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古箏箏碼如何安裝的基本方法

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古箏箏碼如何安裝的基本方法

  學(xué)古箏有2件事情要學(xué),第一是古箏的安裝。那么古箏箏碼怎么安裝呢?今天學(xué)習(xí)啦小編給大家整理了古箏箏碼安裝的方法,希望對大家有所幫助。

  古箏箏碼安裝方法

  無論您是初次安裝,或者箏碼碰倒,您無需著急,先把箏碼按照1-21由小到大的順序排列好,注意,無論是新的古箏還是使用過程中被碰倒的,安裝箏碼的時候你都無需松弦;

  用你的調(diào)音扳手做“尺”,把扳手一端頂著第一根琴弦垂直的右岳山上,那么扳手直的這一段的距離就是第一個箏碼所擺放的位置,一般在16.5厘米左右,直接提起第一號琴弦,架在箏碼頂部中間的白色牛角的槽里面,這個時候,1號箏碼的2只腳的位置分別是:一只腳剛剛好貼在古箏的側(cè)板,另一只腳在3號琴弦的正下方,注意琴弦與箏碼要垂直。

  找出第八號箏碼,繼續(xù)用扳手量8號琴弦3次不到的樣子,也就是距離右岳山42厘米左右,然后提起琴弦架在8號箏碼的頂部白色的牛角的槽里面,這個時候,8號箏碼的2只腳的位置應(yīng)該分別是在7號弦和9號弦的正下方,琴弦一樣要注意與箏碼垂直;

  找出21號箏碼,用調(diào)音扳手量21弦5次多一點(diǎn)的距離,也就是距離右岳山85厘米的位置,然后直接提起琴弦架在21號箏碼頂部白色的牛角的槽里,這個時候,21號箏碼的碼腳一只在20號琴弦的正下方,另一只碼腳貼著側(cè)板。  有了這3個箏碼的位置,我們就可以開始安裝其他箏碼,從2號依次安裝到20號箏碼,箏碼的間距逐漸拉大,成一個拋物線,類似于“雁”形,這也就是箏碼也叫雁柱的來歷。安裝好全部的箏碼以后,有2個小小的注意點(diǎn):

  1、每根琴弦都是從S形岳山這端穿出然后從調(diào)音盒這端進(jìn)入,纏繞在弦釘上的,你注意把箏碼的位置上下移動,直至琴弦兩端的穿弦孔與箏碼成三點(diǎn)一線;

  2、保證相鄰的2根琴弦之間的位置是均勻的。

  古箏箏碼安裝完畢,是不是很有成就感?

  注:箏碼距離右岳山的位置是相對的,上面提供的數(shù)字僅供參考

  古箏的介紹

  古箏又名漢箏、秦箏、瑤箏、鸞箏,是中國民族傳統(tǒng)樂器中的箏樂器,屬于彈撥樂器。它是中國獨(dú)特的、重要的民族樂器之一。它的音色優(yōu)美,音域?qū)拸V、演奏技巧豐富,具有相當(dāng)強(qiáng)的表現(xiàn)力,因此它深受廣大人民群眾的喜愛。現(xiàn)在也出現(xiàn)了小古箏、便攜式古箏、迷你古箏、半箏、新箏、十二平均律轉(zhuǎn)調(diào)箏。古箏是一件伴隨中國悠久文化,在這肥沃的黃土地上土生土長的古老民族樂器。屬彈撥樂器,結(jié)構(gòu)由面板、雁柱(一些地段也稱之為箏碼)、琴弦、前岳山、弦釘、調(diào)音盒、琴足、后岳山、側(cè)板、出音口、底板、穿弦孔組成。箏的形制為長方形木質(zhì)音箱,弦架“箏柱”(即雁柱)可以自由移動,一弦一音,按五聲音階排列,最早以25弦箏為最多(分瑟為箏),唐宋時有弦十三根,后增至十六根、十八弦、二十一弦等,目前最常用的規(guī)格為二十一弦;通常古箏的型號前用S163-21,S代表S形岳山,是王巽之與繆金林共同發(fā)明,163代表古箏長度是163厘米左右,21代表古箏弦數(shù)21根。

