教師廉潔從教總結(jié)報(bào)告
廉潔從教是師道之前提,是立教之根本。本文從教師職業(yè)內(nèi)涵,分析了高校教師廉潔從教的重要責(zé)任,提出了廉潔從教在教書(shū)育人、教學(xué)科研、今天學(xué)習(xí)啦小編給大家整理了教師廉潔從教總結(jié),希望對(duì)大家有所幫助。
教師廉潔從教總結(jié)篇一
近期,學(xué)校黨支部組織我們學(xué)習(xí)了關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的有關(guān)文件精神和會(huì)議精神,并召開(kāi)了幾次專(zhuān)題會(huì)議。聯(lián)系自身實(shí)際,覺(jué)得本人在實(shí)際工作中十分重視個(gè)人的廉政建設(shè),并能始終把它放在重要位置,自覺(jué)加強(qiáng)了相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)。從而進(jìn)一步提高了思想政治素質(zhì),增強(qiáng)了拒腐防變意識(shí)和能力,提高了保持清正廉潔的自覺(jué)性,自覺(jué)遵守黨紀(jì)國(guó)法,在思想上筑起黨風(fēng)廉政建設(shè)防線和思想道德防線,經(jīng)受住了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)。本人體會(huì)到要做到拒腐防變,必須重視以下四個(gè)方面:
一、學(xué)習(xí)理論、改進(jìn)思想作風(fēng)
近年來(lái),形勢(shì)下發(fā)生了一些新變化,出現(xiàn)了一些新情況,有些問(wèn)題甚至比較突出,比如理想信念動(dòng)搖,思想觀念陳舊,黨員意識(shí)淡薄,難以發(fā)揮先鋒模范作用;事業(yè)心、責(zé)任感不強(qiáng),思想作風(fēng)不端正,工作作風(fēng)不扎實(shí),脫離群眾;思想理論水平不高,缺乏解決復(fù)雜矛盾的能力,有的甚至以權(quán)謀私,腐化墮落;創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力不強(qiáng),有的甚至軟弱渙散,不起作用。這些問(wèn)題歸結(jié)起來(lái),一是不適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)的要求,二是不符合“三個(gè)代表”重要思想的要求。這些“不適應(yīng)”、“不符合”的問(wèn)題,如果不認(rèn)真加以克服、解決,就會(huì)嚴(yán)重影響黨的先進(jìn)性。在這一方面本人重視思想作風(fēng)的轉(zhuǎn)變,重視政治素質(zhì)提高,通過(guò)學(xué)習(xí)教育,進(jìn)一步增強(qiáng)了實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性、堅(jiān)定性,進(jìn)一步明確新時(shí)期保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的具體要求,進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念,進(jìn)一步強(qiáng)化黨員意識(shí)和執(zhí)政意識(shí),牢固樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,增強(qiáng)了拒腐防變能力。
二、求真務(wù)實(shí),轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)
求真務(wù)實(shí)是我黨的優(yōu)良作風(fēng),也是黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要要求,在新的形勢(shì)下只有保持和發(fā)揚(yáng)好這一優(yōu)良作風(fēng),才能取得工作實(shí)效。務(wù)求工作實(shí)效就要辦實(shí)事,決不能搞形式主義。結(jié)合自身的特點(diǎn),本人在工作上既注意講求工作的形式和方法,注意緊密聯(lián)系實(shí)際,在轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)同時(shí),又突出求真務(wù)實(shí)地工作,克服與“三個(gè)代表”和保持先進(jìn)性要求不相適應(yīng)的方面,如事業(yè)心、責(zé)任感不夠強(qiáng),服務(wù)態(tài)度不夠端正,工作作風(fēng)不夠扎實(shí),工作方法比較簡(jiǎn)單,政策水平不夠高,解決復(fù)雜矛盾的能力不強(qiáng),答復(fù)問(wèn)題不夠耐心,處理問(wèn)題比較急躁等等。特別是在工作拓展中,難度高、強(qiáng)度大、責(zé)任重,遇到的大大小小、意想不到的問(wèn)題比較多,要積極開(kāi)動(dòng)腦筋,不斷創(chuàng)新工作方法,轉(zhuǎn)變工作作風(fēng),探討新思路、尋求新方法,做扎實(shí)有效的工作,及時(shí)處理、解決這些問(wèn)題,使自己的始終保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)和求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng),更好地適應(yīng)新形勢(shì)下的工作要求。
