笛子吐音循環(huán)換氣技巧有哪些
笛子吐音循環(huán)換氣技巧有哪些
吐音循環(huán)換氣比起長(zhǎng)音循環(huán)換氣來(lái)有許多限制。這些限制，除了時(shí)間上的以外，主要的就是有它機(jī)械式的規(guī)律性——換氣規(guī)定在1/4拍位的“補(bǔ)”字上。今天學(xué)習(xí)啦小編給大家整理了笛子吐音循環(huán)換氣技巧有哪些，希望對(duì)大家有所幫助。
吐音循環(huán)換氣的練習(xí)方法
(一)先決條件
吐音循環(huán)換氣技巧，是受長(zhǎng)音循環(huán)換氣技巧的啟發(fā)而產(chǎn)生。兩者的原理是一樣的，要學(xué)習(xí)吐音循環(huán)換氣技巧，必須先掌握了長(zhǎng)音循環(huán)換氣技巧。這是學(xué)習(xí)吐音循環(huán)換氣技巧的先決條件。
(二)要有扎實(shí)的吐音基本功
有些演奏者長(zhǎng)音循環(huán)換氣技巧能運(yùn)用自如，而吐音基本功底較差，學(xué)習(xí)起吐音循環(huán)換氣也就顯得困難。因此，有必要加強(qiáng)吐音基本功的練習(xí)，使吐音的力度、速度和清晰度都達(dá)到比較高的水平，從而為學(xué)習(xí)、掌握吐音循環(huán)換氣技巧打下必要的基礎(chǔ)。
(三)掌握要領(lǐng)
學(xué)習(xí)吐音循環(huán)換氣技巧的要領(lǐng)是：換氣拍位只能在“吐補(bǔ)吐苦”的“補(bǔ)”字音，而非其它任何音。這是掌握這一技巧并使其應(yīng)用達(dá)到理想程度的關(guān)鍵。
(四)要有很足的口勁及風(fēng)門(mén)大小變化的控制能力
知道了要領(lǐng)，還需注意在實(shí)際吹奏中這個(gè)“補(bǔ)”字是不能發(fā)出聲來(lái)的，只是以發(fā)出這個(gè)字(虛音)所形成的口形來(lái)使嘴唇及兩腮收縮緊逼而縮小風(fēng)門(mén)。這時(shí)的風(fēng)門(mén)比起用氣管里的氣吹奏要來(lái)得小。為什么在循環(huán)換氣中吹同一個(gè)音會(huì)有大小不同的風(fēng)門(mén)?這是因?yàn)?，要使笛子發(fā)出聲音，氣息必須滿(mǎn)足兩個(gè)條件：一是要有一定的沖擊力度;二是要達(dá)到一定的流量。通常吹笛子，所用的是肺內(nèi)的氣，通過(guò)腹部的收縮(加壓)使吹出的氣流具有一定的沖擊力度和流量，從而吹響笛子。這時(shí)的風(fēng)門(mén)相對(duì)來(lái)說(shuō)是稍大的。而在實(shí)施循環(huán)換氣時(shí)，由于是利用口腔里的氣，壓力和氣息量都有限，因此只能通過(guò)縮小風(fēng)門(mén)使氣流束變得細(xì)小而集中、流速加快，才能達(dá)到吹響笛子所需要的起碼的沖擊力度和流量。
然而，要想取得實(shí)際效果，還必須具有很足的口勁。有的初學(xué)者在練習(xí)吐音循環(huán)換氣時(shí)，往往會(huì)發(fā)出“補(bǔ)”的聲音來(lái)。究其原因，就是口勁不足。這不但影響了演奏效果，而且想提高速度也很困難。因?yàn)?，發(fā)出了聲音，風(fēng)門(mén)就不是縮小了，而是無(wú)規(guī)則擴(kuò)大，氣流束也就分散、不集中。這樣，用氣管里來(lái)的氣所吐奏的音與換氣所吐奏的音之間，就會(huì)出現(xiàn)輕重、強(qiáng)弱、高低的差別，從而使整個(gè)吐音循環(huán)換氣的過(guò)程顯得不圓滿(mǎn)，有痕跡。可見(jiàn)，要想吹好吐音循環(huán)換氣，必須加強(qiáng)口勁的訓(xùn)練、提高口勁的力度。同時(shí)還要加強(qiáng)嘴唇對(duì)于風(fēng)門(mén)大小變化的控制能力訓(xùn)練。因?yàn)樾煞指?、中、低不同的音區(qū)，吐音循環(huán)換氣不可能只在最容易實(shí)施的音區(qū)內(nèi)進(jìn)行，不同的音區(qū)要使用不同的口勁力度，要想達(dá)到應(yīng)用自如，就必須具有能適應(yīng)任何變化的嘴唇控制能力。
