一、 中國(guó)當(dāng)代流行音樂(lè)的涵義

在我國(guó)，流行音樂(lè)，古代稱(chēng)之“俗樂(lè)”，現(xiàn)代稱(chēng)為“大眾音、樂(lè)”或“通俗音樂(lè)”。根據(jù)《中國(guó)大百科全書(shū)音樂(lè)?舞蹈卷》中對(duì)流行音樂(lè)是這樣解釋的：“通俗音樂(lè)(亦稱(chēng)流行音樂(lè))，它是“泛指一種通俗易懂、輕松活潑、易于流傳、擁有廣大聽(tīng)眾的音樂(lè)。它有別于嚴(yán)肅音樂(lè)、古典音樂(lè)和傳統(tǒng)的民間音樂(lè)”，亦稱(chēng)“通俗音樂(lè)”。流行音樂(lè)的特點(diǎn)是：結(jié)構(gòu)短小、內(nèi)容通俗、形式活潑、情感真摯.具有很強(qiáng)的時(shí)代性。流行音樂(lè)是社會(huì)敏感的神經(jīng)，在其身上集結(jié)、糾纏了豐富、復(fù)雜的政治、文化、時(shí)代信息，也反映出獨(dú)特的美學(xué)意涵。

二、 當(dāng)代流行音樂(lè)的美學(xué)特征

流行音樂(lè)大多取材于日?，F(xiàn)實(shí)生活，以愛(ài)情歌曲居多，也有描寫(xiě)人生倫理、生活理想、思念故鄉(xiāng)以及對(duì)社會(huì)制度的諷刺和批判等內(nèi)容。由于流行音樂(lè)主要是面向普通的群眾，比較注重或強(qiáng)調(diào)娛樂(lè)性，所以，即使是比較嚴(yán)肅或具有悲劇性的內(nèi)容，也往往使用較輕松的筆觸來(lái)陳述，表現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格自由而富于變化。

從形態(tài)結(jié)構(gòu)上看，流行音樂(lè)往往形態(tài)較為簡(jiǎn)單，音高使用不多，且多在人類(lèi)最容易聽(tīng)的音區(qū)范圍內(nèi);音樂(lè)的發(fā)展變化較少，沒(méi)有很多的轉(zhuǎn)調(diào)，特別是缺少頻繁快速的離調(diào);節(jié)奏相對(duì)單純，大量的作品存在著循環(huán)重復(fù)的機(jī)械性節(jié)奏;力度變化不很復(fù)雜，力度的幅度小，較少極端力度的對(duì)比變化;音響結(jié)構(gòu)的層次少，未經(jīng)訓(xùn)練的一般聽(tīng)者，也能夠很清晰地分辨出來(lái)旋律與伴奏的層次。這樣的音樂(lè)往往具備聽(tīng)覺(jué)的感官美的特征，對(duì)聽(tīng)眾的聽(tīng)覺(jué)耐受性與注意力的專(zhuān)注程度要求很低。由于不要求昕者有較高的聽(tīng)知覺(jué)把握能力，因此它容易為大多數(shù)人特別是聽(tīng)覺(jué)經(jīng)驗(yàn)不是很多的人所接受。由于聽(tīng)覺(jué)經(jīng)驗(yàn)與年齡有很大關(guān)系，所以青年人更多地喜歡這樣的音樂(lè)。

從存在方式上看，流行音樂(lè)的主要社會(huì)消費(fèi)群體存在于青年人中。青年群體的流行音樂(lè)活動(dòng)既是一種消費(fèi)方式選擇的外在顯現(xiàn)，又是一種文化多元化再生產(chǎn)潛力的核心力量。在流行音樂(lè)的青年群體陣營(yíng)邊緣，是少年與成年群體;而流行本身是雙向的：一旦青少年將這個(gè)市場(chǎng)向下傳遞給了更小的少年樂(lè)迷或兒童流行爵士樂(lè)愛(ài)好者，向上傳遞給了成年人和中年人，青少年自己就不會(huì)再對(duì)其感興趣了。由于受社會(huì)角色與心智發(fā)展程度等因素的影響，更小的少年群體和成年群體處于這種“文化貿(mào)易”的逆差中，從而較多地受到青年群體引領(lǐng)的流行音樂(lè)潮流的沖擊。

