶復(fù)攘臂為政于世，行雖犬彘，家富勢(shì)足，目指氣使，是為賢耳。故謂居官而置富者為雄杰，處奸而得利者為壯士。兄勸其弟，父勉其子，俗之?dāng)?，乃至于?察其所以然者，皆以犯法得贖罪，求士不得真賢，相守②崇財(cái)利而誅不行之所致也。

“今欲興至治，致太平，宜除贖罪之法。相守選舉不以實(shí)及有贓者，輒行其誅，亡但免官，則爭(zhēng)盡力為善，貴孝弟，賤賈人，進(jìn)真賢，舉實(shí)廉，而天下治矣?！?/p>

嗚呼，今日之變，有甚于此!自神宗③以來，黷貨之風(fēng)日甚一日。國(guó)維不張，而人心大壞，數(shù)十年于此矣?！稌吩唬骸安患绾秘?，敢恭生生，鞠人謀人之保居，敘欽。”④必如是而后可以立太平之本。

貢禹又言：“欲令近臣自諸曹侍中以上，家亡得私販賣，與民爭(zhēng)利。犯者輒免官削爵，不得仕宦?！贝俗h今亦可行。自萬歷以后，天下水利碾硙，場(chǎng)渡市集，無不屬之豪紳，相沿以為常事矣。

(取材于顧炎武⑤《日知錄》)

【注】①便巧史書：這里指善于舞文弄墨。②相守：諸侯國(guó)相、郡守。③神宗：明朝皇帝，年號(hào)萬歷。④“不肩好貨”句：大意是不任用貪財(cái)?shù)娜耍e用懂得養(yǎng)民、能改善百姓生活的人。⑤顧炎武：明末清初思想家。

6. 下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )

A. 辟地廣境數(shù)千里 廣：寬廣

B. 遂從嗜欲 從;放縱

C. 則取勇猛能操切百姓者 操切：脅迫

D. 黷貨之風(fēng)日甚一日 黷：貪求

7. 下列各組語句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是( )

A. 無不屬之豪紳 行一切之變

B. 是以天下奢侈 相沿以為常事矣

C. 則擇便巧史書……者 則爭(zhēng)盡力為善

D. 數(shù)十年于此矣 今日之變，有甚于此

8. 下列對(duì)文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是( )

A. 與刑措亡異

同把刑罰擱置起來差不多

B. 悖逆而勇猛者貴于官

違反正道又兇猛的人比官員的地位還高

C. 相守選舉不以實(shí)及有贓者

相守中選拔推舉官吏不按實(shí)情的以及收受賄賂的人

D. 國(guó)維不張

國(guó)家綱紀(jì)制度形同虛設(shè)

9. 根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是

A. 顧炎武引用貢禹的上書，旨在以史為鑒，說明廉之可貴。

B. 漢孝文帝時(shí)，崇尚廉潔，官場(chǎng)清約，賞罰分明，風(fēng)氣純正。

C. 武帝后期，世風(fēng)敗壞到極點(diǎn)，父兄規(guī)勸子弟要潔身自好。

D. 顧炎武認(rèn)為，任用廉潔愛民的人為官是治理好國(guó)家的根本。

10. 根據(jù)第二段內(nèi)容，用自己的話分條概括“贖罪之法”滋生了哪幾方面弊端。

(二)(共10分)

11. 閱讀下面四則材料，按要求回答問題。

①子曰：“君子疾沒世而名不稱焉?！?/p>

(《論語·衛(wèi)靈公》)

②子曰：“君子病無能焉，不病人之不已知也?！?/p>

(《論語·衛(wèi)靈公》)

③子曰：“君子病沒世而名不稱焉。吾道不行矣，吾何以自見于后世哉?”

