父輩的歌曲，80年代和90年代，那個年代是中國最好的現(xiàn)代，創(chuàng)作者的生活從自然中徹底脫離出來，脫離了這些群體的異化;但是又沒有被城市和科技異化的人生。今天學(xué)習(xí)啦小編就來為大家分享父輩愛聽的那些音樂以及音樂時代。

人真正從鄉(xiāng)土或者社團(tuán)里面脫離出來，孤立地存在于現(xiàn)代之中，獨立的面對城市和科技，城市和人相互影響，但是人還沒有被城市吸收，或者異化。

現(xiàn)在這些創(chuàng)作者重新找到了波德萊爾的發(fā)達(dá)資本主義時代，或是我國二十年代城市中的作家詩人的“波西米亞(boheme)”式的感受。獨立冷靜的存在的感受，冷眼旁觀浪漫和冷漠。和城市相互作用，卻從不屬于城市。

商業(yè)在那時候是影響音樂創(chuàng)作的因素。而不是現(xiàn)在一樣把音樂作為自己的附庸。消費、大眾也是一樣，從影響力量變成了統(tǒng)治者。

我們可以將那時候的創(chuàng)作者和現(xiàn)在的__、馬頔、好妹妹做些對比。5月20號好妹妹在貿(mào)大有一場演唱會，托某同學(xué)的福，我有票，我要去看。但是，鑒于__剛剛發(fā)表了他們的歌是垃圾的言論。我去看這場演唱會就特別害怕看到熟人，用大家說看小時代那時候用的比喻：“遇到熟人就和嫖娼遇到熟人一樣尷尬。”嗯，也就是說我如果被發(fā)現(xiàn)去聽這個，似乎就在熟人眼里變成了最近民謠熱里加入的、從未欣賞過民謠的跟風(fēng)者。然后我應(yīng)該就會被鄙夷。嗯，可是，我們不去欣賞音樂本身，評判音樂本身，卻卻這樣盲目站隊，一定要構(gòu)成某種裝逼鄙視鏈。似乎很荒謬，我們看到馬頔為了迎合喜好裝逼的消費者的努力顯而易見。實際上藝術(shù)和我們都被現(xiàn)代，被城市，被消費異化了。

當(dāng)時的情況就稍有不同，譬如海子，詩歌真的打動人了。那時代也有跟風(fēng)，但是確實有種浪漫氣息，想裝的浪漫幽怨美麗;現(xiàn)在就為了裝逼，或者鄙視，可以體會下差別。就是，一個是以會去拼命體會浪漫，然后笨拙的創(chuàng)造浪漫;另一個則只是站隊，內(nèi)容本身倒是不重要，似乎大家根本就沒有停下來思考過意義，正在盲目中。

父輩愛聽的那些搖滾樂：

譬如張楚，《螞蟻螞蟻》《孤獨的人是可恥的》《姐姐》

《孤獨的人是可恥的》就是前面說的“旁觀、浪漫、悲哀和獨立”極好的例子。不過在《萬物生長》中有了一種反諷逗樂的趣味，也是好的。

還有洪啟、馬條、艾爾肯。都好。

父輩愛聽的那些搖滾樂

有一首歌《我想我想》

何勇《鐘鼓樓》，不知道為什么感人，因為我是外地的老鄉(xiāng)們么

《姑娘漂亮》流浪者呢，浪漫呢。

啊，崔健，那個時代還是得提一提崔健，

崔健的話《新長征路上的搖滾》《花房姑娘》《一無所有》么?《藍(lán)色骨頭》好玩。但是我爸并沒有聽過《藍(lán)色骨頭》。不過《南泥灣》倒是聽過。

我想不出來了，竇唯么?只聽過黑豹的歌?！逗诒返膶］嫹饷婧芎每吹?。里面的歌也可以吧。Don't break my heart之類的，雖然感覺去掉還可以別的不怎么樣，總之就是不如唐朝樂隊，似乎《夢回唐朝》的音樂水平簡直好到不能形容。

還有，李宗盛和齊秦，嗯感覺逼格降下來了，不過好啊，《漂洋過海來看你》很受消費影響的一首歌，但是只是影響罷了，感情真感人。

《山丘》現(xiàn)在還火了當(dāng)然他寫的《我終于失去了你》也是一樣精彩《凡人歌》我爸喜歡，我覺得好，這個甚至有儒家民間傳統(tǒng)的一切。

齊秦的《花祭》，我始終覺得一個彈吉他的男人應(yīng)該唱這首歌。

當(dāng)然今天我想寫的是羅大佑。

《鹿港小鎮(zhèn)》我知道你們想起來這個，我也想起來這個，這個和今天的分析框架竟然暗合，就不討論了。

還有《光陰的故事》《童年》消費氣很重，但是很健康。

我最喜歡的啊，也是我父親最喜歡的《戀曲1990》，我覺得情歌應(yīng)該是這樣，愛情應(yīng)該是這樣，浪漫應(yīng)該是這樣，思念也應(yīng)該是這樣。構(gòu)成了我對于有關(guān)愛情的一切概念。

還有《你的樣子》和《東方之珠》，我聽到東方之珠會想起來一個漂亮的女生，嗯，名字也很好聽，說話也很好聽，但是并沒有什么關(guān)系。就像“分辨氣體的重量，突然間裸露在一個神圣的廣場?！?/p>