關(guān)于活著的觀后感(2)
富貴和家珍的故事伴著前進(jìn)的歷史走到中國建國初期。這期間，他們的孩子友慶被春生(他們的老朋友)騎車撞死了，這個(gè)可憐的孩子再也沒有機(jī)會(huì)品嘗媽媽給他做的12個(gè)餃子了。還有一個(gè)令人痛心的情節(jié)是富貴的女兒在生孩子時(shí)也不幸死去了。六十年代的“”讓許多知識(shí)分子被批判為資產(chǎn)階級，影片中的醫(yī)生是個(gè)典型的例子。如果給富貴的女兒接生的接生員是個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)生的話，這個(gè)悲劇就不會(huì)發(fā)生了。親眼看著自己的孩子死去，身為父母該有多痛苦呀!多少人能承受住孩子死去的打擊而不喪失理智和生活下去的勇氣啊，可富貴和家珍他們卻能面對現(xiàn)實(shí)，承受苦難，頑強(qiáng)地活著!
令我感動(dòng)的是福貴的妻子家珍對福貴的真誠的生死與共的愛情，在福貴家庭沒落時(shí)，不離不棄，同呼吸共患難，以及對老人和孩子真誠的愛，有福同享，有難同擔(dān)，這看似偉大的愛情其實(shí)同我們的父輩所經(jīng)歷過的和所擁有的愛情沒有區(qū)別。想想今天，生活富足了，可能一起吃苦一起奮斗的年輕夫妻有多少。我在一個(gè)婚姻節(jié)目里看到一個(gè)真實(shí)的故事：妻子(年輕貌美)因?yàn)榕c丈夫吵架離開，丈夫沒有追出去而要求離婚，原因是因?yàn)橛X得丈夫不夠在乎自己。對比的多么鮮明，諷刺的多么有力?？尚Γ杀?
余華是這樣解釋“活著”的：活著，在中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于吶喊，也不是來自于盲目的進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予的幸福和苦難、無聊和平庸。嗯，忍受，只是兩個(gè)字，可又有多少人能夠承受之重啊。現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，不說遠(yuǎn)處，就拿身邊的故事說事吧。才在這不久前，重慶大學(xué)的一女博士就這樣從高樓上從身一躍結(jié)束了她的“痛苦”，結(jié)束了她的生命。這就是我們國家和她家里人拿重金培養(yǎng)出來的人。她懂得道理和知識(shí)不比一般的百姓少吧。她還尚且這樣輕生，不能承受生活壓力之重，那還有的蕓蕓眾生呢?悲啊，嘆啊!
故事平淡真實(shí)，福貴兩口子悲凄的大半生，伴隨著一個(gè)個(gè)生離死別的場景。但不知不覺地被他們的“悲慘”命運(yùn)感動(dòng)了，品味到了什么叫人生，人為什么要活著……不能說這部作品多么偉大，只說他真切地告訴了什么叫活著……命運(yùn)如此，福貴有得選擇嗎?人在命運(yùn)面前顯然渺小、茫然和脆弱。
累，悅納!
苦，接受!
痛，生并努力幸福!
活著就是幸福!
活著就是修行!