(《史記·孔子世家》)

④先生(王陽(yáng)明)曰：“為學(xué)大病在好名?！矝]世而名不稱’，‘稱’字去聲①讀，亦‘聲聞過情，君子恥之’②之意?！?/p>

(《傳習(xí)錄》)

【注】①去聲：第四聲。②聲聞過情，君子恥之：語出《孟子》。情，實(shí)情。

對(duì)于①中畫線的句子有兩種解讀，今人楊伯峻的解讀是“到死而名聲不被人家稱述，君子引以為恨”。④是明代思想家王陽(yáng)明的解讀，與楊伯峻有所不同。

(1)說明楊、王兩種解讀對(duì)“稱”的讀音和詞義的理解有何不同。

(2)用自己的話寫出王陽(yáng)明對(duì)①“君子疾沒世而名不稱焉”解讀的大意。

(3)在楊、王兩種解讀中任選一種，從上述材料中找出依據(jù)，簡(jiǎn)要解釋其合理性。

三、本大題共4小題，共20分。

閱讀下面的詩(shī)歌，完成下面小題。

將赴成都草堂途中有作先寄嚴(yán)鄭公五首(其五①)

杜甫

錦官城西生事微，烏皮幾②在還思?xì)w。

昔去為憂亂兵入，今來已恐鄰人非。

側(cè)身天地更懷古，回首風(fēng)塵甘息機(jī)③。

共說總?cè)衷气B陣④，不妨游子芰荷衣。

【注】①此詩(shī)作于公元764年。杜甫于760年在成都營(yíng)建草堂。762年，嚴(yán)武入朝，杜甫送行至綿州。其后，成都發(fā)生兵亂，杜甫流亡至梓州。764年，嚴(yán)武封鄭國(guó)公、拜劍南節(jié)度使，再次鎮(zhèn)守成都。②烏皮幾：包著黑皮的小桌。③息機(jī)：熄滅用世之心。④總?cè)郑褐鲙洝Ｔ气B陣：一種作戰(zhàn)的陣法。

12. 以下對(duì)詩(shī)歌的理解，不正確的一項(xiàng)是( )

A. “錦官城西”句寫詩(shī)人在成都生計(jì)微薄，感慨世事之艱難。

B. “烏皮幾”句，詩(shī)人借“烏皮幾”表達(dá)了自己的思?xì)w之情。

C. “昔去”句，詩(shī)人敘寫昔日離開成都，擔(dān)憂亂兵入城騷擾。

D. “今來”句寫詩(shī)人回到成都后，看到兵戈擾攘、物是人非。

13. 以下對(duì)詩(shī)歌的賞析，正確的一項(xiàng)是( )

A. 律詩(shī)一般只有中間兩聯(lián)對(duì)仗，而此詩(shī)四聯(lián)皆對(duì)，屬對(duì)精切，律法謹(jǐn)嚴(yán)。

B. 詩(shī)人借眾人的評(píng)價(jià)，從側(cè)面稱贊嚴(yán)鄭公的才能，語言得體而蘊(yùn)藉有味。

C. 此詩(shī)尾聯(lián)在語意上與第一句中的“生事微”前后呼應(yīng)，可謂章法井然。

D. 末句化用《離騷》典故，借芰荷衣顯示杜甫不肯同流合污的高潔人格。

14. 杜甫的詩(shī)內(nèi)涵深刻而豐富，往往一聯(lián)就有多重意蘊(yùn)。此詩(shī)“側(cè)身天地更懷古，回首風(fēng)塵甘息機(jī)”一聯(lián)歷來為人稱道。請(qǐng)分析這一聯(lián)有哪些內(nèi)涵。

15. 在橫線處填寫作品原句。

(1)宋代愛國(guó)名將宗澤因朝廷掣肘，沒有機(jī)會(huì)北渡黃河與金兵作戰(zhàn)。相傳他在臨終之際慨嘆壯志未酬，仍在吟詠杜甫《蜀相》中的名句“________________________，________________________”。

(2)紹興很多橋的命名都有典故?！邦}扇橋”相傳是王羲之為賣扇老嫗題扇的地方，“杏賣橋”則得名于陸游《臨安春雨初霽》的詩(shī)句“________________________，________________________”。

(3)古人對(duì)道德修養(yǎng)的追求可以達(dá)到高度審美化的境界?！墩撜Z》中“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，________________________，________________________”的場(chǎng)景便是生動(dòng)的例子。

(4)蘇洵在《六國(guó)論》中將六國(guó)滅亡的原因歸結(jié)為“弊在賂秦”，進(jìn)而闡釋說：“然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，________________________，________________________”。