三、艱苦奮斗,培養(yǎng)良好生活作風(fēng)
加強(qiáng)黨風(fēng)廉正建設(shè),深入開(kāi)展反腐敗斗爭(zhēng),深化教育,加強(qiáng)監(jiān)督,落實(shí)責(zé)任,不斷自勉,緊緊圍繞“創(chuàng)新”、“求實(shí)”、“從嚴(yán)”方面下功夫,促進(jìn)了自身的廉潔自律。突出“三個(gè)堅(jiān)持、三個(gè)作用”,即:堅(jiān)持學(xué)習(xí)達(dá)到教育作用;堅(jiān)持制度達(dá)到保證作用;堅(jiān)持溝通達(dá)到督促作用,保證生活作風(fēng)沿著健康的方向發(fā)展。圍繞“從嚴(yán)”,嚴(yán)格遵紀(jì)守法和道德規(guī)范,嚴(yán)格遵守各項(xiàng)廉政法規(guī)制度,以學(xué)校各項(xiàng)管理制度來(lái)約束自己,始終保持清醒頭腦,增強(qiáng)自我約束能力,真正做到思想作風(fēng)過(guò)硬,堂堂正正做人,清清白白為人,實(shí)實(shí)在在服務(wù),牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,促進(jìn)本人思想大解放,為促進(jìn)龍臺(tái)鎮(zhèn)中教育教學(xué)質(zhì)量的提高作出自己的貢獻(xiàn)。始終保持艱苦奮斗的革命本色和積極向上的人生追求,推動(dòng)四個(gè)文明建設(shè)。在工作上,堅(jiān)持服務(wù)零差錯(cuò),花小錢(qián)辦大事和好事,勤儉節(jié)約,精打細(xì)算,講求實(shí)效。在生活上,保持艱苦奮斗的作風(fēng),守得住清貧,耐得住寂寞,頂?shù)米≌T惑,經(jīng)得住考驗(yàn),做到一身正氣,一塵不染。
四、關(guān)心社會(huì),永葆政治本色
在新世紀(jì)新階段,永葆共產(chǎn)黨員的政治本色是深刻理解和掌握“三個(gè)代表”重要思想和踐行科學(xué)發(fā)展觀并自覺(jué)付諸行動(dòng)的重要內(nèi)容,在建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明與構(gòu)建和諧校園、陽(yáng)光校園實(shí)踐中充分發(fā)揮了黨員的先進(jìn)性。特別是在服務(wù)教師、服務(wù)學(xué)生方面,牢牢把握和樹(shù)立師生利益無(wú)小事的觀念,把師生滿(mǎn)意作為“標(biāo)桿尺度”,認(rèn)真解決師生最盼、最急的事,誠(chéng)心誠(chéng)意為師生辦實(shí)事、謀實(shí)利。在工作實(shí)際認(rèn)真做到為民、務(wù)實(shí)、清廉。近年來(lái),本人還積極參加了為特困學(xué)生“獻(xiàn)愛(ài)心”的“金秋助學(xué)”活動(dòng)。同時(shí),在工作中深刻理解和準(zhǔn)確把握新時(shí)期共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性。把不斷提高自身的思想認(rèn)識(shí)貫穿始終;把黨員的先進(jìn)性進(jìn)一步貫穿始終;把抓求真務(wù)實(shí)貫穿始終;把關(guān)心師生疾苦貫穿始終,把反腐倡廉永葆共產(chǎn)黨員的政治本色貫穿始終。
從事教師這一職業(yè),就要求我們具有更高的道德情操,因?yàn)槲覀兗缲?fù)著培養(yǎng)祖國(guó)下一代的重任,我們的一言一行將會(huì)直接對(duì)學(xué)生乃至整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。我們不僅要用廣博的學(xué)識(shí),授業(yè)解惑,而且還要用高尚的人格魅力立身傳道,成為學(xué)生求智、做人的楷模;在社會(huì)公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面,更要做出表率。廉潔從教首先要為人師表。
工作中,時(shí)時(shí)刻刻提醒自己以身作則、率先垂范,真正做到其身正,不令則行。廉潔從教還要堅(jiān)守高尚情操,淡泊名利,不被社會(huì)各種不良風(fēng)氣所誘惑。不廉潔,貪欲多,就很難堅(jiān)守這一陣地。選擇了教師這一職業(yè),就選擇了清平的生活。教師清正廉明是育人的品德基礎(chǔ),要秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻(xiàn)身精神,愛(ài)崗敬業(yè)、樂(lè)于奉獻(xiàn)。只有靜下心來(lái)教書(shū),才能潛下心來(lái)育人。作為人類(lèi)靈魂的工程師,我們一定要廉潔從教,從小事做起,從自己做起,做一個(gè)廉潔奉公的教育工作者。
