蘇州園林是中國江蘇蘇州山水園林建筑的統(tǒng)稱，又稱“蘇州古典園林”，以私家園林為主，起始于春秋時(shí)期吳國建都姑蘇時(shí)(吳王闔閭時(shí)期，公元前514年)，形成于五代，成熟于宋代，興旺鼎盛于明清，到清末蘇州已有各色園林一百七十多處，現(xiàn)保存完整的有六十多處，對(duì)外開放的園林有十九處。在蘇州園林短暫的實(shí)習(xí)結(jié)束，為此作一實(shí)習(xí)總結(jié)報(bào)告，下面是范文。歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。

　　今天的是蘇州園林中面積最大的拙政園，作為中國四大名園之首，其景觀的豐富與豪華的確不負(fù)盛名。這不是我第一次來拙政園，但與之前單純作為游客不同，在老師的講解下，結(jié)合之前所學(xué)的知識(shí)再來品味這座已經(jīng)過歷史沉淀與時(shí)間打磨的如瑰寶般的古典園林，自然是愈加品出她獨(dú)特的魅力。

　　正式的游園是從中部的入口，腰門，開始的。首先映入眼簾的是假山形成的嶂景，假山與建筑間的距離十分狹窄，遠(yuǎn)處的景色若隱若現(xiàn)，這便是欲揚(yáng)先抑了。繞過假山來到歇山頂?shù)膱@中部主建筑——遠(yuǎn)香堂。站在遠(yuǎn)香堂前看到的是水中央的三座小島，荷風(fēng)四面亭、雪香云蔚亭、北山亭各踞一片小天地。一池三島的格局自然也體現(xiàn)了影響古典園林的神仙思想，與西側(cè)的倚玉軒所體現(xiàn)的君子比德思想呼應(yīng)，同時(shí)對(duì)大片的水面起到了分隔空間的作用。西側(cè)的香洲是意象化的小船，靜靜泊在岸邊，看過頤和園的石舫，將大船的形仿了八九分，在建筑中雖特別，卻不如這香洲，利用平臺(tái)、亭、軒、樓的獨(dú)特既讓人覺得似乎是船，又與其他建筑間沒有違和感。水體的一端流入小滄浪所隔出的南側(cè)一隅，在小滄浪上，正對(duì)的弧形廊又隔開了大片的水面，左側(cè)是規(guī)整的直線圍合，右側(cè)則是自然的黃石駁岸，與松風(fēng)亭形成的45度夾角更加豐富了這片小空間。穿過別有洞天來到園的西部，西部原本與中部是分開的，后來才將別有洞天這里打通統(tǒng)一管理，因此此處的墻體十分厚。西園更是將框境，對(duì)景，添景，借景等手法發(fā)揮的淋漓盡致，各處景之間互相呼應(yīng)，搭配，使整體景觀變得愈加豐富。

　　下午參觀獅子林，以為看過拙政園的豪華大氣后再看其他園林都會(huì)索然無味，不想獅子林自有其獨(dú)特的趣味。如果說拙政園是滿漢全席的話，那么獅子林就是山珍野味了，游獅子林體會(huì)到的應(yīng)該是一種野趣，老師放我們自己游園，于是本來就袖珍的小園瞬間被兩個(gè)專業(yè)的大批人馬占領(lǐng)，有“假山王國”之稱的獅子林如同一個(gè)假山迷宮，在假山群中上下穿行，一群本身就是半個(gè)孩子的大學(xué)生天性得到解放，玩得不亦樂乎。獅子林中亦有石舫，而與拙政園的香洲相比就顯得不夠出彩。獅子林是禪宗寺廟園林，園因寺而聞名。傳統(tǒng)造園手法與佛教思想相互融合也使為座園子打上了獨(dú)特的印記。