四、本大題共4小題，共18分。

閱讀下面的作品，完成下面小題。

黃姚釀

不錯(cuò)，又是古鎮(zhèn)。

但這是不一樣的黃姚。

許多地方都有古鎮(zhèn)，媒體已就此探討同質(zhì)化的問題。然而，作為古鎮(zhèn)的黃姚，并非復(fù)制的贗品、復(fù)述的往事……它是活的，從未喪失自己的呼吸和心跳。

在入口處，我就被震動(dòng)，仿佛看到黃姚的心臟。那是一棵巨大而古老的榕樹。通常，榕樹的氣根向下垂掛，服從著地心引力和生長(zhǎng)規(guī)律;而這棵巨榕整體傾斜，枝干依然參天，尤其是氣根呈放射狀鋪張，沉重、繁密而交錯(cuò)，如虬結(jié)著的粗大血管。如果你觀察過孵化中的蛋卵，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，最先發(fā)育的是心臟，然后從心臟里長(zhǎng)出枝枝蔓蔓的血管，如同樹枝，布滿蛋膜。黃姚的這棵巨榕，氣根如血管般蓬勃有力，又保持著內(nèi)在的通暢，仿佛為整個(gè)古鎮(zhèn)輸送著養(yǎng)分和力量。

為什么命名為“黃姚”?史料并無確鑿記載。說法數(shù)種，基本認(rèn)同與黃、姚的姓氏相關(guān)。光陰流轉(zhuǎn)，古鎮(zhèn)早就不是兩個(gè)戶族，許多宗族在此落地生根，修建祠堂。宗祠也如同心臟，溯流而上血緣意義的心臟，由此，宗族后代得以生生不息。即使這里地處偏遠(yuǎn)，甚至曾是荒川野嶺，但踏山渡水的祖輩們終于在此停下腳步……從此，灶火不熄。

古鎮(zhèn)不大，街巷也窄，但取景框里處處是風(fēng)景。方寸之間，明清古建筑就有三百多座，有許多老屋、石橋、廟祠、亭臺(tái)和匾額。假如從空中俯瞰，黃姚的檐頂覆瓦如鱗，那些瓦片顯得薄而服帖;黃姚的街巷細(xì)窄，如魚背上的脊線。每一戶人家，都是這小鎮(zhèn)一片既堅(jiān)硬又柔軟的鱗，游過如水歲月。當(dāng)垂掛的燈籠，映在夜色中濕黑的路面上，朦朧中，就像錦鯉般的光影，我想，走在上面的人，是不是能在夢(mèng)中騎躍龍門?其實(shí)，整個(gè)黃姚古鎮(zhèn)就如一條千年之鯉，根本無須飛躍，它已如龍，具有神話中的不朽之力。

生活在黃姚，是神話般的日子，也是家常的日子。

這里有許多商鋪客棧和茶舍酒莊，沿街閑逛，感覺瓶瓶罐罐特別多，都跟零食鋪或藥鋪似的。細(xì)看，多為醬制品和腌菜。醬的主角，當(dāng)然是黃姚有名的豆豉，佐以辣椒、香菇、牛肉等調(diào)成各和口味。腌菜用寬口瓦罐盛納，蓋著通透的玻璃蓋子，里面是木瓜絲、小河魚等。有釀制的各種果脯，從土烏梅到小黑橘，還有甘草檸檬。因?yàn)樯椒灞姸啵@里盛產(chǎn)野果，用來釀酒。黃姚的酒莊里花花綠綠，琳瑯滿目。除了常見的桂花酒、玫瑰酒、葡萄酒，還有不算特別常見的捻子酒、金櫻子酒、萬壽果酒、諾尼果酒。黃姚的氣候和水土容易讓身體濕寒，當(dāng)?shù)鼐用裨缫训贸錾罱?jīng)驗(yàn)，辣椒熱湯、果酒藥飲都可用于祛濕驅(qū)寒。他們利用這片土地的恩賜，運(yùn)用自己的智慧和耐心，釀制生活的別樣味道。這里有艾糍粑、糯米粽、葛根酥。有燉肉的農(nóng)家菜干、潤(rùn)肺的羅漢果、熬湯的雞骨草和五指毛桃。菜肴也有特點(diǎn)，有兩道我記憶深刻——豆腐釀和南瓜花釀，主材和湯汁都味美。