通過(guò)學(xué)習(xí),更加深刻體會(huì)到了“廉潔從教”的真正意義。在今后的工作中,我一定以教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己,做到廉潔從教,保持廉潔自律,堅(jiān)持高尚情操,抵制不良風(fēng)氣,促進(jìn)教育公正,無(wú)愧于共產(chǎn)黨員、人民教師的神圣使命。
教師廉潔從教總結(jié)篇二
古人云:“不受曰廉,不污曰潔。”廉潔是為人的根本,是中國(guó)傳統(tǒng)道德的基本規(guī)范。教師作為人類(lèi)文明的傳播者,擔(dān)負(fù)培育下一代的艱巨任務(wù),更應(yīng)當(dāng)為真為善為美,以廉潔立世,鑄就高尚師魂。
廉潔是教師職業(yè)道德的本質(zhì)要求。“天地君親師”,體現(xiàn)了中國(guó)人尊師重教的傳統(tǒng)。教師之所以受人尊重,因?yàn)樗侨祟?lèi)文明的傳播者,因?yàn)樗穆殬I(yè)是神圣的,擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù),因?yàn)樗侨藥?,是人之楷模?ldquo;學(xué)為人師,行為世范。”教師道德情操不只對(duì)學(xué)生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用,更是人們學(xué)習(xí)敬仰的典范。因此,社會(huì)期望教師具有比其它行業(yè)更高的道德情操,在社會(huì)公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面,都要求教師能做出表率。不廉潔,貪欲多,就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個(gè)重要的條件,是教師“育人”的品德基礎(chǔ),它要求教師對(duì)自己的職業(yè)秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻(xiàn)身精神,愛(ài)崗敬業(yè),樂(lè)于奉獻(xiàn)。在面臨社會(huì)各種誘惑時(shí),嚴(yán)格約束自己,在工作中做到廉潔從教,抵制不良風(fēng)氣。
一、廉潔從教是為師之本
廉潔是師道之前提,師道是立教之根本。我國(guó)現(xiàn)代教育家陶行知先生,一身執(zhí)教,持儉守節(jié),他'捧著一顆心來(lái),不帶半根草去。'他的這種高尚的人格魅力,為學(xué)子們所敬重,為學(xué)子們所效仿,成為中國(guó)現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng),所產(chǎn)生的道德影響力,深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界,使學(xué)生在敬仰中,默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。相反,如果教師人格不健全,言行不檢點(diǎn),做事粗糙,責(zé)任心不強(qiáng),對(duì)學(xué)生沒(méi)有愛(ài)心,為人不廉不潔,則會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用,使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)人、對(duì)事、對(duì)社會(huì)的不信任感,甚至對(duì)未來(lái)失去信心。
為師不廉,師道必壞,師道壞則必誤學(xué)子。因此,為人師必須要加強(qiáng)自身修養(yǎng)。'修身慎行,敦方正直,清廉潔白,恬淡無(wú)為',這是為師立教之根本。
二、廉潔從教要自尊自愛(ài)
廉潔從教是處理教育教學(xué)活動(dòng)與個(gè)人利益之間關(guān)系的準(zhǔn)則。在新的形勢(shì)下,把廉潔從教作為教師道德規(guī)范,更具有鮮明的現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性。
