音樂(lè)家瓦格納的個(gè)人資料
威廉·理查德·瓦格納(Wilhelm Richard Wagner，1813年5月22日-1883年2月13日)，德國(guó)作曲家，開(kāi)啟了后浪漫主義歌劇作曲潮流。下面就跟隨學(xué)習(xí)啦小編的步伐一起來(lái)了解一下音樂(lè)家瓦格納的個(gè)人資料吧!
音樂(lè)家瓦格納的生平簡(jiǎn)述
瓦格納(Wagner，Wilhelm Richard，1813年-1883年)，德國(guó)作曲家、劇作家、指揮家、哲學(xué)家。在德國(guó)音樂(lè)界，自貝多芬后，沒(méi)有一個(gè)作曲家像瓦格納那樣具有宏偉的氣魄和巨大的改革精神，他頑強(qiáng)地制定并實(shí)施自己的目標(biāo)與計(jì)劃，改革歌劇、倡導(dǎo)樂(lè)劇，從而奠定了在音樂(lè)史上的地位。同時(shí)，在世界音樂(lè)史上也幾乎找不到像瓦格納那樣，在世界觀、創(chuàng)作之間存在明顯矛盾的音樂(lè)家。
音樂(lè)家瓦格納的藝術(shù)成就
?、?對(duì)傳統(tǒng)歌劇進(jìn)行了徹底的改革。他在改革中實(shí)施了“整體藝術(shù)觀”、“無(wú)終旋律”以及“主導(dǎo)動(dòng)機(jī)”的手法，并強(qiáng)調(diào)戲劇第一，音樂(lè)第二，堅(jiān)持音樂(lè)必須服從戲劇內(nèi)容需要進(jìn)行創(chuàng)作的原則，改革后的歌劇被稱為樂(lè)劇(Das Musikdrama)。
② 創(chuàng)作了《尼伯龍根的指環(huán)》和《特里斯坦與伊索爾德》等劃時(shí)代的經(jīng)典樂(lè)劇，使浪漫主義歌劇發(fā)展到頂峰。
③ 擴(kuò)大了歌劇中管弦樂(lè)隊(duì)的編制(三管制或四管制)，加強(qiáng)了樂(lè)隊(duì)的表現(xiàn)力，改變了傳統(tǒng)歌劇將樂(lè)隊(duì)當(dāng)作“巨型吉它”，使其處于人聲伴奏狀態(tài)的做法。他抓住了樂(lè)隊(duì)的表現(xiàn)特點(diǎn)，通過(guò)“主導(dǎo)動(dòng)機(jī)”的運(yùn)用來(lái)闡述戲劇內(nèi)容，使樂(lè)隊(duì)成為表達(dá)劇情內(nèi)容的有效工具。
?、?建立半音化和聲，淡化調(diào)式調(diào)性，創(chuàng)建了“特里斯坦”和弦，對(duì)20世紀(jì)音樂(lè)觀念產(chǎn)生了重要影響。
音樂(lè)家瓦格納的人物評(píng)價(jià)
據(jù)說(shuō)希特勒曾叫人在拜羅伊特為他專門演出瓦格納的作品，當(dāng)時(shí)他感動(dòng)得流淚，恨不得與這位上個(gè)世紀(jì)的天才執(zhí)手親談。很多人在聽(tīng)瓦格納音樂(lè)的同時(shí)要提到他的思想，無(wú)可否認(rèn)音樂(lè)家本身的性格與思想對(duì)其創(chuàng)作作品有著很大的影響。瓦格納的青年時(shí)期，其思想主要傾向于“德意志”，他受到費(fèi)爾巴哈和巴枯寧的影響，寫過(guò)許多狂熱激進(jìn)的文章，甚至參加過(guò)德累斯頓的革命。1848年歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命失敗以后，瓦格納逐漸接受了叔本華的悲觀主義論調(diào)以及尼采的超人論等思想，以及后來(lái)戈比諾(Arthur de Gobineau)的雅利安種族主義理論，晚年的時(shí)候，瓦格納也受到宗教神秘思想的影響。瓦格納與尼采曾是關(guān)系很好的朋友，他們的友誼維持了十年，當(dāng)瓦格納改變其音樂(lè)風(fēng)格之后，尼采與他決裂，稱他是一個(gè)狡猾的人，稱聽(tīng)他的音樂(lè)使人致瘋。1878年1月3日，瓦格納將《帕西法爾》贈(zèng)送給尼采，尼采寫了最后一封信給瓦格納，并回贈(zèng)自己的新書(shū)《人性，太人性的》，1888年，尼采寫作《瓦格納事件》和《尼采對(duì)瓦格納》正式的表述出自己對(duì)這位昔日好友的看法。
在這里，值得一提的是瓦格納在他的樂(lè)劇中所表現(xiàn)出的對(duì)女性的崇拜。多年來(lái)，瓦格納一直認(rèn)為女性身上有救贖和毀滅兩種特性，這種矛盾性使他創(chuàng)造的女性形象通常都是復(fù)雜的、懷著巨大痛苦的英雄女高音。表現(xiàn)在他的樂(lè)劇中，如《湯豪舍》中的伊麗莎白，《特里斯坦與伊索爾德》中的伊索爾德，《尼伯龍根的指環(huán)》中通過(guò)對(duì)愛(ài)情獻(xiàn)身來(lái)拯救人類的布侖希爾德和《帕西法爾》中寓言式的女性孔德里。
瓦格納的音樂(lè)手法與劇場(chǎng)觀念，深深影響了二十世紀(jì)的各種藝術(shù)。尤其是電影藝術(shù)受到瓦格納的啟發(fā)最多。
值得一提的是，以色列一直因?yàn)橥吒窦{的反猶太主義思想以及納粹的原因，一直有一非正式的禁令，以色列國(guó)內(nèi)從不上演瓦格納的作品，不過(guò)這些年來(lái)稍有松動(dòng)。
瓦格納的樂(lè)劇理論和以《尼伯龍根的指環(huán)》、《特里斯坦與伊索爾德》等為代表的樂(lè)劇創(chuàng)作對(duì)西方音樂(lè)史發(fā)生了深刻的影響。他提出首創(chuàng)的“樂(lè)劇”理論，將自己的歌劇從題材到具體風(fēng)格手法與傳統(tǒng)的法、意歌劇區(qū)分開(kāi)來(lái)，并運(yùn)用獨(dú)創(chuàng)的音樂(lè)手段來(lái)達(dá)到他所渴望的樂(lè)劇風(fēng)格。瓦格納要求他的樂(lè)劇像古希臘戲劇那樣是諸多藝術(shù)綜合的藝術(shù)品。
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