微藍(lán)海般若歌評(píng)
我為般若,何物為我。我渡眾生,何人渡我。今天學(xué)習(xí)啦小編為大家分享一篇《般若》的歌評(píng)。
《般若》:開場(chǎng)
開頭幽咽的簫聲裊裊,木魚敲打之聲清脆,恍若回響,這個(gè)故事便由也此開始。
看見般若二字,最先想到的故事便是歷史上的高陽與辯機(jī),這兩個(gè)悲劇色彩濃烈的人物。詞作的詞倒是和我心目中的這個(gè)故事,心目中的人物品格很是相近。
二八艷若桃李,弱冠年少風(fēng)華。此刻,高陽十六年華,辯機(jī)已入佛門六載,這世間蕓蕓眾生,而他們還是在這萬千喧囂之間注定相遇。
這一日,日暖云輕。
這一眼,斗轉(zhuǎn)星移。
這一世,于此刻已然注定。
十六歲的高陽有她自己的束縛,她是太宗最寵愛的公主,聰慧靈巧,拋卻身份不談,她卻已經(jīng)是他人之妻。
而辯機(jī)亦有他的束縛,他是佛門之人,才華滿腹,他是玄奘挑選出宏揚(yáng)佛法注釋經(jīng)傳之人。
“用一段木魚敲醒這浮生”,這一聲一聲的木魚終究不能將他們于那一眼中敲醒,他們還是拋卻禮法,拋卻世俗地在一起了。孽緣就此注定,他們用一生換來相會(huì)九載。
她贈(zèng)他玉枕,也就此葬送他性命。他死之時(shí),她說他是我一生驕傲。
他贈(zèng)她歡喜,也因此讓她沉淪。她死之時(shí),他已聽不到世間對(duì)她的罵名。
《般若》:故事
“穿簾拂襟吻你是誦經(jīng)聲”,無需親吻,禮法不存于世人眼中,而在你我心間。我們雖離經(jīng)叛道,卻仍舊克己復(fù)禮。辯機(jī),你心如我心,我心映你心。《新唐書》將這一段感情描繪得污穢不堪,高陽亦從此與山陰比肩,可于我看來,未必如此。
辯機(jī)滿腹才華,二十歲便被玄奘挑出注釋佛理經(jīng)傳,高陽傾心于他,仰慕他的風(fēng)度才華。辯機(jī)自當(dāng)對(duì)得起這一份傾慕。他弱冠入佛門,眼色清明,若不是命中注定的這一段緣分,他應(yīng)當(dāng)如同玄奘一樣流傳萬世。在他心中,高陽重于禮法,禮法卻是重于情愛的。
出于情,止于禮。穿簾拂襟吻你是誦經(jīng)聲。
門外,是她在“佛前愿許過一層又一層”,一愿你一生安康,二愿你常伴左右,三愿你我此情永不變。
門內(nèi),是他吟誦佛理,青案上的檀香已經(jīng)燃盡,只余下一抹灰,一絲香,和你予他的祈愿。
綽約之間,竟再也看不清你的身影。
佛祖,我教化世人,為眾生普渡佛法,可是誰人來渡我?他虔誠地低下頭,雙手合十,只求有一句慈悲的指引。掌心中是那無可避免的一痕,心中是那不能不去思念的一人。
第一次聽微藍(lán)海的歌,初聽并沒有多少驚艷,但是這個(gè)聲音很耐聽,便如同一聲一聲的木魚,每一下都恰好敲在心上。低音極美,“檢點(diǎn)般若不曾寫進(jìn)緣分”這一句的處理十分到位,一字一句似是呢喃而問“我為般若,緣歸何處?”主歌的每一句之后幾乎都會(huì)有一個(gè)轉(zhuǎn)音,而副歌變?yōu)楦咭簦⑺{(lán)海仍然用很穩(wěn)的聲音將這個(gè)故事緩緩敘述,在處理的手法上并沒有改變,可是我卻似乎可以感覺到那個(gè)迷茫呢喃的辯機(jī)低低看著手掌上刻下的宿命一痕,將自己的心境拂拭清明,“反正錯(cuò)定,所以執(zhí)意孤行。”
“遙遙凡塵煙火,渺渺悲歡誰歌”。
九年后,高陽與辯機(jī)私情被發(fā)現(xiàn),太宗震怒,賜辯機(jī)腰斬之刑。
而辯機(jī)死后,高陽耽于聲色,不復(fù)巧笑模樣,死于叛亂。
《新唐書》中寫高陽淫亂放蕩,史書中除了大唐西域記后的寥寥數(shù)筆再無辯機(jī)之名。
他為她葬送性命,她為他背負(fù)罵名。
亦無虧欠。
“般若”意為智慧,而他們都不是有大智慧之人,緣分遮蔽他們的雙眼,若我為般若,何物為我?若我為般若,又怎能遇見你?
《般若》:其他
竊以為編曲可以改進(jìn),對(duì)于編曲后期了解不多就不多說了。
很喜歡這首詞,詞作這首詞寫的很長,宿命一
痕很是戳心,在我看來正是全詞的最大亮點(diǎn)。而詞的意境卻是最讓人喜歡的,平平淡淡,如一碗寡淡茶水,而歌者的聲音便是這碗茶水旁的一縷青煙,裊裊而去,他低首,她明眸,這個(gè)故事便在此停住,時(shí)光無情沖刷亦不能將這份感情掩埋。