最新四講四有黨課總結(jié)
最新四講四有黨課總結(jié)
德修養(yǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨思想建黨的重要要求，是全面從嚴(yán)治黨中不可缺少的環(huán)節(jié)。今天學(xué)習(xí)啦小編給大家為您整理了講道德有品行 四講四有黨課總結(jié)，希望對(duì)大家有所幫助。
講道德有品行 四講四有黨課總結(jié)范文一
講道德、有品行，是做人之本，更是對(duì)黨員干部的基本要求。開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，要引導(dǎo)廣大黨員干部注重道德修養(yǎng)，追求高尚情操，重視家風(fēng)建設(shè)，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)，保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式，始終做到一身正氣、兩袖清風(fēng)，切實(shí)做生活上的正派人。何謂品行?“品”即品德，“行”即行為，品行就是人的道德情操，是通過(guò)言行舉止表現(xiàn)出來(lái)的理念、思想、認(rèn)識(shí)和品質(zhì)等.體現(xiàn)著一個(gè)人的內(nèi)在素養(yǎng)、人格魅力和道德水準(zhǔn)。
“百行以德為首。”品行既折射著黨員干部的工作、學(xué)習(xí)和生活作風(fēng)，也反映著世界觀、人生觀和價(jià)值觀。毛澤東同志說(shuō)，“一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員”應(yīng)當(dāng)是“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。道德品行乃做人之本，成事之基。黨員干部的道德好、品行端，則作風(fēng)正，就能自覺(jué)抵制各種不良習(xí)氣，始終保持高風(fēng)亮節(jié)，做到清正廉潔。黨員干部其自身的素質(zhì)、作風(fēng)和形象，直接關(guān)系到黨在群眾中的威信。作為一名黨員干部，就要時(shí)刻牢記 “對(duì)己清正、對(duì)人公正、對(duì)內(nèi)嚴(yán)格、對(duì)外平等”的行為準(zhǔn)則，時(shí)刻注重自身品德、品行、品格，做一名克己奉公、淡泊名利、愛(ài)崗敬業(yè)、公道正派的黨員干部。
怎樣做一個(gè)講道德有品行的共產(chǎn)黨員呢?
一是提高自我素質(zhì)，增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí)。要把社會(huì)公德的基本準(zhǔn)則灌輸?shù)阶约旱念^腦中，落實(shí)到行動(dòng)上。要掌握社會(huì)公德的重要內(nèi)容，即懂得哪些行為是社會(huì)公德所允許的，哪些行為是社會(huì)公德所禁止的，從而把自己置于社會(huì)公德的監(jiān)督之下，自覺(jué)主動(dòng)地遵守社會(huì)公德。要提高自己遵守社會(huì)公德的自覺(jué)性，認(rèn)識(shí)到自己只有帶頭遵守社會(huì)公德的義務(wù)，而沒(méi)有超越于社會(huì)公德之外或凌駕于社會(huì)公德之上的特權(quán)，在遵守社會(huì)公德方面為全社會(huì)做出表率。
二是言行一致，表里如一。黨員遵守社會(huì)公德，不僅要從思想上認(rèn)識(shí)其重要性，而且要付諸于實(shí)際行動(dòng);不僅要善持大節(jié)，從大處著眼，而且要把握小節(jié)，不掩細(xì)過(guò)，從小事做起。
三是敢于同違反社會(huì)公德的行為作斗爭(zhēng)。這既是黨員應(yīng)負(fù)的職責(zé)和應(yīng)盡的義務(wù)，也是社會(huì)公德對(duì)黨員的基本要求?！∽?ldquo;官”先做人。一個(gè)讓黨放心、讓群眾滿(mǎn)意的干部，必然是一個(gè)明辨是非、嚴(yán)于律己、作風(fēng)正派的干部。由于身處的位置和具有的影響等因素，干部的言行舉止對(duì)一個(gè)地方和部門(mén)的風(fēng)氣具有明顯的示范引導(dǎo)作用。如果忽視了做人，不僅敗壞社會(huì)風(fēng)氣，而且損害黨的形象和威信。
因此，一名黨的干部必須切實(shí)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、注意防微杜漸，拒絕燈紅酒綠，堅(jiān)持擇善而交，堅(jiān)決抵御腐朽沒(méi)落思想觀念和生活方式的侵蝕，積極培養(yǎng)健康的生活情趣和生活作風(fēng)，以高尚追求樹(shù)立良好形象，以實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)社會(huì)和諧。
講道德有品行 四講四有黨課總結(jié)范文二
古人講“先修身而后求能”，還有一句古訓(xùn)叫做“人可一生不仕，不可一日無(wú)德”。說(shuō)的都是修養(yǎng)、品行對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。沒(méi)有良好的人品做底子，是干不了大事的。一個(gè)品行不端的人，仕途上也許能夠上升到一定層面，但經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn)，遲早要栽跟頭?，F(xiàn)實(shí)中這樣的例子是很多的。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不可收買(mǎi)的是最高的政治品德”。所以，有了好的人品作保證，做人才有底氣，做事才會(huì)硬氣，做官才有正氣。對(duì)黨員干部來(lái)講，就是要做到品行端正。
一要正直。
