民族演唱形式和節(jié)奏
今天學習啦小編為大家整理了民族演唱形式和節(jié)奏,歡迎閱讀。
民歌節(jié)奏的形成,有兩個途徑:一是從語音節(jié)律的基礎上逐步提煉而來,語音本身的律動美是民歌旋律形成的基礎;二是因為受人們長期的勞動糊口的影響而形成的,勞動、跳舞、行進等流動本身的節(jié)奏特點形成部門民歌的基本節(jié)奏。不同類型的民歌的旋律節(jié)奏形態(tài)有不同的特點。如號子的節(jié)奏與所從事的勞動有關,節(jié)奏規(guī)整,節(jié)奏型的頓逗,適合勞動的氣味運用,節(jié)奏重音凸起;山歌的節(jié)奏大多自由、靈活,以散腔居多,即使板眼較規(guī)整,也常運用延長音記號,使歌手自由施展,樂句的節(jié)奏型大多前短后長,句末有充分的長音是山歌節(jié)奏的明顯特點;小調(diào)的節(jié)奏、節(jié)拍既規(guī)整又靈活多變。民歌旋律老是在不同速度、不同力度的節(jié)奏驅(qū)動下,體現(xiàn)豐碩的表現(xiàn)力。演唱者了解民歌節(jié)奏的特點,有利于更正確地表現(xiàn)旋律節(jié)奏的是非、疏密、連斷等變化,更好地表達作品的內(nèi)容。
急唱
學習啦小編認為急唱是一種急速念唱唱詞的演唱形式。作品中,唱詞常作大段炫技式的即興加垛,排列緊密,越唱越快,演唱時速度和節(jié)拍的變化較凸起,常用漸快到搶拍的方式,以顯示唱者的伶俐才智,博得聽者好感。歌中長音的演唱要根據(jù)作品的語氣來處理,不宜過長,目的只是為了與急唱曲調(diào)形成對比、反襯和增補。音樂旋律往往在幾個音之間作回返式進行,常為一字一音,十分接近天然語調(diào),這類作品有較強的娛樂性。急唱與垛唱比擬:要求速度更快,也不像垛唱那樣夸大節(jié)奏的抑揚,而更夸大聯(lián)珠箭式的急促、一氣呵成的效果。湖南的《長沙山歌》采用了散板的抒詠和急唱相結(jié)合的形式。歌曲的開始部門:“郎在那外間打山歌,姐在那房中織綾羅”,就以散板的方式起唱。散板的演唱可根據(jù)語言的詞拍重音來處理強弱關系,節(jié)奏可根據(jù)語氣的要求作一些故意加寬,以加強抒詠性。“我不曉得”一句固然仍延續(xù)了散板的節(jié)奏特點,但這是轉(zhuǎn)入急唱前的預備,音樂已有緊縮的趨勢了。“是哪處上屋、下屋,嶺前、坎背,巧娘、巧爺生出這樣智慧伶俐的崽……”進入急唱段落,演唱要盡量表現(xiàn)演唱者的伶牙俐齒,在咬清字音的情況下作漸快到急促的處理。這首作品的魅力恰是在于散板的抒詠和急唱的相互對比上。
垛唱
垛唱指民歌中加垛句的演唱。加垛是民歌中一種常見的擴充詞句和擴充旋律結(jié)構(gòu)的手法,其做法是將某一旋律片斷進行有規(guī)則的重復。由一個短句的多次反復稱“單垛”,由兩個短句的多次反復稱“雙垛”。垛唱要夸大節(jié)奏的抑揚有力,速度較快。內(nèi)蒙古民歌《想親親》中,加垛句的旋律節(jié)奏連續(xù)反復四次,加上歌詞內(nèi)容的變化,把歌曲層層推向“想他”的熱潮。演唱時要留意夸大每小節(jié)中帶符點的節(jié)奏重音,朗誦性的演唱方法凸起,給人以唱腔更加緊湊的感覺。
散板唱
四川山歌《槐花幾時開》也是一個有大致規(guī)整的節(jié)拍,同時演唱處理又較自由的例子。該曲因為語句結(jié)構(gòu)的不規(guī)范,突破了規(guī)律的旋律結(jié)構(gòu)和節(jié)奏形態(tài),泛起了是非樂句,加上多次運用延長音使樂句的律動更為自由,突破了節(jié)奏的約束,使音樂完全根據(jù)語言的情感需要進行。
有一些民歌中,既有規(guī)整或基本規(guī)整的節(jié)拍,同時因為表情的需要,也有一些較自由的部門。山西河曲《一顆星星朝南落》是一首思戀情人的歌曲,情緒憂郁,音樂悠緩、柔和。固然以2/4拍的基本節(jié)奏進行,但樂句中多處泛起自由的延長音。演唱時,該類延長音也不能無窮延長,要根據(jù)語氣的天然節(jié)奏來作處理,可以運用漸強漸弱的方式,同時還需留意作品的整體節(jié)奏感。
號子中也有一些散板唱,如在一些勞動比較平穩(wěn),節(jié)奏不太緊促,或間歇時間較長的勞動中,如平水、下灘時的號子,以及打大錘、重硪等勞動中的號子。四川《大錘哨子》是石工在高山上開石時唱的,歌者手持四十多斤重的大錘,揮錘開石,曲調(diào)高亢,節(jié)奏寬長自由,先在高聲區(qū)上延長,具有山歌的特點,盡情地抒發(fā)豪邁感情,第二句陳述唱詞,有朗誦性的表情方式,而后調(diào)子高起低落,運唱出勞動呼號式的襯腔,具有號子的特點,是預備用力的地方,在舉起大錘向下猛砸時,演唱氣味加強,發(fā)出喉音,音色沉濁、雄渾,表現(xiàn)了堅定、猛烈、粗獷有力的性格。因為這首號子帶有某些山歌的因素,其表現(xiàn)性功用顯著加強。
