古典音樂(lè)是專(zhuān)指德奧在1750—1830年間以海頓、莫扎特、貝多芬為代表的音樂(lè)，而賞析古典音樂(lè)是有方法的，大家想知道嗎?下面就跟隨學(xué)習(xí)啦小編的步伐一起來(lái)了解一下賞析古典音樂(lè)方法的相關(guān)知識(shí)吧!

　　賞析古典音樂(lè)的方法

　　所謂古典，其實(shí)就是指西方自文藝復(fù)興以后至我們所在年代前五十年作品的總和。古典音樂(lè)里的這個(gè)古典和“古典時(shí)期”的古典二字完全不一樣。古典音樂(lè)，已經(jīng)是一個(gè)文化范疇的概念。是西方并逐步意味著全球的主流音樂(lè)的一部分。確實(shí)如此，時(shí)至今日，西方古典音樂(lè)如同摩天大廈，而它周邊的是大片沒(méi)有影響力的小房子。前后的差距使西方古典音樂(lè)已經(jīng)可以用全球主流音樂(lè)，乃至為主流文化的代名詞了。古典兩字已經(jīng)不代表時(shí)間或者歷史性，而是一個(gè)文化概念。

　　但無(wú)論它如何強(qiáng)大，作為并非古典音樂(lè)原發(fā)地文化的我們，對(duì)古典音樂(lè)也不能盲目接納。我個(gè)人認(rèn)為，稱(chēng)之為音樂(lè)的東西，應(yīng)該有這些特征：

　　具有優(yōu)美或者奇特的旋律，具有崇高的情感力量或者神秘情感的隱藏能力，帶來(lái)愉悅或者引發(fā)思考。能符合這些特征的，我才稱(chēng)它為音樂(lè)或者古典音樂(lè)(有別于流行或者現(xiàn)代音樂(lè))。

　　所以，我喜歡上古典音樂(lè)，就是因?yàn)槟切┬珊颓楦?，最早給它打動(dòng)的，是十幾年前開(kāi)始留意聽(tīng)古典時(shí)，被柴可夫斯基的《斯拉夫進(jìn)行曲》吸引，開(kāi)始喜歡上古典。之后，階段性斷斷續(xù)續(xù)地有去聽(tīng)，但都不系統(tǒng)，一直到現(xiàn)在。

　　不過(guò)，作為古典音樂(lè)，如果要了解其大致全貌，是比較困難的，因?yàn)槲覀兌际菢I(yè)余人士，非專(zhuān)業(yè)者那樣用時(shí)間去欣賞。古典音樂(lè)是需要一定“訓(xùn)練”才能欣賞的音樂(lè)。這種訓(xùn)練包括對(duì)音樂(lè)原理，樂(lè)器，音樂(lè)發(fā)展的歷史，對(duì)作家本人，甚至對(duì)演繹的藝術(shù)家指揮家都要了解一些。

　　古典音樂(lè)來(lái)源于早期宗教的需要，文藝復(fù)興之前，音樂(lè)主要是教堂禰撒，比如圣格列高利詠嘆。換言之，音樂(lè)最早的形式是“聲樂(lè)”，為何是聲樂(lè)?因?yàn)閬?lái)自人的聲音，才是這世界上最原始，也最能打動(dòng)人的聲音，所以也是最好的“音樂(lè)”。當(dāng)然，那年代器樂(lè)確實(shí)還沒(méi)有發(fā)展起來(lái)。

　　事實(shí)上，現(xiàn)在重新聽(tīng)文藝復(fù)興時(shí)期的帕克斯特里納的圣頌合唱，依然具有恒久的魅力，如果你聽(tīng)古典或者浪漫久了，不妨試試去聽(tīng)他的作品。宗教音樂(lè)來(lái)自這些當(dāng)年虔誠(chéng)的信徒之手，來(lái)的更簡(jiǎn)單純樸又具有情感。他們對(duì)后人影響巨大，后世的偉大作品里都有他們的影子(比如亨德?tīng)柕亩[賽亞，巴赫的B小調(diào)禰撒，貝多芬的莊重禰撒，百遼茲的以利亞到現(xiàn)代布列頓的戰(zhàn)爭(zhēng)安魂曲)

　　了解古典音樂(lè)的源頭，就等于明白音樂(lè)最基本的特征(或者基本“硬件”)就是要有優(yōu)美旋律和崇高情感。沒(méi)有這些要素，再偉大的作品，也不是我需要的，當(dāng)然沒(méi)有一部偉大作品里沒(méi)有旋律和情感。又或者說(shuō)，旋律是一個(gè)廣義，文藝復(fù)興的音樂(lè)幾乎“見(jiàn)不到旋律”，只有節(jié)奏。

　　從斯拉夫進(jìn)行曲開(kāi)始，到格里格的皮爾金特組曲，到斯美塔納的伏瓦塔河，我充分感受到音樂(lè)的美。我尚且不知道他們來(lái)自何方，何許人也，甚至不了解他們的作品的名字。我沒(méi)有被那些比他們更“流行’的貝3，5，9打動(dòng)多少前，就喜歡上這些優(yōu)美旋律的作品。