活著觀后感篇四
我是在教室和班上同學(xué)們一起看《活著》這部電影，可以從同學(xué)們的不同反應(yīng)中看出他們對于這部片子的一些看法?；蚴切Γ蚴强?，或是一種不屑，或是一種震撼，我覺得這部電影教給我很多東西。
電影是根據(jù)余華的小說《活著》改編的，但是相應(yīng)地減輕了一些傷感的讓人覺得很沉重的情節(jié)，以使看的人不會(huì)對生活失去希望。故事選擇了40、50、60三個(gè)年代作為故事發(fā)生的時(shí)代背景，經(jīng)歷了中國歷史上的大動(dòng)蕩時(shí)期——抗戰(zhàn)、內(nèi)戰(zhàn)、大躍進(jìn)、“”。 40年代，主人公徐富貴賭博輸?shù)袅俗鏄I(yè)，從地主家的闊少爺淪落為了一個(gè)佃戶，氣死了父親，隨后被抓去當(dāng)壯丁打仗;50年代，富貴一家經(jīng)歷了大躍進(jìn)，生活艱苦，但是卻在擠牙縫一般的日子中存活了下來，富貴的兒子有慶因意外事故夭折，可謂白發(fā)人送黑發(fā)人，其痛可知;60年代，“”悄然而至，在動(dòng)亂中人們的生活生命毫無保障可言，富貴的戰(zhàn)友春生被批斗致死，女兒鳳霞在生孩子時(shí)因大出血也慘死了。電影中故事到此便謝幕了，結(jié)尾是富貴夫婦和女婿外孫一起活了下來。之所以說電影的改編減輕了悲傷的情節(jié)，是因?yàn)樵?，結(jié)尾只剩下富貴一個(gè)人活著，帶著一頭他夢寐以求的老牛。他的妻子、女婿、外孫都相繼先他而去。面對這樣的影片，此情此景，怎能不讓人傷感，又怎能不讓人震撼。
生命的意義是什么我姑且不去說，人只有先活著，才能去實(shí)現(xiàn)所謂的生命的意義。
富貴的母親教育他只要活著高興，窮也不怕。少爺時(shí)代的他只知玩樂，生活頹廢。窮了以后，他反倒找到了家庭的快樂，妻兒的幸福。賭博時(shí)他沒想過回家，當(dāng)被抓去打仗，每天踩在死人尸體上，不知道能否活著歸家時(shí)，他又是如此地想家，想著家中的妻兒老母。在那種孤獨(dú)絕望的時(shí)刻，人才會(huì)如此深切地想著一定要活著，一定要活著回家去。
他們往后的日子很艱苦，生活拮據(jù)，但是他們從來沒有想到過死。我看到當(dāng)富貴和他的妻子為死去的一雙子女號啕大哭時(shí)，教室里的部分女同學(xué)也禁不住地抽泣起來，這就是人們對生命的珍視，對死者的惋惜以及對弱者的同情吧。電影完了，我心中想著的竟是要好好活著，莫名地想起了家中的親人。每個(gè)人都要好好活著，因?yàn)樯砗蠖紩?huì)有惦記他希望他活著的人。我們要對自己負(fù)責(zé)，也要對家人負(fù)責(zé)，活著不只是自己的事，而是關(guān)系著很多人的感情和命運(yùn)的事。
《活著》這部電影，以一種輕松幽默的方式向人們講述一個(gè)凄婉悲慘的命運(yùn)。人們在自己的笑聲中思考著生命這種東西，同時(shí)也在想著應(yīng)該怎樣活著。如同我，是無論如何不想過與片中人一樣的生活，但是我卻贊賞富貴面對打擊面對挫折的勇氣以及他在生活中勇于改過的精神。富貴的賢惠妻子或許在他人眼里有點(diǎn)兒傻，但是她的堅(jiān)強(qiáng)卻是我們都應(yīng)該具備的?；钪泻芏嗟囊饬x，每個(gè)人的想法不同，我們不必去苛求他人與自己趨同。我們所要做的便是，好好活著，勇敢面對生活中的困難，去追尋自己活著的意義。
永遠(yuǎn)不拋棄，不放棄，珍視生命，創(chuàng)造價(jià)值。