(五)在笛子上進(jìn)行分階段漸進(jìn)式的吐音循環(huán)換氣練習(xí)
第一階段：在笛子上進(jìn)行不動(dòng)手指的單音吐奏練習(xí)。
這個(gè)階段要分三步走。
1、首先在中音區(qū)上進(jìn)行練習(xí)。這個(gè)音區(qū)的音比較容易吹響，相比之下費(fèi)氣、費(fèi)力不大，口勁、口風(fēng)要求適中，初學(xué)者先在這個(gè)音區(qū)上練習(xí)較宜。
2、接下去在低音區(qū)進(jìn)行練習(xí)。低音區(qū)雖然相比之下省氣省力些，但在吹低音時(shí)口勁比較松、風(fēng)門(mén)也稍大，而吐音循環(huán)換氣卻要求口勁逼緊、風(fēng)門(mén)小，這就產(chǎn)生了矛盾，且給練習(xí)和掌握這一技巧帶來(lái)困難。因此，在低音區(qū)進(jìn)行練習(xí)時(shí)，音一定要吐得短促，否則會(huì)出現(xiàn)音不清楚、似連在一起而不象吐音的現(xiàn)象。
3、最后在高音區(qū)上進(jìn)行練習(xí)。由于高音區(qū)吹奏費(fèi)氣費(fèi)力，且用口腔里的氣吹吐音時(shí)氣又顯得不夠，加之口勁力度等因素，就不容易吹響。故需特別加強(qiáng)練習(xí)。
這個(gè)階段練習(xí)的目的：一是為找準(zhǔn)1/4換氣拍位(“補(bǔ)”);二是為了加強(qiáng)和提高口勁力度。練習(xí)時(shí)注意不要急于求成，應(yīng)由慢到快逐漸提高速度，使吐音循環(huán)換氣的動(dòng)作由逐步適應(yīng)、習(xí)慣而變成規(guī)律性的自然動(dòng)作。通過(guò)練習(xí)，要求吐音循環(huán)換氣時(shí)做到兩個(gè)一樣：音高一樣，音響一樣。也就是不留痕跡。
第二階段：在笛子上進(jìn)行配合簡(jiǎn)單指法的吐音循環(huán)換氣練習(xí)。
這個(gè)階段也要分三步走。
1、首先在中音區(qū)進(jìn)行練習(xí)。
2、接下去在低音區(qū)練習(xí)。
3、然后在高音區(qū)進(jìn)行練習(xí)。
這一階段的練習(xí)，目的主要是鞏固換氣拍位的習(xí)慣動(dòng)作，使之不會(huì)因?yàn)榧舆M(jìn)了手指的練習(xí)而變得混亂。關(guān)鍵是吐音循環(huán)換氣與手指的配合。由于換氣是在規(guī)定的1/4拍位上進(jìn)行的，在不加手指動(dòng)作吹單音時(shí)1/4拍位較容易辨別，一加進(jìn)指法這個(gè)規(guī)定的1/4換氣拍位就不容易找到了。這是因?yàn)?，大腦還要同時(shí)指揮手指等器官的動(dòng)作，一腦多用更增加了難度。所以在練習(xí)時(shí)應(yīng)從慢開(kāi)始，待吐音循環(huán)換氣與手指動(dòng)作配合協(xié)調(diào)以后，再逐漸加快速度。
第三階段：在笛子高、中、低不同音區(qū)配合較復(fù)雜指法的吐音循環(huán)換氣練習(xí)。
這一階段是吐音循環(huán)換氣的應(yīng)用練習(xí)。由于指法復(fù)雜，更加大了難度。特別是快速吐奏中，換氣拍位的不同音高，要求嘴唇對(duì)氣息有極高的應(yīng)變控制能力。因此，這一階段的練習(xí)必須花大力氣、下大功夫。具備了前兩個(gè)階段練習(xí)打下的基礎(chǔ)，對(duì)第三階段的練習(xí)堅(jiān)持不懈，達(dá)到理想的自由王國(guó)也就為期不遠(yuǎn)了。
笛子的歷史影響
