曲調(diào)是什么意思
曲調(diào)是音樂的首要要素，是歌唱性的、能夠表達一定樂思的或主要的旋律的統(tǒng)稱，指若干樂音經(jīng)過藝術(shù)構(gòu)思而形成的有組織、節(jié)奏的和諧運動。下面學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)砬{(diào)的相關(guān)介紹，歡迎閱讀!
曲調(diào)的簡介
旋律線
曲調(diào)有兩個基本要素，即旋律線(或稱音高線)和節(jié)奏。空間方面：在連續(xù)的樂音進行中，由于音高的走向而形成各種直線的或曲線的進行，這些進行類似畫面中線條的伸展或起伏，故稱為旋律線;時間方面：相繼發(fā)出的不同音高的音(即旋律線)和各種音樂節(jié)奏的長短、快慢、停頓等表現(xiàn)職能相結(jié)合時，曲調(diào)才能形成音樂的種種句法和結(jié)構(gòu)。
節(jié)奏
生動的語言節(jié)奏和豐富的生活節(jié)奏是曲調(diào)節(jié)奏的自然基礎(chǔ);語言的腔調(diào)、聲音的高低、語勢的輕重緩急和聲調(diào)的抑揚頓挫而形成的韻律，則是曲調(diào)旋律線的自然基礎(chǔ)。調(diào)式、旋律線和節(jié)奏的有機結(jié)合，并通過一定的音樂結(jié)構(gòu)來加以體現(xiàn)，便是完整的曲調(diào)。
音樂媒介
曲調(diào)是讓聽眾獲取音樂內(nèi)容的主要媒介。音樂內(nèi)容的表現(xiàn)是靠音樂的整體音響效果。而音樂素養(yǎng)不高的大眾基本只能注意到曲調(diào)的存在，實際是從音樂的整體音響與歌詞(如果有歌詞)獲取音樂內(nèi)容。大眾在清唱某歌的曲調(diào)時能夠感受到一定的音樂內(nèi)容其實是與第一聽覺印象、演唱者有關(guān)。拋開歌詞與演唱者，曲調(diào)本身幾乎沒有任何音樂內(nèi)容。即便是同一個曲調(diào)，不同編配方式、速度、節(jié)拍、織體所呈現(xiàn)的音樂內(nèi)容也會不同。所以，好的曲調(diào)既是一個讓聽眾更好的理解音樂的重要媒介。好的曲調(diào)具有流暢性、連貫性、可記憶性等特征。對于歌曲來說, 譜曲時還要考慮如何與歌詞進行搭配，合理的搭配能讓聽者聽清歌詞，從而更好的獲取音樂內(nèi)容。
結(jié)構(gòu)
構(gòu)成音樂的最小單位稱為“動機”。創(chuàng)作曲調(diào)需要的是旋律動機。如果作為音樂的起始動機，要在音程和結(jié)構(gòu)上具有自己的特征，大部分情況下隱伏著內(nèi)在和聲因素，構(gòu)成個性鮮明的形態(tài)，并貫串發(fā)展于全曲之中。
曲調(diào)的分類
分類原則
由于聲樂和器樂體裁各有自己的特點，因此，表現(xiàn)在曲調(diào)形態(tài)上也有所不同。聲樂曲調(diào)與人的條件和語言習(xí)慣有密切聯(lián)系。一般來說，聲樂曲調(diào)的音域比較窄，如歌性是它的主要特點。器樂曲調(diào)與具體樂器的性能特點有直接關(guān)系，隨樂器的不同而各有差異。一般來說，它比聲樂曲調(diào)的音域較寬，曲調(diào)進行中可有較多較大的音程跳進，音樂速度和力度的變化幅度也較大，富于節(jié)奏性和技巧性。
具體分類
從曲調(diào)本身的發(fā)展規(guī)律來看，由于音樂思維性質(zhì)的差別，可約略分為兩種類型，即：歌唱性(詠敘性)曲調(diào)和朗誦性(宣敘性)曲調(diào)。前者較強調(diào)音樂的邏輯性，注意曲調(diào)的流暢、平穩(wěn)，曲調(diào)結(jié)構(gòu)的均衡、對稱、完整，它善于如歌的表達感情，刻劃人物的內(nèi)心活動;后者較強調(diào)語言的特點，其曲調(diào)表情，音高起伏和節(jié)奏安排也接近人們生活中的口語和表情達意規(guī)律。在聲樂曲調(diào)方面，歐洲作曲家所寫的一些朗誦性的宣敘調(diào)，由于他們的語言是采用輕重律的，因此對詞的音律有相應(yīng)的輕重要求;字的輕重音必須跟音樂的輕重音相合。所用的節(jié)奏比較自由，甚至不受以節(jié)拍為單位的小節(jié)線限制;曲調(diào)線比較單一，可以是斷斷續(xù)續(xù)，甚至是同音反復(fù)。中國的朗誦性曲調(diào)具有自己的獨特樣式：它固然也講究語言的輕重音，但并不像外國朗誦調(diào)那么嚴格;可是字音的平上去入、聲紐清濁，卻有比較嚴格的要求。這是中國民族吟誦音樂的一個重要準則。
曲調(diào)在中國的發(fā)展
中國的曲調(diào)結(jié)構(gòu)和發(fā)展有類似的原則，由于民族間的文化傳統(tǒng)和審美要求的不同，因而存在著明顯的差異。變奏是中國民族民間音樂曲調(diào)發(fā)展的一個重要方法，它有別于西方音樂的變奏，具有自己的特色。常見的是曲調(diào)加花變奏，變奏時結(jié)構(gòu)并不改變，而是擴充或壓縮音樂的節(jié)拍;另一種變奏形式，是在音樂變奏的同時加以展開或加入新材料，這是一種自由的變奏。有一些樂曲，在前句句尾與后句開頭上采用承遞的寫法，實質(zhì)上這也是一種變奏方法。在民間音樂的曲調(diào)發(fā)展中，也常采用一種不間斷的曲調(diào)對答法來展開樂思。它通過不同的音區(qū)、音色、強弱、快慢的對置手法，把樂曲引向高潮。音樂的重復(fù)也是中國展開樂思的重要手法，通過曲調(diào)的多次重復(fù)形成了音樂的力度;在音樂力度的增漲過程中，作曲者有意識地把重復(fù)的結(jié)構(gòu)逐漸細分，以再次加強音樂力度;在進入音樂高潮時，通常只剩下了一個音作不間斷的重復(fù)。
雖然中西音樂曲調(diào)發(fā)展都采用了變奏、對比、重復(fù)的音樂手法，但各有自己的民族特色。在音樂結(jié)構(gòu)原則方面，中國民族音樂廣泛地采用起承轉(zhuǎn)合的音樂結(jié)構(gòu)，通過呈示、鞏固、發(fā)展、概括來組織樂思。通過對中國古代樂曲的研究和分析，可窺見不少具有民族音樂思維的樂曲結(jié)構(gòu)規(guī)律。例如，在宋代民間歌唱體裁“唱賺”的“纏達”中，由輪流交替原則而形成樂曲中的循環(huán)結(jié)構(gòu);從“纏令”中多曲牌結(jié)合而構(gòu)成的聯(lián)曲結(jié)構(gòu);唐代大曲中以不同音樂速度展開而構(gòu)成的“散-慢-中-快-散”等結(jié)構(gòu)。這些具有民族特色的結(jié)構(gòu)原則，在今日的音樂創(chuàng)作中已繼承下來，并得到了新的發(fā)展。
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