廉潔從教就是要求教師在整個(gè)教育教學(xué)生涯中堅(jiān)守高尚情操,發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神,自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響,不利用職務(wù)之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動(dòng),不能用經(jīng)濟(jì)活動(dòng)規(guī)律取代教育活動(dòng)規(guī)律,不把育人過(guò)程等同于商品交換過(guò)程。近幾年來(lái),有些人把教育活動(dòng)作為營(yíng)利性活動(dòng),把賺錢(qián)當(dāng)作一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn),對(duì)教育事業(yè)和教師形象帶來(lái)嚴(yán)重的負(fù)面影響。廉潔從教是教師堪稱(chēng)人師的人格前提,是社會(huì)對(duì)教師素質(zhì)要求的重要內(nèi)容,也是教師育人的品德基礎(chǔ)。教師廉潔從教有助于良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展。
?、贅?shù)立正確的義利觀。堅(jiān)持大義為先,私利居次,要抵制金錢(qián)、名利的誘惑,拒腐蝕、不取不義之財(cái)、非法之利,不貪受學(xué)生及家長(zhǎng)的財(cái)物,不貪占集體與他人的財(cái)物,不沾染社會(huì)上的不良惡習(xí),始終以廉潔的道德品行為學(xué)生與世人作出表率。
②公正執(zhí)教。廉潔從教,在教育教學(xué)活動(dòng)中公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性,充分反映了教師人格的崇高性。
三、廉潔從教要從我做起
作為一名人民教師,無(wú)論在什么場(chǎng)合,是否有學(xué)生在場(chǎng),是否與學(xué)生交談,都要時(shí)刻不忘自己的教師身份,言談舉止要文明得體,切實(shí)做到嚴(yán)以律已,以身作則。凡是要求學(xué)生做到的,自己一定要先做到,要用自己的實(shí)際行動(dòng)去感動(dòng)學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生,共創(chuàng)良好學(xué)習(xí)氛圍。不僅如此,作為教師還要時(shí)時(shí)刻刻注重加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng),不斷學(xué)習(xí),不斷進(jìn)步,表里如一,言行一致,堅(jiān)守高尚的道德情操,真正體現(xiàn)出真善美的形象,用一個(gè)高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生,熏陶學(xué)生,促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作有序進(jìn)行,進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)道德水平的提高,促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。 作為教師,擔(dān)負(fù)著教育下一代的重任。教師如果率先垂范廉潔奉公的優(yōu)良品行,不僅對(duì)學(xué)生進(jìn)行言傳,而且還以身示范,一方面教育青少年學(xué)生認(rèn)識(shí)腐敗之丑惡和危害性,另一方面教育學(xué)生做一個(gè)清廉純潔之士,為構(gòu)建和諧社會(huì)奠定人才基礎(chǔ)。同時(shí)還以教師的廉潔形象來(lái)教育、影響、感化社會(huì)中的成員,使腐敗不廉分子可恥,反腐倡廉有榜樣,這樣有助于社會(huì)不正風(fēng)氣的匡正。現(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛(ài)滿(mǎn)天下”為座右銘,他說(shuō):“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛(ài)迪生。”正是為了祖國(guó)未來(lái)無(wú)數(shù)的瓦特、牛頓、愛(ài)迪生,教師將滿(mǎn)腔的愛(ài)盡情賦予了學(xué)生。論財(cái)產(chǎn)教師兩袖清風(fēng),一無(wú)所有,但教師卻富有,我們擁有無(wú)數(shù)學(xué)生對(duì)我們愛(ài)的回報(bào)。古人云:“不受曰廉,不污曰潔。”說(shuō)的是不受賄賂,不接受不屬于自己的東西,不貪圖財(cái)貨,不沾不污,立身潔白。這是為人的根本。教師作為肩負(fù)社會(huì)育人大任的工作者也當(dāng)以廉潔立世,為真為善為美。廉潔是師道之前提,師道是立教之根本,廉潔也是教師職業(yè)的本質(zhì)要求,是教師形象的感人魅力。心得體會(huì)
孔子云:“其身正,毋令則行,其身不正,雖令毋從。”中小學(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人,教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師,榜樣的力量是無(wú)窮的,其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越,追求高標(biāo)準(zhǔn),這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