這里的生活，有古風(fēng)古韻，又率性從容。所以我說，黃姚不是僅僅展示給游客的博物館，這座小鎮(zhèn)有著古典的詩(shī)意——但它始終是活的，有自己的心臟、血脈和呼吸。剛才坐在臺(tái)階上掐豆角的漢子，除盡莢絲，端著菜盆回屋，只剩提環(huán)在有著縱裂紋的木門上微微晃動(dòng);當(dāng)街剝筍的婦人，閑閑地聊著天，手底下像從冷紫色的鞘里剝出一把把新劍;前來寫生的素描少年，勾勒線稿，沒有忘記那些勾勒石縫的苔痕。沒有大喇叭的喧響，沒有喋喋不休的噪聲，即使商家推薦食物，也是平靜地遞過來邀你品嘗。夜色之中的黃姚，更是寧?kù)o。千百年來，黃姚一如既往，在我們看來是寫意的生活，其實(shí)從古至今都是寫實(shí)的生活。

真正活著的古鎮(zhèn)，一定既是時(shí)間的杰作，也是人類的創(chuàng)造。

我想起那些工匠，想到他們手里傳承的技藝。比如，雕。黃姚有磚雕、木雕、根雕、石雕、竹雕等，在一塊看似平凡的器物上，他們?cè)敢鉃槊阑ㄙM(fèi)大量的時(shí)間。手在磚上粗糙，眼在石上昏花，整個(gè)的生命都在削刻鑿砍上一一而雕，是動(dòng)作里最為克制和溫柔的，由此使花鳥誕生，并且花瓣永不敗謝，翅膀永不降落。雕是對(duì)磚石的溫柔，繡是對(duì)織物的溫柔，都是對(duì)美的憐惜;雕是耐心，繡是耐心，釀也是耐心，都是人和時(shí)間一起創(chuàng)造的魔法。

是的，除了釀菜釀酒，黃姚這座古鎮(zhèn)也像歲月釀制的果實(shí)。在微雨中漫游，感覺黃姚就像雨滴一樣古老，也像雨滴一樣清新，它是用最干凈的雨水釀制而成的。黃姚以醬腌聞名，但這并不矛盾——恰恰相反，只有在最清潔的環(huán)境里才能釀制，才能無懼運(yùn)用醬腌手段，把食物變成誘人的美味，而毫無濁氣和混沌;才能讓一切遠(yuǎn)離朽壞，才能在沉淀中，抵抗時(shí)間的侵蝕，散發(fā)自身的醇香與光澤。

(取材于周曉楓的同名散文)

16. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是( )

A. 媒體已就此探討同質(zhì)化的問題 同質(zhì)化：性質(zhì)或品質(zhì)趨于相同

B. 如虬結(jié)著的粗大血管 虬結(jié)：蜷曲纏繞

C. 有古風(fēng)古韻，又率性從容 率性：真誠(chéng)

D. 而毫無濁氣和混沌 混沌：不純凈

17. 下列對(duì)文章的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是( )

A. 第二段以一句話獨(dú)立成段是為了著重強(qiáng)調(diào)黃姚古鎮(zhèn)的與眾不同。

B. 第六段從“覆瓦如鱗”巧妙地引出一系列與“魚”相關(guān)的比喻。

C. 作者對(duì)黃姚古鎮(zhèn)日常生活場(chǎng)景的描寫，筆觸細(xì)膩，富于表現(xiàn)力。

D. 作者希望將黃姚古鎮(zhèn)如文物一樣保護(hù)，并陳列展示了當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)。

18. 文章第四段寫古鎮(zhèn)的榕樹，請(qǐng)指出該段包含哪些比喻，并分析它們各自的用意。

19. “釀”字在文中反復(fù)出現(xiàn)，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，分析標(biāo)題“黃姚釀”包含了哪幾層涵義。

