以商業(yè)片而言，《飛越瘋?cè)嗽骸繁砻嫔蠈Ο側(cè)嗽褐贫鹊目卦V，是大眾所能理解與接受的，而劇情中的歡笑、憤怒等，更是可以吸引住觀眾至結(jié)尾。

　　就哲學(xué)片而言，它更是深刻的反映了人類社會制度、公理、法規(guī)的缺陷。她讓我沉思：到底什么為“瘋”?個別的人的個性行為如果超越社會所能接受就是瘋?就如我們有時候會不自覺的抓后腦勺，但當(dāng)一個人經(jīng)常抓，他就被定義為瘋。憑什么人類能如此“五十步笑百步”地對他人進(jìn)行裁判?所謂社會共識、社會公理、社會秩序，是不是應(yīng)該從這片中得到反思?

　　所謂“瘋?cè)?rdquo;，乃是天生;西方有謂“天賦人權(quán)”，然而掌權(quán)人甚至社會中大部分所謂“正常人”卻以“公理”為由去扼殺一切小群體，或者美其名曰地說：糾正。人類何時起權(quán)力竟然大至覺得自己應(yīng)該改變一個天生應(yīng)該與他平等的人的行為呢?

　　飛越瘋?cè)嗽河^后感作文篇四

　　1848年的歐洲革命已成陳舊的歷史回憶，詩人已化為西伯利亞一抔黃土，而"生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。"的吶喊，已成為人們心中不朽的不朽詩篇。

　　初識《飛越瘋?cè)嗽骸?，是在初中時，收音機(jī)里的電影錄音剪輯讓我朦朧間感覺到一些什么，但是卻無從捉摸。今日重看這一部美國電影歷史上早期的自由主義經(jīng)典，仍能感受到其中震撼人心的力量。

　　電影中，麥克被警察從勞教營押送到瘋?cè)嗽旱臅r候，禁不住擁抱了如釋重負(fù)的警察。從一開始我們就能感受到他身上那種自然流露的活力。而當(dāng)他一次又一次反抗護(hù)士長為代表的瘋?cè)嗽汗芾懋?dāng)局的時候，病人們看到了希望，從麻木不仁中蘇醒過來并自動集合在他的旗幟下。從麥克爬出鐵絲網(wǎng)帶領(lǐng)大家在游艇上釣魚為第一次高潮，我們看到了一個什么壓制也不能動搖的自由戰(zhàn)士。第一次的電擊并沒有損害他的斗志。一次次，我感受到的是以追求自由這一最高價值為原動力的永遠(yuǎn)不死的反抗精神。而在最后一次劇烈的反抗被鎮(zhèn)壓后，麥克被當(dāng)局的強(qiáng)力電擊變成了真的精神失常者。當(dāng)晚，曾經(jīng)形神呆滯，而被麥克的精神所喚醒的酋長在呼喚麥克一起出逃，卻失望地發(fā)現(xiàn)那個自由戰(zhàn)士麥克已經(jīng)死了的時候，用枕頭悶死了病床上的麥克，帶領(lǐng)大家逃出了圍著高高鐵絲網(wǎng)的瘋?cè)嗽骸?/p>

　　麥克死了，他是被自己喚醒的酋長悶死的。瘋?cè)嗽豪铮挥星蹰L知道麥克被從肉體上剝奪了反抗精神以后將會生不如死。麥克就是自由精神的體現(xiàn)，當(dāng)自由不再時，可貴的生命也不再可貴。我最后被這一幕深深震撼了。借助于酋長的手，麥克用他的死實現(xiàn)了"不自由，毋寧死"的吶喊。從這個意義上來說，麥克和自由精神同在。

　　從此我想到我所鐘愛的另外兩部影片：《刺激1995》和《天浴》。他們和《飛越瘋?cè)嗽骸菲鋵嵍紝儆谧杂芍髁x題材的影片。前者和《飛越瘋?cè)嗽骸芬粯?，表現(xiàn)了對自由的不屈追求，凸顯了一個以個人自由和解放為目標(biāo)，不惜為此抗?fàn)幍降椎娜宋镄蜗螅@樣一個人物，從外形上可能是平常的，但精神力量則是排山倒海，無堅不摧的。這兩部電影都通過藝術(shù)手法傳遞了一種"自由至上"的西方觀念，而它也是以"平等、民主、自由"和個人主義為核心的西方文化的精髓之一。后者則體現(xiàn)了國內(nèi)某一特定歷史時期的某個特定人群的時代悲劇，這種悲劇正是源于病態(tài)自由后的反自由狀態(tài)。