從活動(dòng)形式上看，流行音樂(lè)活動(dòng)的典型形式是演唱會(huì)。演唱會(huì)集視、聽(tīng)享受于一地，融合現(xiàn)場(chǎng)感受與懷舊情緒，包括以大眾傳播為背景條件的其他傳播形式。在演唱會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，以領(lǐng)導(dǎo)流行音樂(lè)活動(dòng)開(kāi)展的青年群體觀眾居絕大多數(shù)，他們通過(guò)這種特殊的方式確認(rèn)自己在城市文化中的身份，傳達(dá)了一定分量的文化內(nèi)涵。演唱會(huì)同時(shí)還是彌補(bǔ)在城市環(huán)境中由于大眾傳播媒體的傳播間接性所造成的一種疏離感的手段。

三、 審美心理的探究

流行音樂(lè)在初始階段就遭到了來(lái)自藝術(shù)方面的批評(píng)和意識(shí)形態(tài)方面的指責(zé)，時(shí)至今天，人們對(duì)流行音樂(lè)依然頗有微詞，吧它們歸入文化、亞文化的范疇，淡流行音樂(lè)給中國(guó)樂(lè)壇帶來(lái)全新的音樂(lè)理念和音樂(lè)風(fēng)格，甚至在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域引起巨大的震動(dòng)、并在越來(lái)越深刻地影響和改變著我們卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。當(dāng)然，流行音樂(lè)作為一種具有商業(yè)色彩的大眾文化，它最主要的價(jià)值定位是更多地強(qiáng)調(diào)娛樂(lè)功能而不是教化功能，本質(zhì)上屬于一種非主流、非主旋律的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，但是，這并不影響流行音樂(lè)以它特有的美學(xué)品質(zhì)和人文內(nèi)涵，從其他層面實(shí)現(xiàn)他的音樂(lè)價(jià)值及對(duì)審美對(duì)象的塑造作用。從這個(gè)角度看，流行音樂(lè)無(wú)論是在音樂(lè)領(lǐng)域還是在音樂(lè)審美領(lǐng)域，無(wú)論是在生活領(lǐng)域還是在思想領(lǐng)域，它都具有突破性的革命意義。

音樂(lè)改變了人們的音樂(lè)審美觀念和審美習(xí)慣，提高了人們的音樂(lè)審美能力。在以往的音樂(lè)審美活動(dòng)中，大眾在音樂(lè)活動(dòng)中總是規(guī)規(guī)矩矩地當(dāng)聽(tīng)客。如今隨著流行音樂(lè)的廣場(chǎng)化、互動(dòng)化，人們?cè)谝魳?lè)審美活動(dòng)中不僅僅要獲取聽(tīng)覺(jué)的欣賞與享受，而卻還要通過(guò)各種方式行為來(lái)宣泄他們的激情和沖動(dòng)，把自己融于音樂(lè)渲染出的情緒和氛圍中，由單純的被動(dòng)的音樂(lè)接受者變?yōu)橹鲃?dòng)的參與者，既是音樂(lè)的接受者也是某種意義上的音樂(lè)表現(xiàn)者。這種音樂(lè)審美活動(dòng)的改變，使得人們對(duì)音樂(lè)有了更直接、更個(gè)人化的感受和理解，進(jìn)而對(duì)音樂(lè)審美形式、審美價(jià)值、審美指向及審美作用有了自己的評(píng)價(jià)、判斷與選擇，在音樂(lè)審美領(lǐng)域由一個(gè)“自在”的人變?yōu)橐粋€(gè)“自我”的人。

音樂(lè)它大面積地改變了人們的行為方式和生活方式。翼神門(mén)夾職位最根本價(jià)值的音樂(lè)，是以審美的方式進(jìn)入人們的精神世界的，它對(duì)人的改變作用是人們對(duì)它的主動(dòng)的審美體驗(yàn)中而不是靠外力強(qiáng)制實(shí)現(xiàn)的;音樂(lè)作為最具情感、最具想象空間的藝術(shù)，他能更深入、更強(qiáng)烈地進(jìn)入人的內(nèi)心世界，使人在音樂(lè)營(yíng)造的情感氛圍中受到熏陶，并使精神世界發(fā)生某些方面或某種程度的變化;音樂(lè)作為產(chǎn)生最早的藝術(shù)形式之一，它一直是人們表達(dá)思想感情、需求心靈慰藉的最簡(jiǎn)單、最有效的文化手段;由于音樂(lè)能更深入、更強(qiáng)烈地打動(dòng)人，所以從音樂(lè)中獲得審美體驗(yàn)?zāi)荛L(zhǎng)久留存，即音樂(lè)對(duì)人的作用是長(zhǎng)久的、難以磨滅的。

