廉潔，古已有之，古代是書(shū)法的鼎盛時(shí)期，很多的廉潔格言常被人們引用的書(shū)法內(nèi)容中，激勵(lì)著人們要廉潔。下面學(xué)習(xí)啦小編為你分享的是廉潔格言的書(shū)法內(nèi)容的內(nèi)容，希望你會(huì)喜歡!

　　廉潔格言的書(shū)法內(nèi)容（精選版）

　　1) 鋤一害而眾苗成，刑一惡而萬(wàn)民悅。——漢·桓寬《鹽鐵論·后刑》

　　2) 不廉則無(wú)所不取，不恥而無(wú)所不為。人而如此，則禍敗亂亡亦無(wú)所不至。——《五代史·馮道論》

　　3) 不廉，則無(wú)所不取;不恥，則無(wú)所不為。清·顧炎武《日知錄》卷十三

　　4) 愛(ài)半文不值半文，莫謂世無(wú)知者;作一事須精一事，庶幾心乃安然。——清·錢(qián)南園灃聯(lián)

　　5) 不以廉小而不為，不以貪小而為之。

　　6) 清廉人，流芳百世;貪婪者，遺臭萬(wàn)年。

　　7) 腐-敗是禍?zhǔn)虑罢?，勤廉是幸福源泉?/p>

　　8) 不要白不要也別要，要了禍到;不拿白不拿也別拿，拿了犯法。

　　9) 今天貪了明天貪，早晚面對(duì)檢察官。

　　10) 貪進(jìn)牢里無(wú)自由，不如當(dāng)初賣(mài)豆腐

　　11) 寧可清貧自樂(lè)，不可濁富多憂(yōu)。

　　12) 心中常有公平在，手下自有公正書(shū)。

　　13) 聽(tīng)聽(tīng)群眾的呼聲，摸摸自己的良心，想想自己的言行。

　　14) 廉則年如一日，好過(guò);貪則日似一年，難熬。

　　15) 廉潔的人干實(shí)事往往不需要表白自己的動(dòng)機(jī)。

　　16) 黨風(fēng)黨紀(jì)打折扣，遲早都得犯錯(cuò)誤。

　　17) 管不住自己的干部，沒(méi)有資格去管他人。管好自己是前提，是根本;管好他人是職責(zé)，是義務(wù)。

　　18) 反腐莫論事大小，倡廉不在位高低。

　　19) 清廉做官方敢怒，公正辦事才敢言。

　　20) 寧走百步遠(yuǎn)，不留一念貪。

　　廉潔格言的書(shū)法內(nèi)容（熱門(mén)版）

　　1) 清正儉約，是居官之良法。——清·陳弘謀《從政遺規(guī)》卷下《寒松堂集》

　　2) 清正儉素，門(mén)無(wú)私謁。——《魏書(shū)·彭城王傳》

　　3) 清者蒞職之本，儉者持身之基。——《周書(shū)》卷三五《鄭孝穆列傳》

　　4) 清慎勤，居官三字符也。——《明史·梁寅傳》

　　5) 清泉絕無(wú)一塵染，長(zhǎng)松自是拔俗姿。——宋·蘇舜欽《無(wú)錫惠山寺》

　　6) 清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長(zhǎng)。——明·于謙《入京》

　　7) 勤有功，戲無(wú)益，戒之哉，宜勉力。——宋·王應(yīng)麟《三字經(jīng)》

　　8) 勤能補(bǔ)拙，儉以養(yǎng)廉。——清·金纓《格言聯(lián)璧·從政》

　　9) 勤、廉二字看似平淺，實(shí)則獲上在此，信友在此，服民亦在此，舍此二字，上司即偶然表盼，亦不能久;欲求寅僚之敬佩，百姓之愛(ài)戴，即襲取于偶然，亦不可得矣!——清·曾國(guó)藩《曾文正公全集》