　　飛越瘋?cè)嗽河^后感作文篇五

　　怎么樣我都忘不了影片開頭麥克走進(jìn)醫(yī)院時爽朗的笑聲，怎么樣我都無法接受影片最后麥克死在醫(yī)院的病床上。

　　醫(yī)院里住著全是"瘋子"嗎?不是的!醫(yī)院里住著為愛所傷、為情所困、暫時喪失思維、失去生活方向的人們。他們是一群迫切希望得到靈魂救贖，回歸正常人生活軌道的弱勢群體。瘋?cè)嗽菏撬麄兊木劬拥亍Ｄ兄鹘躯溈四七M(jìn)入瘋?cè)嗽褐?，這里秩序井然，醫(yī)生和看護(hù)們與病人互道早安，按時娛樂，服藥，開會和自由活動，偶爾還組織出門游玩。病房里經(jīng)常播放著悠揚的輕音樂，護(hù)士長瑞秋雖然并不友善，但足夠?qū)I(yè)。從表面上看，這里是精神病人的庇護(hù)所，但它外表的溫情脈脈有一個嚴(yán)酷的基礎(chǔ)：所有病人都必須嚴(yán)格遵照既定的規(guī)則生活，不得反抗或懷疑醫(yī)護(hù)人員的意志，否則就會受到電擊甚至切除額葉的"治療"(懲罰)。號稱行業(yè)最優(yōu)秀的護(hù)士一付冷若冰霜的嘴臉，機(jī)械冷酷的行為舉止令人發(fā)指。時不時的撕扯著患者昔日的傷口，津津樂道地讓他們一遍遍重復(fù)心靈受傷的經(jīng)歷，無端地挑起他們之間的影射與爭斗。

　　麥克默菲的到來打亂了這一切，他是啟蒙者的化身。他開朗熱情，天性無拘無束，對生活和人群有一種本能的熱愛。最重要的是，他并不把周圍的人當(dāng)作真正的瘋子，而把他們當(dāng)成和自己一樣的正常人，對他們有種兄弟般的感情，理所當(dāng)然地認(rèn)為他們應(yīng)當(dāng)和他一樣享受人生。"你們和那些街上的混蛋沒什么不同"--這就是麥克默菲對同伴的態(tài)度。因此，他和緘默耳聾的酋長說話，教他打籃球，教大家玩牌賭錢，甚至略施小計，把他們帶領(lǐng)出去進(jìn)行了一次海上釣魚。

　　于是我們看到，"瘋?cè)?quot;們的自我意識開始逐漸蘇醒了，瘋?cè)嗽褐饾u出現(xiàn)了生機(jī)。最明顯的表征是，他們開始表達(dá)自己的意見，開始"提問"了。我們看到，最初一次會議的討論環(huán)節(jié)，幾乎是護(hù)士長的獨角戲，病人一律沉默，麻木不仁。但后來，他們開始思考自己的生活并提出各種問題，一次比一次熱烈。為了看棒球大賽而進(jìn)行的兩次投票已經(jīng)體現(xiàn)了這種蘇醒：第一次，麥克只得到了猶猶豫豫的三票，第二次卻是全票--民眾的民主素質(zhì)是在民主實踐中提高的。

　　顯然，麥克的行為惹怒了醫(yī)院。在冷酷無情的醫(yī)生眼里，麥克就是一個"瘋子"，就是一個"異類"。他的思想、他的行為簡直不可理喻。在醫(yī)生的邏輯字典里，難道會被一個"瘋子"左右其中嗎?不可能。想方設(shè)法置他于死地，可惜麥克沒有警覺。

　　比利遭脅迫自殺的悲劇發(fā)生以后，護(hù)士長說了一句話："現(xiàn)在最重要的，就是回到日常秩序。"于是，瘋?cè)嗽豪铮?quot;時間永是流駛，街市依舊太平"，病人們照常打牌、賭錢、吃藥，偶爾談起麥克。風(fēng)波過后，英雄對于民眾，已經(jīng)成為過去式和茶余飯后的談資。只有酋長，還在苦苦等待麥克的歸來。然而，他等來的卻是一個被施加腦部額葉手術(shù)的、沒有靈魂的麥克。麥克的精神被殺死了，麥克也就隨之死亡了。

　　精神病的判斷標(biāo)準(zhǔn)到底是什么?當(dāng)兩位專家判定麥克到底是不是精神病患者的時候，出現(xiàn)了很諷刺的畫面，一個說他再正常不過，應(yīng)該放到監(jiān)獄里去管教;另一個則說他病得不輕。院長在這個時候沒有了意見，詢問護(hù)士長的態(tài)度，不知道護(hù)士長是出于好心還是故意陷害，她認(rèn)為麥克的病情很嚴(yán)重，應(yīng)該繼續(xù)接受治療。于是，就這樣戲劇性的，麥克被留在了精神病院。這是一件很荒.唐的事情，到底判定一個人是否是精神病的標(biāo)準(zhǔn)是什么?我們從護(hù)士長的態(tài)度中可以看出，"道德"是一個很重要的衡量標(biāo)準(zhǔn)，而且她在對病人進(jìn)行治療的時候總是詢問一些個人隱私的問題，暗示著，精神病患者都是道德方面出了問題的人。難道這個標(biāo)準(zhǔn)真的是衡量某人是不是精神病的重要手段?

　　影片最后大個子酋長望著被電擊傷壞了腦子、奄奄一息的麥克心酸不已，帶著他一起遠(yuǎn)走高飛已沒有可能。酋長果斷用枕頭悶死了麥克，再不想讓失去自由的他痛苦地活在這個世界上。他舉起了那個麥克不曾舉起的水箱，重重地砸向瘋?cè)嗽旱牟ＡТ啊Ｋ叽笮揲L的身影在晨曦的微光之中，在灰蒙蒙的天空下的荒原上大步向前，漸行漸遠(yuǎn)。

　　瘋?cè)嗽阂廊淮嬖冢疫€將存在漫長的時光。然而酋長畢竟代表著一種希望，一種實現(xiàn)理想的希望，盡管模糊，盡管在寥廓的原野上，他白色的身影只是滄海一粟。

　　
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