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個人師德工作總結(jié)范文

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  俗話說,萬丈高樓平地起,啟蒙教育是教育的基礎(chǔ)。如果沒有良好的初始啟蒙教育,就會影響孩子的一生。作為一名小學(xué)教師時刻感到肩上的職責(zé)重大。而師魂的核心是師德,強(qiáng)烈的職責(zé)感在鞭策著我們要具備良好的師德?,F(xiàn)在,就來看看以下這兩篇范文吧!

  個人師德工作總結(jié)(一)

  眾所周知,人民教師傳統(tǒng)的職責(zé)要求是“傳道、授業(yè)、解惑”,在這種神圣的職責(zé)要求下,在任何國家、社會里人們無不認(rèn)為教師是偉大的、光榮的、辛勤的、高尚的。這是因為他們培養(yǎng)了一代又一代的社會需要的人才。在為國家的振興,人才的培養(yǎng)中顯示了擎天柱的作用。

  我從教三十五年來,但我深感要做個好教師并非易事。我認(rèn)為,好教師首先務(wù)必有敬業(yè)精神,要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點,就應(yīng)充分認(rèn)識教師工作的好處,從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)。

  現(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭,綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭,而人才的培養(yǎng)靠的是教育,靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識這一點,才能激發(fā)對教師工作的熱愛,也才能把這種愛傾注到對學(xué)生的教育中去。

  “師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的具體工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”,也就是說教師要透過自身的教學(xué)實踐,給學(xué)生傳授知識,培養(yǎng)學(xué)生的實踐潛力,使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭,悔人不倦”的精神來開拓學(xué)生的知識視野,豐富學(xué)生的知識儲備,并在此基礎(chǔ)上,培養(yǎng)學(xué)生運用知識解決實際問題的潛力。與此同時,教師要有崇高的理想,完善的道德情操,堅定的信念,頑強(qiáng)的意志品質(zhì),并用它們對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響和熏陶。這樣,才能培養(yǎng)出祖國需要的,全面發(fā)展的,能適應(yīng)競爭形勢的有用之才。

  其次,務(wù)必?zé)釔圩约旱慕逃龑ο?amp;mdash;—學(xué)生。教師就應(yīng)是一位雕塑大師,能將一塊坯材,用自己的思想與感情,將它雕塑成一件藝術(shù)精品。

  誠然,從表象上看,學(xué)生的確存在“好”與“差”的差異,因而有的教師便加以區(qū)分對待,對“好學(xué)生”關(guān)愛備至,而對“差學(xué)生”冷漠有加。但我認(rèn)為,從本質(zhì)上看,學(xué)生并不存在好與差之分,“差生”之所以“差”,原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛,而未得到充分的釋放而已。來自學(xué)生自身的主觀因素有:學(xué)習(xí)的目的性不明確,缺乏自我控制潛力,沒有自信心,存在自卑感等等,因而往往會放松對自己的嚴(yán)格要求;來自客觀的因素有:社會不良風(fēng)氣的影響,家庭環(huán)境與家庭教育中存在的問題所產(chǎn)生的影響,以及學(xué)校教育的不到位等等。上述主客觀的因素,都會嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮,都會成為學(xué)生健康成長與發(fā)展的障礙。正因如此,我們教師對這些所謂的“差生”,更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)。在他們身上,我們要傾注全部的愛,去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點滴的進(jìn)步,去尋找他們生活中,品德上每一個閃光點,然后運用激勵機(jī)制,加以充分的肯定和激勵,恢復(fù)感到溫暖,增強(qiáng)自信,從而縮小師生間心靈上的距離,使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣,他就會把教師當(dāng)成知心朋友,愿意向你暢開心扉,愿意理解你如何學(xué)習(xí)和如何做人的指導(dǎo)。思想上的束縛除了,他們必然會在成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍。古人云:“仗義多為屠狗

  輩,負(fù)心皆是讀書人”,我認(rèn)為,對“差生”我們更應(yīng)多一份理解和關(guān)愛。

  第三,“身教”重與“言傳”,要以自身的行為去影響學(xué)習(xí),真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之,什么不可為。因此,教師的教學(xué),待人接物,行為舉止,一言一行都務(wù)必認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體,切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)職責(zé)。除此之外,教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通,向?qū)W生暢開心靈,既能夠向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗,也能夠向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓(xùn),使學(xué)生真正感受到你不僅僅是他的教師,而且是他的知心摯友,感受到你對他友誼和信任。一言以蔽之,好的教師應(yīng)以自己的人格魅力去吸引學(xué)生、感動學(xué)生,使他們愿意以你為榜樣,去一步一步地、扎扎實實地走自己的期望之路、未來之路、人生之路。

  第四、教師應(yīng)有“仁愛”之心,應(yīng)對學(xué)生,應(yīng)從心底去愛他們,關(guān)心他們的學(xué)習(xí)、關(guān)心他們的生活、關(guān)心他們的身體、關(guān)心他們的心理健康。讓學(xué)生明白老師關(guān)心他、在乎他、注意他。讓學(xué)生從內(nèi)心理解老師,并從老師那里受到真正的良好的影響,懂得理解他人、關(guān)心他人、愛護(hù)他人,這才是我們教書育人的真正目的,也是最終的目的。