活著觀后感篇五
今天下午看了部電影《活著》，葛優(yōu)和鞏俐拍的，應(yīng)該是個(gè)老片子，不過原來沒有看電影的愛好，現(xiàn)在閑來無事，看了看。片子很讓人有所感觸。一個(gè)小人物的命運(yùn)，從四十年代的富家子弟，賭博輸光家產(chǎn)到后來演皮影戲養(yǎng)家糊口，被國民黨抓去充軍，后又于戰(zhàn)場上死人堆里存活下來。半路上遇到共軍，給共軍演皮影戲，拉大炮?；氐郊抑?，母親已經(jīng)過世了，女兒高燒七天成了啞巴。五十年代大躍進(jìn)，兒子在一場意外中被吉普車推倒圍墻壓死了，六七十年代“”中，啞巴女兒出嫁了，找了一個(gè)瘸子女婿，女婿人很好，誰想到才過了一年好日子，女兒生孩子大出血死在產(chǎn)床上。一系列的打擊下，這對夫妻仍然堅(jiān)強(qiáng)的笑對生活，因?yàn)樗麄冎阑钪褪切腋！?/p>
是啊，“活著就是幸福”--其實(shí)是一句很無奈的話，看了這部影片，我的思緒難以平復(fù)，人生來就像所說的是有原罪的，佛教中也說因?yàn)橛袠I(yè)力所以才會(huì)投胎為人。人活著其實(shí)是一件很無奈的事情，南師說過人這一生就是這樣糊里糊涂一輩子所謂“莫名其妙的生下來，無可奈何地活著，又不知其所以然地死去”看過這部片子后，我覺得劇中的這對夫妻與其說他們活著就是幸福，不如說他們是無可奈何地活著，活著就是受罪，白發(fā)人送黑發(fā)人，這是非常悲慘的事情，看后讓人涕淚縱橫，活著是一個(gè)什么概念，什么叫活著，似乎很難定義，如果活著看到自己的親人撒手人寰，自己卻愛莫能助，這是多么可悲的事情，所以有很多人羨慕長壽的老人，其實(shí)長壽的老人有他自己難言的苦衷，長壽就必然會(huì)比一般人經(jīng)歷更多的世態(tài)炎涼與悲歡離合、生離死別。所以活著本身就是一種悲哀。
當(dāng)然這樣說是很消極的，因?yàn)槊總€(gè)人出生的那一刻起就注定了他將來必定要死亡，道家云“方生方死，方死方生”對人生的生死問題看得就很透徹了，所以人有的時(shí)候是很奇怪的，為什么一個(gè)新生命的誕生會(huì)讓人們高興，而一個(gè)生命的死去又會(huì)讓人們痛不欲生呢。如果站在另外一個(gè)角度去看去思考，那么一個(gè)新生命的誕生不值得慶祝，因?yàn)樯Q生就注定要死亡的，那么又有何值得高興呢。一個(gè)生命的死亡是順應(yīng)自然規(guī)律，自然界中能量是守恒的，那么一個(gè)生命消失能量不滅就意味著另一個(gè)生命又將出現(xiàn)，所以死亡似乎也不應(yīng)該是一件讓人傷感的事情，反而應(yīng)該慶祝。佛教中說到的往生就是這個(gè)人死后去了天道中或佛國，生命等級上升了，這本身是一件值得高興的事情，為什么反而悲傷呢。難怪中國有紅白喜事一說，白喜事就是指的死人。所以生命的誕生也好逝去也罷都沒有什么好高興或是悲傷的，因?yàn)樯冀K存在，不生不滅。生命死亡了其實(shí)不是死亡而是肉體死亡了，它的靈魂又開始了一段新的旅程，活著的人能做的不是哭泣，哭泣沒有用，而應(yīng)該是讓死亡的生命不要對人身有任何的眷戀，放下一切欲望與執(zhí)著用一顆平靜的心來對待死亡，祈禱阿彌陀佛接引靈魂到極樂世界去繼續(xù)進(jìn)修，這是真是存在的一個(gè)世界，不要有任何的疑惑。如果能夠這樣做，那么對于亡者將是莫大的幫助啊!每當(dāng)看到電視中出現(xiàn)生離死別的鏡頭我都不忍觀看，自己已然被劇情所感染，痛苦流涕。