“師者,所以傳道受業(yè)解惑也”。作為“人類(lèi)靈魂的工程師”,辛勤工作的“園丁”,一定要時(shí)時(shí)處處注意自己的一言一行,事事率先垂范,為人師表,自覺(jué)抵制社會(huì)上存在的一些不良風(fēng)氣的影響,做一個(gè)廉潔奉公的教育工作者。
教師廉潔從教總結(jié)篇三
我一直為自己從事著”太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”而感到光榮,回顧自己的教育教學(xué)生涯,時(shí)刻不忘自己的教師身份,做到嚴(yán)以律己,以身作則。黨的十六大提出:堅(jiān)決反對(duì)和防止腐敗,是全黨一項(xiàng)重大的政治任務(wù)?!督⒔∪逃⒅贫?、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系》頒布之后,廉潔教育進(jìn)校園成為加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè),鞏固擴(kuò)大反腐倡廉成果的一項(xiàng)重要舉措。
廉潔是教師立教之本。廉潔所持,道之所存;道之所存,師之所立。孟子認(rèn)為“教者必以正”,為師不廉,師道必壞,師道壞則必誤學(xué)子。教師不僅要用廣博的學(xué)識(shí),授業(yè)解惑,而且還要用高尚的人格魅力立身傳道,成為學(xué)生求智、做人的楷模。因此,教師要“修身慎行,敦方正直,清廉潔白、恬淡無(wú)為”;要處處為人師表,從小事做起,從自我做起,率先垂范,作出表率,刻刻提醒自己要實(shí)實(shí)在在求學(xué)問(wèn)、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情,全身心地投入到自己所鐘愛(ài)的事業(yè)和工作中。唯其如此,才能保證教書(shū)育人的實(shí)效,學(xué)生才會(huì)“親其師,信其道”,進(jìn)而“樂(lè)其道”。因此,讓廉潔教育走進(jìn)校園,有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀和高尚的道德情操,讓學(xué)生從小就具有抵抗腐敗的免疫力;有利于依法治教,防止腐敗;對(duì)樹(shù)立教育(學(xué)校)的良好形象,促進(jìn)教育事業(yè)健康和諧發(fā)展,也有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
一、廉潔從教所面臨的社會(huì)局勢(shì):
當(dāng)今社會(huì),新舊體制轉(zhuǎn)換帶來(lái)了價(jià)值觀的碰撞和體制規(guī)范的失衡,少數(shù)教師由于受社會(huì)上金錢(qián)至上,權(quán)錢(qián)交易等不正之風(fēng)的影響,經(jīng)不住物質(zhì)的誘惑,人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了偏差,喪失了應(yīng)有的職業(yè)道德,出現(xiàn)了以教謀私,見(jiàn)利忘義等不廉潔的現(xiàn)象,嚴(yán)重?fù)p害了教師隊(duì)伍的形象,削弱了學(xué)校育人的效果,在社會(huì)上造成了不良的影響。學(xué)校廉潔教育,是國(guó)家廉政建設(shè)的一個(gè)組成部分。建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防體系,學(xué)校廉潔教育正是著眼于未來(lái)的考慮。那如何做到廉潔從教呢?
二、教師廉潔從教
現(xiàn)將自己的心得告訴大家。
首先,教師必須堅(jiān)守高尚情操,傳承和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。教師的奉獻(xiàn)精神就是以為學(xué)生服務(wù)為最高目的,以培育青少年成才成人為最大責(zé)任,不計(jì)報(bào)酬,淡泊名利,樂(lè)于獻(xiàn)出,不重索取的以教為志、以教為榮、以教報(bào)國(guó)的精神。
第二,要正確認(rèn)識(shí)教師職業(yè)的苦與樂(lè),樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。教師這個(gè)職業(yè),不會(huì)帶來(lái)任何物質(zhì)上的富有,但是在精神上卻是充實(shí)的、快樂(lè)的。正如幾十年如一日扎根青海高原的“孺子牛獎(jiǎng)”獲得者劉讓賢所說(shuō):“我的生命在一批又一批孩子的身上延續(xù),我的樂(lè)趣在一代又一代孩子身上尋找,我的幸福在年復(fù)一年的教育工作中獲得。”因此,教師要樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀,安貧樂(lè)教,愛(ài)崗敬業(yè)。
