如何學(xué)習(xí)打架子鼓
打鼓不只是已經(jīng)成為是現(xiàn)代人的一種音樂休閑活動嗜好之一，更受到校園學(xué)生社團(tuán)、一般社會大眾及年青朋友的熱愛同時也是個人對于音樂情感的表露。下面學(xué)習(xí)啦小編整理了學(xué)習(xí)打架子鼓的方法，供你閱讀參考。
學(xué)習(xí)打架子鼓的方法：阻礙進(jìn)步的無效練習(xí)
1.爽快的發(fā)泄 ：
就是一坐上鼓凳，憑著對鼓的熱愛，對著鼓猛槌亂打，不知所云，但卻心情很好，汗流浹背。無思考的練習(xí)，只是浪費一些體力、徒增無謂的莫名充實而已。這是最可怕的事。也就是說你打三個小時，就浪費兩個半個小時的生命。
2. 不求甚解 :
不按部就班，而是聽到高手打鼓，就私下模仿，沒有理解鼓譜與手法(腳法)。 導(dǎo)致的結(jié)果是：
(1)永遠(yuǎn)也不會正確(因為根本就不知道內(nèi)容是什么，沒有問，也不想知道)
(2)永遠(yuǎn)也不會記得(因為不知內(nèi)容無法記譜 , 所以因不確定而將再度忘記)
(3)永遠(yuǎn)是半吊子(如果一直練下去 , 就好像在沙灘上建房子一般 , 結(jié)構(gòu)是壞的)
(4)永遠(yuǎn)要從頭學(xué)起(因為基礎(chǔ)是壞的 , 只好拆掉壞根基重蓋了)
3. 分心 :
正在練習(xí)基本功階段，又想玩鼓機(jī)。發(fā)現(xiàn)吉他手的樣子很瀟灑，又想學(xué)彈吉他… 要知道，全神貫注地很專心的練鼓是一件辛苦甚至是枯燥單調(diào)的事 , 完全比不上爽快發(fā)泄的那種暢快。所有的大師都曾經(jīng)是“學(xué)生”。但是，只要是痛苦的每一分鐘，你都是 100 % 在進(jìn)步。切記!
4. 簡化：
這是一種成功與失敗一念之間的關(guān)鍵。初學(xué)者常碰見的對于歌曲取舍的問題：這首曲子的過門有兩個抓不出來… 怎么辦?可不可以這樣打? 回答永遠(yuǎn)是：不可以。請老師幫你扒 , 寫在譜上 , 你自己練起來以后再放進(jìn)歌里。也許你會問，為什么不可以改呢?原因很簡單：
(1)如果該曲不會的地方太多 , 表示程度相差太大，根本不必改，而是放棄，等到更厲害時再練不遲 。
(2)如果因打不出來而改 , 一定會打成自己原本就會的東西，也就是你放棄這一首歌里面唯一會使你進(jìn)步的東西。
所有的都不能改嗎?倒不是這個意思。如果你全部都可以打的出來，你就可以嘗試挑戰(zhàn)原作者來改編。如果你自覺改完比原著更有韻味，可以嘗試改改看。但是 ,千萬不要因為打不出來而選擇自我放縱的簡化。
上述四種我稱之為無效或低效練習(xí)。對初學(xué)者而言你的練習(xí)越偏向以上敘述的方式 , 原地踏步的機(jī)會就越大。一定要戒掉這些習(xí)慣 , 再多做有效練習(xí)，才會事半功數(shù)倍。
學(xué)習(xí)打架子鼓的方法：學(xué)習(xí)方法的科學(xué)性
1.科學(xué)性
首先，我們應(yīng)該明白一點，方法并不是捷徑，能夠從事物的本質(zhì)出發(fā)并加以解決的那是方法，而想繞過事物本身難度并想快速到達(dá)是捷徑。熟話說得好：“來的快去的也慢不了”。
因為科學(xué)才具有持續(xù)性，以演奏法為例。
演奏法是打擊樂基礎(chǔ)的擊打方式和手法運用，包括單擊、雙擊、三擊、多擊和復(fù)合擊組。“擊”是主動擊打，每一下?lián)舸蚨紤?yīng)該在我們的控制之內(nèi)，即以人為主體，不然何以保證時值、表現(xiàn)力與節(jié)奏等的變化?鼓皮的彈性是保證音色的，而不是當(dāng)我們自己無法做到時所要借助的外力，因為外力不受我們控制，比如3T的擊打面因為廣導(dǎo)致鼓面的回彈比較慢，這個時候彈性是無法借助的，直接的影響就是在彈性比較好的鼓面進(jìn)行的擊打(比如壓奏)在3T上無法應(yīng)用。所以每一次的擊打應(yīng)該都在我們的控制之下，從自身的角度出發(fā)，只有做到真正的控制，才能做到自如的演奏。
那么現(xiàn)在就有一個問題，如何做到真正的控制?
這個問題才是我們需要深究的，而并不是投機(jī)取巧的為了單純的聲音而繞過這個難題，想要走捷徑就得付出代價，而這個代價將是我們想要持續(xù)前行所無法承受的，因為終將有我們無法繞過去的坎兒。
2.系統(tǒng)性
系統(tǒng)性在于前后知識點的銜接，任何一個知識點都不應(yīng)該是憑空產(chǎn)生的。
體由面形成，面來自線的銜接，而線源于點，這個“點”才是一切形狀的根本，那咱們打擊樂的“點”是什么，它又是如何一步一步衍生并貫穿著整個系統(tǒng)?這個“點”值得我們?nèi)フJ(rèn)真思考并確認(rèn)。
每一個演奏法的產(chǎn)生都是一次質(zhì)變，一次層次領(lǐng)域的跨越，沒有前面的鋪墊如何繼續(xù)?而前面的源頭也就是這個“點”將是我們的開始。
3.嚴(yán)謹(jǐn)性
有了大方向，有了開始，剩下的就是橋梁的建筑了。也就是每一項標(biāo)準(zhǔn)要求的掌控，細(xì)節(jié)的掌控。就如同千里之堤毀于蟻穴，高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求將是我們前行的通行證。那什么是標(biāo)準(zhǔn)?什么是要求?這就產(chǎn)生了為什么。為什么要這么做?比如持鼓棒，為什么“持”鼓棒，而不是拿、捏、握?因為持是一種放松的狀態(tài)，它能控制鼓棒但又不需要用蠻力，為什么要放松，因為表現(xiàn)力。再比如為什么要抬手腕?因為手腕是小關(guān)節(jié)小肌肉群，比小臂大臂要靈活，而且具有爆發(fā)力，還和腳踝形成協(xié)調(diào)，能讓我們做出四肢之間看似分腦但卻是一個嚴(yán)密的整體的復(fù)雜運動，在套鼓上運用就是多條旋律線的同時進(jìn)行。
這些看似無關(guān)緊要的細(xì)節(jié)標(biāo)準(zhǔn)卻是我們演奏中的方方面面，而不僅僅只是為了拿住鼓棒，打出聲音，它為整個演奏做支柱，為每一個知識點做支柱。所以標(biāo)準(zhǔn)要求的產(chǎn)生來源于整套學(xué)習(xí)方法的需要。
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