不同類型合唱的聲音特點、局限性及相關情況

　　雖然在各種類型的合唱中我國都擁有一些高水平的合唱團，有的已經(jīng)達到很高水準。但是由于諸多方面原因，我國合唱的整體水平距離國際高水平，還存在著比較明顯的差距。下面學習啦小編就為大家介紹一下不同類型合唱的聲音特點、局限性及相關情況。

　　室內(nèi)合唱

　　室內(nèi)合唱產(chǎn)生于十七世紀的歐洲，屬于室內(nèi)樂范疇。室內(nèi)合唱在作品的創(chuàng)作、演唱以及對合唱團成員的要求等方面都十分嚴格。尤其在聲音的運用上，要求輕聲高位，聲音要清晰純凈且平直(即直聲)，不容許聲音有任何顫音(vibrato)，以使聲音達到高度和諧統(tǒng)一。聽起來常常給人以清新甜美、莊重典雅之感。這種聲音比較適合演唱歐洲文藝復興和巴洛克時期的作品，包括在風格上與其相近似的中外各個時期的合唱作品。目前我國的室內(nèi)合唱團，在聲音運用上多數(shù)屬于這種類型。

　　雖然運用直聲演唱有其優(yōu)點，但存在一定的局限性。我國著名合唱指揮家、教育家馬革順先生在《合唱學新編》一書中這樣寫道：“主張用‘直聲’演唱，固然易于協(xié)調，合唱音響也產(chǎn)生得比較純，但在力度方面卻有一定的限度，同時音響也缺乏厚度。因此據(jù)統(tǒng)計，從1945年以后(也就是第二次世界大戰(zhàn)之后)，所有有關合唱專業(yè)著作中，就再沒有強調這種提法了，估計近代人的感情已不滿足那種缺乏厚度的音響。” 的確，在各種聲樂文獻中沒有關于直聲唱法的介紹。由此可見，直聲并非是一種獨立的唱法，通常所說的直聲唱法實際上是一種演唱風格。目前我國這種類型的合唱團，除了馬革順先生所說的缺少力度和厚度外，有些合唱團由于技術原因致使音色上也變化不大;到高聲區(qū)聲音比較緊，缺少余地感;難于演唱幅度比較大的作品。

　　現(xiàn)在所說的室內(nèi)合唱已經(jīng)跨越了時空和地域，已不再受原來只能在宮廷和教堂里演唱的局限。西方各個歷史時期都有大量的室內(nèi)合唱作品，也有很多有名的室內(nèi)合唱團。在各種國際性合唱比賽中，這種類型的合唱團占有很大比例。我國由于起步比較晚，所以室內(nèi)合唱作品和室內(nèi)合唱團都為數(shù)不多。近些年來已經(jīng)開始出現(xiàn)向這方面發(fā)展的勢頭，在各種合唱比賽中均有這種類型的合唱團參與，其中以大學生和中學生合唱團的數(shù)量居多。與其它類型的非職業(yè)合唱團相比較，其整體水平比較高，一些優(yōu)秀的室內(nèi)合唱團經(jīng)常在國際比賽中獲獎。

　　歌劇合唱

　　歌劇合唱一般是指歐洲浪漫時期歌劇中的合唱。演唱這個時期的作品時，一般都比較注重運用聲音的共鳴，要求聲音要有力度和幅度;聲音渾厚圓潤，集中明亮。在聲音運用上屬于美聲唱法的一種演唱風格。這種演唱風格除了適合演唱歐洲浪漫時期的作品外，也比較適合演唱中外一些有力度、有氣勢的合唱作品。比如我國的《黃河大合唱》、《長征組歌》以及進行曲、頌歌和詩詞類合唱作品，都比較適合運用這種聲音。我國的專業(yè)合唱團在聲音運用上基本都屬于這種類型;在非職業(yè)合唱團中，成年和老年的合唱團大部分都屬于這種類型。有些這種類型的非職業(yè)合唱團由于發(fā)聲方法存在問題，常常導致音不準、音色不一致、顫音難以控制，聲音不夠和諧統(tǒng)一;除此之外，有些這種類型的合唱團由于聲音的控制能力不強，所以難于演唱室內(nèi)合唱作品。