  古箏的歷史

  早在公元前5世紀(jì)至公元前3世紀(jì)的戰(zhàn)國時代,就在當(dāng)時的秦國(現(xiàn)陜西)一帶廣泛流傳,又名秦箏。算起來,它已經(jīng)有2500年以上的歷史了。

  古箏是一件古老的漢族民族樂器,一共10級。戰(zhàn)國時期盛行于“秦”地,司馬遷的《史記》所記載《李斯列傳.諫逐客書》中所引資料,頗有值得我+們注意的地方。李斯《諫逐客書中》述及秦國樂舞的一段說:“夫擊甕,叩缶、彈箏、搏髀,而歌嗚嗚快耳者Q真秦之聲也。鄭衛(wèi)桑間,韶虞、武象者,異國之樂也。也有說法為,箏是戰(zhàn)國時的一種兵器,用于豎著揮起打Q人還有一句古話叫“箏橫為樂,立地成兵”。后來在上面加上琴弦,撥動時發(fā)現(xiàn)悅耳動聽,于是發(fā)展成樂器。隨著8時間的推移,兵器也越來越輕便,箏這種體形龐大、質(zhì)量不輕的兵器就被遺棄了。所以眼下人們見到的箏都是以0樂器的形式出現(xiàn)的,形態(tài)優(yōu)美,并附有裝飾。

  漢代應(yīng)邵《風(fēng)俗通》載文:箏,“謹(jǐn)5按《禮樂記》,五弦,筑身也。今并、涼二州箏形如瑟,不知誰所改作也?;蛟幻商袼臁?rdquo;從應(yīng)邵的《風(fēng)俗通》2所載可知,漢以前的箏其制度應(yīng)為“五弦,筑身”,但是當(dāng)時“并(山)涼(甘肅)二州箏形如瑟”,應(yīng)邵不知何人4所作的改革,還記下了“蒙恬所造”的傳聞,這又是說明,漢代在西北地區(qū)已經(jīng)流傳瑟形的箏了。

  唐代的杜佑在《通典.樂四》中說:0“箏,秦聲也。傅玄《箏賦序》曰:“以為蒙恬所造”。今觀其器,上崇似7天,下平似地,中空準(zhǔn)六合,弦柱擬十二月,設(shè)之則四象在,鼓之則五音9發(fā),斯乃仁智之器,豈蒙恬亡國之臣關(guān)思哉。并有附注說:“今清樂箏并6十有二弦,他樂肯十有三弦。軋箏,以竹片潤其端而軋之。彈箏用骨爪,長寸余,以代指。”

  應(yīng)邵《風(fēng)俗通》說,箏乃“五弦、筑身”。但“筑”是什么樣式,歷代文獻(xiàn)都語焉不詳。1973年,長沙馬王堆三號漢墓出土了一具漢筑明器。這具筑之所以說他是明器,是因?yàn)樵撈麟m然髹以黑漆,卻是用獨(dú)木雕成。實(shí)心,不利于共鳴,若用來演奏,無法獲得足夠的音量。此外,該器通長約34厘米,用來演奏顯然太短小,而《同典》載,唐代的筑長四尺三寸,漢筑演變至唐代雖然有異,但相差也不至于如此懸殊。這些理由都足以證明它是明器,該器猶如有柄的小瑟,筑面首位各釘以橫排竹釘,一排五個,這就與《風(fēng)俗通》的記載相符。這具明器筑的樣式與瑟相同,似乎又說明瑟、筑、箏的樣式是極其相似的。

  箏、筑、瑟的關(guān)系,既不是分瑟為箏,也不是由筑演變?yōu)楣~,而很可能是箏筑同源,箏瑟并存。五弦竹制箏演變?yōu)槭夷局乒~,筑身筒狀共鳴結(jié)構(gòu)演變?yōu)樯黹L匣形共鳴結(jié)構(gòu),可能是參照了瑟的結(jié)構(gòu)而改革的。根弦,弦軸裝置在與碼子平行的面板左側(cè),弦質(zhì)為金屬(鋼弦或銅弦),演奏時一般右手戴玳瑁甲片(即指甲)。調(diào)弦定音為五聲音階(即首調(diào))三個八度音域,多用G調(diào)或D調(diào),F(xiàn)調(diào)或C調(diào)或A調(diào)較少使用。


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