《二泉映月》是中國(guó)民族音樂(lè)文化寶庫(kù)中一首享譽(yù)海內(nèi)外的優(yōu)秀作品，是中國(guó)民間器樂(lè)創(chuàng)作曲目中的瑰寶之一。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心準(zhǔn)備的：阿炳的二胡名曲二泉映月，供您閱讀欣賞!

　　阿炳的二胡名曲《二泉映月》如下：

　　《二泉映月》

　　《二泉映月》，二胡名曲，是中國(guó)民間音樂(lè)家華彥鈞(阿炳)的代表作。作品于20世紀(jì)50年代初由音樂(lè)家楊蔭瀏先生根據(jù)阿炳的演奏，錄音記譜整理，灌制成唱片后很快風(fēng)靡全國(guó)。這首樂(lè)曲自始至終流露的是一位飽嘗人間辛酸和痛苦的盲藝人的思緒情感，作品展示了獨(dú)特的民間演奏技巧與風(fēng)格，以及無(wú)與倫比的深邃意境，顯示了中國(guó)二胡藝術(shù)的獨(dú)特魅力，它拓寬了二胡藝術(shù)的表現(xiàn)力，曾獲“20世紀(jì)華人音樂(lè)經(jīng)典作品獎(jiǎng)”。

　　《二泉映月》創(chuàng)作背景

　　阿炳原為無(wú)錫城區(qū)雷尊殿道士，自幼受到四句頭吳地小山歌、長(zhǎng)篇敘事歌、灘簧、說(shuō)因果和絲竹樂(lè)等鄉(xiāng)土音樂(lè)的熏陶，對(duì)音樂(lè)非常喜愛。在父親的教習(xí)下，他十六七歲便學(xué)會(huì)了結(jié)構(gòu)繁復(fù)、技法多變的梵音，吹、拉、彈、打、唱、念樣樣精通，并能正式參加道教法事音樂(lè)的演奏活動(dòng)。年過(guò)而立之后，阿炳的境遇急轉(zhuǎn)直下。先是因染上吸食鴉片等惡習(xí)導(dǎo)致生活潦倒，隨后患上眼疾，雙目相繼失明，再到后來(lái)便流落街頭賣藝，生活十分貧困。底層的生活讓他歷盡了人世的艱辛，飽嘗了舊社會(huì)的辛酸屈辱。但才藝出眾的阿炳，經(jīng)常通過(guò)拉二胡、彈琵琶、說(shuō)新聞的方式來(lái)表達(dá)自己的愛恨情仇，通過(guò)音樂(lè)揭露當(dāng)時(shí)的黑暗。他把自己對(duì)痛苦生活的感受通過(guò)音樂(lè)反映出來(lái)，產(chǎn)生了著名二胡曲《二泉映月》。

　　《二泉映月》是阿炳生活的寫照，是他情感宣泄的傳世之作。阿炳利用自己的創(chuàng)作天賦，把所見、所聞、所感、所想化作一段段扣人心弦、催人淚下的音符，使聽眾在旋律中產(chǎn)生共鳴。這首二胡曲被世人喜愛并引為經(jīng)典，是阿炳創(chuàng)作的成功，是他創(chuàng)作天賦的體現(xiàn)。

　　《二泉映月》曲名由來(lái)：

　　1950年中央音樂(lè)學(xué)院楊蔭瀏、曹安和教授專程來(lái)無(wú)錫為阿炳演奏錄音，當(dāng)時(shí)參加錄音的還有祝世匡老先生。

　　祝世匡曾在無(wú)錫報(bào)發(fā)表過(guò)《樂(lè)曲定名經(jīng)過(guò)》一文，他在文中寫道：錄音后，楊先生問(wèn)阿炳這支曲子的曲名時(shí)，阿炳說(shuō)：“這支曲子是沒(méi)有名字的，信手拉來(lái)，久而久之，就成了現(xiàn)在這個(gè)樣子。”楊先生又問(wèn)：“你常在什么地方拉?”阿炳回答說(shuō)：“我經(jīng)常在街頭拉，也在惠山泉庭上拉。”楊先生脫口而出：“那就叫《二泉》吧!”阿炳說(shuō)：“《二泉》不像個(gè)完整的曲名，粵曲里有首《三潭印月》，是不是可以稱它為《二泉印月》呢?”楊先生說(shuō)：“印字是抄襲而來(lái)，不夠好，我們無(wú)錫有個(gè)映山河，就叫它《二泉映月》吧。”阿炳點(diǎn)頭同意，于是《二泉映月》的曲名就這樣定了下來(lái)。

　　二泉：無(wú)錫二泉池設(shè)有漪瀾堂、二泉亭等建筑。農(nóng)歷每月望日前后，月戀水，水懷月，同輝水韻。佳景天成。