  讓我們把尊重和理解學(xué)生當(dāng)成教育工作中的重點,把這種思想意識變?yōu)閷嶋H行動。從"多一句表揚,少一句批評"做起,從"講究批評藝術(shù)"做起,從"不體罰學(xué)生"做起,從"面帶微笑走進(jìn)課堂"作起,從"低下頭來與學(xué)生交談"做起,讓我們對學(xué)生真誠的說一聲:“我愛你們”,讓尊重和理解落到實處,讓和諧的師生關(guān)系不再成為期盼。

  個人師德工作總結(jié)(二)

  在政治思想方面,本人長期堅持學(xué)習(xí),努力提高自身的思想政治素質(zhì),學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》,按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己,奉公守法,遵守社會公德。忠誠人民的教育事業(yè),為人師表。

  在教育教學(xué)過程中,不斷豐富自身學(xué)識,努力提高自身潛力、業(yè)務(wù)水平!,嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范,有高度的事業(yè)心、職責(zé)心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切”,樹立正確的人才觀,重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng),不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生,與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系,關(guān)心每一個學(xué)生,尊重每一個學(xué)生的人格,努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì),堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長的關(guān)系,在與家長聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法措施,在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事,不進(jìn)行有償家教,贏得了廣大學(xué)生家長的普遍贊許。在教育教學(xué)過程中,利用學(xué)科特點加強(qiáng)對學(xué)生的思想教育,提高他們的思想政治素質(zhì),激發(fā)他們的學(xué)習(xí)用心性,努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。個人以為,師德師風(fēng)所包含的資料,自古就是“教書育人,為人師表”。具有必須的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。從我們的民族傳統(tǒng)上講,當(dāng)教師最重要的就是要誠信、守禮,這也是人的品德的構(gòu)成。受教育者要得到的不僅僅僅是知識,更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中,他的性格、品德包括價值觀都會影響到學(xué)生的成長。

  我覺得新時代的師德師風(fēng)就應(yīng)是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一齊的。平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴(yán)厲并不是苛刻,老師也是有七情六欲的,但不把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對象,這不是教育學(xué)生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時期的師德師風(fēng)都就應(yīng)是一樣的,但此刻存在的區(qū)別在于:師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對教師要絕對服從,但此刻則要求教師對學(xué)生也應(yīng)尊重,這是個進(jìn)步。因此,新時代的教師在關(guān)愛和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。

  強(qiáng)調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說過,人者,德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德,未學(xué)武而先重武德,學(xué)好文武,不光是光宗耀祖,最主要的是報效國民。但是,自從改革開放后,國人片面地以為西方之所以發(fā)達(dá),就是因為能以自我為主,于是“不管黑貓白貓,抓到老鼠就是好貓”這話一向被歪曲到此刻,結(jié)果貪污腐化案件層出不窮,而且級別越來越大。這種不良風(fēng)氣已嚴(yán)重影響到了還在校求學(xué)的青少年。說起倒臺的貪官時,一些學(xué)生不僅僅不以為然,還自以為是地說那是“他們不會做,如果是我,保證不露馬腳”。這不能不令人擔(dān)憂。一個人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù),一個邪惡的天才所造成的災(zāi)難,總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過來。希特勒挑起了第二次世界大戰(zhàn),之后雖然正義戰(zhàn)勝了邪惡,但全球的經(jīng)濟(jì)卻直到七十年代才恢復(fù)。如今法治和禮貌是全球的大趨勢,而我們的制度又還不很健全,我們不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng)。自由發(fā)展不等于要忽視個性素質(zhì)。什么是個性素質(zhì)?就是良好的個性。良好個性體現(xiàn)何在?那就是,合理地進(jìn)取,合理地忍讓,適當(dāng)時敢于競爭,關(guān)鍵時能顧全大局。遺憾的是,一注重個性的培養(yǎng),國人就只明白要能兇能潑,蠻橫無理,說什么“狹路相逢勇者勝”,“餓死膽小的,撐死膽大的

  ”。說起易為已甚者對別人帶來的傷害,旁人還常會這樣寬容:“明明白他是那個性格,你還要跟他計較?江山易改,本性難移嘛。”于是,會忍讓的人就該繼續(xù)吃虧著忍讓下去,而個性強(qiáng)硬的就繼續(xù)理直氣壯地橫行霸道。其實,本性并不能成為我行我素的理由,人家都能和睦相處,自己為什么就不能?難道誰就該特殊點?法律并沒有賦予誰任意妄為的特權(quán)。不好的個性也并非難改,關(guān)鍵看愿不愿改。其實成功人士們都有很好的個性,他們那很不錯的人緣就是最起碼的證明。但如今的學(xué)生們已越來越不會理解批評,受了點委屈后就要死要活或喊打喊殺,不能不引起大人們的注意。!

  本人還存在的問題:

  工作作風(fēng)不夠扎實,遇到困難不能知難而進(jìn),有時有任其自然的松懈思想。在教學(xué)實踐中有時畏首畏尾,對學(xué)生的思想動態(tài)了解得還不夠,因此解決學(xué)生的思想上的問題常常不能得心應(yīng)手。

  今后的改善方向:

  要更進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義,毛澤東思想及鄧小平理論以及江澤民同志“三個代表”的理論精神,及時掌握黨的工作重點方針,與黨中央持續(xù)高度的一致。從思想上行動上提高自己的工作職責(zé)心,樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神,不要遇難而退,要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)??炭嚆@研業(yè)務(wù)知識,做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。


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個人師德工作總結(jié)范文

俗話說,萬丈高樓平地起,啟蒙教育是教育的基
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