音樂鑒賞的本意為對(duì)音樂作品的鑒別和欣賞，或者是認(rèn)真地欣賞與回味音樂作品。下面學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)音樂鑒賞的相關(guān)介紹，歡迎閱讀!

　　音樂鑒賞的條件

　　能夠高品質(zhì)地鑒賞音樂的基本條件是有一個(gè)良好的音樂聽覺能力。音樂是聽覺的藝術(shù)，良好的音樂聽覺能力是準(zhǔn)確、深刻地欣賞音樂的基礎(chǔ)。良好的音樂聽覺能力包括對(duì)音樂音響的辨別、感受和記憶能力以及在此基礎(chǔ)上逐步形成的內(nèi)心聽覺能力，這些能力可以引起欣賞者的情感體驗(yàn)，使欣賞者伴隨音響感知和情感體驗(yàn)產(chǎn)生豐富的想象與聯(lián)想，將音樂作品的內(nèi)涵在欣賞者的內(nèi)心聽覺中創(chuàng)造性地再現(xiàn)，給音樂作品恰當(dāng)、理性的評(píng)價(jià)。所以說(shuō)，良好的音樂聽覺能力是音樂欣賞的前提和核心。

　　音樂鑒賞的聽覺分類

　　音樂的聽覺有兩種：“一種是外在聽力，就是聽到一個(gè)人演奏出的聲音;另一種是內(nèi)在的聽力，就是想象著音樂應(yīng)有的樣子”。二者既是音樂欣賞心理活動(dòng)的體現(xiàn)，也是音樂經(jīng)驗(yàn)積累的結(jié)果。只要具備正常的聽覺器官，人人都能具有一般的聽覺能力。然而，一般聲音聽覺能力和音樂的聽覺能力是兩種不同的概念。前者是先天具備的，而后者則需要經(jīng)過(guò)有目的的訓(xùn)練才能具備。

　　音樂鑒賞的能力

　　所謂音樂聽覺能力就是“音樂感受能力”，這種感受能力是在多聽、多想的基礎(chǔ)上提高的，它會(huì)產(chǎn)生對(duì)音樂作品的不同理解以及欣賞者對(duì)不同類型音樂作品的評(píng)判態(tài)度。由于音樂給予人們的感受首先是情緒上的反映，如愉快、煩躁、激動(dòng)等，而情感又是人們對(duì)于客觀事物所持某種態(tài)度的反映，如喜、怒、哀、樂等。所以，音樂欣賞的重要通道是借助于音樂聽覺的情感體驗(yàn)。從音樂欣賞的心理因素來(lái)看，欣賞是接受環(huán)節(jié)，它不是以表演或?yàn)楂@得某種具體成果為目的，而是聆聽者結(jié)合自己的主觀經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)內(nèi)心聽覺引起回憶、想象及聯(lián)想等，豐富自己從欣賞音樂中獲得的情感體驗(yàn)，這也是通過(guò)音樂聽覺能力對(duì)音樂作品進(jìn)行再創(chuàng)作的行為。根據(jù)人對(duì)音樂感知能力的認(rèn)識(shí)規(guī)律，音樂聽覺能力主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

　　敏銳的音響感知能力

　　音響感知是指通過(guò)音樂欣賞者的聽覺而獲得的對(duì)音樂音響及結(jié)構(gòu)形式完整的接受。在音樂欣賞的感知活動(dòng)中，音響感知是整個(gè)音樂欣賞的前提和基礎(chǔ)，音樂欣賞中一切感情體驗(yàn)與形象聯(lián)系都以音響感知為基本，如果離開了對(duì)音樂音響及其結(jié)構(gòu)形式的感知，就談不上對(duì)音樂作品的進(jìn)一步欣賞。音樂作品的實(shí)際音響是以節(jié)奏、旋律、和聲等音樂諸要素相互參與、相互合作，經(jīng)人為的藝術(shù)加工而形成的“聲音工藝品”，我們的耳朵可以直接感覺到，但我們的耳朵必須是經(jīng)過(guò)訓(xùn)練且能分辨音樂的耳朵，否則，就難以接受、理解這種音響外層的“工藝品”。具體說(shuō)來(lái)，音樂音響的感知能力主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

　　1.對(duì)音樂音響的辨別能力

　　這是指對(duì)音樂的音高、節(jié)奏、力度、音色等基本要素的辨別能力，如果欣賞者具備了對(duì)這些音樂要素的辨別力，也就具備了音響感知的基礎(chǔ)?！痘茨献印分芯驮涊d，“六律具存而莫能聽者，無(wú)師曠之耳也。”“師曠之耳”就是能辨別音響的耳朵。如果一個(gè)人2/4拍和3/4拍子都分不清，他就很難分辨出進(jìn)行曲和圓舞曲的不同音響效果;如果欣賞者對(duì)各種樂器的音色缺乏辨別力，那就會(huì)影響他對(duì)于管弦樂作品的欣賞。因此，培養(yǎng)對(duì)音樂的辨別力，對(duì)音響感知具有首要意義。