五、本大題共3小題，共66分。

20. 語言基礎(chǔ)運(yùn)用

①城市建設(shè)理念不斷升級(jí)，北京開始全面推進(jìn)“無界公園”建設(shè)。②目前，已有近百個(gè)公園拆除了圍墻、護(hù)欄，實(shí)現(xiàn)開放管理。③圍欄拆除后，園內(nèi)風(fēng)光同城市街道景觀融為一體。④無界公園讓城市在高樓林立的同時(shí)，擁有了更多自然的光影，讓節(jié)奏匆促的城市擁有了更多休閑的空間。⑤通過充分溝通與合理設(shè)計(jì)，無界公園的治理模式由公園單方管理變?yōu)橹驹刚?、熱心市民等多方維護(hù)，無界公園可望成為“共建共治共享”的生動(dòng)樣本。⑥當(dāng)然，公園開放還應(yīng)遵循因地制宜的原則，比如高速公路沿線的公園開放要慎重，歷史名園以及需要保護(hù)文物的公園還應(yīng)保留圍墻等設(shè)置。

(1)下列說法不正確的一項(xiàng)是( )

A. ①句句首“城市”之前可以添加“隨著”。

B. ③句中畫波浪線的兩處互換位置，銜接更恰當(dāng)。

C. ⑤句中的“可望”可以換為“有望”。

D. ⑥句中的成語“因地制宜”使用恰當(dāng)。

(2)不改變?cè)?，?duì)④句畫橫線的部分進(jìn)行改寫，使之與④句的后半部分結(jié)構(gòu)基本一致。將改寫后的答案寫在下面。

微寫作(10分)

從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。

21. 閱讀下面材料，完成小題。

近年來，微信公眾號(hào)成為信息傳播的一種重要媒介。班級(jí)準(zhǔn)備創(chuàng)建自己的公眾號(hào)，但對(duì)是否需要?jiǎng)?chuàng)建，同學(xué)們意見不一。請(qǐng)說明你的觀點(diǎn)和理由。

要求：理由充分，條理清晰。不超過150字。不透露所在區(qū)、學(xué)校及個(gè)人信息。

22. 文學(xué)社社刊擬開設(shè)“花開紙上”讀書專欄。請(qǐng)你從經(jīng)典的文學(xué)作品中選一個(gè)與花卉有關(guān)的場(chǎng)景，從自己的感受出發(fā)，寫一段短評(píng)。要求：寫出作品名，符合作品內(nèi)容;條理清晰，語言簡(jiǎn)潔。不超過150字。不透露所在區(qū)、學(xué)校及個(gè)人信息。

23. 請(qǐng)以“心跳得那么快”為開頭，寫一首小詩(shī)或一段抒情文字。題目自擬。

要求：感情真摯，語言生動(dòng)，有感染力。不超過150字。不透露所在區(qū)、學(xué)校及個(gè)人信息。

作文(50分)

從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。

24. 作文1：

“續(xù)航”一詞，原指連續(xù)航行，今天在使用中被賦予了新的含義，如為青春續(xù)航、科技為經(jīng)濟(jì)發(fā)展續(xù)航等。

請(qǐng)以“續(xù)航”為題目，寫一篇議論文。不少于700字。

要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理;語言流暢，書寫清晰。

25. 作文2：

舞臺(tái)上，戲曲演員有登場(chǎng)亮相的瞬間。生活中也有許多亮相時(shí)刻：國(guó)旗下的講話，研學(xué)成果的匯報(bào)，新產(chǎn)品的發(fā)布……每一次亮相，都受到眾人關(guān)注;每一次亮相，也會(huì)有一段故事。

請(qǐng)以“亮相”為題目，寫一篇記敘文。不少于700字。

要求：思想健康，內(nèi)容充實(shí)、合理，有細(xì)節(jié)描寫;語言流暢，書寫清晰。

2023年高考語文(北京卷)試題

一、本大題共5小題，共18分。

【1~5題答案】

【答案】1. A 2. B 3. B 4. D

5. ①符號(hào)加工模式;②大腦相當(dāng)于計(jì)算機(jī)的硬件，認(rèn)知是程序，認(rèn)知的本質(zhì)是計(jì)算;③知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的獲得離不開身體體驗(yàn)和所處環(huán)境;④知識(shí)輸入、存儲(chǔ);⑤主動(dòng)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。

二、本大題共6小題，共28分。

(一)

【6~10題答案】

【答案】6. A 7. C 8. B 9. C

10. 天下奢侈之風(fēng)盛行，吏治混亂，百姓貧困，盜賊蜂起，亡命之徒眾多。

(二)(共10分)

