一句立志的名言
一句立志的名言
立志不是只喊口號(hào),而是要有實(shí)際行動(dòng)的。我們的未來掌握在我們手中,或許只需要先在勇氣上踏出一小步,我們就在立志成才上成功地踏出了一大步!下面學(xué)習(xí)啦小編為你分享的是一句立志的名言的內(nèi)容,希望你會(huì)喜歡!
一句立志的名言最新
1) 有過不令人知,是大惡事。然有過輒自表白,又未免因不諱過三字,把改過功夫,松了一分。
2) 稱人之善或過其實(shí),不失為君子。揚(yáng)人之惡或損其真,寧免為小人。
3) 不見己過,便絕圣賢之路。喜談人過,便傷天地之和。嫉惡心不可不明;嫉惡語不可不忌。
4) 慎言謹(jǐn)行,是修己第一事。
5) 不自重者取辱,不自畏者招禍,不自滿者受益,不自是者博聞。
6) 憎我者禍,仇我者死,皆當(dāng)生悲憫心。有一毫慶幸之心,便與心術(shù)有傷。
7) 人須是一切世味淡薄方好,不要富貴相,常自激昂,便不得到墜墮。
8) 縱與人有相爭(zhēng),只可就事論事。斷不可揭其祖父之短,揚(yáng)其閨門之惡,此禍關(guān)殺身。
9) 恐懼者,修身之本。事前而恐懼,則畏,畏可以免禍。事后而恐懼,則悔,悔則可以改過。夫知者以畏消悔,愚者無所畏而不知悔。故知者保身,愚者殺身。大哉所謂恐懼也!
10) 自謙則人愈服,自夸則人必疑我。恭可以平人之怒氣,我貪必至啟人之爭(zhēng)端,是皆存乎我者也。
11) 好為誑語者,不止所言不信,人并其事事皆疑之。
12) 人有一事不妥,后來必受此事之累。如器有隙者,必漏也。試留心觀之,知他人則知自己矣。
13) 欲為君子,非積行累善,莫之能致,一念私邪,立見小人。故曰:“終身為善不足,一日為惡有余。”
14) 嗜欲正濃時(shí),能斬?cái)?,怒氣正盛時(shí),能按納,此皆學(xué)問得力處。
15) 人皆狎我,必我無骨。人皆畏我,必我無養(yǎng)。
16) 為人所狎與為人所恨,皆己過也。
17) 凡有橫逆來侵,先思所以取之之故,即思所以處之之法,不可便動(dòng)氣,兩個(gè)人動(dòng)氣,就成了一對(duì)小人,一般受禍。
18) 人若少知自愛,豈有營(yíng)營(yíng)逐利,甘為商賈之行?只心有所系便是欲,便當(dāng)極力克治。不然,恐流弊無窮。
19) 有必不可已之事,便須早作,曰捱一曰,未必后日之能今日也。
20) 縱是道成德立,小人終不可近。若自謂他柄在我,不妨兼舉竝包,必暗受其損而不覺。
一句立志的名言精選
1) 處利則要人做君子,我做小人;處名則要人做小人,我做君子。斯惑之甚也。圣賢處利讓利,處名讓名,故澹然恬然,不與世作。
2) 義利辯以小心,須嚴(yán)一介。是非起于多口,務(wù)謹(jǐn)三緘。
3) 人有毀我誚我者,改之固益其德,安之亦養(yǎng)其量。
4) 稱人之善,雖有過情,不傷厚道。攻人之短,即有實(shí)據(jù),終屬澆風(fēng)。
5) 善所當(dāng)為,羞談福報(bào)。
6) 清苦固是佳事,然亦不可過,天下豈有薄于待自而能厚于待人者乎?
7) 存一念愛異時(shí)便是愛己,有一步進(jìn)德處勝于進(jìn)官。
8) 人亦不可閑慣,閑慣則些小事便不可耐。
9) 人言果屬有因,深自悔責(zé)。返躬無愧,聽之而已。古人云:“何以止謗”,曰:“無辨”。辨愈力,則謗者愈巧。”
10) 學(xué)者不可不通世務(wù)。
11) 有一言而傷天地之和,行一事而損終身之福,切須檢點(diǎn)。
12) 君子絕交,不出惡聲。忠臣去國(guó),不潔其名。
13) 欲人勿聞,莫若勿言。欲人勿知,莫若勿為。
14) 善惡之習(xí),朝夕漸染,易以移人。
15) 安分即安命,做人即是做官。
16) 做人念頭重,做官念頭輕,則禍福不足動(dòng)心。做官念頭重,做人念頭輕,則毀譽(yù)常足墮志。
17) 老來益當(dāng)奮志,志為氣之帥,有志則氣不衰,故不覺其老。
18) 責(zé)人者必自恕。
19) 德不怕難積,只怕易累。千日之積,不禁一日之累,是故君子防所以累者。
20) 為子孫做富貴計(jì)者,十?dāng)∑渚拧槿俗錾品奖阏?,其后受惠?/p>
一句立志的名言錦集
1) 志不可一日墜,心不可一時(shí)放。
2) 人之生,不幸不聞過,大不幸無恥。有恥則可教,聞過則可賢。
3) 寧人負(fù)我,毋我負(fù)人。
4) 君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。
5) 君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,則善矣。
6) 促迫褊窄,淺率浮躁,非有德之氣象,只觀其氣象,便知涵養(yǎng)之淺深。
7) 縱與人相分爭(zhēng),只可就事論事,不可揭其父母之短,揚(yáng)其閨門之惡。此禍關(guān)殺身,非止有傷長(zhǎng)厚己也。
8) 以禍福得喪付之天,以贊毀予奪付之人,以修身之德責(zé)之己,此是至簡(jiǎn)于易之事。
9) 習(xí)氣不除,如何了道。……有物過眼必看,有聲入耳必聽。小小入意即喜,小小拂意好怒,小小利害即生恐懼,皆習(xí)氣也。
10) 防身當(dāng)若御虜,一跌則全軍敗沒。愛身當(dāng)如處子,一失則萬事瓦裂。涉世甚艱,畜德宜豫。布人以恩,而外揚(yáng)之,則棄,教人以善而外揚(yáng)之,則仇。
11) 攝生之道,大忌嗔怒。
12) 常沉靜,則含蓄義理深,而應(yīng)事有力。故厚重、靜定、寬緩,乃進(jìn)德之基,亦養(yǎng)壽之要。
13) 罵語謔語,須有分寸,不但不中怨恨,亦是自處忠厚之道。
14) 大概君子方嚴(yán)處多,至園融變化,是德之成也。起處便學(xué)園融不得。
15) 凡刑殺之事,仁者見之,愈生其仁。忍者見之,愈生其忍。故君子遠(yuǎn)庖廚,亦英尺有習(xí)慣成自然意在。
16) 欲心一萌,當(dāng)思禮義以勝之。
17) 深以刻薄為戒,每事當(dāng)存忠厚。
18) 大怒不怒,大喜不喜,可以養(yǎng)心。靡俗不交,惡黨不入,可以立身。小利不爭(zhēng),小忿不發(fā),可以和眾。見善必行,聞過必改,可以畜德。
19) 行天下而后知天下之大也,我不可以自恃。行天下而后知天下之小也,我亦不可以自餒。
20) 凡人氣質(zhì)各有偏處,自知其偏而矯制之,久則自然,所以宋儒以變化氣質(zhì)為學(xué)問急務(wù)也。
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