　　由于目前在國際合唱比賽中，很少有歌劇類型的合唱團參與，因此有些人認為這種類型的合唱已經(jīng)過時了，不符合當今國際合唱發(fā)展的潮流。我認為我國合唱的發(fā)展要與國際接軌，也應該向國際高水準看齊。但是不能脫離我國合唱發(fā)展的歷史和國情。我們應該看到我國擁有大量這種風格的合唱作品，而且有大批這種類型的合唱團存在;同時我們還必須考慮到我國大多數(shù)合唱參與者的喜聞樂見;另外從合唱的多樣化方面考慮，不僅要在合唱作品的風格和演唱形式等方面體現(xiàn)多樣化，在聲音運用上也要有多種風格。

　　還有，目前在評價我國合唱的整體水平時，大都是以國際合唱賽事的水平為參照。據(jù)說，目前參加國際比賽的合唱團，基本上都是非職業(yè)合唱團。針對此情況，我國合唱界一位資深的指揮家曾經(jīng)提出過這樣的問題：“如果西方國家非職業(yè)合唱團的成員，具備好的嗓音條件和發(fā)聲方法，他們還會都像現(xiàn)在這樣演唱嗎?”言外之意是說，西方國家非職業(yè)合唱團的成員，是因為沒有嗓子才像現(xiàn)在這樣演唱。對此我并不十分了解，不可妄加斷言。但有一點是可以肯定的，就是西方國家的職業(yè)合唱團與我們國家的職業(yè)合唱團一樣，都幾乎不參加各種合唱比賽，否則國際合唱比賽可能就不是現(xiàn)在這樣的局面了。因此我認為，我們不能完全以某些國際合唱賽事為標準來衡量我國的合唱，因為它不代表西方合唱的全貌。

　　現(xiàn)代合唱

　　眾所周知，所謂現(xiàn)代合唱是指以現(xiàn)代作曲技法創(chuàng)作的合唱作品和演唱風格。這種作曲技法和演唱風格，從十九世紀末產(chǎn)生一直延續(xù)到現(xiàn)在。這類作品流派很多，比如有印象主義、表現(xiàn)主義、新古典主義和新浪漫主義等。其作曲技法也不一而足。諸如有無調性、雙調性、多調性、十二音體系、全音階、塊狀和弦和點描手法等。近些年來，我國作曲家借鑒現(xiàn)代作曲技法，創(chuàng)作了一些這種類型的作品。其中在各種合唱活動中演唱比較多的，如徐堅強根據(jù)浙江民歌改編的《李有松》，由黃汛舫作詞作曲的《公尺譜游戲》等。這種具有民族風格、可聽性比較強、手法新穎的合唱作品，也同樣受到人們的喜愛。

　　由于現(xiàn)代合唱在創(chuàng)作手法上不拘一格，所以在聲音運用上也堪稱“百花齊放”，根據(jù)作品的需要可以運用各種不同的聲音。以我聽到過的一些外國現(xiàn)代合唱作品而言，雖然一般都由室內(nèi)合唱團演唱，但在聲音運用上為了營造某種氣氛或效果，在演唱中經(jīng)常運用一些很特別的聲音，包括有些作品會運用一些非樂音。目前我國這樣的作品尚不多，希望關心并熱愛合唱的作曲家們，能多創(chuàng)作一些這種類型的合唱作品，以促進我國合唱的全面發(fā)展。

　　民歌合唱

　　我國地域遼闊，民族眾多，各民族、各地區(qū)都擁有豐富的民歌資源。但是長期以來都是以個體演唱為主要形式，以合唱形式流傳的民歌并不多。隨著我國合唱發(fā)展的需要，在各種合唱比賽和音樂會中，民歌合唱作品越來越多。其中有些是用民歌或具有民歌風格的創(chuàng)作歌曲改編的合唱;有些則是以民歌和戲曲為素材創(chuàng)作的合唱作品。這類合唱作品很多，幾乎涉及到各個民族和地區(qū)的民歌。許多這種風格的作品都由室內(nèi)合唱團和歌劇類型的合唱團演唱。這類作品使我國合唱呈現(xiàn)出更加絢麗多彩的局面。