笛，在中國(guó)古代的文字記錄中，已被古人寄予了治國(guó)安邦的神圣愿望，笛的文字理解與《樂(lè)記》中所表達(dá)的音樂(lè)思想似乎一致?！讹L(fēng)俗通》：“笛，滌也。所以滌邪穢，納之雅正也。長(zhǎng)尺四寸，七孔。”《樂(lè)書(shū)》：“笛之滌也，可以滌蕩邪氣出揚(yáng)正聲，七孔，下調(diào)，漢部用之。蓋古之造笛，剪云夢(mèng)之霜筠，法龍吟之異韻，所以滌蕩邪氣，出揚(yáng)正聲者也，其制可謂善矣。”可見(jiàn)笛的“滌蕩邪氣”或“滌邪穢”內(nèi)涵，與中國(guó)古代宮廷雅樂(lè)的功能殊途同歸。因此，在中國(guó)古代，笛的存在、笛的演奏與應(yīng)用，在宮廷雅樂(lè)樂(lè)種中，均有明顯而突出的位置。
唐代李謨吹笛藝術(shù)傳奇記載以及“無(wú)奈李謨偷曲譜，酒樓吹笛是新聲”(張?jiān)b《李謨笛》)的詩(shī)句，均說(shuō)明了笛演奏在宮廷或民間音樂(lè)生活中的不可缺少和在音樂(lè)表現(xiàn)中的重要性。
中國(guó)笛，如果以河南舞陽(yáng)出土的“骨笛”標(biāo)本作為源頭的話(huà)，那么至今已有8000多年的歷史了。在這8000多年的歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)笛在自己的土地上發(fā)展、衍變至今天的相對(duì)完善與相對(duì)定形，其間已融人了無(wú)數(shù)人的心血和勞動(dòng)。咫尺竹管，無(wú)數(shù)的演奏者、作曲家、樂(lè)器制作家，在它上面精雕細(xì)刻、苦心孤詣，使中國(guó)的笛藝術(shù)以極其鮮明而光彩的個(gè)性立于世界藝術(shù)之林。
中國(guó)笛它從古至今流動(dòng)出的樂(lè)波，曾把千千萬(wàn)萬(wàn)庶民百姓的耳朵，規(guī)范在具有中華民族特色的社會(huì)審美習(xí)慣之內(nèi)。它從原始時(shí)代就開(kāi)始吹響，一直吹到了今天，它其中蒼涼的音調(diào)，永遠(yuǎn)在促使每一個(gè)中國(guó)人客觀而清醒地認(rèn)識(shí)自身。
關(guān)于笛子的代表作
《姑蘇行》
采用昆曲音調(diào)，具有江南風(fēng)味。樂(lè)曲典雅，表現(xiàn)了古城蘇州(古稱(chēng)姑蘇)的秀麗風(fēng)光和人們游覽時(shí)的愉悅心情。寧?kù)o的引子，是一幅晨霧依稀、樓臺(tái)亭閣、小橋流水誘人畫(huà)面。抒情的行板，使游人盡情的觀賞精巧秀麗的姑蘇園林。中段是熱情的小快板，游人嬉戲，情溢于外。接著再現(xiàn)主題，在壓縮的音調(diào)中，更感旋律婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)，使人久久沉浸在美景中，流連忘返，令人尋味。此曲韻味深長(zhǎng)，發(fā)揮了曲笛音色柔美，寬厚而圓潤(rùn)的特征，再結(jié)合南方笛子演奏常使用疊音、打音、顫音等技巧，使樂(lè)曲表現(xiàn)更加動(dòng)人完美。
《春到湘江》
湖南特色濃郁。樂(lè)曲表現(xiàn)湘江兩岸秀美的春光和人們歡欣鼓舞、建設(shè)家園的豪情壯志。因子，廣闊而富于激情，展現(xiàn)出湘江碧波滾滾、煙霧繚繞的壯美景色。如歌的行板那輕盈的旋律，時(shí)而吟唱般低回，時(shí)而激揚(yáng)高歌，甚為柔美動(dòng)人;中段由羽調(diào)式轉(zhuǎn)同宮徵調(diào)式，意境清新。歡騰的快板，甚富湖南花鼓戲韻味，熱烈中隱有鼓點(diǎn)聲聲，又有深情交融，灑脫豪放，詼諧樂(lè)觀的神態(tài)躍然笛聲里。幾翻遞升的旋律，如翻似滾把情緒層層推向高潮。演奏宜使柔潤(rùn)與激情交互輝映，以把深切的情誼富有神韻的呈現(xiàn)出來(lái)。吐音清秀通暢，干凈利索，并注意安排好吸氣點(diǎn)。各音區(qū)要變換自如，高音要富于共鳴感。
《喜相逢》
