高腔的樂(lè)理知識(shí)
高腔的樂(lè)理知識(shí)
高腔是中國(guó)戲曲四大聲腔之一，高腔原被稱為“弋陽(yáng)腔”或“弋腔”，因?yàn)樗鹪从诮鬟?yáng)，它是明代弋陽(yáng)腔與后來(lái)的青陽(yáng)腔流變派生形成的諸聲腔劇種。下面就跟隨學(xué)習(xí)啦小編的步伐一起來(lái)了解一下高腔的相關(guān)樂(lè)理知識(shí)吧!
高腔的樂(lè)理知識(shí)(一)
以弋陽(yáng)腔為代表的高腔，淵源是比較清楚的：宋元時(shí)期的南北曲，孕育了高腔音樂(lè)。從史料和所演劇目等方面，都能看出宋元南曲與高腔之間的淵源關(guān)系，此外，在演唱方式和伴奏形式上，高腔的“幫腔”及打擊樂(lè)伴奏和南曲“一唱眾和”及“不被管弦”也有一定的淵源關(guān)系。高腔在對(duì)宋元南曲有一定承襲的同時(shí)，對(duì)元代北曲也有多方面的吸收。
高腔的樂(lè)理知識(shí)(二)
高腔在流傳的過(guò)程中，運(yùn)用徒歌加眾和的演唱形式，和當(dāng)?shù)氐拿耖g音樂(lè)相結(jié)合，改腔換調(diào)，趨于自由化。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的流變，高腔在各地的支脈變遷很大，它們與各地的民間音樂(lè)都有不同程度的結(jié)合，因而形成各地不同音樂(lè)風(fēng)格的高腔。明中期至清前期是高腔歷史上的黃金時(shí)期，但到乾隆年間，梆子、皮簧等花部戲曲興起，高腔在總體上呈衰落趨勢(shì)，即便如此，仍有十余種高腔存留于南方各地，以川劇高腔、湘劇高腔、祁劇高腔和贛劇高腔較有影響。
在幾百年的流變過(guò)程中，弋陽(yáng)腔各分支發(fā)生了很大的變化，它們與各地民間音樂(lè)有不同程度的結(jié)合，由此形成各地高腔不同的音樂(lè)風(fēng)格。其特點(diǎn)是表演質(zhì)樸、曲詞通俗、唱腔高亢激越、一人唱而眾人和，只用金鼓擊節(jié)，沒(méi)有管弦樂(lè)伴奏。自明代中葉后，它開(kāi)始由江西向全國(guó)各地流布，并在各地形成不同風(fēng)格的高腔，包括贛劇高腔，湖北的清戲，湖南的長(zhǎng)沙、常德、祁陽(yáng)、辰河諸高腔，四川的川劇高腔，云南的滇劇高腔，北京的京腔，以及浙江的西安、西吳、侯陽(yáng)、松陽(yáng)諸高腔，還有廣東、福建等省某些劇種中保存的高腔。
高腔的樂(lè)理知識(shí)(三)
高腔音樂(lè)的外部形式特征高腔音樂(lè)的外部形式特征，可概括為三個(gè)字：幫、打、唱。幫，指后臺(tái)幫腔。打，指打擊樂(lè)伴奏。唱，指除幫腔之外的腳色之唱。與昆腔、梆子腔、皮簧腔相比，高腔較為獨(dú)特的演唱形式“幫腔”自然比較突出，傳統(tǒng)高腔的幫腔由擔(dān)任打擊樂(lè)伴奏的樂(lè)隊(duì)演唱，通常是由鼓師領(lǐng)幫，眾樂(lè)手齊唱。從戲劇的角度看，幫腔有著渲染戲劇氣氛、表現(xiàn)人物內(nèi)心情感等作用。
與昆腔比較
高腔唱腔同昆腔一樣，同屬于曲牌聯(lián)套體。高腔唱腔還有一個(gè)特點(diǎn)，即“滾唱”。滾唱又稱滾，其形式及其在唱腔中的位置都比較自由，常常是對(duì)偶句的形式，也不乏長(zhǎng)短句。在高腔中，與南北曲曲牌格律(字句格式)完全符合的曲牌已經(jīng)很少，許多曲牌的體式相當(dāng)靈活，甚至有些曲牌因“加滾”而與原曲牌格律完全對(duì)不上。滾唱在高腔中的意義不僅局限于對(duì)曲牌限制的突破，它對(duì)高腔的“自由化”也有著很大的影響。
樂(lè)匯拼組
高腔唱腔在腔調(diào)組織上運(yùn)用了“樂(lè)匯拼組”的方法，所謂樂(lè)匯拼組，即以樂(lè)匯之類音調(diào)片斷為基本材料，再根據(jù)具體所唱文詞的字句格式把這些材料拼組起來(lái)——不同“樂(lè)匯”拼組成一個(gè)個(gè)腔句，不同的腔句再拼組成一個(gè)個(gè)的曲段、曲牌。
板式特點(diǎn)
高腔諸劇種所用的板式也各有特點(diǎn)。川劇高腔的“一字”，清唱時(shí)用節(jié)拍自由的散板，幫腔則為一板三眼，唱與幫之間形成節(jié)奏對(duì)比。湘劇高腔則常以出現(xiàn)切分節(jié)奏為特色，形成正規(guī)節(jié)奏與切分節(jié)奏的交替。而浙江諸高腔則往往一種板式運(yùn)用到底，但在速度上卻有或緊或慢的變化。
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