“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”所以，做人一定要堂堂正正、光明磊落，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)一定要一身正氣、兩袖清風(fēng)，這是黨員干部所應(yīng)具備的最起碼的品質(zhì)。我們說(shuō)黨員干部要講黨性，按老百姓的話(huà)來(lái)說(shuō)就是要講良心，其實(shí)質(zhì)就是做人要正直、說(shuō)話(huà)要公道，做事要公平公正。能不能憑良心說(shuō)話(huà)、按黨性辦事，是檢驗(yàn)一個(gè)黨員干部品行好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)?！抖Y記.中庸》上講“在上位，不凌下;在下位，不援上。正己而不求于人，則無(wú)怨。上不怨天，下不尤人。”這是古人對(duì)“正直”這個(gè)概念的一個(gè)很恰當(dāng)?shù)脑忈專(zhuān)瑫r(shí)也應(yīng)該是一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之道、立身之本。為人處世也好，為官?gòu)恼擦T，必須先打好正直高尚的道德根基。“格物、致知、誠(chéng)意、正心”，然后才能談的上“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。
二要嚴(yán)謹(jǐn)。
嚴(yán)謹(jǐn)是一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度，是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn)。嚴(yán)謹(jǐn)體現(xiàn)在工作作風(fēng)上，是務(wù)實(shí)、高效、追求完美的一種表現(xiàn);體現(xiàn)在生活作風(fēng)上，是潔身、克欲、維系自我的一種手段。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，手中握有一定的權(quán)力，要把“嚴(yán)謹(jǐn)”二字時(shí)刻懸于腦際，慎言、慎行、慎獨(dú)、慎思，做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己、嚴(yán)以用權(quán)，否則，權(quán)力就有可能成為墮落淪喪的根源，甚至成為禍國(guó)殃民的工具。
三要忠誠(chéng)。
如果說(shuō)“正直”和“嚴(yán)謹(jǐn)”還是一種個(gè)人修養(yǎng)的話(huà)，那么“忠誠(chéng)”則是對(duì)一個(gè)人在生活中所扮演角色品格的更高要求，是惠及他人的一種大德。有位作家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“高于一切的忠誠(chéng)是偉大的品德，是愛(ài)的外延。”關(guān)于忠誠(chéng)，古人也有過(guò)很多精辟的論述。東漢馬融在《忠經(jīng)》里談到：“忠者也，一其心之謂也。為國(guó)之本，何莫于忠?忠能固君臣，安社稷，感天地，動(dòng)神明，而況于人乎?”從這個(gè)意義上講，人各有所事，便應(yīng)各有所忠，作為一名黨員，就要忠于黨、忠于人民;作為一名干部，就要忠于事業(yè)、忠于職守。上，要無(wú)愧于國(guó)家;下，要對(duì)得起百姓，做到做人要實(shí)、謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)，不讓自己成為不忠、不孝、不義之人。
講道德有品行 四講四有黨課總結(jié)范文三
中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于在全體黨員中開(kāi)展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話(huà)，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》中提到講道德、有品行，做合格黨員。每一個(gè)黨員首先做一個(gè)講道德的人，以道德為支撐樹(shù)立良好的品行，每一個(gè)共產(chǎn)黨員可以做到什么?共產(chǎn)黨員可以做到寬容之德。有句古訓(xùn)叫做“律己當(dāng)嚴(yán)，待人當(dāng)恕”。
冰釋前嫌可以換來(lái)理解、換來(lái)和睦、換來(lái)友誼，而耿耿于懷只會(huì)讓人與人之間的距離越來(lái)越遠(yuǎn)。當(dāng)然，寬容并不是無(wú)原則地由其肆意妄為，而是在堅(jiān)持原則的基礎(chǔ)上，給他人以足夠的空間和改過(guò)的機(jī)會(huì)，做到寬厚而嚴(yán)肅、柔和又堅(jiān)定，廣大農(nóng)村黨員有寬容之德，更能團(tuán)結(jié)父老鄉(xiāng)親，更能帶領(lǐng)家鄉(xiāng)致富。共產(chǎn)黨員可以做到厚道之品。厚道是人性中的真善美，它是以心換心，以情換情。厚道不是懦弱，也不是無(wú)能，而是一種氣度、一種雅量。厚道的人心底無(wú)私、襟懷坦蕩、光明磊落，心靈清澈而見(jiàn)底。
一名黨員，只有為人厚道，才能讓人信服，才能受人尊重，才能起到模范帶頭作用，只有懷有厚道之品，才能真正和人民群眾打成一片，才能真正走進(jìn)他們心中，與他們成為一家人。共產(chǎn)黨員可以懷揣善良之心。古語(yǔ)云：“人之初，性本善”，每個(gè)人生下來(lái)都是善良的，善良應(yīng)該是每個(gè)人一生的座右銘，我們生活在一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)大家庭中，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)與人為善，不以惡小而為之，不以善小而不為。小時(shí)候撿到五毛錢(qián)交給警察叔叔是善，給路邊的乞討人群捐助5元錢(qián)也是善，這些都是小善;國(guó)家危難之際，赴湯蹈火，舍生取義，是謂大善。不管是小善還是大善，因?yàn)檫@樣一個(gè)善的舉動(dòng)都能為我們的社會(huì)、我們的國(guó)家、我們的人民帶來(lái)一點(diǎn)溫暖和好處，只要有一顆善心，便足以讓你成為一個(gè)高尚的人。古語(yǔ)講“先修身而后求能。”客觀地指出了人的修養(yǎng)、品行對(duì)于個(gè)人價(jià)值的重要性。每個(gè)共產(chǎn)黨員如果都以自身為榜樣來(lái)踐行“講道德 有品行”，我們的社會(huì)就更更美好一些。
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