此曲原為內(nèi)蒙古一首民間樂(lè)曲，后被山西梆子、二人臺(tái)吸收為過(guò)場(chǎng)音樂(lè)，用來(lái)伴奏戲中角色入洞房、拂試灰塵等動(dòng)作。改編后，表現(xiàn)一對(duì)情人惜別和重逢時(shí)的心情。[一]以散板的形式開(kāi)始，加之緩慢的速度和滑音等技巧的運(yùn)用，表現(xiàn)親人依依惜別時(shí)難舍難分的心情。[二]表現(xiàn)久別重逢的喜悅。[三]表現(xiàn)返回家鄉(xiāng)時(shí)歡欣雀躍的情緒。[四]氣氛更為熱烈，描繪出全家團(tuán)聚時(shí)的歡樂(lè)情景。
《牧笛》
寫(xiě)的舞蹈音樂(lè)改編的。表現(xiàn)了五十年代農(nóng)村年輕人的美好生活，可稱(chēng)之為《新小放牛》。清新、明快的引子將人們帶到新的農(nóng)村生活。第一小段小快板表現(xiàn)了男女青年在放牧嬉戲時(shí)的快樂(lè)心情。第二段慢般優(yōu)美、動(dòng)人，抒發(fā)的年輕人對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)大自然的熱愛(ài)，對(duì)戀人的熱愛(ài)。第三段稍快的小快板是第一段小快板旋律的再現(xiàn)和發(fā)展?！赌恋选穼儆诒迸赏?、垛、花、滑的演奏風(fēng)格，但又與和常見(jiàn)的北派民間演奏風(fēng)格不同。從技巧上說(shuō)，樂(lè)曲的演奏能隨情所至，充分的、恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用了氣息控制，深刻的表達(dá)了人們的思想感情。
《小放?！?/p>
為河北民間曲調(diào)，劉森改編。朱文昌演奏。流行于河北一帶的民間歌舞《小放?！?，原是其中一對(duì)男女的對(duì)唱曲調(diào)，內(nèi)容描寫(xiě)村姑向牧童問(wèn)路，牧童姑意為難，考問(wèn)她的風(fēng)趣情景。這段旋律帶者濃厚的民間色彩，充份表現(xiàn)年青人的天真活潑情緒?！缎》排！返陌姹竞芏?，演奏的樂(lè)器亦各異，很多戲曲也會(huì)采用作為唱腔，這個(gè)版本是劉森改編，單純不復(fù)雜，較重視樂(lè)曲的韻味。
《牧民新歌》
是以?xún)?nèi)蒙民歌音調(diào)為素材，70年代由簡(jiǎn)廣易創(chuàng)作的一首笛子獨(dú)奏曲。樂(lè)曲的引子，描繪了寬廣遼闊的大草原，藍(lán)天白云下，牛羊成群。短暫的離調(diào)，使動(dòng)人的引子又增添了迷人的動(dòng)力。第一段抒情的慢板，內(nèi)蒙民歌風(fēng)味的曲調(diào)，傾吐了牧民對(duì)黨、對(duì)新生活的熱愛(ài)。第二段在羽調(diào)旋律上，再配上活躍的節(jié)奏型，描繪出牧民騎著駿馬奔馳的歡樂(lè)情景。接著進(jìn)入第三段，節(jié)奏放寬，旋律舒展，表達(dá)牧民們對(duì)社會(huì)主義的衷情歌頌。第四、五段音樂(lè)情緒更加高潮，運(yùn)用了花舌、吐音、飛指等技巧，形象的模擬駿馬的嘶鳴聲。最后，在強(qiáng)烈的節(jié)奏音型襯脫下，旋律更加急驟，進(jìn)一步的渲染了一望無(wú)邊的草原上人歡馬叫的熱烈氣氛，在高潮中結(jié)束了全曲。
《鷓鴣飛》
這是江南笛曲的主要代表曲目之一。原是湖南民間樂(lè)曲，也用于簫獨(dú)奏或絲竹樂(lè)合奏。后經(jīng)笛子演奏家陸春齡改編，注入了江南絲竹的風(fēng)格，使樂(lè)曲更加清麗動(dòng)人。樂(lè)曲通過(guò)對(duì)鷓鴣飛翔的形象描繪，表現(xiàn)了人們向往自由、追求光明的崇高愿望。樂(lè)曲分慢板、中板兩個(gè)部分。慢板部分是原民間樂(lè)曲的放慢加花，演奏家充分發(fā)揮曲笛渾厚抒情的特長(zhǎng)，通過(guò)氣息的控制、變化，運(yùn)用音色、音量得收放變化以及滑音。輕音、打音、疊音等手法，使音樂(lè)悠揚(yáng)委婉、明澈、圓潤(rùn)。中板部分是前奏的變奏，音樂(lè)活撥流麗，表現(xiàn)鷓鴣展翅高飛的情景。
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