　　10) 氣之清者為精，人之清者為賢。治身者以積精為寶，治國(guó)者以積賢為道。——漢·董仲舒《春秋繁露·通國(guó)身》

　　11) 平生正直無(wú)偏向，止留下四海一空囊。——元·王實(shí)甫《西廂記》

　　12) 寧可清貧自樂(lè)，不作濁富多憂(yōu)。——宋·釋道元《景德傳燈錄》

　　13) 能省事，自無(wú)妄費(fèi)，無(wú)妄費(fèi)，方可與講廉。——清·申居鄖《西巖》

　　14) 流水不腐，戶(hù)樞不螻。——《呂氏春秋·盡數(shù)》

　　15) 臨陣勇，臨財(cái)廉，臨事勤，臨民仁。——《宋朝事實(shí)類(lèi)苑·德量智識(shí)》

　　16) 廉者士之美節(jié)，污者士之丑行。士之不廉，猶女之不潔。不潔之女，雖功容絕人，不足自贖。不廉之士，縱有他美，何足道哉!——宋·真德秀《西山政訓(xùn)》《叢書(shū)集成初編》

　　17) 廉者常樂(lè)無(wú)求，貪者常憂(yōu)不足。——隋·王通《中說(shuō)·王道篇》

　　18) 廉隅貞潔者，德之令也;流逸奔隨者，行之污也。——唐·魏徽《群書(shū)治要·昌言》

　　19) 廉仁公勤四者，及為政之本領(lǐng)。——宋·真德秀《西山訓(xùn)政》《叢書(shū)集成初編》

　　20) 廉潔愛(ài)人者厚其祿。——《文韜·盈虛》

　　廉潔格言的書(shū)法內(nèi)容（經(jīng)典版）

　　1) 惟廉者能約己而愛(ài)人。——《明史·循吏傳》

　　2) 惟廉而后能平，平則公矣。不廉必有所私，私則法廢，民無(wú)所措手足矣。——明·楊士奇《歷代名臣奏議》卷一百七二三《考課》

　　3) 惟敬可以勝怠，惟勤可以補(bǔ)拙，惟儉可以養(yǎng)廉。——清·汪汲《座右銘類(lèi)編·政治》

　　4) 惟儉可以惜福，惟儉可以養(yǎng)廉。——清·錢(qián)泳《履園叢話·安安先生》

　　5) 為人臣者，以富民為功，以貧苦民為罪。——漢·賈誼《新書(shū)·大政上》

　　6) 為清官死，死有余榮。——明·朱祖文《北行日譜》

　　7) 為官長(zhǎng)當(dāng)清、當(dāng)慎、當(dāng)勤。修此三者，何患不治乎。——南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》

　　8) 天下興亡，匹夫有責(zé)。——清·吳研人《痛史》第十會(huì)

　　9) 天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。——《老子·七十三章》

　　10) 貪者自貪，廉者自廉，關(guān)鍵在于人，與錢(qián)本身無(wú)涉。——梁實(shí)秋《錢(qián)》

　　11) 貪污者，必以廉潔者為不是;超超者，必以恬退者為不是。——《朱子語(yǔ)類(lèi)輯略》

　　12) 貪廉者，治理之大關(guān)。奢儉者，貪廉之根柢。欲教以廉，先使之儉。——蔡冠洛《清代七百名人傳》載陣廷敬疏

　　13) 貪利者害己，縱欲者戕生。——清·金纓《格言聯(lián)璧·悖兇》

　　14) 受魚(yú)失祿，無(wú)以食魚(yú);不受得祿，終會(huì)食魚(yú)。——漢·劉向《新序·節(jié)士》

　　15) 慎則禍之不及，貪則災(zāi)之所起。——唐·姚崇《辭金戒》

　　16) 慎而思之，勤而行之。——唐·白居易《策林》

　　17) 身處膏脂，不能以自潤(rùn)。——《后漢書(shū)·孔奮列傳》

　　18) 身不正，不足以服;言不誠(chéng)，不足以動(dòng)。——宋·徐禎稷《恥言》

　　19) 上邪下難正，從枉不可驕。——南朝·宋·何承天《上邪篇》

　　20) 上清而無(wú)欲，則下正而民樸。——漢·劉向《說(shuō)苑·說(shuō)叢》

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