【11題答案】

【答案】(1)楊伯峻認(rèn)為：稱：讀chēng，稱述、稱道。

王陽(yáng)明認(rèn)為：稱：讀chèn，適合、符合

(2)王陽(yáng)明認(rèn)為君子擔(dān)心自己死后，德行配不上自己的名聲(名不副實(shí)，徒有其名)。

(3)示例：贊同楊伯峻的觀點(diǎn)：

依據(jù)孔子“君子病沒世而名不稱焉。吾道不行矣，吾何以自見于后世哉?”可知，孔子在這里擔(dān)憂的也是自己的名聲不能被稱道，自己的主張就不能實(shí)行于當(dāng)世，也就不能讓后世了解自己。這比較符合孔子對(duì)“道”的推行。

三、本大題共4小題，共20分。

【12~14題答案】

【答案】12. D 13. B

14. 對(duì)戰(zhàn)亂的痛恨，對(duì)國(guó)家、百姓的擔(dān)憂;壯志難酬的無奈與隱痛。

【15題答案】

【答案】 ①. 出師未捷身先死

②. 長(zhǎng)使英雄淚滿襟 ③. 小樓一夜聽春雨 ④. 深巷明朝賣杏花 ⑤. 風(fēng)乎舞雩 ⑥. 詠而歸 ⑦. 奉之彌繁 ⑧. 侵之愈急

四、本大題共4小題，共18分。

【16~19題答案】

【答案】16. C 17. D

18. ①用孵化的蛋卵作比喻，生動(dòng)形象地寫出心臟、血管對(duì)于生命的重要意義，從而啟發(fā)我們思考，讓黃姚生命繁盛的“心臟”和“血管”究竟是什么;

②把巨榕的沉重、繁密而交錯(cuò)的氣根比作粗大血管，生動(dòng)地揭示出巨榕生長(zhǎng)茂盛的原因，從而揭示出是黃姚人用他們的勤勞、智慧，為黃姚古鎮(zhèn)輸送養(yǎng)料，讓黃姚古鎮(zhèn)煥發(fā)生機(jī);

③將黃姚入口處巨大而古老的榕樹比作黃姚的心臟，生動(dòng)地寫出黃姚歷史文化悠久讓黃姚生生不息，蓬勃發(fā)展。

19. ①淺層含義：指黃姚釀制的各種果脯和酒等，表明黃姚物產(chǎn)豐富、獨(dú)特;

②深層含義：指黃姚人利用土地的恩賜，運(yùn)用智慧和耐心，釀制出美好的生活;

③深層含義：指黃姚沒有被商業(yè)氣息污染，保留了最干凈、清潔的環(huán)境，最自然、原始、真實(shí)的生活狀態(tài)，是歲月和黃姚人共同釀制的最飽滿的果實(shí)。

五、本大題共3小題，共66分。

【20題答案】

【答案】(1)B (2)讓高樓林立的城市擁有了更多自然的光影。

微寫作(10分)

從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。

【21題答案】

【答案】示例：

我認(rèn)為班級(jí)需要?jiǎng)?chuàng)建自己的公眾號(hào)。首先，公眾號(hào)可以作為班級(jí)內(nèi)部交流和信息發(fā)布的平臺(tái)，方便大家獲取班級(jí)通知、活動(dòng)安排等信息。其次，公眾號(hào)能促進(jìn)同學(xué)間的互動(dòng)與聯(lián)系，增進(jìn)班級(jí)凝聚力。再次，公眾號(hào)可以展示班級(jí)特色和成果，成為青春最特別的記憶?？傊娞?hào)能提升班級(jí)組織效率，對(duì)促進(jìn)班級(jí)交流和發(fā)展具有積極意義。

【22題答案】

【答案】示例：

“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開”，王安石在《梅花》詩(shī)里硬是把梅花寫得峭拔挺立、風(fēng)骨凜然。僻處“墻角”，遠(yuǎn)離塵囂和追捧;“凌寒”傲雪，儼然無畏的斗士;“獨(dú)自”花開，獨(dú)自凋謝，寧可輕輕地來，悄悄地去。我讀此詩(shī)，如見梅花，頓覺清香滿紙。那墻角的梅分明是傲岸不屈的人，清音成絕響，王荊公偉甚!