　　古典音樂(lè)的歷史沿革

　　說(shuō)到歐洲古典音樂(lè)，不能不提到中世紀(jì)伊麗莎白時(shí)期，格里高利時(shí)期的音樂(lè)，其中，占主導(dǎo)地位的是宗教音樂(lè)。當(dāng)時(shí)的人們對(duì)基督的信仰與崇拜，直接影響到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治與音樂(lè)，當(dāng)時(shí)的音樂(lè)，只是純粹的宗教用途，只限于在教堂中演唱，沒(méi)有樂(lè)器，但是，卻對(duì)今后的音樂(lè)發(fā)展起到了重要的作用。

　　到了1450年，歐洲音樂(lè)開(kāi)始進(jìn)入了文藝復(fù)興時(shí)期，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的歐洲政治的不穩(wěn)定，教廷的威信與勢(shì)力開(kāi)始衰弱，資產(chǎn)階級(jí)萌芽，為了適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展與人們的新思想，音樂(lè)開(kāi)始宣揚(yáng)以人為本的思想，所以在各個(gè)領(lǐng)域里都開(kāi)始了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，也就是在那時(shí)，歐洲傳統(tǒng)的大小調(diào)式逐漸形成。

　　歐洲到了1600年開(kāi)始，進(jìn)入了一個(gè)大發(fā)展的時(shí)期——巴洛克時(shí)期，那時(shí)候不僅產(chǎn)生了象大家所熟知的巴赫，亨德?tīng)柕葌ゴ蟮淖髑?，歌劇，協(xié)奏曲，奏鳴曲等題材相繼被創(chuàng)造發(fā)展出來(lái)。

　　當(dāng)歐洲音樂(lè)進(jìn)入古典時(shí)期后，也就是在1750年巴赫逝世后，歐洲復(fù)調(diào)后繼無(wú)人，樂(lè)風(fēng)轉(zhuǎn)向簡(jiǎn)潔實(shí)用的主調(diào)，那時(shí)候，出現(xiàn)了三位音樂(lè)大師：“交響樂(lè)之父”海頓，“神童”莫扎特，以及“樂(lè)圣”貝多芬。音樂(lè)的主題也從延續(xù)幾個(gè)世紀(jì)的宗教音樂(lè)，逐漸變成富有豐富哲理內(nèi)涵的古典音樂(lè)。

　　在1827年貝多芬逝世后，結(jié)束了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓诺渲髁x時(shí)期。當(dāng)時(shí)的歐洲正在接受浪漫主義的洗禮，當(dāng)時(shí)的作曲家把作曲當(dāng)作抒發(fā)內(nèi)心情感的手段，對(duì)音樂(lè)的審美也有了進(jìn)一步的發(fā)展，產(chǎn)生了炫技等音樂(lè)表現(xiàn)手法。如當(dāng)時(shí)的帕格尼尼，李斯特等就是那時(shí)紅極一時(shí)的演奏家。音樂(lè)表現(xiàn)，風(fēng)格也日趨豐富，出現(xiàn)了一些以民族音樂(lè)語(yǔ)言進(jìn)行創(chuàng)作的民族作曲家，如芬蘭的西貝柳斯，挪威的格里格，俄羅斯的五人強(qiáng)力集團(tuán)等，都是民族樂(lè)派的偉大作曲家。時(shí)間進(jìn)入19世紀(jì)，出現(xiàn)了以德彪西為首的印象派音樂(lè)。音樂(lè)表現(xiàn)極具色彩化，和當(dāng)時(shí)的繪畫(huà)風(fēng)格有相同之處。

　　古典音樂(lè)的名稱(chēng)由來(lái)

　　古典音樂(lè)是一個(gè)含義廣泛的術(shù)語(yǔ)，廣義的西洋古典音樂(lè)是指那些從西方中世紀(jì)開(kāi)始至今、并在歐洲主流文化背景下創(chuàng)作的音樂(lè)，或者指植根于西方傳統(tǒng)禮拜式音樂(lè)和世俗音樂(lè)，其范圍涵蓋了約公元9世紀(jì)至今的全部時(shí)期。主要因其復(fù)雜多樣的創(chuàng)作技術(shù)和所能承載的厚重內(nèi)涵而有別于通俗音樂(lè)和民間音樂(lè)。在地理上，這些音樂(lè)主要?jiǎng)?chuàng)作于歐洲和美洲，這是相對(duì)于非西方音樂(lè)而言的。另外，西洋古典音樂(lè)主要以樂(lè)譜記錄和傳播，和大多數(shù)民間音樂(lè)口傳心授的模式不同。亦有人認(rèn)為“古典”是對(duì)應(yīng)于“流行”而言的，因?yàn)檫@些音樂(lè)經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，能夠引起不同時(shí)代聽(tīng)眾的共鳴。

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