人生是無常的，沒有人知道等待自己的會(huì)是什么，一口氣上不來這個(gè)肉體就會(huì)死亡，但是我們一定要知道死亡并不可怕，但是必須是在死亡之前明白人為什么活著，為什么出生，又為什么死亡，這也是所有宗教中所探討的主要問題——生死。所以為什么只要有人類的地方就有宗教信仰。所有的宗教都在談?wù)撨@個(gè)問題，只有佛教講的最徹底最圓滿，出生是因?yàn)橐蚓壒麍?bào)，活著是讓人領(lǐng)會(huì)到生命的真正意義和價(jià)值后去不斷提升自己的生命層次和等級，而死亡則是萬般帶不去唯有業(yè)隨身，死后又被這股業(yè)分吹往六道中的某一道，所以佛說的六道輪回是真實(shí)存在的，因果也是真實(shí)存在的。
打小時(shí)候起，我就很喜歡在夜深人靜之時(shí)，思考人生的問題，為什么有我?我是誰?為什么我看我說我想都在這一個(gè)肉身之中?為什么人會(huì)死?如果人死如燈滅，那么死了以后去到哪里?難道沒有我了?沒有我的話，那么為什么現(xiàn)在有我，每每想到此，我就會(huì)產(chǎn)生莫名的恐怖感，因?yàn)橄氩煌赴 Ｖ钡轿医佑|佛教經(jīng)典的那一刻，我發(fā)現(xiàn)我所疑惑的問題在佛法里都能夠找到答案，而且是非常完美的答案。同時(shí)我也知道了此生的目的和意義何在。能夠幫助更多的人認(rèn)識(shí)到生命的根源去向和生命的意義，讓人們放下煩惱與執(zhí)著，佛說現(xiàn)在是末法時(shí)期，世人不信因果，驕奢淫逸，的確是這樣，科學(xué)代替了原來的宗教信仰，人們開始相信達(dá)爾文的進(jìn)化論，卻不知道達(dá)爾文在臨死之前對神父說“主能夠?qū)捤∥覇?，我愿意收回我所寫的所有學(xué)說”。愛因斯坦提出了相對論，人們卻利用愛因斯坦的理論制造出了殺人武器原子彈。愛因斯坦晚年的時(shí)候走入宗教，并十分欣賞佛法，愛因斯坦曾說過：“佛法是最圓滿的科學(xué)，是最高的獨(dú)一無二的真理!”。因?yàn)榭茖W(xué)把人類誤入歧途，卻無法自拔，醫(yī)學(xué)發(fā)展到現(xiàn)在這樣一個(gè)高度，卻產(chǎn)生更多的讓人類束手無策的疾病，科學(xué)到現(xiàn)在還是無法解釋出人生從何處來，死往何處去，這樣一個(gè)生命科學(xué)的問題。
到現(xiàn)在，世界大國都掌握了核武器，一旦爆發(fā)世界大戰(zhàn)，則人類將自取滅亡。這樣看來科學(xué)能解決問題嗎，連最基本的戰(zhàn)爭都解決不了，又有何用呢?所有的一切問題都?xì)w結(jié)于人心，人的道德問題。如果道德缺失，人心不古，那么科學(xué)越發(fā)展下去，只能是越把人類推向毀滅的邊緣!2012是瑪雅歷法中所說的本次人類終結(jié)的時(shí)間，誰也無法斷定瑪雅人說的是不是事實(shí)。如果是，我們這些正走在通向2012時(shí)間道路上的渺小的人類又將何去何從?是在這短短的1年多時(shí)間里盡情揮霍，還是去利用好這不多的時(shí)間努力思考生命的問題并找到真理?古人云“朝聞道，夕死可也”，找到了道，我們的生命就有了正確的指引和方向，就不會(huì)迷失。就像一盞明燈，帶領(lǐng)我們在生命的時(shí)空中遨游，找到自己最終的歸宿。
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