扎木年是什么樂器
扎木年，是藏族彈弦樂器，俗稱“藏族六弦琴”，藏語意為聲音悅耳的琴，深受藏族人民喜愛，是歌舞常用的伴奏樂器。下面就讓學(xué)習(xí)啦小編給大家介紹一下樂器扎木年的相關(guān)信息吧!
樂器扎木年的由來
相傳遠(yuǎn)古時期，西藏還是汪洋大海，波浪有規(guī)律地此起彼伏，濤聲有節(jié)奏地傳向遠(yuǎn)方，動人的韻律在天神耳邊縈繞，令他心花怒放、為之傾倒。有一天，從大海中走出來一位手持扎木年的妙音天女，她一邊彈著手中的扎木年，一邊盡情歌舞。妙音天女之父是天神，母親是大海，她不僅愛好詩詞文學(xué)，對音樂藝術(shù)也有較高造詣，藏族人民十分喜愛她，故此，扎木年也深受人民群眾的喜愛。但究其起源，眾說不一。有學(xué)者認(rèn)為它是古代由印度傳入西藏的;也有人認(rèn)為是唐代從內(nèi)地傳入藏區(qū)的。而為數(shù)較多的西藏學(xué)者根據(jù)藏文古文獻(xiàn)記載認(rèn)為：扎木年源于西藏本土，是藏族人民自己創(chuàng)造的鄉(xiāng)土樂器。我國著名民族音樂家田聯(lián)韜先生曾多次前往藏區(qū)考察，他也確認(rèn)扎木年是藏族人民自己創(chuàng)造的樂器。在藏族地區(qū)眾多古老的佛教寺院門前都有四大天王塑像，其中一位手中所持的樂器就是扎木年。
樂器扎木年的應(yīng)用
扎木年的應(yīng)用范圍廣泛，除用于合奏或?yàn)楦栉璋樽嗤?，牧民還經(jīng)常用來彈唱自娛，有些地方還用于宗教儀式活動。改良的扎木年還用于獨(dú)奏，較著名的獨(dú)奏曲目有《阿媽勒火》、《達(dá)娃雄奴》和《耶幾長木》等。
“鳥兒不能沒有翅膀，藏族人民不能沒有歌舞。”在西藏等藏族地區(qū)，每逢年節(jié)、喜慶、豐收或集會，藏族人民都愛用歡歌曼舞來抒發(fā)心中的喜悅之情。他們彈起扎木年，跳起歡快的踢踏舞，歌頌黨的好領(lǐng)導(dǎo)，贊美幸福的新生活。扎木年的琴聲、人們的歌聲和歡笑聲，匯成一首歡樂的交響曲。
樂器扎木年的外形構(gòu)造
傳統(tǒng)的扎木年，多用整塊桑、紅木、核桃木或檀香木挖制而成，長1米，琴箱似切開的半個葫蘆，上部呈菱形，下部為橢圓形腹腔，其中蒙以山羊皮或獐子皮，在菱形面板上開有一個彎月形音孔，腹腔琴背與皮膜間置有一個松木音柱，琴背表面刻有7條豎向凸紋。琴頭刻有龍頭雕飾，民間又稱其為龍頭琴，弦槽兩側(cè)各置3軸。琴桿細(xì)長而中空，正面粘以按弦指板、無品、張6條羊腸弦或線弦。扎木年一直保持著古樸的造型，有的琴身由上下兩截相接而成，民間風(fēng)趣地稱上截為母、下截為父。
演奏時，大多席地或坐在椅子上，琴箱斜置于右腿上，琴頭斜向左方，左手持琴按弦，右手執(zhí)撥片彈奏。
樂器扎木年的現(xiàn)代意義
吉他(英語：guitar)，又譯六弦琴。其面板與背板都是平的，琴身腰部一般無角而往里凹，古典吉他一般無凹陷。琴頸很寬，長，指板上有弦枕并裝有很多窄而稍向上凸起的金屬制的橫格，稱之為「品」，它把琴弦劃分為許多半音。
吉他被用于多種音樂風(fēng)格， 它在流行音樂、搖滾音樂、藍(lán)調(diào)、民歌、弗拉門戈中常被視為主要樂器。吉他亦有被于用古典音樂，有大量的獨(dú)奏曲， 室內(nèi)樂和管弦樂中偶有使用。它通常有六弦，但亦有四弦、八弦、十弦和十二弦。吉他主要有兩大類：一是歷史悠久、以木制共鳴箱擴(kuò)音的木吉他，二是二十世紀(jì)被發(fā)明、以電擴(kuò)音器擴(kuò)音的電吉他。原聲吉他有四種：平面吉他(在中國也叫民謠吉他)，拱面吉他(又名爵士吉他)，古典吉他和弗拉門戈吉他。木吉他通常被用于古典音樂、民間音樂及流行音樂?！‰娂麆t通常被用于搖滾音樂、藍(lán)調(diào)及流行音樂。電吉他的發(fā)明對西方流行文化及音樂有重要影響。
另有一點(diǎn)鮮為人知的是，吉他家族中最“貴族”的古典吉他與小提琴、鋼琴并列為世界著名三大樂器。
作為樂器家族中弦樂器的一員，吉他是一種通過撥動上面一根根的琴弦發(fā)出聲音的有弦的演奏樂器。彈奏時用一只手撥動琴弦，另一只手的手指抵在指板上，后者是覆蓋在琴頸上的金屬小條。彈奏出來的聲音會通過吉他的共鳴箱得到增強(qiáng)。
通常吉他演奏都使用吉他的專用譜：和弦譜和TAB譜，又稱六線譜還有文本吉他譜。當(dāng)然也有傳統(tǒng)的五線譜及簡譜。
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