民歌是指什么音樂(lè)
民歌是指某個(gè)民族在古代或者近代時(shí)期創(chuàng)作帶有自己民族風(fēng)格的歌曲、音樂(lè)，每個(gè)民族的傳統(tǒng)歌曲。下面學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)民歌的相關(guān)介紹，歡迎閱讀!
民歌的簡(jiǎn)介
民歌形式
民歌，人民之歌。 從古至今，無(wú)論東西南北，每一時(shí)代、地域、民族、國(guó)家;在不同的地理、氣候、語(yǔ)言、文化、宗教的影響下，都不其然會(huì)產(chǎn)生一類(lèi)人類(lèi)自?shī)?、文化留傳或生活?shí)質(zhì)的宣泄。 他們會(huì)以不同的形色傳遞他們的歷史、文明及熱愛(ài)，而歌謠亦是其重要之一環(huán)，而社會(huì)學(xué)或大眾俗稱(chēng)之為民歌(謠)。它和人民的社會(huì)生活有著最直接最緊密的聯(lián)系，民歌是經(jīng)過(guò)廣泛的群眾性的即興編作、口頭傳唱而逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的。它是無(wú)數(shù)人智慧的結(jié)晶，音樂(lè)形式具有簡(jiǎn)明樸實(shí)、平易近人、生動(dòng)靈活的特點(diǎn)。
美國(guó)民歌手 WOODY GUTHRIE在五十年代的唱片可說(shuō)是最早的民歌唱片錄音，所以普遍被認(rèn)定是現(xiàn)代民歌 (FOLK)的祖師。之后 PETE SEEGER、 THE WEAVERS繼續(xù)推動(dòng)這類(lèi)音樂(lè)。六十年代，反戰(zhàn)民歌手如 BOB DYLAN、JOAN BAEZ、PETER、PAUL AND MARY等成為時(shí)代的呼聲。
世界民歌
如此類(lèi)推，可以有中國(guó)的民歌，美國(guó)的民歌，英國(guó)、俄國(guó)、蘇格蘭、澳洲或非洲民歌等等。就像如果這幾天大家有到海運(yùn)大廈天臺(tái)參與德國(guó)啤酒節(jié)，大家一定到聽(tīng)到不少他們以吉他、手風(fēng)琴等奏出的的普魯士民謠。
民歌(謠)的特色，是在於其能否反影它的出處和環(huán)境、文化特色(質(zhì))，而不只是在乎其使用的樂(lè)器的多少、輕重。(當(dāng)然無(wú)可否認(rèn)，樂(lè)器本身很多時(shí)亦能反影民歌本身的文化背境。)今天，我們活在香港，民歌音樂(lè)的文化早以支配在西方篷裙之下，我們今天說(shuō)的民歌，大多數(shù)也就是西方(美國(guó))的民歌。民歌還分少兒，成人。
民歌和民謠的區(qū)別
民歌和民謠的涵意實(shí)有點(diǎn)區(qū)別，民謠的「謠」字，有「虛」、「無(wú)」的意思，亦即所謂謠言、謠傳?！该裰{」是泛指古時(shí)在民間流傳的歌曲，而作曲者已無(wú)可稽考，這些我們才會(huì)叫做民謠(當(dāng)然也可叫民歌)，所以我們會(huì)說(shuō)現(xiàn)代民「歌」或城市民「歌」，而不應(yīng)有現(xiàn)代民「謠」或城市民「謠」之說(shuō)。
我們?cè)谖餮蟾鑴』蛑袊?guó)地方戲曲，不難發(fā)覺(jué)其音樂(lè)的部分，亦能充分反映一個(gè)族群的色彩性格、文化傳統(tǒng)，但我們不會(huì)稱(chēng)之為民歌，并不盡然是它有豐富的藝術(shù)內(nèi)涵;而是這類(lèi)傳統(tǒng)音樂(lè)，在沒(méi)有留聲機(jī)的年代，是宮廷貴族、知識(shí)分子或上層社會(huì)的「專(zhuān)利品」，并沒(méi)有在民間普及，所以「流傳民間」是成為民歌的最基本條件。
上世紀(jì)至今英語(yǔ)是強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言，在多個(gè)領(lǐng)域影響著全世界，民歌亦然。我們這一代人，受歐美民歌熏陶至今。60年代歐美民歌在市場(chǎng)力量推動(dòng)下作多元發(fā)展，臻至圓熟之境。事實(shí)上，歐美民歌在音樂(lè)上的價(jià)值和意義，是值得我們充分推崇和肯定的。
民歌的特征
民歌就是人民的歌，是廣大人民群眾在社會(huì)生活實(shí)踐中，經(jīng)過(guò)廣泛的口頭傳唱形式逐漸發(fā)展起來(lái)的，和人民生活緊密地聯(lián)系著的歌曲藝術(shù)，悠久深厚的歷史傳統(tǒng)，復(fù)雜多樣的自然環(huán)境，博大的文化背景，眾多的民族和人口是造就民族音樂(lè)的最大原因，民歌有著三個(gè)基本特征：
1.和人民的社會(huì)生活有著最直接最緊密的聯(lián)系，民歌的作者是人民群眾，是他們?cè)陂L(zhǎng)期的勞動(dòng)，生活實(shí)踐中，為了表現(xiàn)自己的生活，抒發(fā)自己的感情，表達(dá)自己的意志，愿望而創(chuàng)作的，在過(guò)去，勞動(dòng)人民被剝奪了掌握文化的權(quán)力，不識(shí)字，更不懂譜，但他們卻用口口相傳的方式編唱自己的歌曲，以滿(mǎn)足生活的需要，如《長(zhǎng)工苦》、《攬工人兒難》，傾吐了遭受欺詐壓迫的長(zhǎng)工的悲苦情懷，《繡荷包》，抒發(fā)了少女對(duì)情人的思戀和對(duì)幸福生活的憚憬等。(明·馮夢(mèng)龍)有“但有假詩(shī)文，無(wú)假山歌”之說(shuō)，民歌所表現(xiàn)的人民群眾的思想是最真實(shí)，最深切的。
2.民歌是經(jīng)過(guò)廣泛的群眾即興編作，口頭傳唱而逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的，它是無(wú)數(shù)人的智慧結(jié)晶。(民歌的創(chuàng)作過(guò)程和演唱過(guò)程，流傳過(guò)程是合而為一的，在傳唱過(guò)程中即興創(chuàng)作，在編制過(guò)程中演唱流傳)。
3民歌的音樂(lè)形式具有簡(jiǎn)明樸實(shí)，平易近人，生動(dòng)靈活的特點(diǎn)。
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