流行音樂(lè)作為一種音樂(lè)形式，它對(duì)人的作用當(dāng)然具有以上特點(diǎn)，再加上他的大眾化是空前的和深入的，因此相對(duì)其他形式的音樂(lè)而言，他度人的影響更為廣泛。比如，“跟著感覺(jué)走”、“好人一生平安、”等一些流行歌曲的歌詞已成為大眾流行的時(shí)髦語(yǔ)匯;許多手機(jī)、電話的鈴聲也變成流行音樂(lè)的某段旋律或某段歌唱……這些在今天看來(lái)習(xí)以為常的事，其實(shí)就是改變了人們的行為方式和生活方式的一個(gè)縮影。從這個(gè)角度看，流行音樂(lè)使音樂(lè)大眾化了，也使大眾不同程度地音樂(lè)化了，而這個(gè)音樂(lè)化的過(guò)程就是大眾在改變生活方式和行為方式的過(guò)程。

當(dāng)然，流行音樂(lè)對(duì)人們的改變?cè)诖蠖鄶?shù)情況下是漸變的而不是突變的，它主要是通過(guò)自身的魅力讓人們?nèi)バ愿星樵傅慕邮芩?，在潛移默化重視人們?cè)诮咏魳?lè)美的過(guò)程中去不斷地接近人性之美，提升生命品質(zhì)和生活質(zhì)量。

四、 作為大眾文化的美學(xué)價(jià)值

流行音樂(lè)首先是一種大眾音樂(lè)文化?！按蟊娨魳?lè)”是一個(gè)歷史的概念.把中國(guó)當(dāng)下流行音樂(lè)放在中國(guó)大眾音樂(lè)的歷史中進(jìn)行考察，是正確評(píng)價(jià)其美學(xué)價(jià)值的前提。當(dāng)下流行音樂(lè)是中國(guó)大眾音樂(lè)發(fā)展史上的一個(gè)獨(dú)立樣態(tài).具有特殊的歷史價(jià)值和美學(xué)意義。中華民族對(duì)音樂(lè)的特殊感受能力是當(dāng)下流行音樂(lè)得以流行的歷史基礎(chǔ)。中國(guó)的文化從源頭上來(lái)講是一種樂(lè)感文化。流行音樂(lè)從節(jié)奏、旋律、歌詞等因素上都符合中國(guó)大眾的傳統(tǒng)審美習(xí)慣，流行歌曲得以如此流行也得益于人們長(zhǎng)久以來(lái)形成的對(duì)音樂(lè)的認(rèn)知能力。中國(guó)音樂(lè)文化始于大眾，早在華夏原始先民的生活中，就形成了中國(guó)的大眾音樂(lè)。音樂(lè)一直是人們?nèi)粘Ｉ畹囊粋€(gè)重要組成部分。從出土的新石器時(shí)代的陶器上可以看到大量的樂(lè)舞圖案，甲骨文和金文當(dāng)中有大量樂(lè)器的名字，在古代許多關(guān)于宗教儀式的記載中。音樂(lè)更是發(fā)揮著重要的作用。在漫長(zhǎng)的禮樂(lè)文化的熏陶下。人們對(duì)音樂(lè)的審美認(rèn)知能力也隨之形成。當(dāng)下大眾對(duì)流行音樂(lè)的廣泛接受.可以看做是這種集體無(wú)意識(shí)的民族審美精神的自我確認(rèn)。本雅明指出。人民大眾所喜愛(ài)的藝術(shù)是一種自然而然的集體經(jīng)驗(yàn).是大眾自己辨別力的體現(xiàn)。改革開(kāi)放三十年流行歌曲的發(fā)展歷程說(shuō)明.流行音樂(lè)是適合大眾審美趣味的藝術(shù)樣式。那些流行于大街小巷，可以被不同年齡、不同社會(huì)階層的人廣泛視聽(tīng)和傳唱的音樂(lè)，或哀婉憂傷，或熱情洋溢，或強(qiáng)烈奔放，或纏綿悱側(cè)，無(wú)不體現(xiàn)當(dāng)下人們的審美需求。