這種散板式的音樂結(jié)構(gòu)形態(tài)在西北地區(qū)的“信天游”“花兒”“爬山調(diào)”等山歌中常見,如陜北《跑旱船》《趕牲靈》、山西的《賣菜》等,旋律進行中都有延長音的泛起,延長音的演唱雖有自由伸縮的可能,但大多數(shù)要受到節(jié)拍規(guī)律的限制。
散板唱沒有規(guī)整節(jié)奏的制約,演唱中旋律的是非可以自由處理,收放自如,對旋律的松緊快慢的處理可依附于歌詞的節(jié)奏和韻律。散板唱在山歌中使用廣泛,而且音樂性很強,旋律的表現(xiàn)力有充分的施展。這與山歌表現(xiàn)的直暢性、自由性相一致。湖南的《長沙山歌》是完全自由化的散腔,旋律進行中多用延長音,沒有規(guī)整、固定的節(jié)拍重音,完全根據(jù)唱詞的詞拍重音和演唱者的情感需要來處理重音和長音的時值,和天然語音狀態(tài)比較接近。這類散唱長于自由抒發(fā)感情,有其他節(jié)拍類型所沒有的表現(xiàn)能力。
在上板唱中,有時也有多種節(jié)拍混合的形式。浙江民歌《青絲鳥》是2/4、3/4兩種節(jié)拍的混合,歌曲中傾訴了傳統(tǒng)婦女糊口中的悲苦,音樂與白話很接近,裝飾較少,但地方特點光鮮,很好地表現(xiàn)了一個無邪幼稚、初涉人世的農(nóng)村姑娘的性格。因為歌詞詞拍不很規(guī)整,所以音樂采用了兩種節(jié)拍的混合與之相適應。雖有一定的節(jié)拍規(guī)律,但總體上有一種不不亂感,演唱時要著重體現(xiàn)這種疏密相間、不同節(jié)拍重音交錯的特點。
上板唱
小調(diào)也有上板唱,但不像號子那樣有顯著的律動性,節(jié)拍感也沒有那么強烈。所以小調(diào)的演唱固然也受規(guī)整節(jié)奏的制約,但演唱上更著重體現(xiàn)音樂的流暢性,多使用圓滑的連音唱法,節(jié)奏重音則不宜過分夸大。如江蘇揚州民歌《月兒彎彎照九州》,歌詞的節(jié)奏很規(guī)整,歌曲中4/4拍的節(jié)拍重音與歌詞的詞拍重音相一致,前三句都是兩小節(jié)為一個樂句,第四句因為最后一個字的拖腔的運用擴展了一小節(jié)。演唱時節(jié)奏很平穩(wěn),著重體現(xiàn)樂句整體的流暢感,并不刻意夸大節(jié)奏重音。云南的《揚調(diào)》是一首云南花燈中舞霸王用鞭時常用的曲牌,旋律在平行、級進的基礎上多用跳進,因為受跳舞表演因素的作用,音樂的速度較快,節(jié)奏十分活躍,2/4拍的強弱布局凸起,演唱時要留意隨跳舞的律動感來凸起小節(jié)重音。
上板唱中,小調(diào)和號子的節(jié)奏處理方式有很大區(qū)別。因為號子與出產(chǎn)勞動直接相關,音樂中總帶有有關勞動方式的節(jié)奏特點,音樂節(jié)奏與勞動節(jié)奏緊密親密吻合,節(jié)拍規(guī)則整潔,律動感強,泛起有規(guī)律的、效果凸起的強音。其演唱應著重體現(xiàn)音樂緊湊、曲調(diào)方整、有較強的推動力的特點,還常根據(jù)不同的勞動形式加入了氣味聲和嘆息聲。上海碼頭工人的《杠棒快步號子》是一首歌腔化的勞動呼號,其演唱與天然勞動呼號很相近,起腔和落腔都用很強的氣味和大滑音,演唱者要按勞動的節(jié)奏調(diào)整呼吸,同時在用腔時把氣味頂上去,借此來調(diào)動全身的氣力。作品中每小節(jié)的第一拍是甲、乙二人唱腔交接的地方,起腔者大幅度上滑,落腔者大幅度下滑,演唱上都用很強的氣流,造成音樂的推動力和強烈的氣氛。四川成都的《板車平路哨子》是用以切分音為特點的節(jié)奏型貫串全曲,這與調(diào)整呼吸和精力的實用性功用要求有緊密親密的聯(lián)系。演唱時,第一拍的后半拍加重音,與腳步節(jié)奏錯開,第二拍住手處換氣。
上板唱的作品的節(jié)拍形態(tài)是規(guī)整的,演唱速度基本一致。號子、小調(diào)、舞歌大多屬于此類節(jié)拍。其中多數(shù)為偶數(shù)拍,如2/4、4/4等,節(jié)奏的律動特點不亂,強弱對比性較大。
詩詞吟誦調(diào)
詩詞吟誦調(diào)是文人在念誦詩詞、古文時用的歌調(diào),唱詞的旋律調(diào)子與歌詞的語調(diào)走勢一致,旋律節(jié)律與唱詞語音節(jié)律一致,旋律本身沒有形成固定、顯著的節(jié)拍,這類吟唱調(diào)也屬于散板唱。四川成都吟誦調(diào)《天凈沙·秋思》中,每一樂句的末尾都帶有長而自由的拖腔。演唱時,需留意體現(xiàn)詩詞、古文中的語調(diào)、氣魄、性格風采和韻味,句尾拖腔經(jīng)常漸弱延長,以表現(xiàn)吟誦的風味。