　　按西方傳統(tǒng)觀念衡量我國的民歌合唱，由于有些運用民族發(fā)聲方法的合唱團，一般都不太要求聲音的高位置，也不刻意追求聲音的共鳴;尤其是有些民歌合唱團的成員中，既有學民族唱法的，又有學美聲唱法的，致使合唱的聲音不統(tǒng)一、不和諧。因此過去一個時期人們對民歌合唱不太認可，認為民族發(fā)聲方法不適合于合唱。這也是目前這種類型的合唱團為數(shù)不多的原因所在。然而，隨著我國合唱整體水平的不斷提高，促使我國民歌合唱的創(chuàng)作和演唱水平都在不斷提升。有些優(yōu)秀的運用民族唱法的合唱團，都比較注重聲部的平衡和音色的一致。那種清脆明亮、純凈甜美，富有濃郁民族風格和鮮明地方特色的音色，同樣會給人以美的享受。另外，隨著合唱向多元化發(fā)展，人們的審美觀念也在不斷更新，對于那些音色優(yōu)美的多聲部民歌合唱，也同樣被視為是一種和諧統(tǒng)一。但是由于這種類型的合唱音色較單一，局限性比較大，所以也難于演唱其它風格的作品。

　　流行歌曲合唱

　　目前我國的合唱創(chuàng)作滯后，優(yōu)秀的合唱新作品十分匱乏。在此情況下，有些關心并熱愛合唱的作曲家和指揮家，把一些在群眾中十分流行、旋律優(yōu)美、具有較高藝術性的流行歌曲改編為合唱。如由孟衛(wèi)東改編的《美麗的草原我的家》(火華詞阿拉騰奧勒曲)、由姚思源改編的《鼓浪嶼之波》(張藜 張曙詞 鐘立民曲)、由施明新改編的《彎彎的月亮》(李海鷹詞曲)、金巍改編的《蒙古人》(騰格爾詞曲)和由田地改編的《香格里拉》(黃鐘龍詞邊洛曲)等等，很多曲目都深受人們喜愛。這些作品解決了一些非職業(yè)合唱團的燃眉之急。

　　流行歌曲合唱與獨唱形式相比較，好的合唱作品除保留了流行歌曲貼近生活、旋律性強、易于上口的特點外，合唱以其和聲織體的變化、復調的運用、各聲部音色和力度的對比等，使作品的色彩更加豐富，表現(xiàn)力更強，更具感染力。從我國目前情況看，這類合唱作品除少部分是運用流行唱法(多為組合形式)演唱外，大部分都是運用美聲唱法演唱。

　　原生態(tài)民歌合唱

　　原生態(tài)一詞借用于自然科學。原意是指生物和環(huán)境在自然狀況下生存下來的東西。所謂原生態(tài)民歌，是指在某民族或地區(qū)廣為流傳的“原汁原味兒”的民歌。原生態(tài)民歌的演唱形式多種做樣，合唱是其中一種形式。雖然我國真正多聲部的原生態(tài)民歌合唱并不多，而且在和聲及織體的運用上都比較簡單，但依然屬于合唱的一種類型。這種類型的合唱在聲音運用上與前面幾種相比，音色比較獨特，不同地區(qū)和不同民族在音色上有一定的差異;雖然產(chǎn)生于民間，大都以口傳心授方式傳承，也不需要進行專業(yè)雕琢，但是好的原生態(tài)合唱同樣可以做到和諧統(tǒng)一。例如貴州省黎平縣的“侗族大歌”，在原生態(tài)民歌合唱中具有代表性。

　　以上六種類型是按作品的不同風格及聲音運用上的不同特點進行的分類。

　　應該說明的是：

　　1、這六種類型并不意味有六種或N種唱法，實際上只要掌握了科學的發(fā)聲方法，便可以演唱不同風格的作品。

　　2、對我國的合唱進行這樣分類，并非是要把每個合唱團都劃歸為其中某一種類型，技術全面的合唱團可以演唱多種風格的作品。

　　3、某些在聲音運用上存在局限性的合唱團，應該通過運用科學的發(fā)聲方法加強訓練，在保持各自演唱風格的基礎上使其技術更臻完善，并非是要把所有的合唱團都訓練成為“全能的合唱團”。