第三,教師要杜絕利用職責(zé)之便謀取私利。當(dāng)前確實(shí)還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問(wèn)題,但教師作為社會(huì)上一個(gè)思想水平較高的群體,應(yīng)以正確的心態(tài)來(lái)認(rèn)識(shí)和對(duì)待這些社會(huì)問(wèn)題,以堅(jiān)定的立場(chǎng)來(lái)維護(hù)教師自身廉潔從教的形象,不能因?yàn)樾睦砩系牟黄胶饩屠寐氊?zé)之便謀取私利。
二、學(xué)校廉潔教育
學(xué)校的廉潔教育首先是一種素質(zhì)教育、成才教育。它要求學(xué)校要按照素質(zhì)教育的功能、特點(diǎn)、價(jià)值和規(guī)律,有針對(duì)性地采用課堂教學(xué)灌輸、社會(huì)實(shí)踐強(qiáng)化、校園文化環(huán)境陶冶等,施以外部教育影響,同時(shí),調(diào)動(dòng)和培養(yǎng)道德、情感、意志、興趣、毅力、動(dòng)機(jī)等非智力因素不斷刺激內(nèi)部強(qiáng)化,使關(guān)乎廉潔的素質(zhì)教育由外部影響漸次向內(nèi)部提升,將廉潔意識(shí)內(nèi)化為學(xué)生素質(zhì)的一部分。
學(xué)校廉潔教育同時(shí)是一種關(guān)乎公平的教育。它要求學(xué)校以學(xué)生為中心,以關(guān)愛(ài)學(xué)生、服務(wù)學(xué)生為重點(diǎn),讓每一位學(xué)生都受到合理、平等的待遇,每一位學(xué)生的個(gè)性都得到應(yīng)有的尊重,每一位學(xué)生都能健康成長(zhǎng)。為此,學(xué)校應(yīng)致力于營(yíng)造出體現(xiàn)自由公平的環(huán)境,使每一位學(xué)生都享有法定的權(quán)利、合理的教益、均等的機(jī)會(huì)和校紀(jì)校規(guī)所體現(xiàn)的公平正義,不因地域差異遭受歧視,不因貧富差異受到壓抑,不因成績(jī)差異而遭到冷漠。
學(xué)校廉潔教育也是一種關(guān)乎誠(chéng)信的教育。誠(chéng)信為一切道德之基石,廉潔教育的深層基礎(chǔ)在于誠(chéng)信。它要求學(xué)校廉潔教育應(yīng)立足于誠(chéng)信教育和誠(chéng)信教育規(guī)律的探尋。誠(chéng)信觀念的樹(shù)立重在教育,誠(chéng)信美德的形成貴在向善,誠(chéng)信規(guī)范的遵循旨在明德。舍棄了誠(chéng)信的德性和規(guī)范,為人民服務(wù)精神的弘揚(yáng)將流于形式,集體主義原則的信守就會(huì)蛻變?yōu)榧俟珴?jì)私,公平正義原則的貫徹也難落到實(shí)處,相應(yīng),廉潔教育也將因失去誠(chéng)信根基而顯得游浮無(wú)根。
學(xué)校廉潔教育還是一種關(guān)乎人文的教育。人文教育是旨在對(duì)學(xué)生進(jìn)行促進(jìn)其人性境界提升、理想人格塑造以及個(gè)人與社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的教育,其實(shí)質(zhì)是人性教育,其核心是涵養(yǎng)人文精神。這種精神的養(yǎng)成需通過(guò)多種途徑,包括廣博的文化知識(shí)滋養(yǎng)、高雅的文化氛圍陶冶、優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)熏染和深刻的人生實(shí)踐體驗(yàn)等。因此,學(xué)校既要注重發(fā)揮品德與生活(社會(huì))課在學(xué)校廉潔教育中的主渠道功能,又要善于發(fā)掘其他學(xué)科課程中所蘊(yùn)涵的育人資源,包括廉潔教育的思想資源。
總之,學(xué)校要把廉潔教育滲透于學(xué)校所有教育的全過(guò)程,包括教學(xué)活動(dòng)、校園文化、黨團(tuán)隊(duì)活動(dòng)和各類(lèi)興趣小組的活動(dòng)?;趯W(xué)校學(xué)生的年齡差異和不同的身心特點(diǎn),學(xué)校廉潔教育應(yīng)有不同特點(diǎn)的教育形式;基于廉潔品性形成的復(fù)雜艱難性,學(xué)校廉潔教育必須持之以恒。
時(shí)代,要求教師廉潔從教,時(shí)代,要求學(xué)校抓好廉潔教育。我們應(yīng)自覺(jué)地將師德原則、師德規(guī)范內(nèi)化于心,刻意操守并最終達(dá)到“隨心所欲不愈矩”的境界,自覺(jué)抵制不義之利的誘惑,社會(huì)“潮流”的沖擊,扎根祖國(guó)教書(shū)育人的偉大事業(yè)!讓祖國(guó)的花朵在陽(yáng)光的照耀下茁壯、健康地成長(zhǎng)!讓整個(gè)社會(huì)走向和諧!
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