　　2.對(duì)音樂音響的感受能力

　　音樂音響的感受力包括旋律感、節(jié)奏感、多聲部的音樂感以及對(duì)樂曲結(jié)構(gòu)的整體感知等幾個(gè)方面。其中旋律感主要是對(duì)不同旋律的特點(diǎn)進(jìn)行感受，并由此達(dá)到對(duì)旋律美以及對(duì)其中蘊(yùn)含的感情內(nèi)容的體驗(yàn)。節(jié)奏感決定著音樂的表情性質(zhì)和風(fēng)格特征，要獲得音樂的美感，就必須培養(yǎng)起良好的音樂節(jié)奏感。多聲部音樂手法廣泛應(yīng)用于合唱、鍵盤音樂、管弦音樂領(lǐng)域，只有具備多聲部音樂感，才能懂得各聲部的組合和音樂的和聲效果。對(duì)樂曲結(jié)構(gòu)形式的整體認(rèn)知是把音樂的各種要素合成至完整的樂曲的感知活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)完美的音樂感知。

　　3.對(duì)音樂的注意力和記憶力

　　音樂是時(shí)間的藝術(shù)，音樂的音響材料是在時(shí)間中展現(xiàn)并隨著時(shí)間的運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)瞬即逝。注意力能始終保持對(duì)音樂的新鮮感，記憶力能使音樂留下深刻印象并使音樂的進(jìn)行得以延伸。如果欣賞者在欣賞過(guò)程中沒有對(duì)音樂的高度注意力和記憶力，就不可能得到對(duì)音樂的整體認(rèn)知。

　　通過(guò)內(nèi)心聽覺體驗(yàn)音樂情感的能力

　　欣賞音樂在達(dá)到完美的音響感知的同時(shí)，也在借助于內(nèi)心聽覺而引起的情感體驗(yàn)。古代文化理論家劉勰說(shuō)：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情。”意思是說(shuō)創(chuàng)作者是由于情感的激發(fā)而創(chuàng)作作品，而聽眾是通過(guò)作品體驗(yàn)其中感情的。欣賞音樂要通過(guò)音響感知較準(zhǔn)確地體會(huì)到作品所表達(dá)的情感內(nèi)涵。

　　欣賞音樂的過(guò)程，就是感情體驗(yàn)的過(guò)程，它既是欣賞者對(duì)音樂的感情內(nèi)涵進(jìn)行體驗(yàn)的過(guò)程，同時(shí)也是欣賞者自己的感情和音樂中表現(xiàn)的感情相互交融、發(fā)生共鳴的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，良好的音樂聽覺能力將會(huì)給欣賞者帶來(lái)深刻的情感體驗(yàn)，主要表現(xiàn)在以下兩點(diǎn)。

　　第一，準(zhǔn)確、深刻、細(xì)致地體驗(yàn)音樂作品的感情內(nèi)涵。有了良好的音樂聽覺能力，結(jié)合對(duì)旋律、和聲、節(jié)奏、速度、力度、音色、曲式、體裁等音樂以及音樂以外的文字因素等表現(xiàn)手法的理解，可以正確理解音樂。前文說(shuō)過(guò)，音樂是聽覺藝術(shù)，良好的音樂聽覺是正確欣賞音樂的基礎(chǔ)，我們無(wú)法想象不能辨別音高、節(jié)奏、音色的人能從音樂中獲得深刻的情感體驗(yàn)。

　　第二，緊密結(jié)合欣賞者的生活體驗(yàn)及情感欲求。良好的音樂聽覺能力可以將欣賞者迅速帶入音樂意境之中，使欣賞者緊密結(jié)合自己的生活體驗(yàn)欣賞音樂，獲得更深刻的情感體驗(yàn)。琵琶協(xié)奏曲《琵琶行》，描寫了詩(shī)人白居易被貶任江州司馬期間，在船上聽到一位淪落地方的長(zhǎng)安樂伎演奏琵琶曲，聯(lián)想自己“謫居臥病潯陽(yáng)城”的處境，發(fā)出“同是天涯淪落人”的感慨，“座中泣下誰(shuí)最多?江州司馬青衫濕”，這種強(qiáng)烈的感情共鳴是其他在座人所不及的。

　　白居易既是唐代著名的詩(shī)人，又是著名的音樂家，現(xiàn)代就有人專門研究其音樂美學(xué)思想，可見其對(duì)音樂理解之深刻。從《琵琶行》中也完全可以看出這一點(diǎn)，換言之，所有這些體驗(yàn)、感慨無(wú)不建立在白居易對(duì)音樂的敏銳感覺上。如果白居易沒有良好的音樂聽覺能力，對(duì)琵琶這一樂器的音色沒有清晰的感覺，對(duì)音樂的節(jié)奏沒有準(zhǔn)確的判斷，對(duì)演奏的輕重緩急沒有敏銳的把握，即使“同是天涯淪落人”，他也不可能把自己的生活體驗(yàn)、感情活動(dòng)與音樂作品的情感融為一體，獲得更高層次的情感體驗(yàn)。

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