【23題答案】

【答案】例文：

成長(zhǎng)

心跳得那么快

是童年在奔跑

不知憂愁，不識(shí)煩惱

有一顆好奇的心，探索自然的心跳

心跳得那么快

是少年在歡笑

一路高歌，一路舞蹈

有一顆積極的心，彰顯出青春的榮耀

心跳得那么快

是青年在思考

為理想深潛，為未來呼號(hào)

有一顆澎湃的心，為國(guó)家高蹈

作文(50分)

從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。

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高考語文必背知識(shí)點(diǎn)還有那些

1、小說獨(dú)特答題模式

(1)人物形象的塑造：可從正面描寫，也可從側(cè)面烘托。

直接正面描寫：肖像+神態(tài)+動(dòng)作+語言+心理。側(cè)面烘托寫：景物烘托+人物映襯

(2)小說主題：通過__人的__事，歌頌了(批判了)__的什么精神(社會(huì)現(xiàn)象)

(3)簡(jiǎn)析人物：人物定位+舉例分析人物形象+塑造人物形象的意義(情節(jié)、主題)

(4)小說表現(xiàn)形式：表現(xiàn)手法+描寫手法+結(jié)構(gòu)安排+語言特色

(5)小說要素：人物、情節(jié)、環(huán)境。

2、高考病句辨析題

病句類型：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。

3、高考語文坐穩(wěn)答題技巧

(1)審題目要認(rèn)真，分析提示材料所寫內(nèi)容。

(2)有亮點(diǎn)，作文題目能夠吸引人，作文內(nèi)容語句優(yōu)美，多用修辭手法。

(3)卷面保持整潔，讓老師一眼望去很舒服。

新高考語文試卷題型

新高考語文試卷結(jié)構(gòu)：

考試時(shí)間150分鐘，滿分150分。第一道大題是現(xiàn)代文閱讀，滿分35分;第二道大題是古文閱讀，滿分同樣是35分;第三道大題是基礎(chǔ)知識(shí)部分，滿分20分;第四道大題是作文，滿分是60分。

具體題型：

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)論述類文本閱讀(9分，每小題3分)

(二)實(shí)用類文本閱讀(12分)

4.客觀題(選擇題)(3分)

將原來的多項(xiàng)選擇題改為單項(xiàng)選擇題(四選一)

5.主觀題(4分)

6.主觀題(5分)

(三)文學(xué)類文本閱讀(14分)

7.客觀題(多項(xiàng)選擇題)(4分)

將原來的多項(xiàng)選擇題改為不正確的兩項(xiàng)。

8.主觀題(4分)

9.主觀題(6分)

二、古代詩(shī)文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(19分)

10、11、12、13

(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)

14、15題：

14.客觀題(側(cè)重于句意理解、表現(xiàn)手法，形式為五選二的多項(xiàng)選擇題)

15.主觀題。(側(cè)重于思想內(nèi)容)

(三)名句默寫(5分)

16.三、語言文字運(yùn)用(20分)

17-21題.原題內(nèi)容不變。

四、寫作(60分)

啥叫論述類文本、文學(xué)類文本、實(shí)用類文本?

論述類文本：時(shí)評(píng)、書評(píng)、政論文、學(xué)術(shù)論文、雜文等;

文學(xué)類文本：小說、散文為主;

實(shí)用類文本：新聞、人物傳記、調(diào)查報(bào)告、科普文章等。

高考語文文言文閱讀考場(chǎng)答題技巧

文言文閱讀的關(guān)鍵是把握語境，讀懂原文。文言文至少讀兩遍再答題。要善于憑借實(shí)詞題、虛詞題和內(nèi)容分析概括題這3種題，去讀懂整體故事情節(jié)，注意情節(jié)細(xì)節(jié)與思想性格之間的密切聯(lián)系。讀懂所有代詞的指代對(duì)象，特別注重在語境當(dāng)中理解實(shí)詞的意義、虛詞的意思和用法。

翻譯時(shí)語境非常重要：一定要把翻譯句子還原到原語境中，結(jié)合上下文語境來翻譯。字不離詞，詞不離句，句不離章，章不離篇。