關(guān)于道德修養(yǎng)格言
我們有無產(chǎn)階級(jí)道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級(jí)道德教育未來的一代。有哪些格言關(guān)于道德修養(yǎng)呢?今天學(xué)習(xí)啦小編分享的是關(guān)于道德修養(yǎng)格言，希望你會(huì)喜歡。
關(guān)于道德修養(yǎng)格言精選
1) 感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。——凱洛夫
2) 禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。——約翰洛克
3) 禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩
4) 人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。——契訶夫
5) 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮
6) 霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙?——王安石
7) 自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。——鄒韜奮
8) 人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng)。——丁玲
9) 入于污泥而不染不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。——周恩來
10) 自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。——鄒韜奮
關(guān)于道德修養(yǎng)格言錦集
1) 我們有無產(chǎn)階級(jí)道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級(jí)道德教育未來的一代。——加里寧
2) 脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。——達(dá)爾文
3) 智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā);寧可勉勵(lì)克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。——托馬斯莫爾
4) 一個(gè)最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度。——陀思妥耶夫斯基
5) 一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。——列夫托爾斯泰
6) 我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語言來傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。——劉少奇
7) 禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴槪谷藗兊臍赓|(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。——約翰洛克
8) 要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，也不要說壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。——德謨克利特
9) 在我們的社會(huì)中，勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇，而且是道德的范疇。勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。——馬卡連柯
10) 共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上。——馬雅可夫斯基
11) 青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)?，這樣學(xué)著去行正直。——夸美紐斯
12) 精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。——黑格爾
13) 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。——克雷洛夫
14) 修身以不護(hù)短為第一長進(jìn)。人能不護(hù)短，則長進(jìn)者至矣。——呂坤
15) 修身潔行，言必由繩墨。——王安石
16) 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。——劉備
17) 無私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o利可圖的。——布萊希特
18) 我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。——貝多芬
19) 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。——盧梭
20) 我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國家，也適用于個(gè)人。——羅素
關(guān)于道德修養(yǎng)格言大全
1) 君子之守，修其身而天下平。——孟子
2) 君子不可以不修身。——子思
3) 精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。——黑格爾
4) 驕諂，是一個(gè)人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。——申居鄖
5) 講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。——薩迪
6) 好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾。——都德
7) 國家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。——康熙
8) 古之欲明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者，先致其知;致知在格物。——禮記
9) 高行微言，所以修身。——黃石公
10) 感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。——凱洛夫
11) 善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害于戈兵。——管仲
12) 奢則妄取茍取，志氣卑辱;一從儉約，則于人無求，于己無愧，是可以養(yǎng)氣也。——羅大經(jīng)
13) 身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎。——武則天
14) 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。——克雷洛夫
15) 我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語言來傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。——劉少奇
16) 一個(gè)人如能在心中充滿對(duì)人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。——培根
17) 一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。——列夫?托爾斯泰
18) 要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，也不要說壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。——德謨克利特
19) 君子坦蕩蕩,小人長戚戚.
20) 習(xí)勤忘勞,習(xí)逸成惰.
21) 蘭芳不厭谷幽,君子不為名修.
22) 立德之本,莫尚乎正心,心正而后身正.
23) 君子之守,修其身而天下平.
24) 勿以惡小而為之,勿以善小而不為.
25) 重言,重行,重貌,重好.言重則有法,行重則有德,貌重則有威,好重則有歡.
26) 君子恥不修,不恥見污.
27) 君子之道四焉,強(qiáng)于行義,弱于受諫,怵于待祿,慎于治身.
28) 信言不美,美言不信;善者不辯,辯者不善;知者不博,博者不知.
29) 古之欲明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知;致知在格物.
30) 吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?.